ਇਕ ਰਾਜ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ

 

ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਆਉਣ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਰੀੜ੍ਹ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਮੈਂ ਕਈ ਸਦੀਵੇਕੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਪੀਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ" ਖਾਲੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ "ਵੈਧ" ਪੋਪ ਕੌਣ ਸੀ, ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੇਂਟ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਾਂ…. ਮੈਂ ਕੋਈ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸੂਝਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੱ pulledਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ II. ਮੈਂ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਇਆ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ "ਮਧੁਰਤਾ" ਅਤੇ "ਸਮਝੌਤਾ" ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੇਂਟ ਜੌਨ XXIII ਦੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ "ਖਿੜਕੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹਣ" ਦੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਕਿਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. 

ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕਤਰਫਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕੀਤਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸੀਟ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ.  

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਜੋ ਰੋਮ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਵਿੱਚ ਰਹੇ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ, ਬੈਂਟਰਾਂ ਅਤੇ ਫੋਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਬੇਰਹਿਮ, ਗੈਰਜਿੰਮੇਵਾਰ, ਨਿਰਣਾਇਕ, ਸਵੈ-ਧਰਮੀ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਠੰ .ਾ ਪਾਇਆ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ.

… ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 12:33)

ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ “ਅਤਿ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ” ਲਹਿਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ ਹੋਣ ਲਈ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਹੈ ਨਾ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ "ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ" ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ "ਜਿਹੜੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੌਖੇ faithfulੰਗ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ [ਅਤੇ ਇੱਕ] ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਧੁੰਨੀ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ [ਜੋ] ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨਸ਼ੀਲੇਵਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... " ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 94 ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨੇ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮਨ ਕਸਾਈ, ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਵਿਭਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ - ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੜਕਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਸਨ.

ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ "ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ 2000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀਵਾਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਰਵਾਇਤੀਵਾਦ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ "ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀਵਾਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਵਾਦ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ (ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ) ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਸਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਵੈਂਜੈਜੀਕਲ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦਾ ਫਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ, ਫਰੀਸੀਕਲ ਵੀ. 

ਜੇ ਮੈਂ ਧੁੰਦਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੈਡੇਵੈਕੰਟਿਜ਼ਮ ਦੁਬਾਰਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਧਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI ਆਖਰੀ ਸਹੀ ਪੋਪ ਹੈ. 

 

ਆਮ ਸਮੂਹ — ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ: ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ:

ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ—ਤਿਆਗ ਰੱਬ ਤੋਂ… OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ - ਸੇਡੇਵੈਕੰਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ "ਐਂਟੀ ਪੋਪ" ਮੰਨਿਆ:

ਧਰਮ-ਤਿਆਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ਪੌਲ VI, ਫਾਤਿਮਾ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ on ਤੇ, 13 ਅਕਤੂਬਰ 1977 ਨੂੰ ਪਤਾ

ਸਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੱਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗਾ: ਮਾਸ ਅਤੇ ਪੋਪਸੀ. 

 

ਆਈ. ਮਾਸ

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸ ਦਾ ਰੋਮਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ '70s-'90 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਸੋਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸਾਰੇ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ, ਬਾਨੇ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਉੱਚੀਆਂ ਵੇਦਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਤਾਂ, ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੇਲਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ)… ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜਾਂ ਕਮਿ Communਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਵਾਂਗ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਦੋਸ਼ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਜਾਂ ਬਾਗ਼ੀ ਲੀਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ। 

ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਜੋ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਦੂਰੀ (ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਸਮੀ ਵਿਰੋਧ) ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਤੋਂ ਕੈਸੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਉਜਾੜ ਸ਼ਹਿਰ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਐਨ ਰੋਚੇ ਮੁਗੇਰਿਜ, ਪੀ. 126

ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਅੰਗਮਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਨੋਵਸ ਆਰਡੋ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅਰੰਭਕ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ VI ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਓਰਡੋ ਮਿਸੈ ਜਾਂ “ਮਾਸ ਆਰਡਰ”) - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਨਾ ਗਲਤ — ਜਿੰਨਾ ਰੋਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਜ, ਇਕ ਚਾਸਲੀ ਅਤੇ ਫਰੂਟ ਦੇ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਰਸ ਲਈ ਇਕ ਕਟੋਰਾ, ਅਵੈਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟ੍ਰਾਈਡਾਇਨ ਮਾਸ, "ਅਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੋ ਉੱਤਮ ਰੂਪ ਹੈ; ਕਿ ਅੰਗ ਇਕੋ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਪੂਜਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ; ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਦਾ ਜਾਂ ਸੂਟ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ. ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਲੀਗਰੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਹਾਂ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਤਿਅੱਤਵਾਦ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਈਡਾਇਨਟਿਨ ਰੀਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹਨ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਟਰਾਈਡਟਾਈਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਵਾਂਗੇ. ਪਰ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਟ੍ਰਿਡੀਟਾਈਨ ਮਾਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੋਇਆ ਨਾ ਜਿਨਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੰਨੇਕਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਲਾਂ ਕੱ toੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ). 

ਸੰਨ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ, ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸੁਧਾਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਸੁਣਾਉਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ! ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ '' ਆਪਸ '' ਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਲੀਟਰਗੀ ਦਾ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਜੈਵਿਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਲਾਤੀਨੀ, ਜਾਪ, ਧੂਪ, ਕਾਸਕਸ ਅਤੇ ਅੱਲਬਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਭਰ ਰਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪੁਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਰਸਤਾ ਕੌਣ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ.

 

II. ਪੋਪਸੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੌੜੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਅਸਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ,^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਏਕਲਸੀਆ ਦੇਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸੀਟ ਖਾਲੀ ਹੈ (ਨੋਟ: ਇਹ ਐਸਐਸਪੀਐਕਸ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਆਦਿ). ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਲੀਲਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪਾਠ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀ ਕੁਝ ਵੀ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਖਤ ਵਿਆਖਿਆ. 

ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਡਿੱਗ ਗਏ, ਸੂਰਜ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਲੱਗਾ. ਵੱਧਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਖੁਦ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ. ਪਰ ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰਿਆ: ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿੰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਦਇਆ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਨੇਰੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ. ਪਰ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਿਹਰ ਅਵਤਾਰ ਹੋ ਗਈ. 

… ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਚਾਨਣ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਾਨਣ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ... ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। (ਮੱਤੀ 4:16, ਯੂਹੰਨਾ 12:47)

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਟੈਕਸ ਉਗਰਾਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ shallਿੱਲੀਤਾ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ। 

ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ... ਦੁਨੀਆ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਹਾਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ “ਫ਼ਰੀਸੀ” ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ (ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ) ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹਥੌੜੇ ਨੂੰ aਹਿ-.ੇਰੀ ਪੀੜੀ ਉੱਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਪਾਦਰੀ ਜੋ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੈਰੀਗਾਮਾਇੰਜੀਲ ਦੀ ਜਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾ. 

ਦਰਜ ਕਰੋ: ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੁਝ, ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਹੈ; ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ ਗਲਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ mannerੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ਜੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ. ਦੋਵੇਂ ਪੱਖ ਵਾਜਬ ਦਲੀਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿਸ ਦਾ ਹੱਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀਪਸੀ ਤੱਕ ਹੋਵੇ.

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦਯਾ ਅਤੇ ਧਰੋਹ ਵਿਚਕਾਰ ਪਤਲੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤਕਰੀਬਨ ਕੋਈ ਵੀ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਉਸ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ "ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ" ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ. 

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਖਰੀ ਪੰਜ ਪੋਪਾਂ (ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਜ਼ੋਰ) ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਸੰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ. ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪੈਪਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਇਕ ਠੋਸ ਉਪਰਾਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਮੇਰਿਟਸ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਸਿਰਫ "ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ" ਤੇ ਪਤਰਸ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ was ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਜੋ ਖੁਦ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ "ਬੇਵਕੂਫਾ" ਹੈ) ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ “ਸਲੀਬ” ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ. ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਦੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪੈਸ਼ਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼? ਖੈਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. 

 

ਪੈਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ

ਚਰਚ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਖੱਬੇਪੱਖੀ" ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਅੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ "ਸੱਜੇ" ਕਿੱਥੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਕ ਹੋਰ ਗਿਰਜਾਘਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਨੇ ਹੀ ਕਠੋਰ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੈਦੇਵੈਕੰਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ:

... ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਚਰਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. -ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਲਿਜ਼ਬਨ, ਉਡਾਣ 'ਤੇ ਇੰਟਰਵਿ interview; ਲਾਈਫਸਾਈਟ ਨਿwsਜ਼, 12 ਮਈ, 2010

ਤਾਂ ਫਿਰ ਹੁਣ ਕੀ? ਸੱਚਾ ਪੋਪ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੋਪ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਪੋਪ ਦੇ ਵਿਧਾਨਕ ਦਫਤਰ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੋਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਇਕ ਬਿਸ਼ਪ ਜਾਂ ਕਾਰਡਿਨਲਜ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਚੋਣਾਂ ਅਵੈਧ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਦਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਰਿਆਨ ਗ੍ਰਾਂਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜੇ ਇਹ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ is ਅਜੇ ਵੀ ਪੋਪ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ is ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਂਟੀਫੇਟ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ. ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ, ਸਿਰਫ ਮੱਤ ਦੇਣ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬੇਨੇਡਿਟ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਾਕਾਰ ਨਾ ਮੰਨਣਾ, ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. - “ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦਾ ਉਠਣਾ: ਪੋਪ ਕੌਣ ਹੈ?”, ਇਕ ਪੀਟਰ ਪੰਜ, 14 ਦਸੰਬਰ, 2018

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਬਿਸ਼ਪ ਇੱਕ "ਫਿਲੀਅਲ ਸੁਧਾਰ" ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿੱਥੇ deੁਕਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਸੰਭਵ ਸਤਿਕਾਰ, ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਚੋਣ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਗਠਨ ਹੈ ਨਾ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ; ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਵਿਚਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ — ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਦਰੀ. ਕੁਝ ਇਸ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਗੇ:

ਸ਼ੀਜ਼ਮ ਸੁਪਰੀਮ ਪੋਂਟੀਫ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਹੈ। Anਕੈਨ. 751

ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਕੋਈ ਦਾਨ ਦਿਖਾਏ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਚਮਕ ਜਾਵੇ. ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਇਹ "ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਨੀ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ, ਉਸਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ "ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਵਜੋਂ ਗਵਾਹ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਬਣ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਚਾਨਣ ਚਮਕਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ “ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇੱਕ ਸੱਸ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੱਸ." ^[3]ਲੂਕਾ 12: 53

ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਰੁੱਧ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਜ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਘਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਘਰ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗਾ। (ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ)

ਇਹ [ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ] ਨੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦੇਵੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡੋ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਏਗਾ; ਤਦ, ਸ਼ਾਇਦ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ, ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ... ਤਦ [ਦੁਸ਼ਮਣ] ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਜਾਣਗੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇੱਕ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰ. - ਧੰਨ ਹੈ ਜਾਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਉਪਦੇਸ਼ IV: ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ 

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਇੱਕ ਘਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ

ਚਰਚ ਦੇ ਹਿੱਲਣਾ

ਗਲਤ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਬਾਰਾਕ ਕਰਨਾ

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਚਾਲੂ…

 

ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਲੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. 
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ!

 

ਮਾਰਕ ਐਂਡ ਲੀਏ ਮੈਲੈਟ