Podstawowy problem

MAM otrzymali wiele e-maili, niektóre od katolików, którzy nie są pewni, jak odpowiedzieć członkom swojej „ewangelicznej” rodziny, a inne od fundamentalistów, którzy są przekonani, że Kościół katolicki nie jest ani biblijny, ani chrześcijański. Kilka listów zawierało długie wyjaśnienia, dlaczego tak się stało czuć to Pismo ma na myśli to i dlaczego oni myśleć ten cytat oznacza, że. Po przeczytaniu tych listów i rozważeniu godzin potrzebnych na udzielenie odpowiedzi, pomyślałem, że zamiast tego się zwrócę dotychczasowy podstawowy problem: kto dokładnie ma upoważnienie do interpretowania Pisma Świętego?

 

SPRAWDZENIE AUTENTYCZNOŚCI

Ale zanim to zrobię, jako katolicy musimy coś przyznać. Z zewnętrznych pozorów, aw rzeczywistości w wielu kościołach, nie wydajemy się być ludem żyjącym w wierze, płonącym gorliwością dla Chrystusa i zbawienia dusz, jak to często widać w wielu kościołach ewangelicznych. W związku z tym może być trudno przekonać fundamentalistę o prawdzie katolicyzmu, skoro wiara katolików tak często wydaje się martwa, a nasz Kościół krwawi od skandalu za skandalem. Podczas Mszy często szeptane są modlitwy, muzyka jest zwykle nijaka, jeśli nie banalna, homilie często są pozbawione inspiracji, a nadużycia liturgiczne w wielu miejscach pozbawiły Mszę wszystkiego, co mistyczne. Co gorsza, zewnętrzny obserwator może wątpić, że to naprawdę Jezus w Eucharystii, opierając się na tym, jak katolicy przystępują do Komunii, jakby otrzymywali przepustkę do kina. Prawda jest taka, że ​​Kościół katolicki is w kryzysie. Potrzebuje ponownej ewangelizacji, ponownej katechizacji i odnowienia w mocy Ducha Świętego. I całkiem bez ogródek, musi zostać oczyszczona z odstępstwa, które przeniknęło do jej starożytnych murów jak dym szatana.

Ale to nie znaczy, że jest fałszywym Kościołem. Jeśli już, jest to oznaka zdecydowanego i nieustępliwego ataku wroga na Barque of Peter.

 

NA KTÓRYM ORGANIZMU?

Myśl, która wciąż przychodziła mi do głowy, gdy czytałem te e-maile, brzmiała: „A więc czyja interpretacja Biblii jest słuszna?” Z prawie 60 000 nominałów na świecie i wciąż rośnie, wszyscy tak twierdzą one mają monopol na prawdę, kto według ciebie wierzy (pierwszy list, który otrzymałem, czy list od faceta po tym?) Chodzi mi o to, że moglibyśmy cały dzień debatować o tym, czy ten tekst biblijny, czy ten tekst oznacza to czy tamto. Ale skąd wiemy na koniec dnia, jaka jest właściwa interpretacja? Uczucia? Mroczne namaszczenia?

Cóż, oto, co mówi Biblia:

Wiedzcie to przede wszystkim, że nie ma proroctwa Pisma Świętego, które byłoby kwestią osobistej interpretacji, ponieważ żadne proroctwo nigdy nie wyszło z ludzkiej woli; ale raczej istoty ludzkie poruszane Duchem Świętym przemawiały pod wpływem Boga. (2 Piotra 1: 20-21)

Pismo Święte jako całość jest słowem proroczym. Żadne Pismo nie jest kwestią osobistej interpretacji. Zatem czyja interpretacja jest poprawna? Ta odpowiedź ma poważne konsekwencje, ponieważ Jezus powiedział: „prawda was wyzwoli”. Aby być wolnym, muszę poznać prawdę, aby móc w niej żyć i trwać. Jeśli na przykład „kościół A” mówi, że rozwód jest dozwolony, ale „kościół B” mówi, że tak nie jest, to który kościół żyje na wolności? Jeśli „kościół A” naucza, że ​​nigdy nie możesz stracić zbawienia, ale „kościół B” mówi, że możesz, to który kościół prowadzi dusze do wolności? To są prawdziwe przykłady, z prawdziwymi i być może wiecznymi konsekwencjami. Jednak odpowiedź na te pytania rodzi mnóstwo interpretacji chrześcijan „wierzących w Biblię”, którzy zazwyczaj mają dobre intencje, ale całkowicie sobie zaprzeczają.

Czy Chrystus naprawdę zbudował Kościół tak przypadkowy, chaotyczny, sprzeczny?

 

CZYM JEST BIBLIA - I NIE JEST

Fundamentaliści twierdzą, że Biblia jest jedynym źródłem prawdy chrześcijańskiej. Jednak nie ma Pisma, które popiera takie przekonanie. Biblia robi mówić:

Całe Pismo jest natchnione przez Boga i jest użyteczne w nauczaniu, obalaniu, naprawianiu i szkoleniu w sprawiedliwości, aby ten, kto należy do Boga, był kompetentny i wyposażony do każdego dobrego dzieła. (2 Tym 3: 16-17)

Jednak to nic nie mówi o tym, że jest to słońce autorytet lub fundament prawdy, tylko to, że jest natchniony, a zatem jest prawdziwy. Co więcej, ten fragment odnosi się konkretnie do Starego Testamentu, ponieważ nie było jeszcze „Nowego Testamentu”. Zostało to w pełni opracowane dopiero w IV wieku.

Biblia robi mieć jednak coś do powiedzenia, o czym is podstawa prawdy:

Powinniście wiedzieć, jak zachowywać się w domu Bożym, który jest kościołem Boga żywego, filarem i fundamentem prawdy. (1 Tym 3:15)

Połączenia Kościół żywego Boga jest filarem i podstawą prawdy. To z Kościoła wyłania się zatem prawda, to znaczy Słowo Boże. "Aha!" mówi fundamentalista. „A więc Słowo Boże is prawda." Tak, absolutnie. Ale Słowo dane Kościołowi zostało wypowiedziane, a nie napisane przez Chrystusa. Jezus nigdy nie zapisał ani jednego słowa (i jego słowa nie zostały zapisane na piśmie dopiero po latach). Słowo Boże jest niepisaną Prawdą, którą Jezus przekazał Apostołom. Część tego Słowa została spisana w listach i ewangeliach, ale nie cała. Skąd wiemy? Po pierwsze, samo Pismo mówi nam, że:

Jest też wiele innych rzeczy, które uczynił Jezus, ale gdyby opisać je indywidualnie, nie sądzę, by cały świat zawierał księgi, które zostałyby napisane. (Ewangelia Jana 21:25)

Wiemy na pewno, że objawienie Jezusa zostało przekazane zarówno w formie pisemnej, jak i ustnie.

Mam wam dużo do napisania, ale nie chcę pisać piórem i atramentem. Zamiast tego mam nadzieję, że zobaczymy się wkrótce, kiedy będziemy mogli porozmawiać twarzą w twarz. (3 Jana 13-14)

Oto, co Kościół katolicki nazywa Tradycją: zarówno prawdą pisemną, jak i ustną. Słowo „tradycja” pochodzi z łaciny tradycja co oznacza „przekazać”. Tradycja ustna była centralną częścią kultury żydowskiej i sposobem przekazywania nauk z wieku na stulecie. Oczywiście fundamentalista cytuje Marka 7: 9 lub Kol 2: 8, aby powiedzieć, że Pismo Święte potępia Tradycję, ignorując fakt, że w tych fragmentach Jezus potępiał liczne ciężary nakładane na lud Izraela przez faryzeuszy, a nie Boga- podana Tradycja Starego Testamentu. Gdyby te fragmenty potępiały tę autentyczną Tradycję, Biblia zaprzeczałaby sobie:

Dlatego, bracia, stójcie niewzruszenie i mocno trzymajcie się tradycji, których was nauczono, czy to w ustnym oświadczeniu, czy w naszym liście. (2 Tes 2:15)

I jeszcze raz,

Chwalę Cię za to, że pamiętasz mnie we wszystkim i mocno trzymasz się tradycji, tak jak ci je przekazałem. (1 Kor 11). Zauważ, że protestancki King James i New American Standard używają słowa „tradycja”, podczas gdy popularny NIV oddaje słowo „nauki”, które jest kiepskim tłumaczeniem z oryginalnego źródła, łacińskiej Wulgaty.

Tradycja, której Kościół strzeże, nazywana jest „depozytem wiary”: wszystkiego, czego Chrystus nauczał i objawiał Apostołom. Mieli obowiązek nauczania tej Tradycji i upewnienia się, że Depozyt ten był wiernie przekazywany z pokolenia na pokolenie. Robili to ustnie, a czasami listownie lub listownie.

Kościół ma również zwyczaje, które słusznie nazywane są również tradycjami, podobnie jak ludzie mają tradycje rodzinne. Obejmuje to prawa stworzone przez człowieka, takie jak powstrzymywanie się od mięsa w piątki, post w środę popielcową, a nawet celibat kapłański - z których wszystko może zostać zmienione lub nawet zrezygnowane przez Papieża, który otrzymał moc „wiązania i rozwiązywania” ( Mt 16, 19). Jednak Święta Tradycja-spisane i niepisane Słowo Boże -nie może zostać zmieniony. W rzeczywistości, odkąd Chrystus objawił Swoje Słowo 2000 lat temu, żaden papież nigdy nie zmienił tej Tradycji absolutne świadectwo mocy Ducha Świętego i obietnicy ochrony Chrystusa, aby strzec Jego Kościoła od bram piekielnych (patrz Mt 16:18).

 

SUKCESJA APOSTOLSKA: BIBLIJNA?

Więc zbliżamy się do rozwiązania podstawowego problemu: kto zatem ma władzę interpretowania Pisma Świętego? Wydaje się, że odpowiedź nasuwa się sama: jeśli apostołowie byli tymi, którzy usłyszeli zwiastowanie Chrystusa, a następnie zostali oskarżeni o przekazanie dalej tych nauk, powinni oni osądzić, czy jakakolwiek inna nauka, czy to ustna, czy pisemna, jest rzeczywiście prawda. Ale co się stanie po śmierci apostołów? Jak prawda byłaby wiernie przekazywana przyszłym pokoleniom?

Czytamy, że Apostołowie zarzucili inni mężczyźni przekazać tę „żywą Tradycję”. Katolicy nazywają tych ludzi „następcami” Apostoła. Ale fundamentaliści twierdzą, że sukcesja apostolska została wymyślona przez mężczyzn. To po prostu nie to, co mówi Biblia.

Po wstąpieniu Chrystusa do nieba wciąż było kilku uczniów. W górnej sali zebrało się stu dwudziestu z nich, w tym jedenastu pozostałych Apostołów. Ich pierwszym aktem było zastąpić Judasza.

Wtedy dali im losy, a los padł na Macieja i został policzony z jedenastoma apostołami. (Dz 1, 26)

Justus, który nie został wybrany zamiast Matthiasa, nadal był zwolennikiem. Ale Matthias został „policzony z jedenastoma apostołami”. Ale dlaczego? Po co zastępować Judasza, skoro i tak było więcej niż wystarczająco wyznawców? Ponieważ Judasz, podobnie jak pozostałym jedenastu, otrzymał od Jezusa specjalną władzę, urząd, którego nie mieli inni uczniowie ani wierzący - w tym Jego matka.

Był zaliczony do nas i przydzielono mu udział w tej posłudze… Niech inny obejmie jego urząd. (Dz 1); Zwróć uwagę, że na kamieniach węgielnych Nowego Jeruzalem w Objawieniu 21:14 wyryto imiona dwunastu apostołów, a nie jedenastu. Judasz oczywiście nie był jednym z nich, więc Mateusz musi być dwunastym pozostałym kamieniem, kończącym fundament, na którym zbudowana jest reszta Kościoła (por. Ef 2, 20).

Po zstąpieniu Ducha Świętego władza apostolska została przekazana poprzez nałożenie rąk (widzieć 1 Tym 4:14; 5:22; Dz 14, 23). Była to mocno ugruntowana praktyka, jak słyszymy od czwartego następcy Piotra, który panował w czasach, gdy jeszcze żył apostoł Jan:

Na wsi iw mieście [apostołowie] głosili kazania i wyznaczyli swoich pierwszych nawróconych, doświadczając ich przez Ducha, na biskupów i diakonów przyszłych wierzących. Nie była to też nowość, gdyż o biskupach i diakonach pisano dużo wcześniej. . . [patrz 1 Tym 3: 1, 8; 5:17] Nasi apostołowie wiedzieli przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, że ​​będzie walka o urząd biskupa. Dlatego też, otrzymawszy doskonałą wiedzę wstępną, wyznaczyli tych, o których już wspomniano, a następnie dodali dalsze postanowienie, że jeśli umrą, inni uznani ludzie powinni przejąć ich posługę. —POPE ST. Klemensa rzymskiego (80 ne), List do Koryntian 42:4–5, 44:1–3

 

SUKCESJA AUTORYZACJI

Jezus dał tym Apostołom i oczywiście ich następcom Swój własny autorytet. 

Zaprawdę, powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie. (Ewangelia Mateusza 18:18)

I jeszcze raz,

Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane. (Ewangelia Jana 20:22)

Jezus mówi nawet:

Kto cię słucha, słucha mnie. Kto cię odrzuca, odrzuca mnie. (Łk 10:16)

Jezus mówi, że kto słucha tych Apostołów i ich następców, słucha Go! Wiemy, że to, czego uczą nas ci ludzie, jest prawdą, ponieważ Jezus obiecał im prowadzić. Zwracając się do nich prywatnie podczas Ostatniej Wieczerzy, powiedział:

… Kiedy przyjdzie, Duch prawdy, poprowadzi cię do całej prawdy. (Ewangelia Jana 16: 12-13)

Ten charyzmat Papieża i biskupów, aby „nieomylnie” nauczać prawdy, był zawsze rozumiany w Kościele od najdawniejszych czasów:

Obowiązkiem jest być posłusznym prezbiterom, którzy są w Kościele - tym, którzy, jak wykazałem, posiadają następstwo apostolskie; ci, którzy wraz z sukcesją biskupią otrzymali nieomylny charyzmat prawdy, zgodnie z upodobaniem Ojca. —Św. Ireneusz z Lyonu (189 rne), Przeciw herezjom, 4: 33: 8 )

Zwróćmy uwagę, że sama tradycja, nauczanie i wiara Kościoła katolickiego od samego początku, którą dał Pan, była głoszona przez Apostołów i została zachowana przez Ojców. Na tym został założony Kościół; a jeśli ktoś odejdzie od tego, nie jest ani nie powinien być nazywany chrześcijaninem ... —Św. Atanazy (360 ne), Cztery listy do Serapiona z Thmiusa 1, 28

 

PODSTAWOWA ODPOWIEDŹ

Biblia nie została wymyślona przez człowieka ani przekazana przez aniołów w ładnym, oprawionym w skórę wydaniu. Następcy Apostołów w IV wieku, w procesie intensywnego rozeznawania, prowadzonym przez Ducha Świętego, określili, które z ich ówczesnych pism stanowiły Świętą Tradycję - „Słowo Boże” - a które nie były natchnionymi pismami Kościoła. Tak więc Ewangelia Tomasza, Dzieje św. Jana, Wniebowzięcie Mojżesza i kilka innych ksiąg nigdy nie dały rady. Ale 46 ksiąg Starego Testamentu i 27 ksiąg Nowego zawierało „kanon” Pisma Świętego (chociaż protestanci później upuścili niektóre książki). Inni zostali uznani za nienależących do Depozytu Wiary. Zostało to potwierdzone przez biskupów na soborach w Kartaginie (393, 397, 419 po Chr.) I Hipponie (393 po Chr.). Jak na ironię, fundamentaliści używają Biblii, która jest częścią katolickiej tradycji, do obalania katolicyzmu.

Wszystko to oznacza, że ​​przez pierwsze cztery wieki Kościoła nie było Biblii. Gdzie więc można było znaleźć apostolskie nauczanie i świadectwa przez te wszystkie lata? Historyk wczesnego kościoła JND Kelly, protestant, pisze:

Najbardziej oczywistą odpowiedzią było to, że apostołowie powierzyli ją Kościołowi ustnie, gdzie przekazywano ją z pokolenia na pokolenie. - Doktryny wczesnochrześcijańskie, 37

Jest zatem jasne, że następcami Apostołów są ci, którzy otrzymali władzę określania tego, co zostało przekazane przez Chrystusa, a co nie, nie na podstawie ich własnego, osobistego osądu, ale na podstawie tego, co mają. Odebrane.

Papież nie jest suwerenem absolutnym, którego myśli i pragnienia są prawem. Wręcz przeciwnie, posługa papieża jest gwarantem posłuszeństwa Chrystusowi i Jego słowu. —POPIEŁ BENEDYKTA XVI, Homilia z 8 maja 2005 r .; San Diego Union-Tribune

Wraz z papieżem biskupi mają również udział w nauczaniu Chrystusa, aby „wiązać i rozwiązywać” (Mt 18). Nazywamy ten autorytet nauczycielski „Magisterium”.

… To Magisterium nie jest nadrzędne w stosunku do Słowa Bożego, ale jest jego sługą. Uczy tylko tego, co zostało jej przekazane. Na Boże polecenie iz pomocą Ducha Świętego słucha tego z oddaniem, strzeże tego z oddaniem i wiernie wyjaśnia. Wszystko, co proponuje dla wiary jako objawione przez Boga, pochodzi z tego pojedynczego depozytu wiary, (Katechizm Kościoła Katolickiego, 86)

one sam mają prawo interpretować Biblię przez filtr ustnej Tradycji, którą otrzymali dzięki sukcesji apostolskiej. Tylko oni ostatecznie decydują, czy Jezus dosłownie miał na myśli, że ofiarował nam swoje Ciało i Krew, czy tylko zwykły symbol, czy też miał na myśli, że powinniśmy wyznać grzechy kapłanowi. Ich rozeznanie, kierowane przez Ducha Świętego, opiera się na Świętej Tradycji, która była przekazywana od początku.

Więc to, co się liczy, nie jest tym, co ty lub ja myślimy, że fragment Pisma Świętego znaczy tyle, co co powiedział nam Chrystus?  Odpowiedź brzmi: musimy zapytać tych, którym to powiedział. Pismo Święte nie jest kwestią osobistej interpretacji, ale częścią objawienia tego, kim jest Jezus i czego nam nauczał i przykazał.

Papież Benedykt dobitnie mówił o niebezpieczeństwie interpretacji namaszczonej przez siebie, kiedy przemawiał niedawno na spotkaniu ekumenicznym w Nowym Jorku:

Podstawowe wierzenia i praktyki chrześcijańskie są czasami zmieniane w społecznościach przez tak zwane „działania prorocze”, które opierają się na hermeneutycznej [metodzie interpretacji], nie zawsze zgodnej z danymi Pisma Świętego i Tradycji. Społeczności konsekwentnie rezygnują z próby działania jako zjednoczony organizm, wybierając zamiast tego funkcjonować zgodnie z ideą „opcji lokalnych”. Gdzieś w tym procesie zanika potrzeba… komunii z Kościołem w każdym wieku, właśnie w czasie, gdy świat traci orientację i potrzebuje przekonującego wspólnego świadectwa o zbawczej mocy Ewangelii (por. Rz 1, 18-23). —POPEŁ BENEDYKTA XVI, Kościół św. Józefa, Nowy Jork, 18 kwietnia 2008

Być może możemy się czegoś nauczyć z pokory św. Johna Henry'ego Newmana (1801-1890). Jest on nawrócony na Kościół katolicki, który nauczając o czasach ostatecznych (temat skażony opiniami), wskazuje właściwy przebieg interpretacji:

Opinia jakiejkolwiek osoby, nawet jeśli byłaby najbardziej odpowiednia do tego, by ją stworzyć, nie mogłaby mieć żadnego autorytetu ani być warta samodzielnego wysuwania; mając na uwadze, że osądy i poglądy pierwotnego Kościoła wymagają i budzą nasz szczególny szacunek, ponieważ z tego, co wiemy, mogą one częściowo wywodzić się z tradycji Apostołów i dlatego, że są przedstawiane o wiele bardziej konsekwentnie i jednomyślnie niż te z jakiegokolwiek innego zbioru nauczycieli.  - Kazania Adwentowe o Antychrystie, Kazanie II, „1 Jana 4: 3”

 

Po raz pierwszy opublikowano 13 maja 2008 r.

 

DALSZE CZYTANIE:

Tweetnij

Kliknij tutaj, aby Anuluj subskrypcję or Zapisz się! do tego dziennika.

Dziękuję za wasze wsparcie!

www.markmallett.com

-------

Kliknij poniżej, aby przetłumaczyć tę stronę na inny język: