සැබෑ නිදහස යනු ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ යථාර්ථය තුළ සෑම මොහොතකම ජීවත් වේ.
ඔබ කවුද? වැඩිහිටියන් පිළිතුර වැරදියට වැරදියට වටහාගෙන ඇති, පල්ලිය එය ව්‍යාකූල කර ඇති අතර මාධ්ය එය නොසලකා හැර ඇති ලෝකයක මෙම වර්තමාන පරම්පරාව බොහෝ දුරට මග හැරෙන්නේ වේදනාකාරී, අධික ලෙස පැන නගින ප්‍රශ්නයයි. නමුත් මෙන්න එයයි:
ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත.
විශ්වයේ පැවැත්ම, අලංකාරය, ප්‍රේමය සහ පල්ලිය පවා ඇතුළුව අනෙකුත් සියලු යථාර්ථයන් අවධානයට යොමු කරන්නේ මෙම යථාර්ථයයි: දෙවියන් වහන්සේ “මුල සිටම” කර ඇති සෑම දෙයක්ම මෙම අවසාන යථාර්ථය නැවත සොයා ගැනීමට මිනිසාට උපකාර කිරීමයි. : අප දිව්‍යමය කරුණාව තුළින් ලැබිය හැකි අමරණීය ආත්මයකි.
නමුත් අද පැහැදිලිවම පැහැදිලිව දක්වා ඇති මෙම පිළිතුරෙන් තොරව, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විසින් හඳුන්වන දෙය අපැහැදිලි ය 
“මානව විද්‍යාත්මක විප්ලවය” [1]cf. නව විප්ලවයේ හදවත මෙම වේදනාකාරී රික්තයේ fruits ල අපි දකිමු: ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය අතර ඇති වෙනස්කම් තුරන් කිරීම, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය නැවත අර්ථ දැක්වීම, පියවරුන් සහ මාතෘත්වය විසුරුවා හැරීම, ශල්‍යකර්ම මගින් අපගේ ශරීර විකෘති කිරීම, වැඩි දියුණු කිරීම්, පච්ච හා ස්වර්ණාභරණ සහ දැන් log තාර්කිකව අනුක්‍රමය සහ නිගමනය life ජීවිතයේ වටිනාකම මුළුමනින්ම නැතිවීම. එබැවින් ගබ්සාව, සහය දිවි නසා ගැනීම, දයානුකම්පාව සහ මහා වන්ධ්‍යාකරණය සමකාලීන සමාජයේ “සාරධර්ම” බවට පත්ව ඇත. මක්නිසාද යත්, දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය නම්, අප උන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදනු ලැබුවහොත්, අවසානයේදී අප අද කතා කරන්නේ අව්‍යාජ ප්‍රේමයේ අර්බුදයක් ගැන ය.
ආදරය තුරන් කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු මිනිසා එලෙස තුරන් කිරීමට සූදානම් වේ. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ ලිපිය, ඩියුස් කැරිටාස් එස්ට් (දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය), n. 28 බී
ශාන්ත ජෝන් පෝල් II මෙම අර්බුදය විස්තර කළේ මූලිකවම “ජීවිතයට එරෙහි කුමන්ත්‍රණයක්” ලෙස ය. [2]cf. එවැන්ජලියම් වීටා, “ජීවිතයේ සුවිශේෂය”, n. 12 යි මේ අනුව, “දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය” ක්ෂණිකව පිළිබිඹු කරන අපගේ පිරිමි ලිංගිකත්වය “පිරිමි සහ ගැහැණු” මෙම අර්බුදයේ කේන්ද්‍රීය බව දැකීම පුදුමයක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඕස්ට්‍රේලියාවේ මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාව “ස්ත්රී පුරුෂ” අර්ථ දැක්වීම් විසිතුනක් පමණ ආරක්ෂා කිරීමට පියවර ගෙන තිබේ.
ආරම්භයේ දී පිරිමි සහ ගැහැණු විය. වැඩි කල් නොගොස් සමලිංගික ඇසුරක් ඇති විය. පසුකාලීනව සමලිංගිකයන් සිටි අතර බොහෝ පසුකාලීන සමලිංගිකයන්, ද්වීලිංගිකයින්, සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් සහ රැජිනියන්… මේ දක්වා (ඔබ මෙය කියවන විට… ලිංගිකත්වයේ පවුල වැඩි වී වැඩි වී තිබිය හැක) මේවා නම්: සංක්‍රාන්ති ලිංගික, ට්‍රාන්ස්, ට්‍රාන්ස්සෙක්සල්, ඉන්ටර්සෙක්ස්, ඇන්ඩ්‍රොජිනස්, න්‍යාය පත්‍රය, හරස් ඇඳීම, ඇදගෙන යාම, රැජින, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, අන්තර් ලිංගිකත්වය, නියුට්‍රොයිස්, පැන්සෙක්සල්, පෑන්-ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, තෙවන ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, තෙවන ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, සහෝදරිය සහ සහෝදරයා… December “XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ස්ත්රී පුරුෂ අනන්‍යතා ව්‍යාපාරයේ දර්ශනයේ ගැඹුරු අසත්‍යය හෙළි කරයි”, 29 දෙසැම්බර් 2012, http://www.catholiconline.com/
මෙම ලිවීමට අනුව, ෆේස්බුක් දැන් පරිශීලකයින්ට සමහරක් ලබා දෙයි පනස් හය තෝරා ගැනීමට ස්ත්රී පුරුෂ විකල්ප. [3]cf. slate.com සාරාංශයක් ලෙස, මිනිස් පුද්ගලයාගේ ශරීරයේ හා ආත්මයේ තනි ස්වභාවය සුනුවිසුනු වේ, වචනාර්ථයෙන්, කැබලිවලට. එය හරියටම අපගේ සම්භවය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය අපට අහිමි වී ඇති බැවිනි.
ආත්මය, “අප තුළම සදාකාලික බීජය, හුදෙක් ද්‍රව්‍යයට අදහාගත නොහැකි”, එහි ආරම්භය ලැබිය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 33 යි
අද අප පැමිණ ඇති මානව ලිංගිකත්වයේ අර්බුදය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අ ඇදහිල්ලේ අර්බුදය.
දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කළ විට මිනිස් ගෞරවයද නැති වී යන බව පැහැදිලිය. - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 21 දෙසැම්බර් 2012
යුගයේ සටන
අද අප පැමිණ ඇති එළිපත්තෙහි මුල, දෙවන ජෝන් පෝල් “පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචිය අතර අවසාන ගැටුම” ලෙස හැඳින්වීය. [4]කාදිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඒ හි යුකාරිස්ටික් කොන්ග්‍රසයේ; 13 අගෝස්තු 1976 අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම a බොරු, එම ic තිහාසික කාල පරිච්ඡේදය බිහි කළ බොරුවක් අප හඳුන්වන්නේ “බුද්ධත්වය” යනුවෙනි. බොරුව පැමිණියේ සොෆිස්ට්‍රි නමින් Dඊස්වාදය ඒක මේ වගේ දෙයක් වෙනවා:
විශ්වය නිර්මාණය කර එය තමන්ගේම නීති වලට භාර දුන් දෙවියන් වහන්සේ උත්තරීතර තැනැත්තා ය. RFr. ෆ්රෑන්ක් චකොන් සහ ජිම් බර්න්හැම්, සමාව ඉල්ලීම ආරම්භ කිරීම 4, පි. 12
මෙම බොරුව මිනිස් සංහතියේ ලෝක දෘෂ්ටිය නැවත අර්ථ දැක්විය හැකි “ඉස්ලාම්” දාමයක් ආරම්භ කළේය.භෞතිකවාදය, 
තාර්කිකත්වය, ඩාවින්වාදය, උපයෝගීතාව, විද්‍යාව, මාක්ස්වාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය, අදේවවාදය, ආදිය-ඊළඟ ශතවර්ෂ හතර තුළ දෙවියන් වහන්සේ සෙමෙන් පිටතට තල්ලු කර විද්‍යාව, මනෝ විද්‍යාව සහ අවසානයේ තාක්ෂණය තුළින් මිනිසා විශ්වයේ කේන්ද්‍රයේ තබන ලෝකයක්. [5]cf. කාන්තාවක් සහ මකරෙක්
බුද්ධත්වය යනු නූතන සමාජයෙන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුරන් කිරීම සඳහා වූ පුළුල්, සංවිධානාත්මක හා දීප්තිමත් නායකත්ව ව්‍යාපාරයකි. එය දේවවාදය එහි ආගමික ඇදහීම ලෙස ආරම්භ වූ නමුත් අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සියලු අද්භූත අදහස් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එය අවසානයේදී “මානව ප්‍රගතියේ” සහ “තර්කානුකූල දේවතාවියගේ” ආගමක් බවට පත්විය. RFr. ෆ්රෑන්ක් චකොන් සහ ජිම් බර්න්හැම්, සමාව ඉල්ලීම ආරම්භ කිරීම 4 වන වෙළුම: අදේවවාදීන්ට සහ නව නියෝජිතයින්ට පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේද, පි .16
ඇත්ත වශයෙන්ම, අද අප බුද්ධත්වයේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණ ඇති අතර මෙය වචනාර්ථයෙන් ය මිනිසා තමාගේ ස්වරූපයෙන් නැවත නිර්මාණය කරන්න ඔහුගේ ජීව විද්‍යාත්මක ලිංගිකත්වය ස්ත්රී පුරුෂ භාවයෙන් දික්කසාද කිරීමෙන් සහ ඔහුගේ මස් ක්ෂුද්‍ර තාක්ෂණය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමෙන්. බොහෝ අය අවබෝධ කර ගැනීමට වඩා අපි මෙම අත්හදා බැලීමෙහි තවදුරටත් යෙදී සිටිමු.
උදාවන නව යුගය සොබාදහමේ විශ්වීය නීතිවලට මුළුමනින්ම යටත් වන පරිපූර්ණ, ශාරීරික ජීවීන්ගෙන් පිරී ඉතිරී යනු ඇත. මෙම තත්වය තුළ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුරන් කර ගෝලීය ආගමකට සහ නව ලෝක පිළිවෙලකට මග පෑදිය යුතුය. -ජීවමාන ජලය දරන්නා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, n. 4, සංස්කෘතික හා අන්තර් ආගමික සංවාද සඳහා පොන්ටිෆිකල් කවුන්සිල
මෘගයාගේ රූපය
මිනිසාගේ මෙම මානව විද්‍යාත්මක විප්ලවය ක්‍රියාවට නැංවීම සඳහා අද අධිකරණය විසින් ඉඩ ලබා දෙන්නේ නම්, එයට හේතුව “මහජන මතය” ඇති අධිකරණය දැනටමත් මාර්ගය සකස් කර ඇති බැවිනි. මෙයින් මා අදහස් කරන්නේ ජනගහනය මන්දගාමී හා හිතාමතාම අවතක්සේරු කිරීමයි මාධ්ය. XI වන පියුස් පාප්තුමා විසින් තාක්ෂණය විසින් ගෙන එනු ලබන අන්තරායන්, විශේෂයෙන් ම ප්‍රක්ෂේපිත රූප මතුවීම පුරෝකථනය කළේය කෘතිම ආලෝකය.
සිනමාවේ තාක්ෂණය වඩාත් විශ්මය ජනක ලෙස වැඩි කිරීම සදාචාරයට, ආගමට හා සමාජ සංසර්ගයට බාධාවක් වී ඇති බව දැන් සියල්ලන්ටම පහසුවෙන් වටහා ගත හැකිය… තනි පුරවැසියන්ට පමණක් නොව සමස්ත ප්‍රජාවටම බලපාන පරිදි මිනිස් සංහතියේ. OPPOPE PIUS XI, විශ්වකෝෂ ලිපිය සුපරීක්ෂාකාරී කුරා, n. 7, 8; 29 ජුනි 1936
ශාන්ත පාවුලු මෙසේ ලිවීය: “සාතන් ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙස වෙස්වලා ගනී.” [6]cf. 2 කොරි 11:14 ඇත්ත වශයෙන්ම, වැටුණු දේවදූතයාගේ නම ලුසිෆර් ය. එහි අර්ථය “ආලෝකය දරන්නා” යන්නයි. සාතන්ගේ දේවධර්මීය මූලාරම්භය සහ ලෝකයේ මේ මොහොතේ භාවිතා කරන තාක්ෂණය හා සංවර්ධනය හා ව්‍යාප්තිය අතර සම්බන්ධයක් තිබේ කෘතිම ආලෝකය, එය සමාජයේ ක්‍රියාත්මක වීමට වඩ වඩාත් අවශ්‍ය වෙමින් පවතී. සෑම ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනයක්ම, සෑම අයිපෑඩ් එකක්ම, සෑම පරිගණකයක්ම මෙම ආලෝකය භාවිතා කිරීම සම්බන්ධ වේ.
උතුරු ඇමරිකාව පුරා පුවත්පත් කලාවේදී, සන්නිවේදන දාර්ශනිකයෙකු වන මාෂල් මැක්ලූහාන්ගේ න්‍යායන් පුළුල් ලෙස උගන්වනු ලැබීය - “මාධ්‍යය යනු පණිවිඩයයි” - ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයක්. මැක්ලූහාන් භක්තිමත් කතෝලිකයෙකු වූ අතර ඔහුගේ ඇදහිල්ල ඔහුගේ දර්ශනයන් හැඩගස්වා තිබීම වඩාත් පුළුල් ලෙස නොදන්නා කරුණකි. ඇත්ත වශයෙන්ම මැක්ලූහාන්ට තාක්ෂණයේ දිශාව පිළිබඳව දැඩි කනස්සල්ලක් ඇති විය. මෙය පරිගණකයේ වයසට පෙරය. ඔහු මිය ගියේ 1981 දී පළමු පුද්ගලික පරිගණකය බිහිවීමට වසරකට පෙරය.
සෑම මිනිසෙකුටම සියලු තොරතුරු එකවර ලබා දීමට විදුලිය ඉඩ දෙන විට, එය ලුසිෆර්ගේ මොහොතයි. ඔහු ශ්‍රේෂ් greatest තම විදුලි ඉංජිනේරුවෙකි. තාක්‍ෂණිකව ගත් කල, අප ජීවත් වන වයස අන්ත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වාසිදායකය. - මාෂල් මැක්ලූහාන්, මධ්‍යම හා ආලෝකය, n. 209 යි
මිනිස් ලිංගිකත්වයට මෙයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? හොඳයි, වඩා අඩපණ වී ඇති, වඩා අවමානයට ලක් කර ඇති, ජනමාධ්‍යයෙන් වැඩි බලපෑමක් ඇති කර ඇති දේ අපේ ලිංගිකත්වයට වඩා? සෑම වාණිජ, සෑම වැඩසටහනක්ම, සෑම සංගීත වීඩියෝවක්ම, සෑම චිත්‍රපටයක්ම පාහේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ විකෘති දෘෂ්ටියක් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වියන ලදී. අපගේ මානව ලිංගිකත්වයේ ගෞරවය සහ සත්යය වඩ වඩාත් විසුරුවා හැර ව්‍යාජ එකක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට මාධ්ය ප්‍රබල ප්‍රචාරක යන්ත්‍රයක් බවට පත්ව ඇත. [7]cf. එන ව්‍යාජ පොප් ගායකයා සහ නහඹර වියේ පිළිමයක් වන මිලී සයිරස් මෙම යන්ත්‍රයේ “පෝස්ටර්-ළමයින්” බොහෝ දෙනාගෙන් කෙනෙකි.
සතෙකු සම්බන්ධ නොවන සහ එකඟ වන සෑම දෙයකටම මම වචනාර්ථයෙන් විවෘතව සිටිමි. නීත්‍යානුකූල සෑම දෙයක්ම, මම පහත් වී සිටිමි. යෝ, මම ඕනෑම වැඩිහිටියෙකු සමඟ සිටිමි - වයස අවුරුදු 18 ට වැඩි ඕනෑම කෙනෙකුට මට ආදරය කිරීමට බැස ඇත. මම පිරිමි ළමයෙකු හෝ ගැහැණු ළමයෙකු වීම හා සම්බන්ධ නොවන අතර මගේ සහකරු පිරිමි ළමයෙකු හෝ ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීමට මට අවශ්‍ය නැත. Ile මයිලි සයිරස්, 10 ජූනි 2015; theguardian.com
ඇත්ත වශයෙන්ම, මිලීට ඇගේ දර්ශනය සමඟ යාමට රූප තිබේ, එය සැබවින්ම මෙම යුගයේ අතුරු රේඛාවයි: එය නීති විරෝධී නොවන තාක් කල්, ඒක කරන්න. එම ලෝක දෘෂ්ටිය පිළිබඳ ගැටළුව දෙයාකාර ය: හානිකර සියල්ල නීති විරෝධී නොවේ; දෙවනුව, සහස්‍රය සඳහා වන ස්වාභාවික නීතියට පටහැනිව නීති විරෝධී යැයි සැලකූ දේ දැන් නීත්‍යානුකූල යැයි අධිකරණය දැන් නැවත අර්ථකථනය කරමින් සිටී. ඒ සියල්ල පිටුපස සැඟවී, ප්රක්ෂේපණය කිරීම ඔහුගේ රූපය අදෘශ්‍යමාන ලෙස මිනිසා මත “ආලෝකය” තුළින් මෙන්, කුමාරයා ය 
මේ ලෝකය, “ශ්‍රේෂ් greatest තම විදුලි ඉංජිනේරුවරයා”.
නපුරේ පළමු නියෝජිතයා ඔහුගේ නමින් හැඳින්වීමට බිය විය යුතු නැත: නපුරු තැනැත්තා. ඔහු භාවිතා කළ හා නොකඩවා භාවිතා කරන උපායමාර්ගය නම්, ඔහු විසින්ම හෙළි නොකිරීමයි, එවිට ඔහු මුල සිටම ඔහු විසින් පටවන ලද නපුර මිනිසාගේ වර්ධනයෙන්, පද්ධතිවලින් සහ පුද්ගලයන් අතර සබඳතාවලින්, පංති හා ජාතීන්ගෙන් ලබා ගත හැකිය. වෙන කවරදාටත් වඩා “ව්‍යුහාත්මක” පාපයක් බවට පත්වීම, “පුද්ගලික” පාපයක් ලෙස හඳුනාගත නොහැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මිනිසාට යම් අර්ථයකින් පාපයෙන් “නිදහස්” වී ඇති බවක් දැනෙන නමුත් ඒ සමඟම එය වඩාත් ගැඹුරින් ගිලී යයි. -පොප් ජෝන් පෝල් II, අපෝස්තලික ලිපිය, ඩිලෙක්ටි අමිසි, ලෝක තාරුණ්‍යයට, එන්. 15
එනම්, මිනිසා මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපයට හා වහල්භාවයට වේගයෙන් වහල් වෙමින් සිටින අතර, අප එය ඒත්තු ගැන්වූ නිසා එය හඳුනාගන්නා අය ස්වල්ප දෙනෙක් we ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ හේතුව මුළුමනින්ම අඳුරු වී ඇති විට “බුද්ධිමත්” අය වෙති. සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දෙවරක් ශාන්ත පාවුලු විස්තර කරන්නේ මෙම මිනිස් හේතුව අඳුරු වීම අවසානයේ දී ම පැහැදිලි වන බවයි ලිංගික අපිරිසිදුකම.
… අවබෝධය අඳුරු වී, ඔවුන්ගේ නොදැනුවත්කම නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතයෙන් en ත් වී ඇත, ඔවුන්ගේ දෘ hard තාව නිසා, ඔවුන් නිර්දය වී ඇත
සෑම ආකාරයකම අපිරිසිදුකම අතිරික්තයක් ලෙස ක්‍රියාවට නැංවීම සඳහා බලපත්‍රලාභීන් වෙත භාර දී ඇත… (එෆී 4: 18-19)
නැවතත් රෝමවරුන්ට ඔහු මෙසේ ලිවීය.
… ඔවුන්ගේ තර්කයෙන් ඔවුන් නිෂ් ain ල වූ අතර ඔවුන්ගේ අ less ාන මනස අඳුරු විය. ඔවුන් wise ානවන්ත යැයි කියා සිටියදී මෝඩයන් බවට පත්ව අමරණීය දෙවියන්ගේ මහිමය හුවමාරු කර ගත්හ මාරාන්තික මිනිසාගේ රූපයකට සමාන වීම සඳහා… එබැවින්, ඔවුන්ගේ ශරීරවල අන්‍යෝන්‍ය පරිහානිය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවතේ රාගය තුළින් අපිරිසිදුකමට භාර දුන්හ. (රෝම 1: 21-24)
“නිෂ් ain ල තර්කනය” අනිවාර්යයෙන්ම අපිරිසිදුකමට හා අවසානයේ මිනිස් නිදහස අහිමි වීමට හේතු වන්නේ ඇයි? මන්ද අපගේ ලිංගිකත්වය දෙවියන් වහන්සේ හා කෙලින්ම බැඳී ඇත්තේ අපව කාගේ ස්වරූපයෙන්ද යන්නයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු ඒවා මැවීය. පිරිමි සහ ගැහැණු ඔහු ඒවා මැව්වේය. (උත් 1:27)
අ nost ෙයවාදයේ හා අදේවවාදයේ fruit ලය අවසානයේ අපගේ ලිංගික අනන්‍යතාවය නැතිවීමයි. මන්දයත් අප දෙවියන් වහන්සේ විසින් “ඔහුගේ ස්වරූපයෙන්” මවා ඇති බව කිසිවෙකු තවදුරටත් විශ්වාස නොකරන අතර මෙය අපගේ ලිංගිකත්වය, එනම් විවාහය සහ පවුල.
පවුල සඳහා වන අරගලයේදී, මනුෂ්‍යයා යනු සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන සංකල්පයම ප්‍රශ්නාර්ථයට ලක්ව ඇත… පවුලේ ප්‍රශ්නය… යනු මිනිසෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ එය අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද යන ප්‍රශ්නයයි. සැබෑ මිනිසුන් වීමට… - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 21 දෙසැම්බර් 2012
ජෝර්නිං
සහෝදරවරුනි, අප මේ කතා කරන්නේ, මේ යුගය අවසානයේදී, දුම්රිය සුන්බුන් මන්දගාමීව නැරඹීමට සමානය. අපට ප්‍රතිචාර දෙකෙන් එකක් තිබිය හැකිය: කඳුකරයේ සිටගෙන බලා සිටින්න 
එය දිග හැරේ, නැතහොත් ධාවන පථයට දිව ගොස් තුවාලකරුවන්ට උපකාර කිරීමට පටන් ගනී. සමහරවිට කඳුකරයේ සිටගෙන ඉදිරියට එන අන්තරායන් ගැන මගීන්ට කෑ ගැසීමට තරම් කාලයක් තිබෙන්නට ඇත. නමුත් අපි අද වෙනස් කාලයක ජීවත් වෙමු. දුම්රියට එතරම් ශබ්දයක්, වේගයක් ඇති බැවින් සත්‍යයේ හ voice ඇසීමට අපහසුය. අවශ්‍ය වන්නේ අපේ ය සෘජු අන් අය සමඟ කටයුතු කිරීම.
ස්ත්රී පුරුෂ භාවය අවුල් කිරීම මෙම දුම්රියේ ඇති එක් රේල් කාර් එකක් පමණි. කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූ කාර් තිබේ, [8]cf. දඩයම් ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, විකෘති කිරීම, අවිශ්වාසය සහ ලිංගික අපයෝජනය. අපි කොහොමද? ක්‍රිස්තුස්ගේ ආලෝකය දරන්නන්, අපේ කාලයේ දුක් විඳින අන් අයට උදව් කරන්න?
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය මානයන් දෙකක් සහිත දැල්ලක් මෙනි. ගිනිදැල් ආලෝකය සහ උණුසුම යන දෙකම ගෙන එයි. ආලෝකය සත්යය. උණුසුම පුණ්‍ය කටයුතු. සත්යය තුළ පුණ්‍ය කටයුතු කිරීමෙන් අන් අය අප වෙත, අපගේ පණිවිඩයට ආකර්ෂණය කර ගත හැකි අතර ඔවුන්ගේ හදවත් ගිනිබත් කළ හැකිය.
සමලිංගික ආකර්ෂණයක් ඇති ඇගේ පුතා ගැන පා er කයෙක් මෑතකදී මට ලිවීය. ඇය හදිසියේම දැනගත්තා ඇය ආදරය කරන පල්ලිය ඇය සිතූ තරම් ඇය සමඟ ගමන් කිරීමට සූදානම් නැති බව:
පල්ලිය පිහිටා ඇති බැවින් අප ඉතා දුර්වල වී ඇති තැන සහායකයා, සමලිංගික ජනගහනය සමඟ මාතෘත්වයට පැමිණීමට ඇති හැකියාව. අපි කියන්නේ අපි දයානුකම්පිතයි කියලා. අපි කියන්නේ ඔවුන්ට ආදරය හා අවබෝධයෙන් සැලකිය යුතු බවයි. කොහෙද කොන්ක්රීට් එහි ප්‍රකාශනය?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට හැඟෙන්නේ මෙය ද බෙහෙවින් අඩු බවයි. එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු මෙසේ පැවසීය. 
අද පල්ලියට වඩාත්ම අවශ්‍ය වන්නේ තුවාල සුව කිරීමට සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් උණුසුම් කිරීමට ඇති හැකියාව බව මට පැහැදිලිව පෙනේ. එයට ආසන්නත්වය අවශ්‍යයි, සමීපත්වය. OPPOPE FRANCIS, 30 සැප්තැම්බර් 2013 වන දින AmericaMagazine.com සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපෝස්තලික අනුශාසනාවේ “සමීපත්වය” යන්නෙන් අදහස් කළේ කුමක්ද? එවැන්ජලයි ගුඩියම්, එය සැබවින්ම පශ්චාත් නූතන ලෝකයේ එවැන්ජලිස්ත සේවය සඳහා වූ සැලැස්මකි. පල්ලියට හුදෙක් සංවෘත දොරටු පිටුපස ඉඳගෙන ප්‍රකාශ කළ හැකිය යන අදහස සුවිශේෂයේ ආත්මයට පටහැනි ය.
එවැන්ජලිස්ත ප්‍රජාවක් මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයට වචනයෙන් හා ක්‍රියාවෙන් සම්බන්ධ වේ; එය දුර බැහැර කරයි, අවශ්‍ය නම් එය පහත් කර ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටින අතර, එය මිනිස් ජීවිතය වැලඳ ගනී, අන් අය තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් විඳින මාංසය ස්පර්ශ කරයි. එවැන්ජලිස්තවරු “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ලබා ගන්නා අතර බැටළුවන් ඔවුන්ගේ හ hear ඇසීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 24 යි
යේසුස් මෙන් අපව කැඳවනු ලබන්නේ අන් අය සමඟ ගමන් කිරීමට, “බදු එකතු කරන්නන් හා පව්කාරයන් සමඟ කෑමට” ය. මෙයින් කිසිසේත් ඇඟවෙන්නේ සත්යය ඉවතලෑමට හෝ විකෘති කිරීමට වඩා “ඉවසිලිවන්ත” බවක් නොපෙනේ. ඒ වෙනුවට, පුණ්‍යකර්මයේ උණුසුමකින් තොරව, සත්යය අපිරිසිදු ආලෝකයක් බවට පත්වීමේ අවදානම අවදානමට ලක් කරයි. 
පණිවුඩය. මේ අනුව, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පල්ලියට ආරාධනා කරන්නේ නිර්භීත, ධෛර්ය සම්පන්න සහ අන් අය සමඟ නිර්භීතව ගමන් කරන ලෙසයි.
පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ව්‍යසනයක් වී තිබුණත්, එය දුෂ්ටකම්, මත්ද්‍රව්‍ය හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයකින් විනාශ වුවද - දෙවියන් වහන්සේ මෙම පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ සිටී. සෑම මිනිස් ජීවිතයකදීම දෙවියන් වහන්සේව සෙවීමට ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තෝර් වලින් පිරුණු දේශයක් වුවදවල් පැලෑටි, හොඳ බීජ වැඩීමට අවකාශයක් සෑම විටම පවතී. ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ යුතුය. OPPOPE FRANCIS, America Magazine, 2013 සැප්තැම්බර්
මම ලියූ පරිදි III වන කොටස, අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ පව් වලින් ඔබ්බට (ඔවුන්ගේ ඇසේ ඇති තට්ටුවෙන් ඔබ්බට) බැලිය යුතු අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දයාව සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ඔවුන් තුළ උන් වහන්සේගේ ස්වරූපය හඳුනා ගත යුතුය. එවිට ඔවුන්ට ඊළඟ පියවර ගත හැකිය. පසුතැවී සිත් හරවාGod එම ප්‍රතිරූපය යථා තත්වයට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඉඩ දීමේ ආරම්භය. දෙවියන් වහන්සේ සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ සිටින අතර, ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම උදෙසා උන්වහන්සේගේ පියාගේ සැලකිල්ලෙන් පමණක් නොව, ජීවිතයේ කතුවරයා සහ ප්‍රභවය උන් වහන්සේ වන බැවිනි. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, ජීවත්ව සිටින සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම “දෙවියන් වහන්සේ” ඔහුගේ හෝ ඇයගේ “ජීව හුස්ම” ලෙස සැලකේ. නමුත් මෙය කරුණාවෙන් ලැබීමට වඩා වෙනස් වේ.
දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලිකවම ආත්මය තුළ සිටින අතර, එය ලබා දෙන අතර, ඔහු එහි සිටීම තුළින් එහි ස්වාභාවික පැවැත්ම සංරක්‍ෂණය කරයි, නමුත් ඔහු සැමවිටම අද්භූත ජීවීන් එයට සන්නිවේදනය නොකරයි. මක්නිසාද මෙය සන්නිවේදනය කරනු ලබන්නේ සියලු ආත්මයන්ට හිමි නොවන ප්‍රේමයෙන් හා කරුණාවෙන් පමණි. එය සතුව ඇති සියල්ලන්ට එය එක හා සමාන මට්ටමක නොමැත… St. කුරුසියේ ජෝන්, කර්මෙල් කන්ද නැගීම, 2 වන පොත, 5 වන පරිච්ඡේදය
දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ දුරට තමන්ටම සන්නිවේදනය කරන බව ශාන්ත ජෝන් පවසයි. ප්‍රේමයේ far ත ප්‍රගතියක් ලබන ශාන්ත ජෝන් පවසයි ඇත දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුකූල වේ. අන් අය සමඟ ගමන් කිරීමේ සාරය එයයි: මැවුම්කරුවා විසින් ඔවුන්ගේ ස්වභාවයන් තුළ නිර්මාණය කර ඇති මැවිල්ලේ සමගිය හා පිළිවෙලට ඇතුළු වීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ආත්මය සහ ශරීරය, ආත්මය සහ ලිංගිකත්වය යන දෙකම ඇතුළත් වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය නොවන්නේ නම් ඉවසීම, දයාව සහ සමහර විට විශාල දුක් වේදනා ඉල්ලා සිටින අපට දීමකි.
සත්යය සහ ආදරය, අවසානය දක්වා
කිතුනුවන් වශයෙන් අප සැබවින්ම “අවසාන ගැටුමට” මුහුණ දී සිටින බව මෙහිදී අප පිළිගත යුතුය. [9]cf. අවසාන ගැටුම අවබෝධ කර ගැනීම; cf. පොත, අවසාන ගැටුම නිසා 
ප්‍රායෝගිකව දැන් සෑම දිනකම, අධිකරණය විසින් ශුභාරංචියට පටහැනිව ඉදිරියට යමින් තිබේ. එය “ලෝකයේ අනාගතයම අනතුරේ” තබයි. [10]පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 20 දෙසැම්බර් 2010 වන දින රෝමානු කියුරියාවේ ලිපිනය
එහි ප්‍රති family ලයක් වශයෙන්, පවුල අඩපණ කරන ප්‍රතිපත්ති මානව ගරුත්වයට හා මානව වර්ගයාගේ අනාගතයටම තර්ජනය කරයි. - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික බලකායේ ලිපිනය, 19 ජනවාරි 2012; රොයිටර්
පසුගිය සතියේ කැනඩාවේ ඔන්ටාරියෝහි කැලිෆෝනියාවේ පැවති පනත් කෙටුම්පතකට සමාන පනතක් සම්මත කරන ලද අතර එය වයස අවුරුදු 18 ට අඩු ඕනෑම කෙනෙකුට අනවශ්‍ය සමලිංගික හෝ සංක්‍රාන්ති හැඟීම් ඇති අයෙකුට උපදෙස් දීම නීති විරෝධී කරයි. [11]cf. ““ කුරිරු ”: අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයන් සහිත යෞවනයන් සඳහා ඔන්ටාරියෝ ප්‍රතිකාර තහනම් කරයි”, LifeSiteNews.com; 5 ජුනි 2015 එය කතා කිරීමේ හා ආගමේ නිදහස උල්ලං ment නය කිරීමක් පමණක් නොව, උපදෙස් ලබාගන්නා අයගේ අයිතිවාසිකම් විනාශ කිරීම ද සමහර විට වඩාත් කම්පනයට කරුණකි. මම අදහස් කළේ, මෙහි “ස්ත්රී පුරුෂ අනන්‍යතා” දුසිම් ගණනක් පිළිගැනීමට නීති සම්මත කර ඇති අතර, අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය “වෙනස් කිරීමට” කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට උපකාර පැතීම තහනම් කරයි. ඔව්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පැවසූ පරිදි, අපි “තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණයකට” ඇතුළු වී සිටිමු.
එසේ වුවද, ප්‍රේමයේ සත්යය කථා කිරීමෙන් අපව වළක්වා ගැනීමට උසාවිවල හෝ අපේ දේශපාලන politicians යන්ගේ භින්නෝන්මාදයට ඉඩ දිය නොහැක.
අපි මිනිසුන්ට වඩා දෙවිට කීකරු විය යුතුයි. (ක්‍රියා 5:29)
කිතුනුවන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයක් නොව පීඩා සඳහා සූදානම් විය යුතුය. දැනටමත්, බටහිර ලෝකය පුරා සිටින කිතුනුවන්ට ස්වාභාවික සදාචාර නීතිය පිළිපැදීම සඳහා රැකියා, ව්‍යාපාර සහ පෞද්ගලික අයිතිවාසිකම් අහිමි වෙමින් තිබේ. පීඩා තවදුරටත් එන්නේ නැත: එය මෙහි ඇත.
නමුත් මනුෂ්‍ය වර්ගයා වහල්භාවයට පත් කිරීම ඔවුන්ගේ සියලු ඛේදජනක පැතිවලින් පෙනෙන්නට පටන් ගෙන තිබේ. මේ අනුව, වෙන කවරදාටත් වඩා, අප මිනිස් ලිංගිකත්වය අතර සහජ සම්බන්ධතාවයේ අනාගතවක්තෘවරුන් විය යුතුය සහ නිදහස.
අදාළ කියවීම
මේ සාමාන්‍ය වේලාවන් නොවේ. ලෝකයේ “අමුතු දෙයක්” සිදුවන්නේ දැයි සාමාන්‍ය මගියාගෙන් විමසන්න, පිළිතුර සෑම විටම පාහේ “ඔව්” වනු ඇත. නමුත් කුමක්ද?
ආර්ථික දහස් ගණනක්, ත්‍රස්තවාදය සහ සොබාදහමේ නැගිටීම් වලින් ග්‍රහණය වන ග්‍රහලෝකයක් ග්‍රහණය කර ගැනීමට පටන් ගෙන ඇති බිය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා බොහෝ ව්‍යාකූලතා එකතු කරමින් පිළිතුරු දහසක් ඇත. පැහැදිලි පිළිතුරක් තිබිය හැකිද?
මාක් මල්ලෙට් දිග හැරෙන්නේ අපේ කාලය පිළිබඳ අපූරු චිත්‍රයක් හෝ සැක සහිත අනාවැකි මත නොව පල්ලියේ පියවරුන්ගේ, නූතන පාප්වරුන්ගේ සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ කන්‍යා මරිය තුමියගේ අනුමත ප්‍රකාශයන් මත ය. අවසාන ප්‍රති result ලය නිසැක ය: අප මුහුණ දෙමු අවසාන ගැටුම.
දැන් මාර්ක්ස් වෙළඳසැලේ ඇණවුම් කරන්න
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. නව විප්ලවයේ හදවත |
|---|---|
| ↑2 | cf. එවැන්ජලියම් වීටා, “ජීවිතයේ සුවිශේෂය”, n. 12 යි |
| ↑3 | cf. slate.com |
| ↑4 | කාදිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඒ හි යුකාරිස්ටික් කොන්ග්‍රසයේ; 13 අගෝස්තු 1976 |
| ↑5 | cf. කාන්තාවක් සහ මකරෙක් |
| ↑6 | cf. 2 කොරි 11:14 |
| ↑7 | cf. එන ව්‍යාජ |
| ↑8 | cf. දඩයම් |
| ↑9 | cf. අවසාන ගැටුම අවබෝධ කර ගැනීම; cf. පොත, අවසාන ගැටුම |
| ↑10 | පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 20 දෙසැම්බර් 2010 වන දින රෝමානු කියුරියාවේ ලිපිනය |
| ↑11 | cf. ““ කුරිරු ”: අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයන් සහිත යෞවනයන් සඳහා ඔන්ටාරියෝ ප්‍රතිකාර තහනම් කරයි”, LifeSiteNews.com; 5 ජුනි 2015 |