ਚੁੱਪ ਜਵਾਬ

 
ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ

 

 ਪਹਿਲਾਂ 24 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2009 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ. 

 

ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ਰਸਤਾ ਦੇਵੇਗਾ ਚੁੱਪ ਜਵਾਬ.

“ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਲੋਕ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ? ” ਪਰ ਯਿਸੂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। (ਮਰਕੁਸ 14: 60-61)

 

ਸੱਚ ਦੀ ECLIPSE

ਮੈਂ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਇਨਕਲਾਬ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਿਸ ਯੂਐਸਏ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋਲੀ ਫਾਦਰ ਕੰਡੋਮ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਬੇਕਾਬੂ. ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕੇਤ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਾਥੀ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਜਾਜਕ. ਮੈਂ ਅਕੀਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ofਰਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਰਡਨਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਡੀਨਜ਼, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ. ਜੋ ਪੁਜਾਰੀ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ... - ਅਕੀਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਟੂ ਸੀਨੀਅਰ ਆਰਗੇਨਸ, ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੰਦੇਸ਼, 13 ਅਕਤੂਬਰ, 1973; ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ

ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਕ ਨਿ twoਜ਼ਕਾਸਟ ਲਈ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲੋਮ ਕਲੇਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਪੀਲੋਮਾ ਵਾਇਰਸ (ਜੋ ਸਰਵਾਈਕਲ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ) ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਕੰਡੋਮ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਏਡਜ਼ ਦੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ:

ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਗਠਨ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ 'ਡੈਮੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹੈਲਥ ਸਰਵੇਖਣ' ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਧੇਰੇ ਉਪਲਬਧਤਾ ਅਤੇ ਕੰਡੋਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉੱਚ (ਘੱਟ ਨਹੀਂ) ਐਚਆਈਵੀ-ਲਾਗ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ. -ਐਡਵਰਡ ਸੀ ਗ੍ਰੀਨ, ਹਾਰਵਰਡ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪੌਪੁਲੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਖੇ ਏਡਜ਼ ਰੋਕੂ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ; LifeSiteNews.com, 19 ਮਾਰਚ, 2009

ਪਰ ਉਹ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਸਬੂਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ; ਜਿਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਮੁੜ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਕਾਰਨ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜ਼ੁਲਮ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਜਾੜ. 

ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ:

"ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ! ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਧੁਨ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਪਖੰਡ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵੇਲੇ ਹੀ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ:

ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਭੈੜੇ ਸਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹਡ਼ਾ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 3: 19-20)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਰਚ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗੀ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅੱਗੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਹੜੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਭਲਿਆਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਡਰਨ ਦੀ ਗੁਸਤਾਖੀ ਕੀਤੀ. 

ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ?” ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫ਼ੇਰ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ ਲਭਿਆ।” (ਯੂਹੰਨਾ 18:38)

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਕਦੋਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ; ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੋਨੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਡਰਪੋਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਬੋਲਦਾ ਨਹੀਂ ਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਡਰ ਬੋਲਣ ਲਈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਪਤੀ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਕਾਇਰਤਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਸੌਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਓ, ਜੇ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਬੀ ਜ਼ਾਕਰੀ ਨੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, 'ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਨ?' ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸ਼ੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ‘ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣਾਇਆ.' ਇਹ ਬਦਨਾਮੀ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਸੇਂਟ ਜੋਨ Arcਫ ਆਰਕ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਆਦਿ, 13 ਦਸੰਬਰ, 1908; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

 

ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ "ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ" ਕਿਹਾ. ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਸਾਸ ਸਿਟੀ-ਸੇਂਟ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਿਸ਼ਪ ਰਾਬਰਟ ਫਿਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਯੂਸੁਫ਼.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਗੱਲ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਚੇਤ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, "ਅਸੀਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ!" ... ਅੱਜ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ "ਸਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ." -ਅਪ੍ਰੈਲ 21, 2009, LifeSiteNews.com 

ਬਿਸ਼ਪ ਫਿਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਲੜਾਈ ਅਕਸਰ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

“ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਰਮਿਆਨ ਲੜਾਈ”, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ “ਸਾਂਝੇ ਅਧਾਰ” ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ, ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ. Bਬੀਡ.

ਜਾਂ ਖ਼ੁਦ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ? ਬੈਠਕ ਜਰਮਨ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਫ੍ਰੀਬਰਗ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਰਾਬਰਟ ਜ਼ੋਲਿਟਸ਼, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ,

ਮਸੀਹ “ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰੇ ਵਾਂਗ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਹੋਵੇ।” ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ "ਏਕਤਾ" ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਜ਼ੋਲਿਟਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਉਹ ਇਹ ਮਹਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਏਕਤਾ ਹੈ." ਇੰਟਰਵਿer ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇੰਨੇ ਪਾਪੀ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ?", ਮੋਨਸਾਈਨੌਰ ਜ਼ੋਲਿਟਸ਼ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਨਹੀਂ।” -LifeSiteNews.com, 21 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2009

ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ, ਉਲਝਣਸ਼ੀਲ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪ ਫਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਵਾਰ ਝਿੜਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ."

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ… ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਜਿਹੜਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ! (1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 5; 1: 7; ਯੂਹੰਨਾ 1: 29)

 

ਉਮੀਦ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ!

ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮੋ intoੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਚੁੱਪ ਜਵਾਬ ਮੈਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਅਮਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੌਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸੱਚ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ... ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੇਬਲ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੰਜੀਲ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ,ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਵਡਿਆਈ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ”(2 ਕੁਰਿੰ 3:18) ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡੀ ਸਾਖੀ ਨਿਰਜੀਵ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹਨ. 

ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜਲਾਇਆ; ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ, ਅਪ੍ਰੈਲ 2, 2009; ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, 8 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2009

ਸ਼ਾਇਦ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਗਵਾਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ​​ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ:

ਮੈਂ ਅਫਰੀਕਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪਰਮ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰਹੱਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰੋਧਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. -Angelus, 15 ਮਾਰਚ, 2009, ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, 18 ਮਾਰਚ, 2009

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਚੁੱਪ ਜਵਾਬr ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਬਚੇਗਾ ... ਜਦੋਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਚੁੱਪ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨਹੀਂ.

… ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਣਗੇ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸਕਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਨੰਗੇ ਧਮਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪੀਟਰ ਡੈਮਿਅਨ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਾਲੀਅਮ. II, 1778

 

 

ਤੁਹਾਡੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹਨ
ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ.
 ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ. 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.