ਜਦੋਂ ਸਿਤਾਰੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ

 

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਇਸ ਹਫਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬਰਸਤ੍ਰਣ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸੰਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕਟ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਧਾ ਇਸ ਨੂੰ. ਜਦੋਂ ਉਹ — ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਾਂ ਤਾਰ ਵਰਗੇ.

ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II, ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ VI ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਾਂਗ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ inੰਗ ਨਾਲ ...

 

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ womanਰਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਸੀ. ਉਹ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਦਰਦ ਨਾਲ ਚੀਕ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ; ਇਹ ਇਕ ਵੱਡਾ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਸੀ ... ਅਜਗਰ ਉਸ beforeਰਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਮ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 1-5)

1993 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ ਤੇ, ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ - ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਭੇਜਿਆ (Cf. Io 3,17) - ਸਾਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਅਜਾਦੀ, ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਇਕ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਥੀਏਟਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ [ਰੇਵ 12] ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਾਹਵੇਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਰੁੱਧ ਮੌਤ ਲੜਾਈ: ਇੱਕ "ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਸਾਡੀ ਜਿ liveਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਲਈ ਜੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈOPਪੋਪ ST. ਜੋਨ ਪਾਲ II, ਚੈਰੀ ਕ੍ਰੀਕ ਸਟੇਟ ਪਾਰਕ ਹੋਮਿਲੀ, ਡੇਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, 1993; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ "ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਇਹ ਹੜ੍ਹ, ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,[1]ਸੀ.ਐਫ. ਮੇਰਾ ਕਨਡਾ ਨਹੀਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਟਰੂਡੋ ਅਜਗਰ ਉਹ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ “ਔਰਤ,”ਜਿਸਦਾ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ.[2]“ਇਹ manਰਤ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀ ਚਰਚ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।” —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕੈਸਟਲ ਗੈਨੋਲਡੋ, ਇਟਲੀ, ਏ.ਯੂ.ਜੀ. 23, 2006; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਪਰ ਸੱਪ ਨੇ ਉਸ womanਰਤ ਨੂੰ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱepਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤੂਫਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ... (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:15)

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਚੁੱਕਣਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਦੇ (ਪਾਦਰੀਆਂ?) ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ...

… ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ… ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਪਸੀ ਨਿਘਾਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ… ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। (ਰੋਮ 1:21, 24, 27; 2 ਥੱਸਲ 2: 7 ਵੀ ਦੇਖੋ)ਨੋਟ: ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗ "ਸਤਰੰਗੀ" ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ...

ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ [ਪਾਣੀ ਦੇ ਧਾਰਾ] ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਰਚ ਜੋ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥੋਪੋ, ਜਿਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੇ ਸਿਨੋਡ ਦੇ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਲਈ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਖੇ ਮੇਡੀਟੇਸ਼ਨ, 11 ਅਕਤੂਬਰ, 2010; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ  

ਇਹ ਤਾਕਤਾਂ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਆਏ ਹਨ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ: ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.[3]ਮੈਟ 7:15; ਐਕਟ 20:29 ਇਸ ਲਈ…

… ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਚਰਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਾਪ ਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ. -ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਲਿਜ਼ਬਨ, ਉਡਾਣ 'ਤੇ ਇੰਟਰਵਿ interview; ਲਾਈਫਸਾਈਟ ਨਿwsਜ਼, 12 ਮਈ, 2010

ਅਜਗਰ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਵਾਕ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਿਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ:

ਇਸਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 4)

ਕੀ, ਜਾਂ ਜੋ ਕੀ ਇਹ ਤਾਰੇ ਹਨ?

 

ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੱਬ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ “ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ” ਵਿਚ ਵਧਣਗੇ. [4]ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਤੱਬ 2:17

ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਪਨੇ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚਰਚਿਤ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਸੁਪਨਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਕੱਟਦਾ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ. ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਡਿੱਗਣਗੇ. ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ, ਤਾਰੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ. ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ coverੱਕਣ ਲਈ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ rememberੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦੌੜਨਾ ਯਾਦ ਆਇਆ ਜਿਸਦੀ ਨੀਂਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਦਾਗ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਝੁਕੀਆਂ ਹਨ (ਕੁਝ ਹੀ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ ਸੀ). ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਮਿਲਿਆ:

ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ. ਇਹ ਉਸ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ “ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.”ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਨਰਮ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਆਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ, ਬਲਕਿ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ. ਮੈਂ ਮਰਦ ਦੀ ਬਜਾਏ femaleਰਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕਹਾਂਗਾ. ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਕ ਸੀ ... ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ (ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਧੱਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ):

“ਤਾਰੇ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ।”

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹੁਣ ਇਹ ਲਿਖਦਿਆਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਿੰਨਾ ਜਲਦੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਥੇ, ਆਓ ਰੂਹਾਨੀ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ. 

 

ਪੂਰੀ ਸਿਤਾਰੇ

ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ VI ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪੂਛ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. 13 1977 ਅਕਤੂਬਰ XNUMX ਨੂੰ ਫਾਤਿਮਾ ਅਪਰੈੱਸਮੈਂਟਸ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ on 'ਤੇ ਐਡਰੈਸ; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕੋਰੀਏਰ ਡੇਲਾ ਸਰਾ, ਪੀ.ਜੀ. 7, 14 ਅਕਤੂਬਰ, 1977

ਇੱਥੇ, ਪੌਲ੍ਹ VI ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ “ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ” ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਰੇ ਕੌਣ ਹਨ?

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਸੱਤ ਜੌਨ ਨੂੰ ਸੱਤ ਪੱਤਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਠੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਸੱਤ ਸਿਤਾਰਿਆਂ” ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ:

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਗੁਪਤ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਮ੍ਹਾਂਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ: ਇਹ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਦੂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸ਼ਮ੍ਹਾਦਾਨ ਸੱਤ ਚਰਚ ਹਨ। (Rev 1:20)

ਇੱਥੇ “ਦੂਤ” ਜਾਂ “ਤਾਰੇ” ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਾਦਰੀ ਚਰਚ ਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਨਵਾਰਾ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਨੋਟ:

ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਦੂਤ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ… ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ ਚਰਚ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. -ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, “ਦਿ ਨਵਾਰੇ ਬਾਈਬਲ”, ਪੀ. 36

The ਨਿਊ ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਈਬਲ ਫੁਟਨੋਟ ਸਹਿਮਤ ਹੈ:

ਕਈਆਂ ਨੇ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦੇ “ਦੂਤ” ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਪਾਦਰੀ ਜਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਹੈ. -ਨਿਊ ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਈਬਲ, ਰੇਵ. 1:20 ਲਈ ਫੁਟਨੋਟ

ਇੱਥੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ: ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਤਾਰਿਆਂ” ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਾਹਰ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗ” ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ” ਜਾਂ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ.”

ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਤੀਕ ਕਿ ਬਗਾਵਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਆਵੇ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। (2 ਥੱਸਲ 2: 1-3)

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਸ ਬਗਾਵਤ (ਧਰਮ-ਤਿਆਗ) ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ, ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

… ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ... ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ… “ਵਿਭਚਾਰ” ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ. Omਪੂਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ, ਵੈਟੀਕਨ ਰੈਡੀਓ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013

ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਸਵਰਗ ਇਕ ਚਰਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅਜੋਕੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਚਮਕਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਛ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ... ਤਾਰੇ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਚਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਸ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ. -ਮੋਰਾਲੀਆ, 32, 13

ਇਹ ਵੀ, ਪੜਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਾਂ "ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੈਰੀਅਰਵਾਦ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਤਾ, ਤਾੜੀਆਂ, ਇਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹਨ." [5]ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 277 ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਾਸ ਦੇ ਪਾਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਲਈ ਪਾਦਰੀ ਸੋਫਿਸਟ੍ਰੇਟ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ.[6]ਸੀ.ਐਫ. ਦਇਆ-ਰਹਿਤ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪੋਪ ਪੌਲ੍ਹ VI ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਰਡਨਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਡੀਨਜ਼, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ. ਜੋ ਪੁਜਾਰੀ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ .... ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ; ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਮਝੌਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਏਗਾ ... ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ. ਇਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਅੱਗ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗੀ.  - ਅਸੀਤਾ, ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ੍ਰ. ਐਗਨੇਸ ਸਾਸਾਗਾਵਾ ਨੂੰ 13 ਅਕਤੂਬਰ 1973 ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ 

ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿਮਾਗੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜੋ “ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ” ਦੁਆਰਾ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ “ਗੜੇ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਿੱਜਦੀਆਂ ਅੱਗ” ਅਤੇ ਫਿਰ “ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਪਹਾੜ” ਅਤੇ ਫਿਰ “ਤਾਰਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ” ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ "ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ" ਏ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਤੀਜਾ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਡਿਨਲਾਂ ਦੇ? ਅਜਗਰ- ਜਿਹੜਾ ਲੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ[7]ਭਾਵ. “ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ”; ਸੀ.ਐਫ. ਭੇਤ ਬਾਬਲ- ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਯਾਨੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. 

 

ਅਸਲੀ ਸਮਾਂ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਲੈਰੀਕਲ ਘੁਟਾਲੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ "ਤਾਰੇ" "ਧਰਤੀ" ਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਤਾਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਡਿਨਲ ਥੀਓਡੋਰ ਮੈਕਕਾਰਿਕ, ਫ੍ਰ. ਮਾਰਸ਼ਲ ਮੈਸੀਅਲ, ਆਦਿ. ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਡਿੱਗਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼. 

ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? (1 ਪਤ 4:17)

ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਘੁਟਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੈ ਦਇਆ-ਵਿਰੋਧੀ ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀਆਂ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਡਿਨਲ ਮੁਲਰ ਨੇ ਸੋਗ ਕੀਤਾ:

...ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ ਪੋਪ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ accordingੰਗ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ... ਇਹ ਸੂਝਵਾਨ ਹਨ: ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੈਕੂਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਮੁਲਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈਰਲਡ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2017; ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2017

ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ:

ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧੋਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਟੈਚਿਜ਼ਮ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਰਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਤੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ” (ਸੀ ਸੀ ਸੀ 675); ਇਹ ਹੈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ. “ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ; ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ” (2 ਥੱਸਲ 2: 10). -ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਜਿਸਟਰ8 ਫਰਵਰੀ, 2019

ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਲਵਰ ਲਾਈਨਿੰਗ? ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਡਿੱਗਣਾ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖੀਏ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚਰਵਾਹੇ ਲਈ ਜੋ ਉਹ “ਬੇਵਕੂਫ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਦੋਸ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹੋ”...[8]ਫਿਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਰ ਲਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਿੱਗਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ… ਇਹ ਤਾਰੇ?… ਇਹ ਤਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਰੂਹ ਹਨ… Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 424 XNUMX

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: “ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।” -ਐਸਐਸਜੀਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਪੋਪ, "ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਬੈਂਡ ਹਨ?", 11 ਨਵੰਬਰ, 2014; ਬਲੌਗ

 

 

ਹੁਣੇ ਬਚਨ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਹੈ ਜੋ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. 

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

 

Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਸੀ.ਐਫ. ਮੇਰਾ ਕਨਡਾ ਨਹੀਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਟਰੂਡੋ
2 “ਇਹ manਰਤ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀ ਚਰਚ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।” —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕੈਸਟਲ ਗੈਨੋਲਡੋ, ਇਟਲੀ, ਏ.ਯੂ.ਜੀ. 23, 2006; ਜ਼ੈਨਿਟ
3 ਮੈਟ 7:15; ਐਕਟ 20:29
4 ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਤੱਬ 2:17
5 ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 277
6 ਸੀ.ਐਫ. ਦਇਆ-ਰਹਿਤ
7 ਭਾਵ. “ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ”; ਸੀ.ਐਫ. ਭੇਤ ਬਾਬਲ
8 ਫਿਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਮਹਾਨ ਪਰਖ.