ਲੈਂਟਰਨ ਰੀਟਰੀਟ
ਦਿਵਸ 32
ਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਇੱਛਾ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਇੱਛਾ ਉਹ “ਪਾਇਲਟ ਲਾਈਟ” ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਜਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ “ਪ੍ਰੋਪੇਨ” ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤਦ ਸਾੜਦਾ ਹੈ, ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ "ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਅਸਲ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ). ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੈਨਟੇਨ ਰੀਟਰੀਟ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਹੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਾਇਲਟ ਲਾਈਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿਚ ਫਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ!
ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ: ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ। ਭਾਵ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਕਲਪਨਾ, ਬੁੱਧੀ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸੁਚੇਤ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ “ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੂਹ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।” [1]ਮਰਕੁਸ 12: 30
ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਸੀਸੀ) ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 2702
ਇਸ ਲਈ,
ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ: ਵੋਕਲ, ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਾਂਝੀ ਹੈ: ਦਿਲ ਦੀ ਸੰਜਮ। -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2699
ਦੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਮੀਕਰਨ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਰੱਬ ਨੂੰ, ਸੋਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਸਾਰੇ "ਗੁਬਾਰਾ"—ਦਿਲ—ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ, ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸ਼ਬਦ. ਵੋਕਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਸੋਹਣਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ); ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਧੰਨਵਾਦ); ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ (ਵਿਚੋਲਗੀ) ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਵੋਕਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ "ਜਲਦੀ" ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਲਿਟੁਰਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੋਵੇ, ਮਾਲਾ ਦਾ ਪਾਠ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ "ਯਿਸੂ" ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ. ਅਤੇ ਤਾਂ…
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ… ਵੋਕਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ “ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ;” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੋਕਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2704
ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀ ਹੈ, ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ "ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਸੋਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ
ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਚਾਰ
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੋਚ ਧਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੋਕਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਲੇਕਿਓ ਡਿਵੀਨਾ). ਭਾਵ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦੌੜ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਹੁਣ ਏ ਬਾਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚ. ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਤ ਬਚਨ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਟਰੀਟ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੁੱਖ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਲਈ ਖੁਆਉਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਲੀ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 4:4)
ਇੱਕ ਗਰਮ ਹਵਾ ਦੇ ਗੁਬਾਰੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ "ਲਟ" ਹੋਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੋਪੇਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਧਿਆਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਟਿਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਖੋਜ ਹੈ।" [2]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2705 ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ "ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ." [3]ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ: "ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?" -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2706
ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਓਗੇ; ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਕ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚਿੰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. -ਗੁਈਗੋ ਦ ਕਾਰਥੂਸੀਅਨ, ਸਕਲਾ ਪਰਾਦੀਸੀ: PL 40,998
ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਗੱਲ ਕਰਨ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਚੁੱਪ ਪਿਆਰ" ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਤੀਬਰ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਿੰਤਨ.
ਚਿੰਤਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ। "ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ"... -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 2715
ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇਹ ਦਿੱਖ ਕੀ ਹੈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੂਸਾ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ [ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ] ਪਰਦਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ... ਤਦ ਇਸਰਾਏਲੀ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ। (ਕੂਚ 34:34-35)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸ ਚਮਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਚਿੰਤਨ "ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਇੱਕ ਕਿਰਪਾ ਹੈ; ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। [4]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2713 ਕਿਉਂਕਿ…
ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ, “ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨ” ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2713
ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ, "ਪ੍ਰੋਪੇਨ" ਵਾਲਵ ਚੌੜਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ; ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਚਮਕੀਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਆਪਣੀ ਸੀਮਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੈਟੋਸਫੀਅਰ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ
ਵੋਕਲ, ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ, ਹੁਣ, ਅਤੇ ਸਦੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵੇਖਕੇ, ਉਸੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਹੈ. (2 ਕੁਰਿੰ 3:18)
ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ!
ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਲੈਨਟੇਨ ਰੀਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਪੋਡਕਾਸਟ ਸੁਣੋ:
ਪੋਡਕਾਸਟ: ਨਵੀਂ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਚਲਾਓ | ਡਾਊਨਲੋਡ
