ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਸਫਲ

 

ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ "ਰੈਂਪਾਰਟ" ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ “ਰਾਖੇ” ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜੋ ਮੈਂ ਆ ਰਿਹਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ - ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਪੂਰਵ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨੀਂ ਅਖਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੱ takingੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਘਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਝੁਕਦਾ ਪਾਇਆ.

 

ਇਰਿਸ਼ ਹਾਰਬਿੰਗਰ

ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ “ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ” ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹੋਵੋਗੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇ ਸਿਰਫ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ.

ਆਇਰਲੈਂਡ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ “ਕੈਥੋਲਿਕ” ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੇਂਟ ਪੈਟਰਿਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਮਾਂ, ਚਰਚ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਚ ਬੱਝ ਗਈ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇਗੀ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰੇਗੀ, ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਉਸਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਚਾਨਣ-ਘਰ ਵਜੋਂ ਖੜੇ ਹੋਏਗੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਕੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਆਸਥਾ ਪੱਕੀ ਰਹੀ. 

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੋਟ ਇੱਕ ਖੌਫਨਾਕ ਬੰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ; ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦਰਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ; ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਫੋਟੋਆਂ, ਮੈਡੀਕਲ ਚਮਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਮੁ basicਲਾ ਆਮ ਸਮਝ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੇ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਲਿਆਓ ਆਪਣੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ. ਇਹ 2018 ਹੈ; ਆਇਰਿਸ਼ ਇਕ ਖਲਾਅ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ. ਇਕ “ਕੈਥੋਲਿਕ” ਕੌਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਵਹਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੋ ਗਰਭਪਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਕਾਗਜ਼-ਪਤਲੀ ਬਹਿਸ ਨਾਲ womanਰਤ ਦੇ "ਸਹੀ". ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਣਜੰਮੇ ਸਿਰਫ "ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ" ਜਾਂ "ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ" ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕੈਮਿਲ ਪਾਗਲੀਆ, ਉਹ ਇੱਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਦਾਅ ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: 

ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਪਾਤ ਇੱਕ ਕਤਲ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਦਾ ਖਾਤਮਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਲਿਬਰਲ ਆਪਣੇ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੁੰਗੜ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਠੋਸ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੰਵੇਦਸ਼ੀਲ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ. ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ'sਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਥੇ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ societyਰਤ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. -ਕਮਿਲ ਪੈਗਲੀਆ, ਸੈਲੂਨ, 10 ਸਤੰਬਰ, 2008

ਬਾਕੀ “ਅਗਾਂਹਵਧੂ” ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਯੁਗਨਿਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਮੂਹਕ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. 

ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਵੇਖਣਗੇ: ਮਾਰੂਥਲ ਵਾਂਗ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪਿਓਟਰੇਸੀਨਾ ਦਾ ਪਿਓ

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ 2007 ਵਿੱਚ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਗਰਭਪਾਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਉੱਥੇ. ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਲਟਕਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅਜ਼ਟੈਕ “ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ” ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਆਦਮੀ, .ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਪ-ਦੇਵਤਾ ਕੁਵੇਜ਼ਲਕੋਟਲ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ “ਕੈਥੋਲਿਕ” ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੂਨ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜਾਉਣਾ (ਹੁਣ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਸਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ) ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਹੈ. 

ਬੇਸ਼ਕ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਹਾਲ ਦੀ ਵੋਟ 2015 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਰਿਜ ਰੈਫਰੈਂਡਮ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਹੈ ਜਿਥੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਪ-ਦੇਵਤਾ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ...

 

ਸਕੈਂਡਲ

“ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ,” ਨੈਤਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ…

… ਭੈੜਾ ਨਤੀਜਾ [ਗਰਭਪਾਤ ਲਈ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਮਤਦਾਨ] ਉਹੀ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਰੀਲੇਟਿਵਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਧਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਰਿਕਾਰਡ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ… ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪੱਤਰ

ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਯੌਨ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ। 

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੋਪ, ਚਰਚ, ਅਤੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 23-25

ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI ਅਤੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ "ਖਿੱਚ" ਦੁਆਰਾ ਵਧਦਾ ਹੈ.^[1]"ਚਰਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਵਧਦੀ ਹੈ "ਖਿੱਚ" ਕੇ: ਜਿਵੇਂ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ “ਸਭਨਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ”, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਨਕਲ. ” ENਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 13 ਮਈ, 2007 ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਲਈ Homily; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ ਜੇ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੁੰਗੜਦੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ '' ਬਦਲੇਖੋਰੀ '' ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਚਰਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ? 

ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਫ੍ਰ. ਜੁਲੀਅਨ ਕੈਰਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਇਸਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਨਵੀਂ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ. -ਨਿਹੱਤਮ ਸੁੰਦਰਤਾ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਲੇਖ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨੋਟਰੇ ਡੈਮ ਪ੍ਰੈਸ); ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਮੈਗਨੀਫਿਕੇਟ, ਮਈ 2018, ਪੀਪੀ 427-428

ਵਿਸ਼ਵ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੀ ਗੁੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚੰਗੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਤਾਬੂਤ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੱਧ-ਵਿਲੱਖਣ ਲੀਗਰੀਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ. ਪੈਨਟਕਾਸਟ ਦੇ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ. ਸੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਗਰ ਚੱਲੇ ਹਾਂ।”

ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗੀ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਯੋਗ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਸ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਿਰਜੀਵ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ.

… ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ... ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਿਆਗ, ਜੋ ਕਿ “ਵਿਭਚਾਰ” ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ.. Omਪੂਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ, ਵੈਟੀਕਨ ਰੈਡੀਓ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013

ਜੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜਾਂ ਚਤੁਰਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਣ ਵੈਬਸਾਈਟ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਨਿਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ?

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਨਤ ਲੋਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੋਮਲ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕੇ. ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. -ਬਲੇਸਡ ਪੋਪ ਪੌਲ VI, ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਅਫਲਾਮੇ: ਅੱਜ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਐਲਨ ਸ਼੍ਰੇਕ ਦੁਆਰਾ

ਚਰਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਪਰ ਹੋਰ ਕਈ ਨੈਤਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਜੋ ਅੱਜ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿਚ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਲੇਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੇਰਾ ਤਜਰਬਾ ਸਭ ਆਮ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਨਾਸ ਹੋ ਗਏ ਗਿਆਨ ਦੀ ਚਾਹਤ ਲਈ! (ਹੋਸ਼ੇਆ 4: 6)

ਇਹ ਭਾਰੀ ਅਸਫਲਤਾ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਕਾਇਰਜ਼ ਜਿਹੜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ. 

... ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਨਤੀਜੇ ਕੱing ਰਹੇ ਹਾਂ - ਜਨਤਕ ਵਰਗ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ. R ਅਰਚਬਿਸ਼ਪ ਚਾਰਲਸ ਜੇ. ਚੌਪਟ, ਓ.ਐੱਫ.ਐੱਮ. ਕੈਪ., ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੋਕੇਸ਼ਨ, ਫਰਵਰੀ 23, 2009, ਟੋਰਾਂਟੋ, ਕਨੇਡਾ

ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਚਰਵਾਹੇ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ, ਭੇਡਾਂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਫ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚਰਵਾਹੇ ਘੱਟ ਗਏ ਹਨ. ਜੇ ਦੁਨੀਆਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਵਿਅੰਗ. ਅਸੀਂ - ਪਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਉਹ "ਲੂਣ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਲੂਣ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਾਗੀ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਹਨੇਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਾ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਿਆਉਣਗੇ.

ਹਰ ਇਕ ਆਦਮੀ, womanਰਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਜੋ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ we ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ, ਅਰਥਾਤ ਸੰਤਾਂ:

ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸੱਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਧਾਰਣ ਕਾਲ ਹੈ, ਇਕ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਕਾਲ ਹੈ; ਅਰਥਾਤ ਇਕ ਈਸਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਉਣਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ 'ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣਾ'. ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਸਧਾਰਨ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ... ਜਾਂ ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਕੈਮਿਓ ਵਾਂਗ ... ਨਹੀਂ. ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਮਾਰਗ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ... ਸੰਸਾਰੀ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਓ ਨਾ behavior ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਮੂਨੇ, ਇਸ ਦੁਨਿਆਵੀ thinkingੰਗ ਨੂੰ, ਇਸ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਓ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ. Omਹੌਮਲੀ, 29 ਮਈ, 2018; Zenit.org

 

ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਾਰਜ਼

ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੋਪ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਵੀ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ" ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਜ ਕੂੜੇਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ" ... ਸਭ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਕਿਉਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਈਏ? . ਇੱਥੇ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਚ ਗਏ ਹਨ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ. (ਯੂਹੰਨਾ 13:35)

ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ “ਰਵਾਇਤੀ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਠੋਰ ਦਿਲ ਵਾਲੇ, ਦੁਸ਼ਟ, ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ.

ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸੂਝ ਬੂਝ ਇਕ ਨਸ਼ੀਲੇਵਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 94 

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਰਮ ਮਤਭੇਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕੁਝ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਜ ਕੜਕਦੇ ਰੈਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ... ਪਰ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:14, 1 ਕੁਰਿੰ 13: 3)

ਓ, ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਫਰਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ!

 

ਪੋਪਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਜਿਸਨੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪੋਂਟੀਫਿਕੇਟ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਘੁਟਾਲਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ “ਕੋਈ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ"ਜਾਂ ਉਹ" ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਬਣਾਇਆ. " ਮੈਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਾਂ ਈਵੈਂਜਲਿਕ ਪ੍ਰੇਰਿਆਂ ਲਈ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ “ਪੋਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।” ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਕਾਲਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀਆਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਈਵੈਂਜੈਜੀਕਲ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਦੇ ਬੀਜ ਨਾਲ ਬੀਜੇ ਗਏ ਹਨ.

ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿਕਾਰ ਹੈ like ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਸਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਿਖਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਲਝਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. 

ਸਾਨੂੰ ਪੋਪ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਸਾਰਾਹ, 16 ਮਈ, 2016, ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਰਾਬਰਟ ਮੋਯਨੀਹਾਨ ​​ਤੋਂ ਪੱਤਰ

ਅਸੀਂ ਪੋਪ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਘੁਟਾਲੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ - ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੋਪ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂ ਕੀ ਕਿਹਾ; ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਲਾਭ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਸਪਸ਼ਟ offੰਗ ਨਾਲ ਕਫ ਸਟੇਟਮੇਂਟ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਲ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸਹੀ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 

 

“ਕੈਥੋਲਿਕ” ਰਾਜਨੀਤਿਕ

ਆਖਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੂਡੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਰੀਅਰਿਸਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੇ ਹਨ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰਭੈ ਰਹਿਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ electedਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਏਜੰਡੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚੁਕੇ ਹਨ. 

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI "" ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ "ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ; ਇਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ, ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ architectਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਹੁਣ, ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੇ ਇੱਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮਹਾਨ ਵੈੱਕਯੁਮ ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਏ ਨਵਾਂ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਚਾਨਣ ਦੀਆਂ ਬੌਧਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਧਰਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ, ਨੀਟਸ਼ੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾudਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਬੌਧਿਕ ਰੱਦ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਰਚ-ਰਾਜ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ੈਪਰ ਵਜੋਂ ਖੰਡਨ ... ਈਸਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ collapseਹਿਣ, ਜਿੰਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੀ, ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ Post ਦਿ ਪੋਸਟ-ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਲ ਸੰਕਟ: ਦਿ ਵਿਜ਼ਡਮ ਆਫ ਥਾਮਸ ਏਕਿਨਸ, ਡਾ. ਰਾਲਫ਼ ਮਾਰਟਿਨ, ਪੀ.ਜੀ. 57-58

 

ਮਹਾਨ ਰੀਸੈੱਟ

ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ ਉਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫਿਰ ਪੁੱਛੇ, "ਤੁਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ?"

ਖੈਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਸੀ.ਐੱਫ.) ਰਹੋ, ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਰਹੋ). ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਅੱਜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ: ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਆਜ਼ਾਦੀ (ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ) ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਮਾਰਗ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਧਰਮ, ਤਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਹਨ ਪਰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਤਸਵੀਰ ਲਟਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹਰ ਈਸਟਰ ਸਵੇਰੇ “ਅਲੇਲੂਏਆ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ… ਉਹ is ਧਰਮ. ਧਰਮ ਕੇਵਲ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ. “ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ” ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ “ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ।” ਭਾਵ, ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਸੀ.  

ਪਰ ਇਹ ਹੁਕਮ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਕਿਹਾ ਹੈ - ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ - ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ... 

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੌਕੀਦਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਚੌਕੀਦਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਾ ਬਣਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਕਸੂਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮਿਲੇਗੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ, ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਾਲੀਅਮ. IV, ਪੀ. 1365-66

ਮੈਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਣਕੇ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ “ਰੀਸੈਟ” ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ, ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ “… ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਪਾਣੀ ਲੈ ਰਹੀ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ”:^[2]ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਮਾਰਚ 24, 2005, ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪਤਨ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਫ੍ਰਾਈਡ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ

ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? (1 ਪਤਰਸ 4:17)

ਚਰਚ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਉਹ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਕਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇਗੀ। ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ... ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗੀ ਅਧਿਕਾਰ… ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਦਾ ਰਾਹ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ... ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨਿਚੋਣ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰਲ .ੰਗ ਵਾਲੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ. ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਲੱਭਣਗੇ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਉਮੀਦ ਵਜੋਂ ਲੱਭਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਾਲਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਸੰਕਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨੀ ਹੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰਹੇਗਾ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੰਥ ਦਾ ਚਰਚ, ਜਿਹੜਾ ਗੋਬੈਲ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਰਚ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀ; ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਖਿੜ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾਏਗੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਸ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2009

 

ਮੈਂ ਇਹ ਗੀਤ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੀ.
ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਥੇ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ...

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਨਿਆਂ ਘਰੇਲੂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ

ਤਰਕ ਦੀ ਮੌਤ - ਭਾਗ I & ਭਾਗ II

ਰੋਵੋ, ਹੇ ਬਾਲਕੋ!

 

ਹੁਣੇ ਬਚਨ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਹੈ ਜੋ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. 

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.