ਯਿਸੂ, ਟੀਚਾ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਬੁੱਧਵਾਰ, 4 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਮੌਤ, ਵਰਤ, ਕੁਰਬਾਨੀ… ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਈ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲਿਆ... (ਇਬ 12:2)

ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਹੈ: ਈਸਾਈ ਲਈ ਅੰਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਗੋਂ ਇਹ ਖੁਦ ਰੱਬ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨ ਸੁੱਟਣਾ ਚੰਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਪੂਰਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਮਿਲਾਪ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਘਣੇ ਹਨੇਰੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਸ਼ਕਤਾ, ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਅੱਜ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾ ਕਰੋ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤਾੜਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੌਂਸਲਾ ਨਾ ਹਾਰੋ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਹਰ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ... ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਫਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। (ਪਹਿਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ)

ਸਾਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ "ਕਿਉਂ!!?" ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਕਿਵੇਂ?" ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ? ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਰੜੇ, ਹਰ ਕੰਡਾ, ਹਰ ਸਰਾਪ, ਹਰ ਮੇਖ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਿਆ ਸੀ। ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ, ਫਿਰ, ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਕੀ ਸੀ? ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ; ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਲਈ; ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੀਮੇਕ ਕਰੋ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 15: 10-11)

ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ - ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਮਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ - ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਫਲ ਆਨੰਦ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ-ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਕਲੇਟ ਕੇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਊਸ ਕਰਸਰ ਇੱਕ ਅਧਰਮੀ ਲਿੰਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ- ਹੈ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਟੀਚੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਦੂਰੋਂ, ਗੋਲਗੋਥਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਸੁੰਦਰ ਪਹਾੜੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲਵਰੀ ਕੀ ਹੈ! ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ, ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ. ਬ੍ਰਹਮ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ, ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬਦਲੇ।

ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ (ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ), ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਿਤਾਓ. ਰੱਬ ਦਾ. (1 ਪਤ 4: 1-2)

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮਝੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ. ਅੱਜ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ [ਯਿਸੂ] ਸੁਣਿਆ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਿਆ? ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸਿਆਣਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ?'' ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੀ। ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਮਾਰੂਥਲ ਪਿਤਾ” ਉਹ ਆਦਮੀ ਸਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਕੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਫਲ ਖਿੜਿਆ, ਮੱਠਵਾਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਲਈ,

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਡਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ; ਮੂਰਖ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। (ਕਹਾਉ 1:7)

… ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਆਉਣ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਐਸ.ਟੀ. ਜੌਹਨ ਪੌਲ IIਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸੰਘ, ਐਨ. 8