ඇමතුමට බිය වීම

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
5 සැප්තැම්බර් 2017 සඳහා
ඉරිදා සහ අඟහරුවාදා
සාමාන්‍ය වේලාවේ විසි දෙවන සතියේ

පූජනීය පා මෙහි

 

එස්.ටී. ඔගස්ටින් වරක් පැවසුවේ, “ස්වාමීනි, මාව පවිත්‍ර කරන්න, නමුත් තවම නැත! " 

ඔහු ඇදහිලිවන්තයන් හා නොඇදහිලිවන්තයන් අතර පොදු භීතියක් පාවා දුන්නේය: යේසුස්ගේ අනුගාමිකයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ භූමික ප්‍රීතිය අත්හැරීමයි. එය අවසානයේදී මේ මිහිපිට දුක් විඳීමට, අහිමි කිරීමට හා වේදනාවට කැඳවීමක් බව; මාංසය මරණයට පත් කිරීම, කැමැත්ත විනාශ කිරීම සහ සතුට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. සියල්ලට පසු, පසුගිය ඉරිදා කියවීම්වලදී, ශාන්ත පාවුලු පැවසූ දේ අපට ඇසිණි. “ඔබේ ශරීර ජීවමාන පූජාවක් ලෙස ඔප්පු කරන්න” ^[1]cf. රෝම 12: 1 යේසුස් මෙසේ පවසයි.

යමෙක් මා පසුපස පැමිණීමට කැමති නම්, ඔහු තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කර, ඔහුගේ කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුව යා යුතුය. මක්නිසාද යමෙක් තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට කැමති නම් එය නැති වී යයි, නමුත් මා උදෙසා තම ජීවිතය නැති කරගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එය සොයාගත හැකිය. (මතෙ 16: 24-26)

ඔව්, බැලූ බැල්මට, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ කෙටි කාලය තුළ ගත යුතු කාලකණ්ණි මාවතක් සේ පෙනේ. යේසුස් ගැලවුම්කරුවෙකුට වඩා විනාශ කරන්නෙකු මෙන් පෙනේ. 

නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්ස, අප හා ඔබ අතර ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ඔබ පැමිණියේ අපව විනාශ කිරීමටද? ඔබ කවුදැයි මම දනිමි - දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැත්තා! (අද සුවිශේෂය)

නමුත් මෙම අඳුරු තක්සේරුව මග හැරී ඇත්තේ යේසුස් පොළොවට පැමිණියේ ඇයිද යන්න පිළිබඳ මූලික සත්‍යයයි.

… ඔබ ඔහුට යේසුස් යන නම තැබිය යුතුයි. මක්නිසාද ඔහු තම සෙනඟව ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගලවාගන්නේය… (මතෙ 1:21)

ආමෙන්, ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, පාපය කරන සෑම කෙනෙක්ම පාපයේ වහලෙකි. (යොහන් 8:34)

නිදහස සඳහා ක්‍රිස්තුස් අපව නිදහස් කළේය. එබැවින් ස්ථිරව සිට වහල්භාවයේ වියගහට නැවත යටත් නොවන්න. (ගලා 5: 1)

යේසුස් පැමිණියේ අපව දුක්ඛිත තත්වයකට පත් කිරීමට නොව, අපව එයින් මුදවා ගැනීමටයි. අපව සැබවින්ම දුකට පත් කරන්නේ කුමක්ද? එය අපගේ මුළු හදවතින්ම, ආත්මයෙන් හා ශක්තියෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමක්ද… නැතහොත් අපගේ පාපයෙන් අපට දැනෙන වරද සහ ලැජ්ජාවද? එම ප්‍රශ්නයට විශ්වීය අත්දැකීම් සහ අවංක පිළිතුර සරල ය:

පාපයේ කුලිය මරණයයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ සදාකාල ජීවනයයි. (රෝම 6:23)

මෙන්න, ලෝකයේ “පොහොසත් හා ප්‍රසිද්ධ” උපමාවක් ලෙස සේවය කරයි. යමෙකුට සෑම දෙයක්ම (මුදල්, බලය, ලිංගිකත්වය, මත්ද්‍රව්‍ය, කීර්තිය යනාදිය) තිබිය හැක්කේ කෙසේද - එහෙත් තවමත් ඇතුළත නැව් ගසාගෙන යාමක් විය හැකිය. සෑම තාවකාලික වින්දනයක් සඳහාම ඔවුන්ට ප්‍රවේශය ඇත, නමුත් ඒවා නිරන්තරයෙන් මග හැරෙන සදාකාලික හා සදාකාලික ප්‍රීතිය සඳහා අන්ධව ග්‍රහණය කරගන්න. 

එහෙත්, දැනටමත් කිතුනුවන් වන අප තවමත් බිය වී සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේට දැනටමත් අප සතුව ඇති කුඩා දේ කොල්ලකෑමට අවශ්‍ය යැයි කියාය. අපගේ සම්පූර්ණ හා සම්පූර්ණ “ඔව්” උන් වහන්සේට ලබා දුන්නොත්, එවිට ඔහු විලෙහි ඇති එම ගෘහය හෝ අප ආදරය කරන පුරුෂයා හෝ ස්ත්‍රිය හෝ ඔබ කැමති නව මෝටර් රථය අතහැර දමන ලෙස ඔහු අපෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇතැයි අපි බිය වෙමු. මිලදී ගැනීම, හෝ හොඳ ආහාර, ලිංගිකත්වය හෝ වෙනත් ආස්වාදයන් රාශියක්. සුවිශේෂවල සිටින තරුණ ධනවතා මෙන්, යේසුස් අපව උසස් යැයි කියනු ඇසෙන සෑම විටම අපි දුක්ඛිතව ඉවත්ව යන්නෙමු. 

ඔබ පරිපූර්ණ වීමට කැමති නම්, ගොස් ඔබ සතුව ඇති දේ විකුණා දුප්පතුන්ට දෙන්න, එවිට ඔබට ස්වර්ගයේ නිධානයක් ලැබෙනු ඇත. එහෙනම් එන්න, මා අනුව එන්න. ” මෙම ප්‍රකාශය ඇසූ තරුණයාට බොහෝ දේපළ තිබූ බැවින් ඔහු දුක් විය. (මතෙ 19: 21-22)

මෙම ඡේදයේ යමක් සංසන්දනය කිරීමට මට අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස් තම ධීවර දැල් අතහැර උන් වහන්සේව අනුගමනය කරන ලෙස පේතෘස්ගෙන් ඉල්ලා සිටි අවස්ථාවේදීය. පේතෘස් වහාම යේසුස්ව අනුගමනය කළ බව අපි දනිමු. එහෙත්, පසුව අපි කියවූයේ පේතෘස් තවමත් ඔහුගේ බෝට්ටුව සහ දැල් ඇති බවය. සිදුවුයේ කුමක් ද?

තරුණ ධනවතා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යේසුස් දුටුවේ තමා සන්තකයේ පිළිමයක් බවත්, මේ දේවල් සඳහා ඔහුගේ හදවත කැපවී ඇති බවත්ය. මේ අනුව, තරුණයාට පිළිවෙලින් “පිළිම කඩා දැමීම” අවශ්‍ය විය නිදහස් වෙන්න, මේ අනුව, සැබවින්ම සතුටුයි. සඳහා,

ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට සේවය කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය. ඔහු එක්කෝ කෙනෙකුට වෛර කර අනෙකාට ආදරය කරයි, නැතහොත් එක් අයෙකුට කැපවී අනෙකා හෙළා දකිනු ඇත. ඔබට දෙවියන් වහන්සේට හා මැමන්ට සේවය කළ නොහැක. (මතෙව් 6:24)

“සදාකාල ජීවනය ලබාගැනීමට මා කුමක් කළ යුතුද?” කියා තරුණයා යේසුස්ගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නයයි. අනෙක් අතට, පේතෘස්ද තම දේපළ අත්හැර දැමීමට කැඳවනු ලැබීය. නමුත් ඒවා විකුණන්න කියා යේසුස් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නැහැ. මන්ද? පේතෘස්ගේ බෝට්ටුව පිළිමයක් නොවූ නිසා ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාමින් වහන්සේට භාර දීම වළක්වයි. 

… ඔවුහු දැල් අතහැර ඔහු පසුපස ගියහ. (මාර්ක් 1:17)

පේතෘස්ගේ බෝට්ටුව යේසුස්ව ප්‍රවාහනය කරනවාද යන්න ස්වාමින්ගේ මෙහෙවරට සේවය කිරීම සඳහා ඉතා ප්‍රයෝජනවත් මෙවලමක් බවට පත්විය විවිධ නගරවලට හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලය හා මහිමය හෙළි කළ ප්‍රාතිහාර්යයන් කිහිපයකට පහසුකම් සැපයීම. තමන් සහ තමන් තුළ ඇති දේවල් හා සතුට නපුරක් නොවේ; එය විය හැකි ඒවා අප භාවිතා කරන හෝ සොයන ආකාරයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දෙනු ලැබුවේ සත්‍යය, අලංකාරය සහ යහපත්කම තුළින් අපට උන් වහන්සේව සොයා ගැනීමට හා ප්‍රේම කිරීමටය. එය වෙනස් වී නැත. 

වර්තමාන යුගයේ ධනවතුන්ට කියන්න ආඩම්බර නොවන්න, ධනය වැනි අවිනිශ්චිත දෙයක් මත රඳා නොසිට, අපගේ විනෝදය සඳහා සෑම දෙයක්ම පොහොසත් ලෙස සපයන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි. යහපත් දේ කිරීමට, යහපත් ක්‍රියාවලින් පොහොසත් වීමට, ත්‍යාගශීලී වීමට, බෙදා ගැනීමට සූදානම්ව සිටීමට, සැබෑ වස්තුවක් ලෙස අනාගතය සඳහා හොඳ පදනමක් ලෙස නිධානයක් ලෙස රැස් කර ගැනීමට ඔවුන්ට කියන්න. (2 තිමෝ 6: 17-19)

ඉතින්, යේසුස් අද ඔබත් මමත් දෙසට හැරී ඔහු මෙසේ පවසයි. "මාව අනුගමනය කරන්න." එය මොන වගේද? හොඳයි, එය වැරදි ප්‍රශ්නයකි. "මම අත්හැරිය යුත්තේ කුමක්ද?" ඒ වෙනුවට නිවැරදි ප්‍රශ්නයයි “ස්වාමීනි, මට (මා සතුව ඇති දේ) ඔබට සේවය කරන්නේ කෙසේද?” යේසුස් පිළිතුරු දෙයි…

මා පැමිණියේ [ඔබට] ජීවනය ලැබීමට හා එය බහුල ලෙස ලබා ගැනීමටය… මා උදෙසා තම ජීවිතය නැති කරගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එය සොයාගත හැකිය… දෙන්න, තෑගි ඔබට දෙනු ලැබේ; හොඳ මිනුමක්, එකට ඇසුරුම් කර, සොලවා, පිරී ඉතිරී යනු ඇත, ඔබේ උකුලට වත් කරනු ලැබේ… සාමය මම ඔබ සමඟ තබමි; මාගේ සමාදානය මම ඔබට දෙමි. ලෝකය ඔබට දෙන ආකාරයට නොවේ. ඔබේ සිත් කලබල නොවන්න, බිය නොවන්න. (යොහන් 10:10; මතෙ 16:26; ලූක් 6:38; යොහන් 14:27)

යේසුස් ඔබට පොරොන්දු වූ දේ සහ මම සත්‍යය නිදහස සහ සතුට, ලෝකය දෙන ආකාරයට නොව, මැවුම්කරු අදහස් කරන පරිදි. කිතුනු ජීවිතය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීමේ යහපත්කම අහිමි වීම ගැන නොව, අප “පාපය” ලෙස හඳුන්වන විකෘති කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. එබැවින්, මහෝත්තමයාණන්ගේ පුතුන් හා දියණියන් වශයෙන් අපට ඇති එම නිදහසේ “ගැඹුරට” ඉදිරියට යා නොහැක. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අපගේ සතුට විනාශ කරන බව අපට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන භීතියේ යක්ෂයන්ගේ බොරු අප ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්නේ නම්. නැත! යේසුස් වහන්සේ විනාශ කිරීමට පැමිණියේ අපගේ ජීවිතවල පාපයේ බලයයි.පරණ ස්වයංඑය අප මැවූ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය විකෘති කිරීමකි.

මේ අනුව, මෙය මරණයට ස්වයං ඇත්ත වශයෙන්ම අපේ වැටී ඇති මිනිස් ස්වභාවයේ අනවශ්‍ය ආශාවන් සහ තෘෂ්ණාවන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. අපෙන් සමහරෙකුට, එයින් අදහස් වන්නේ මෙම පිළිම මුළුමනින්ම බිඳ දැමීම සහ මෙම ඇබ්බැහි වූ දෙවිවරුන් අතීතයේ ධාතුන් වහන්සේ නමක් ලෙස තැබීමයි. අනෙක් අයට, එයින් අදහස් කරන්නේ මෙම ආශාවන් යටත් කර ගැනීම නිසා ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ට කීකරු වන අතර පේතෘස්ගේ බෝට්ටුව මෙන් අපට වඩා ස්වාමින් වහන්සේට සේවය කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, මෙයට ධෛර්ය සම්පන්නව අපවම අත්හැරීම සහ ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ කුරුසියක් ගැනීම, එවිට අපට යේසුස්ගේ ගෝලයෙකු වීමට හැකි වන අතර, සැබෑ නිදහස කරා යන ගමනේ පුතෙකු හෝ දියණියක වේ. 

මක්නිසාද යත්, මේ මොහොතේ ඇති වන සැහැල්ලු පීඩාව, සැසඳීමේ දී ඔබ්බට සදාකාලික මහිමයේ බරක් ඇති කරවන බැවිනි. මක්නිසාද පෙනෙන දේ තාවකාලික ය, නමුත් නොපෙනෙන දේ සදාකාලික ය. (2 කොරි 4: 17-18)

අප ස්වර්ගයේ වස්තු දෙස අපගේ ඇස් යොමු කළහොත්, අද අපට ගීතිකාකරු සමඟ මෙසේ පැවසිය හැකිය: “ජීවමාන දේශය තුළ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ත්‍යාගය මා දකිනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි”ස්වර්ගයේ පමණක් නොවේ. නමුත් එයට අපේ අවශ්‍යයි ෆියට්, අපගේ “ඔව්” දෙවියන් වහන්සේට සහ ස්ථිර “නැත”. 

සහ ඉවසීම. 

සමිඳාණන් වහන්සේ ධෛර්යයෙන් බලා සිටින්න; සමිඳාණන් වහන්සේ එන තෙක් බලා සිටින්න… සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ ආලෝකය ය, මාගේ ගැළවීම ය; මා බිය විය යුත්තේ කාටද? සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ රැකවරණය ය; මා බිය විය යුත්තේ කාටද? (අද ගීතාවලිය)

 

අදාළ කියවීම

පැරණි මිනිසා

නගරයේ තපස්

ප්‍රති-විප්ලවය

 

 

ෆිලඩෙල්ෆියාවේ සලකුණු කරන්න! 

ජාතික සමුළුව
ආදරයේ ගිනිදැල්
මරියාගේ නිර්මල හදවතේ

සැප්තැම්බර් 22-23, 2017
පුනරුදය ෆිලඩෙල්ෆියා ගුවන්තොටුපල හෝටලය 

විශේෂාංග:

මාර්ක් මල්ලෙට් - ගායකයා, ගීත රචකයා, කර්තෘ
ටෝනි මුලන් - ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් පිළිබඳ ජාතික අධ්‍යක්ෂක
පිය. ජිම් බ්ලූන්ට් - අති ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව ආර්යාවගේ සංගමය
හෙක්ටර් මොලිනා - වාත්තු දැල් අමාත්‍යාංශ

වැඩි විස්තර සඳහා ක්ලික් කරන්න මෙහි

 

ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි
ඔබ මේ දේවසේවයට දානය දීම.

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.