එතන මේ සතියේ මගේ මනසෙහි පෙරමුණ ගෙන ඇති “දැන් වචන” තුනක්. පළමුවැන්න XVI වන බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වන විට මා වෙත පැමිණි එම වචනයයි:
ඔබ දැන් භයානක හා ව්යාකූල කාලවලට පිවිසෙමින් සිටී.
සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම බලවත් අනතුරු ඇඟවීම අවම වශයෙන් සති දෙකක්වත් නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කළේය කලින් කාඩිනල් ජෝර්ජ් බර්ගොග්ලියෝ යන නම බොහෝ දෙනා අසා ඇත. එහෙත් ඔහු බෙනඩික්ට්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස තේරී පත් වූ පසු, පාප් පදවිය දිනෙන් දින on ාතීය ලෙස වැඩි වෙමින් පවතින මතභේදයේ සුළි කුණාටුවක් බවට පත්විය.
මේ වේලාවයි විශාල සංක්‍රාන්තියක්. මගේ පල්ලියේ නව නායකයාගේ පැමිණීමත් සමඟ විශාල වෙනසක් සිදුවනු ඇත, වෙනස අන්ධකාරයේ මාවත තෝරාගත් අයව තුරන් කරනු ඇත. මගේ පල්ලියේ සැබෑ ඉගැන්වීම් වෙනස් කිරීමට තෝරා ගන්නා අය. Es ජේසු සිට ජෙනිෆර්, 22 අප්‍රියෙල් 2005, wordfromjesus.com
මෙම පැයේදී ඇති වන බෙදීම් හද කම්පා කරවන අතර කෝපාවිෂ් rate වේගයකින් ගුණ කරයි.
මාගේ ජනතාව, මේ ව්යාකූල කාලය වැඩි වනු ඇත. බොක්ස් කරුවන් මෙන් සං signs ා පිටතට පැමිණීමට පටන් ගත් විට, ව්‍යාකූලත්වය එය සමඟ පමණක් වැඩි වන බව දැන ගන්න. යාච් y ා කරන්න! ආදරණීය දරුවන්ට යාච් y ා කරන්න. යාච් yer ාව යනු ඔබව ශක්තිමත් කරවන අතර සත්‍යය ආරක්ෂා කිරීමට සහ මෙම පීඩා සහ දුක් වේදනා වලදී නොපසුබට උත්සාහයක් දැරීමට ඔබට වරප්‍රසාදය ලබා දෙනු ඇත. Es ජේසු සිට ජෙනිෆර්, නොවැම්බර් 3rd, 2005
එමඟින් 2006 දී පමණ දෙවන “දැන් වචනයක්” තථ්‍ය කාලීනව ඉටු වේ. ඒ “සුළි කුණාටුවක් වැනි මහා කුණාටුවක් ලෝකය පුරා පැතිරෙනු ඇත” සහ ඒ “කුණාටුවේ ඇසට” ඔබ ළං වන තරමට දරුණු, අවුල් සහගත හා වෙනස් වීමේ සුළං අන්ධ වනු ඇත. ” මගේ හදවතේ අනතුරු ඇඟවීම වූයේ මෙම සුළං වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී ප්‍රවේශම් වීමයි (එනම්, සියලු මතභේද, ප්‍රවෘත්ති ආදියෙන් පසු විශාල කාලයක් ගත කිරීම)… එය ව්‍යාකූලත්වයට තුඩු දෙනු ඇත. ” මෙම ව්‍යාකූලත්වය පිටුපස ප්‍රධාන වශයෙන් නපුරු ආත්මයන් ක්‍රියා කරයි, සිරස්තල, ඡායාරූප, ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යවල “ප්‍රවෘත්ති” ලෙස සම්මත කර ඇති ප්‍රචාරයන්. නිසි අධ්‍යාත්මික රැකවරණයක් හා පදනමක් නොමැතිව කෙනෙකුට පහසුවෙන්ම ව්යාකූල විය හැකිය.
එය තුන්වන “දැන් වචනය” වෙත මා ගෙන එයි. මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මම නිහ quiet ව ඇවිදිමින් සිටියදී නිල් පැහැයෙන් ගැඹුරු හා බලවත් “වචනයක්” මට ලැබුණි. කරුණාවෙන් පමණක් මිස කිසිවෙකු මෙම කුණාටුව හරහා නොයනු ඇත. නෝවා ඔලිම්පික් පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙකු වූයේ නම් ඔහු එසේ නොවන්නේ නම් ගංවතුරෙන් බේරීමට නොහැකි වනු ඇත නැව තුළ. එබැවින්, වර්තමාන කුණාටුවෙන් අපගේ සියලු කුසලතා, සම්පත්දායක බව, දක්ෂතාවය, ආත්ම විශ්වාසය යනාදිය ප්‍රමාණවත් නොවේ. අපගේ ආර්යාව බව යේසුස් විසින්ම ප්‍රකාශ කළ නැවෙහිද අප සිටිය යුතුය.
මගේ අම්මා නෝවාගේ නැව… Es ජේසු සිට එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්, ආදරයේ ගිනිදැල්, පි. 109; අපිරිසිදු අගරදගුරු චාල්ස් චපුට් වෙතින්
මාගේ නිර්මල හදවත ඔබේ රැකවරණය වන අතර ඔබව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යනු ඇත. F අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව, 13 ජූනි 1917, නූතන කාලවල හදවත් දෙකේ එළිදරව්ව, www.ewtn.com
අපගේ ආර්යාවගේ පරමාර්ථය අපව ඇගේ පුත්‍රයා වෙත සමීප කරවීම නිසා, අවසානයේදී අපගේ රැකවරණය වන්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ හදවතයි.
ශක්තිමත් මායාව
පූජකයෙක් මෑතකදී මගෙන් ඇහුවා “අවසාන කාලය” ගැන කතා කළ යුත්තේ ඇයි කියා. පිළිතුර නම්, මෙම කාලය හුදෙක් යම් යම් අත්හදා බැලීම් මාලාවක් පමණක් නොව, විශේෂයෙන් නිශ්චිත ය අන්තරායන්. අපේ ස්වාමීන් අනතුරු ඇඟවූයේ අන්තිම කාලයේදී තෝරාගත් අය පවා රැවටිය හැකි බවයි.[1]මැට් 24: 24 ශාන්ත පාවුලු ඉගැන්වූයේ, අවසානයේදී සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කරන අය ඔවුන්ව රවටා ගැනීම සඳහා විශාල රැවටීමකට ලක් වනු ඇති බවයි.
එබැවින් සත්‍යය විශ්වාස නොකරන නමුත් වැරදි අනුමත කළ සියල්ලන්ම හෙළා දකින පිණිස දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් කෙරෙහි බොරු මවාපෑමක් යවයි. (2 තෙසලෝනික 2: 11-12)
ඔව්, මෙය මා වෙතට යොමු කරන්නේ: ආත්මයන්ගේ ගැලවීම (එළිදරව්ව පිළිබඳ යම් උමතු උමතුවකට වඩා වෙනස්ව). යහපත සඳහා නපුර ගෙන යන්නේ කෙසේද සහ නපුරට යහපත වන්නේ කෙසේද යන්න දිනපතා නරඹන විට මා තුළ යම් පුදුමයක් ඇති බව මම පිළිගනිමි. පැහැදිලිවම බොරුවක් සත්‍යය ලෙස බහුතරය පිළිගන්නේ කෙසේද; කොහොමද…
සමාජයේ බොහෝ අංශ හරි දේ සහ වැරදි දේ පිළිබඳව ව්යාකූල වී ඇති අතර මතය “නිර්මාණය” කර අන් අය මත පැටවීමට බලය ඇති අයගේ දයාව ඇත. OPPOPE ජෝන් පෝල් II, චෙරි ක්‍රීක් ස්ටේට් පාක් හෝමිලි, ඩෙන්වර්, කොලරාඩෝ, 1993
එබැවින් මම Msgr සමඟ එකඟ වෙමි. චාල්ස් පාප්:
අපි දැන් කොහෙද සංක්ෂිප්ත අර්ථයෙන්? අප අතර සිටින බවට තර්ක කළ හැකිය කැරැල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ මිනිසුන් කෙරෙහි ප්‍රබල මායාවක් පැමිණ තිබේ. මීළඟට කුමක් සිදුවේද යන්න පුරෝකථනය කරන්නේ මෙම මායාව සහ කැරැල්ලයි: අවනීතියේ මනුෂ්‍යයා එළිදරව් වනු ඇත. -“මේවා එළඹෙන විනිශ්චයක බාහිර කණ්ඩායම්ද?”, 11 නොවැම්බර් 2014; බ්ලොග්
ප්‍රශ්නය නම් රැවටී සිටින තෝරාගත් අයගෙන් කෙනෙකු නොවන්නේ කෙසේද යන්නයි. මේ පැයේ ප්‍රචාරය සඳහා මා වැටෙන්නේ නැත්තේ කෙසේද? සත්‍යය සහ අසත්‍යය කුමක්දැයි මා හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? මෙම ප්‍රබල මායාවට මා හසු නොවන්නේ කෙසේද? අධ්‍යාත්මික සුනාමිය එය ලෝකය පුරා අතුගා දැමීමට පටන් ගෙන තිබේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි යම් බුද්ධිමය දෘඩතාවයක් යෙදිය යුතුය. එක් ක්‍රමයක් නම් ප්‍රවෘත්තිවල නිරූපණය කර ඇති “සත්‍යය” ලෙස සැලකීම ගැන අතිශයින් සැලකිලිමත් වීමයි. අ 
හිටපු රූපවාහිනී වාර්තාකරුවෙකු වන මට කිව හැකිය, ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය තවදුරටත් ඔවුන්ගේ නැඹුරුව සැඟවීමට උත්සාහ නොකරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මම දැඩි ලෙස කම්පාවට පත්ව සිටිමි. පැහැදිලි දෘෂ්ටිවාදාත්මක න්‍යාය පත්‍රයන් විවෘතව තල්ලු කරනු ලබන අතර ඉන් 98% ක් මුළුමනින්ම දේව භක්තිකයන් ය.
“අපි කතා කරන්නේ හුදෙකලා සිදුවීම් ගැන නොවේ… ඒ වෙනුවට“ කුමන්ත්‍රණයක සලකුණු ”දරණ එකවර සිදුවීම් මාලාවක්. Argentina ආර්ජන්ටිනාවේ ලා ප්ලාටා හි අගරදගුරු හෙක්ටර් ඇගුවර්; සීatholic News ඒජන්සිය, අප්‍රියෙල් 12, 2006
දෙවන කාරණය නම්, එකම ප්‍රචාරක යන්ත්‍රයේ දේශපාලන ආයුධවලට වඩා මඳක් වැඩි ඊනියා “කරුණු පරික්‍ෂා කරන්නන් ”ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම ය. තෙවැන්න නම් දේශපාලන නිරවද්‍යතාවයේ අශුභ බලය මගින් බියගුලුකමට නිහ ced නොවීමයි.
සැනසිල්ලට ආදරය නොකරන්න. බියගුල්ලන් නොවන්න. බලන් ඉන්න එපා. ආත්මයන් බේරා ගැනීම සඳහා කුණාටුවට මුහුණ දෙන්න. වැඩට ඔබම දෙන්න. ඔබ කිසිවක් නොකරන්නේ නම්, ඔබ සාතන්ට හා පාපයට පොළොව අතහැර දමයි. ඔබේ දෑස් විවර කර වින්දිතයින් යැයි කියා ගන්නා සහ ඔබේ ආත්මයට තර්ජනය කරන සියලු අන්තරායන් බලන්න. Es ජේසු සිට එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්, ආදරයේ ගිනිදැල්, පි. 34, චිල්ඩන් ඔෆ් ද ෆාදර් පදනම විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී; අපිරිසිදු අගරදගුරු චාල්ස් චපුට්
රැවටීමේ මෙවලමක් ලෙස මාධ්‍ය භාවිතා කරන ආකාරය පාප්වරුන් හොඳින් දන්නා බව මතක තබා ගන්න, එය පෙන්වා දීමට ඔවුන්ට මතක් කර නැත.[2]cf. ව්‍යාජ පුවත්, සැබෑ විප්ලවය
විශාල හා කුඩා, දියුණු හා පසුගාමී සෑම ජාතියකටම දැන් පැතිරී ඇති කොමියුනිස්ට් අදහස් වේගයෙන් ව්‍යාප්ත වීම සඳහා තවත් පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ, එවිට පෘථිවියේ කිසිදු කොනක් ඔවුන්ගෙන් නිදහස් නොවේ. මෙම පැහැදිලි කිරීම ලෝකය තුළ මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති තරමට සැබවින්ම විකාරරූපී ප්‍රචාරයකින් සොයාගත හැකිය. එය යොමු කර ඇත එක් පොදු මධ්‍යස්ථානයක්. OPPOPE PIUS XI, දිවිනි රෙඩම්ප්ටෝරිස්: අදේවවාදී කොමියුනිස්ට්වාදය මත, n. 17 යි
එබැවින් අපගේ ස්වාමීන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම වෙන කවරදාටත් වඩා අදාළ ය:
බලන්න, වෘකයන් මැද බැටළුවන් මෙන් මම ඔබව පිටත් කර හරින්නෙමි. එබැවින් සර්පයන් මෙන් wise ානවන්ත වන්න, පරෙවියන් මෙන් අහිංසක වන්න. (මතෙව් 10:16)
නමුත් මෙහිදී නැවතත් මානව හා දිව්‍ය ප්‍ර .ාව අතර වෙනස අප වටහා ගත යුතුය. අද එය අතිශයින්ම අවශ්‍ය වන්නේ දෙවැන්නයි…
… බුද්ධිමත් මිනිසුන් පැමිණෙන්නේ නැත්නම් ලෝකයේ අනාගතය අනතුරේ. OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, හුරුපුරුදු සම්මුතිය, n. 8 යි
යේසුස්ට ළංවීම
දිව්‍ය ප්‍ර is ාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගයකි. එය ලබා දෙන්නේ, උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, බවට පත්වන අයට ය “දරුවන් වගේ.” [3]මැට් 18: 3
ප්‍ර the ාව නිශ්ශබ්දතාවයේ මුඛය විවෘත කර ළදරුවන්ට සූදානම් කථාවක් ලබා දුන්නේය. (නුවණ 10:21)
ඇත්තෙන්ම මෙය යතුරයි: අපි කුඩා දරුවන් මෙන් යේසුස් වෙතට ළංවීම, ඔහුගේ දණහිස මත බඩගාගෙන, උන් වහන්සේට අපව අල්ලා ගැනීමට, අප සමඟ කථා කිරීමට හා අපගේ ආත්මයන් ශක්තිමත් කිරීමට ඉඩ හැරීම. මෙය සෑම කිතුනුවකුටම අත්‍යවශ්‍ය කරුණු කිහිපයක් සඳහා රූපකයක් වන නමුත් විශේෂයෙන් ලෝකයේ මේ මොහොතේ…
I. ඔහුගේ දණහිසට බඩගා යන්න
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දණහිසට බඩගා ගැනීම යනු පාපොච්චාරණයට ඇතුල් වීමයි: යේසුස් වහන්සේ අපගේ පාප ඉවත් කර, අපට තනිවම ළඟා විය නොහැකි ශුද්ධකමට අපව ඔසවා තබන්නේ එහිදීය. 
අපගේ දුර්වලකම නොතකා උන්වහන්සේගේ අසීමිත ප්‍රේමය අපට සහතික කරයි. මෙම ආශීර්වාද ලත් සක්‍රමේන්තුව නොමැතිව මට පෞද්ගලිකව මගේ ජීවිතය වටහා ගත නොහැකි විය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට මා පැමිණියේ මේ පූජනීය වරප්‍රසාද තුළින් ය, මා අසමත් වූවත් මා ප්‍රතික්ෂේප නොකරන බව දැන ගැනීම ය. බොහෝ අය තේරුම් ගන්නවාට වඩා පීඩාවලින් සුවය හා ගැලවීම මෙම සක්‍රමේන්තුව හරහා පැමිණේ. භූතවාදියෙක් මට කීවේ “එක් හොඳ පාපොච්චාරණයක් භූතයන් සියයකට වඩා බලවත්” බවයි.
සමහර කතෝලිකයන් පාපොච්චාරණයට යෑමට ලැජ්ජා වෙති, නැතහොත් ඔවුන් යන්නේ වසරකට එක් වරක් පමණක් වගකීමෙන් බැහැරවය. සැබෑ ලැජ්ජයි, මොකද…
“… නිතරම පාපොච්චාරණයට යන, සහ ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමේ ආශාවෙන් එසේ කරන අය” ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ දියුණුව දැකගත හැකිය. “හැරීම හා සංහිඳියාව පිළිබඳ මෙම පූජාවට නිතර සහභාගී නොවී දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබී ඇති වෘත්තියට අනුව ශුද්ධකම සෙවීම මිත්‍යාවක් වනු ඇත.” OP පොප් ජෝන් පෝල් II, අපෝස්තලික සිරකඳවුරේ සමුළුව, 27 මාර්තු 2004; catholicculture.org
II. උන් වහන්සේ ඔබව රඳවා තබා ගනීවා
යාච් yer ාව යනු යේසුස් වහන්සේ වෙතට ළංවීම, උන් වහන්සේගේ ශක්තිමත්, සුවදායී දෑතින් අපව රඳවා තබා ගැනීමට උන් වහන්සේට අවසර දීමයි. යේසුස් වහන්සේ අපට සමාව දීමට පමණක් නොව, අපව ඔහුගේ දණහිසට තබාගෙන කථා කිරීමට පමණක් නොව, අපව තොටිල්ලේ තබා ගැනීමටද කැමතිය.
දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන්න, එවිට ඔහු ඔබට ළං වනු ඇත. (යාකොබ් 4: 8)
කොතරම් වැදගත්ද යන්න ගැන මට ප්‍රමාණවත් තරම් කිව නොහැක පුද්ගලික යාච් prayer ාව නම්; උන් වහන්සේ සමඟ තනිව සිටීම, උන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, ඔහුට ප්‍රේම කිරීම හා නමස්කාර කිරීම සහ “හදවතින්ම” ඔහුට යාච් ying ා කිරීම. යාච් yer ාව යමෙකු වචන කියවන නිශ්චිත කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය. ඒ වෙනුවට, එය තේරුම් ගත යුත්තේ ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේව ඔබගේ හදවතට වත් කර උන් වහන්සේගේ බලයෙන් ඔබව පරිවර්තනය කිරීමට කැමති ගැටුමකි.
යාච් yer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ පිපාසය අප සමඟ හමුවීමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට පිපාසයෙන් සිටින පිපාසය ඇති කරයි.-කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2560 යි
මෙම ප්‍රේම හුවමාරුවේදී, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය තුළින් අපව එක් මහිමයක සිට තවත් මහිමයකට ටිකෙන් ටික වෙනස් වේ. අපි මොන පරිත්‍යාගයන් කළත් සැබෑ හැරීම හා පසුතැවීම දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා කරුණාව සඳහා අපගේ හදවත් තුළ අවකාශය නිර්මාණය කරයි (ඔව්, කුරුසියේ වේදනාව නොමැතිව ජයග්‍රහණයක් නැත). කලක් බිය වූ තැන දැන් ධෛර්යය ඇත; කලක් කාංසාව පැවති තැන දැන් සාමය ඇත; කලක් දුකක් තිබූ තැන දැන් ප්‍රීතිය ඇත. කුරුසයට එක්වූ ස්ථාවර යාච් prayer ා ජීවිතයක fruits ල මේවාය.
ප්‍ර wisdom ාව ලබා ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙක් වෙහෙසට පත් නොවී අධෛර්යයට පත් නොවී දිවා රෑ යාච් pray ා කළ යුතුය. අවුරුදු දහයක්, විස්සක්, තිහක් යාච් prayer ාවෙන් පසු හෝ ඔහු මිය යාමට පැයකට පෙර පවා ඔහු එය ලබා ගැනීමට පැමිණියහොත් ඔහුට බහුල ආශීර්වාද ලැබේ. ප්‍ර wisdom ාව ලබා ගැනීමට අප යාච් pray ා කළ යුත්තේ එලෙසයි…. St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, ගොඩ් ඇලෝන්: ශාන්ත ලුවී මාරි ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්ගේ එකතු කරන ලද ලේඛන, පි. 312; දක්වා ඇත මැග්නිෆිකැට්, අප්රේල් 2017, 312-313 පි
මම දුන්නා යාච් 40 ාවෙන් දින XNUMX ක් පසුබැසීම ඔබට සවන් දීමට හෝ කියවීමට හැකිය මෙහි. නමුත් එය පැවසීමට ප්‍රමාණවත්ය, ඔබ අතීතයේ යාච් ying ා නොකළ අයෙකු නම්, අද දින එක් වන්න. ඔබ මෙය මේ දක්වා කල් දමා ඇත්නම්, අද රාත්‍රියේ එය තබන්න. ඔබ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා කාලය කැප කරන විට, යාච් .ාව සඳහා කාලය වෙන් කරන්න.
යේසුස් ඔබ එනතුරු බලා සිටිනවා.
III. උන් වහන්සේ ඔබට කතා කිරීමට ඉඩ හරින්න
විවාහයක් හෝ මිත්‍රත්වයක් ඒක පාර්ශවීය විය නොහැකි සේම, අපද එසේ කළ යුතුය සවන් දෙවියන් වහන්සේට. බයිබලය reference තිහාසික සඳහනක් පමණක් නොව අ ජීවන වචනය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමාන හා effective ලදායී, ඕනෑම දෙබිඩි කඩුවකට වඩා තියුණුය, ආත්මය හා ආත්මය අතර පවා විනිවිද යාම, සන්ධි හා ඇටමිදුළුවලින් යුක්ත වන අතර හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත. (හෙබ්‍රෙව් 4:12)
මට කියවිය හැකි මොහොතේ සිටම මගේ දෙමාපියන් මට බයිබලයක් දුන්නා. සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය කිසි විටෙකත් මාගේ ගුරුවරයා හා ශක්තිය ලෙස මාගේ පැත්ත නොගියේය “දිනපතා පාන්.” ඒ නිසා, “ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනය ඔබ තුළ බහුල ලෙස වාසය වේවා” [4]Col 3: 16 සහ “පරිවර්තනය වන්න,” ශාන්ත පාවුලු පැවසීය “ඔබේ මනස අලුත් කිරීමෙන්.” [5]රොම් 12: 2
IV. ඔබේ ආත්මය ශක්තිමත් කිරීමට උන් වහන්සේට ඉඩ දෙන්න
මේ ආකාරයට, පාපොච්චාරණය, යාච් prayer ාව සහ දේවවචනය මෙනෙහි කිරීම තුළින් ඔබ විය හැකිය “අභ්‍යන්තර මිනිසා තුළ ඔහුගේ ආත්මය තුළින් ශක්තියෙන් ශක්තිමත් විය.” [6]Eph 3: 16 මේ ආකාරයට අවංක ආත්මයක් දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්වීමේ උච්චතම අවස්ථාව කරා ගමන් කරනු ඇත. එසේ නම්, එය සලකා බලන්න…
සත්ප්‍රසාදය “ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ උල්පත හා සමුළුවයි.” “අනෙක් සක්‍රමේන්තු, ඇත්ත වශයෙන්ම සියලුම ආගමික අමාත්‍යාංශ සහ ප්‍රේරිතයන්ගේ ක්‍රියා, සත්ප්‍රසාදය සමඟ බැඳී ඇති අතර ඒ දෙසට නැඹුරු වේ. මක්නිසාද ආශීර්වාද ලත් සත්ප්‍රසාදය තුළ පල්ලියේ සමස්ත අධ්‍යාත්මික යහපත අඩංගු වේ. එනම් ක්රිස්තුස් වහන්සේම ය, අපේ පැෂ්. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1324 යි
සත්ප්‍රසාදය වෙත ළංවීම යනු වචනාර්ථයෙන් යේසුස් වෙතට ළං වීමයි. උන් වහන්සේ සිටින තැන අපි සොයා බැලිය යුතුයි.
… වෙනත් කිසිම පූජාවක් මෙන් නොව, [කොමියුනිස්ට්] අභිරහස කෙතරම් පරිපූර්ණද යත්, එය සෑම යහපත් දෙයකම උන්නතාංශයට අපව ගෙන එයි: මෙන්න සෑම මිනිස් ආශාවකම අවසාන ඉලක්කයයි, මන්ද මෙහි දී අපි දෙවියන් වහන්සේව අත් කර ගන්නා අතර දෙවියන් වහන්සේ අප හා එක් වෙයි වඩාත්ම පරිපූර්ණ සමිතිය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එක්ලේෂියා ද යුකරිස්ටියා, n. 4, www.vatican.va
ශාන්ත ෆවුස්ටිනා වරක් පැවසූ පරිදි,
මගේ හදවතේ සත්ප්‍රසාදය නොතිබුනේ නම් දෙවියන් වහන්සේට මහිමය දෙන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. -මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොත, එන්. 1037
මේරිට ළංවීම
අවසාන වශයෙන්, අපේ ආර්යාවගේ හදවතේ නැවට ඇතුළු වීම පිළිබඳ මූලික චින්තනයට නැවත පැමිණීමට මම කැමැත්තෙමි. මම මේ පිළිබඳව මීට පෙර දීර් written ලෙස ලියා ඇති බැවින් ඉහත සෙවුම් යන්ත්‍රයෙන් ඔබට සොයාගත හැකි දේ මම නැවත නොකරමි.[7]මෙයද බලන්න ආර්ක් ෂෝල් ඊයම් ඔවුන්ට මගේ අත්දැකීම් සහ පල්ලියේ අත්දැකීම් නම්, වැඩි වැඩියෙන් මෙම මවගේ අතට පත්වන බව පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය, ඇය ඔබව ඇගේ පුත්‍රයා වෙතට ගෙන එයි.
මීට වසර තිහකට පෙර දින තිස් තුනක සූදානමකින් පසු මම අපේ ආර්යාව වෙත පළමු වරට කැප කළ විට, මට අවශ්‍ය වූයේ අපගේ මව කෙරෙහි මගේ ප්‍රේමයේ කුඩා සංකේතයක් කිරීමටය. ඒ නිසා මම දේශීය ෆාමසියට ආවා, නමුත් ඔවුන් සතුව තිබුණේ මේ තරම් දුක්බර පෙනුමක් ඇති කානේෂන් පමණයි. "මට කණගාටුයි, අම්මේ, නමුත් මම ඔබට දිය යුතු හොඳම දේ මෙයයි." මම ඔවුන්ව පල්ලියට ගෙන ගොස් ඇගේ පිළිමයේ පාමුල තබා මාගේ කැපකිරීම සිදු කළෙමි.
එදින සවස අපි සෙනසුරාදා රාත්‍රී සෝදිසියට සහභාගි වුණෙමු. අපි පල්ලියට පැමිණෙන විට, මම පිළිමය දෙස බැලුවෙමි, මගේ මල් තවමත් එහි තිබේදැයි බැලීමට. ඔවුන් එසේ නොවීය. මම හිතුවා මුරකරු ඔවුන් දෙස එක බැල්මක් හෙළුවා. නමුත් මම ජේසුස් වහන්සේගේ පිළිරුව තිබූ ශුද්ධස්ථානයේ අනෙක් පැත්ත දෙස බැලූ විට… මගේ සැණකෙළි පරිපූර්ණ ලෙස බඳුනක තබා තිබුණි! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා අලංකාර කර ඇත්තේ “බේබිගේ හුස්ම” වලින් වන අතර ඒවා මා මිලදී ගත් මල් වල නොතිබුණි.
අවුරුදු කිහිපයකට පසු, අපගේ ආර්යාව ෆාතිමා හි ලුසියා මහතා සමඟ කතා කළ මෙම වචන මම කියෙව්වෙමි.
ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ මගේ නිර්මල හදවත කෙරෙහි ඇති භක්තිය ලෝකයේ ස්ථාපිත කිරීමට ය. එය වැලඳගන්නා අයට මම ගැළවීම පොරොන්දු වෙමි. එම සිංහාසනය සිංහාසනය අලංකාර කිරීම සඳහා මා විසින් තබන ලද මල් මෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරනු ඇත. Fat ෆාතිමා හි ලුසියා මහත්මියට ආශීර්වාද ලත් මව. මෙම අන්තිම පේළිය නැවත: “මල්” ලුසියාගේ දර්ශන පිළිබඳ පෙර වාර්තාවල දැක්වේ; ෆාතිමා ලුසියාගේම වචන වලින්: සහෝදරී ලුසියාගේ මතක සටහන්, ලුවී කොන්ඩෝර්, එස්වීඩී, පි, 187, පාද සටහන 14
අන් සියල්ලන්ගේම ධෛර්යය අසාර්ථක වන තෙක් මරියා ජේසුස් වහන්සේ සමඟ සිටියේය. මෙම මහා කුණාටුව අතරතුර ඔබ සමඟ සිටීමට කැමති වෙන කවුරුන්ද? ඔබ මේ ස්ත්‍රියට ඔබම දුන්නොත්, ඇය ඔබටම භාර දෙනු ඇත. මේ අනුව, ඔබට යේසුස්ව දෙන්න ඔහු ඇගේ ජීවිතයයි.
දාවිත්ගේ පුත් ජෝසෙප් ඔබේ බිරිඳ මරියා ඔබේ නිවසට කැඳවාගෙන යාමට බිය නොවන්න. (ලූක් 1:20)
යේසුස් තම මව සහ තමා ප්‍රේම කළ ශ්‍රාවකයා දුටු විට, “ස්ත්‍රිය, මෙන්න ඔබේ පුත්‍රයා” කියා තම මවට පැවසුවා. එවිට ඔහු ශ්‍රාවකයාට කතා කොට, '' මෙන්න, ඔබේ මව ය''යි වදාළ සේක. ඒ මොහොතේ සිට ශ්‍රාවකයා ඇයව ඔහුගේ නිවසට කැඳවාගෙන ගියේය. (යොහන් 19: 26-27)
මෙම කුණාටුව අධික බව ඔබ දුටුවහොත්, පිළිතුර එයට මුහුණ දීම නොවේ ඔබේම ශක්තියෙන්, ඒ වෙනුවට, ඔබේ මුළු හදවතින්ම යේසුස් වෙතට ළංවීමට. මක්නිසාද මුළු පොළොවම පහර දීමට යන දෙය ඔබගේ ශක්තියෙන් හා මගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට ය. නමුත් ක්රිස්තුස් සමඟ, මාව ශක්තිමත් කරන තැනැත්තා තුළ මට සෑම දෙයක්ම කළ හැකියි. ” [8]පිලිප්සියන් 4: 13
මුළු හදවතින්ම සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, ඔබේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය මත රඳා නොසිටින්න. ඔබේ සියලු මාර්ගවලින් ඔහුව පිළිගන්න, එවිට ඔහු ඔබේ මාර්ග කෙළින් කරනු ඇත. ඔබේ ඇස් හමුවේ wise ානවන්ත නොවන්න. සමිඳාණන් වහන්සේට බිය වී නපුරෙන් turn ත් වන්න. එය ඔබේ මාංසයට සුවයක් වන අතර ඔබේ ඇටකටු වලට ප්‍රබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත. (හිතෝපදේශ 3: 5)
අදාළ කියවීම
යාච් yer ාව ලෝකය මන්දගාමී කරයි
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | මැට් 24: 24 |
|---|---|
| ↑2 | cf. ව්‍යාජ පුවත්, සැබෑ විප්ලවය |
| ↑3 | මැට් 18: 3 |
| ↑4 | Col 3: 16 |
| ↑5 | රොම් 12: 2 |
| ↑6 | Eph 3: 16 |
| ↑7 | මෙයද බලන්න ආර්ක් ෂෝල් ඊයම් ඔවුන්ට |
| ↑8 | පිලිප්සියන් 4: 13 |