සමහරු පසුගිය දිනක මගෙන් ඇහුවා, "ඔබ ශුද්ධෝත්තම පියතුමාව හෝ සැබෑ මහෝත්තමයා හැර යන්නේ නැද්ද?" යන ප්‍රශ්නයෙන් මම තිගැස්සී ගියෙමි. "නැත! ඔබට එම හැඟීම ඇති කළේ කුමක්ද??" ඔහු පැවසුවේ ඔහුට විශ්වාස නැති බවයි. එබැවින් භේදය බව මම ඔහුට සහතික කළෙමි නැත මේසය උඩ. කාලය.
නව සහස්‍රයකට ආසන්න වෙමින් සිටින ලෝකය,
ඒ සඳහා මුළු සභාවම සූදානම් වෙමින් සිටී.
අස්වැන්න නෙළීමට සූදානම් වන කෙතක් මෙනි.
—ST. පොප් ජෝන් පෝල් II, ලෝක තරුණ දිනය, නිහතමානීව, 15 අගෝස්තු 1993
එම XNUMX වැනි බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ විසින් ලියන ලද ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟ කතෝලික ලෝකය පසුගිය දිනක දැඩි කතාබහට ලක් විය. එම අන්තක්‍රිස්තුස් ජීවමානයි. මෙම ලිපිය 2015 දී යවා ඇත්තේ සීතල යුද්ධයෙන් ජීවත් වූ විශ්‍රාමික බ්‍රැටිස්ලාවා රාජ්‍ය නායකයෙකු වන ව්ලැඩිමීර් පල්කෝ වෙත ය. දිවංගත පාප්තුමා මෙසේ ලිවීය.Continue reading
මෑත ලොව පුරා සිටින නරඹන්නන්ගේ පණිවිඩ කතෝලික පල්ලිය බරපතල අනතුරක පවතින බවට අනතුරු අඟවයි… නමුත් අප ස්වාමිදූද ඒ සම්බන්ධයෙන් කළ යුතු දේ අපට කියයි.Continue reading
මහා විප්ලවයක් අප එනතුරු බලා සිටී.
අර්බුදය අපට වෙනත් ආකෘති පරිකල්පනය කිරීමට පමණක් නිදහස ලබා නොදේ.
තවත් අනාගතයක්, තවත් ලෝකයක්.
එය එසේ කිරීමට අපව බැඳී සිටියි.
- හිටපු ප්‍රංශ ජනාධිපති නිකොලස් සාකෝසි
14 සැප්තැම්බර් 2009; unnwo.org; බලන්න ආරක්ෂකයා
… සත්යය තුළ පුණ්‍ය කටයුතු වල මග පෙන්වීමකින් තොරව,
මෙම ගෝලීය බලවේගයට පෙර නොවූ විරූ හානියක් සිදුවිය හැකිය
මිනිස් පවුල තුළ නව බෙදීම් ඇති කරන්න…
මනුෂ්‍යත්වය වහල්භාවයේ සහ හැසිරවීමේ නව අවදානම් දරයි.
OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, වෙරටාහි කැරිටාස්, n.33, 26
එය සන්සුන් සතියක් විය. තේරී පත් නොවූ ආයතන සහ නිලධාරීන් ආරම්භ කරන බැවින් මහා යළි පිහිටුවීම නැවැත්විය නොහැකි බව ඉතා පැහැදිලිය. අවසාන අදියර එය ක්රියාත්මක කිරීම.[1]“G20 WHO-ප්‍රමිතිගත ගෝලීය එන්නත් විදේශ ගමන් බලපත්‍රය සහ 'ඩිජිටල් සෞඛ්‍ය' අනන්‍යතා යෝජනා ක්‍රමය ප්‍රවර්ධනය කරයි”, theepochtimes.com නමුත් ඇත්තටම එය ගැඹුරු දුකකට හේතුව නොවේ. ඒ වෙනුවට, අපි දකින්නේ කඳවුරු දෙකක් හැදෙමින්, ඔවුන්ගේ තනතුරු දැඩි වන අතර, බෙදීම කැත වන බවයි.Continue reading
| ↑1 | “G20 WHO-ප්‍රමිතිගත ගෝලීය එන්නත් විදේශ ගමන් බලපත්‍රය සහ 'ඩිජිටල් සෞඛ්‍ය' අනන්‍යතා යෝජනා ක්‍රමය ප්‍රවර්ධනය කරයි”, theepochtimes.com |
|---|
මක්නිසාද විනිශ්චය දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහයෙන් පටන්ගැනීමට කාලයයි.
එය අපෙන් පටන් ගත්තොත් එය අවසන් වන්නේ කෙසේද?
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචියට කීකරු වීමට අසමත් වන්නේ කවුද?
(1 පීටර් 4: 17)
WE යනු, ප්‍රශ්නයකින් තොරව, වඩාත් අසාමාන්‍ය සහ සමහරක් හරහා ජීවත් වීමට පටන් ගනී බරපතල කතෝලික පල්ලියේ ජීවිතයේ අවස්ථා. මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ අනතුරු අඟවා ඇති බොහෝ දේ අපගේ ඇස් ඉදිරිපිටම ඉටු වෙමින් පවතී: විශිෂ්ටයි ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම, ඒ එන භේදය, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ඵලය "එළිදරව් මුද්‍රා හතක්", etc.. ඒ සියල්ල ගේ වචන වලින් සාරාංශ කළ හැකිය කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය:
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර පල්ලිය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයක් පසුකර යා යුතුය… පල්ලිය රාජ්යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය හරහා පමණි. --CCC, එන්. 672, 677
බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ එඬේරුන් දැකීමට වඩා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන්නේ කුමක්ද? රැළ පාවා දෙනවාද?Continue reading
මහා මනෝ විකාරයක් ඇත.
එය ජර්මානු සමාජයේ සිදු වූ දෙයට සමානය
දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර සහ කාලයේදී
සාමාන්‍ය, යහපත් මිනිසුන් සහායකයින් බවට පත් කරන ලදි
සහ "නියෝග අනුව කටයුතු කිරීම" වැනි මානසිකත්වයන්
එය ජන සංහාරයට තුඩු දුන්නේය.
එකම සුසමාදර්ශය සිදුවෙමින් පවතින බව දැන් මට පෙනේ.
-ආචාර්ය. ව්ලැඩිමීර් සෙලෙන්කෝ, MD, 14 අගෝස්තු 2021;
35: 53, ස්ටූ පීටර්ස් පෙන්වන්න
එය බාධා.
එය සමහර විට කණ්ඩායම් ස්නායු රෝගයක් විය හැකිය.
එය මනසට නැඟුණු දෙයකි
ලොව පුරා මිනිසුන්.
තුළ කුමක් සිදු වුවත් සිදුවෙමින් පවතී
පිලිපීනයේ සහ ඉන්දුනීසියාවේ කුඩාම දූපත,
අප්‍රිකාවේ සහ දකුණු ඇමරිකාවේ කුඩාම කුඩා ගම්මානය.
එය සියල්ලම එක හා සමානයි - එය මුළු ලෝකයම පැමිණ ඇත.
-ආචාර්ය. පීටර් මැකලොග්, MD, MPH, අගෝස්තු 14, 2021;
40: 44, වසංගතය පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශන, කථාංගය 19
පසුගිය වසරේ ඇත්තෙන්ම මා සිත් කම්පනයට පත් කළ දෙය
නොපෙනෙන, පැහැදිලිව පෙනෙන බරපතල තර්ජනයක් හමුවේ,
තර්කානුකූල සාකච්ඡාව ජනේලයෙන් එළියට ගියා ...
අපි කොවිඩ් යුගය දෙස ආපසු හැරී බලන විට,
මම හිතන්නේ එය වෙනත් මානව ප්‍රතිචාර ලෙස දකිනු ඇත
අතීතයේ නොපෙනෙන තර්ජන දක්නට ලැබුණි,
මහා හිස්ටීරියාවේ කාලයක් ලෙස.
-ආචාර්ය. ජෝන් ලී, ව්යාධි විද්යා ;; අගුළු හරින ලද වීඩියෝව; 41: 00
ස්කන්ධ ගොඩනැගීමේ මනෝ ව්‍යාධිය... මේක මෝහනයක් වගේ...
ජර්මානු ජනතාවට සිදුවූයේ මෙයයි.
-ආචාර්ය. රොබට් මැලෝන්, MD, mRNA එන්නත් තාක්ෂණයේ නව නිපැයුම්කරු
Kristi Leigh TV; 4: 54
මම සාමාන්‍යයෙන් මෙවැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා නොකරමි,
නමුත් මම හිතන්නේ අපායේ දොරටුව අසල සිටගෙන සිටින බවයි.
-ආචාර්ය. මයික් යේඩන්, හිටපු උප ජනාධිපති සහ ප්‍රධාන විද්‍යාඥ
ෆයිසර්හි ශ්වසන සහ අසාත්මිකතා;
1:01:54, විද්‍යාව අනුගමනය කරනවාද?
10 නොවැම්බර් 2020 වෙනිදා මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි:
එතන අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ පැවසූ පරිදි දැන් සෑම දිනකම අසාමාන්‍ය දේවල් සිදුවෙමින් පවතී: අප වෙත ළං වන තරමට කුණාටුවේ ඇස, “වෙනස් වීමේ සුළං” වේගවත් වනු ඇත… වඩා වේගවත් ප්‍රධාන සිදුවීම් කැරැල්ලෙන් ලෝකයකට සිදුවනු ඇත. යේසුස් පැවසූ ඇමරිකානු සීරියස් ජෙනිෆර්ගේ වචන සිහිපත් කරන්න.Continue reading
යේසුස් වහන්සේ වැලි මත තම නිවස ඉදිකරන අය කුණාටුව පැමිණෙන විට එය කඩා වැටෙනු ඇති බවට අනතුරු අඟවයි… අපේ කාලයේ මහා කුණාටුව මෙහි ඇත. ඔබ “පර්වතය” මත සිටගෙන සිටිනවාද?Continue reading
කෙසේද දෙවියන් වහන්සේ අපව පවිත්‍ර කර ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම සඳහා සූදානම් කරමින් සිටින අතර, වර්තමාන හා එන පීඩා තුළින් අපගේ ශක්තිය වනු ඇත… මාක් මල්ලෙට් සහ මහාචාර්ය ඩැනියෙල් ඕ කොනර් සමඟ එක්වන්න, අප මුහුණ දෙන අන්තරායන් සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ප්‍රබල පණිවිඩයක් ඔවුන් අතරේ ඔහුගේ සෙනඟව ආරක්ෂා කිරීමට යනවා.Continue reading
… ඉහළ සිට දිවා කාලය අප වෙත පැමිණෙනු ඇත
අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි හිඳින අය මත බබළවන්න,
අපගේ පාද සාමයේ මාවතට යොමු කිරීමට.
(ලූක් 1: 78-79)
AS එය යේසුස් පැමිණි පළමු අවස්ථාවයි. එබැවින් එය නැවතත් ඔහුගේ රාජ්යයේ පැමිණීමේ දොරටුවට පැමිණ තිබේ ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි, එය කාලය අවසානයේදී උන්වහන්සේගේ අවසාන පැමිණීමට සූදානම් වන අතර ඊට පෙරය. ලෝකය යළිත් වරක් “අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි” සිටින නමුත් නව උදාව ඉක්මනින් ළඟා වෙමින් තිබේ.Continue reading
සහ ඒ 2020 යි.
ලෞකික ක්ෂේත්‍රය තුළ කියවීම සිත්ගන්නා කරුණකි, මිනිසුන් වසරක් ඔවුන් පසුපස තැබීම ගැන සතුටු වන්නේ - 2021 ඉක්මනින් “සාමාන්‍ය” තත්වයට පත්වනු ඇත. නමුත් ඔබ, මගේ පා readers කයින්, මෙය එසේ නොවන බව ඔබ දන්නවා. ගෝලීය නායකයින් දැනටමත් සිටින නිසා පමණක් නොවේ තමන්ම ප්‍රකාශ කළා අප කිසි විටෙකත් “සාමාන්‍ය තත්වයට” නොපැමිණෙන නමුත්, වඩා වැදගත් දෙය නම්, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ හා ආර්යාවගේ විජයග්‍රහණය හොඳින් සිදුවන බව ස්වර්ගය ප්‍රකාශ කර ඇති අතර සාතන් මෙය දනී, ඔහුගේ කාලය කෙටි බව දනී. එබැවින් අපි දැන් තීරණාත්මක තත්වයට පිවිසෙමු රාජධානිවල ගැටුම - සාතන්ගේ කැමැත්ත එදිරිව දිව්‍ය කැමැත්තට එරෙහිව. ජීවත්වීමට ලැබීම මොනතරම් තේජාන්විත කාලයක්ද!Continue reading
ඡායාරූප ණය: Mazur / catholicnews.org.uk
… කොන්දේසි නිවැරදි වූ විට, රාජ්‍යයක් මුළු පොළොව පුරා පැතිරෙනු ඇත
සියලු කිතුනුවන් අතුගා දැමීමට,
ඉන්පසු විශ්ව සහෝදරත්වයක් ඇති කර ගන්න
විවාහය, පවුල, දේපළ, නීතිය හෝ දෙවියන් නොමැතිව.
Ran ෆ්‍රැන්කොයිස්-මාරි අරූට් ඩි වෝල්ටෙයාර්, දාර්ශනිකයා සහ ෆ්‍රීමසන්
ඇය ඔබේ හිස පොඩි කරනු ඇත (කින්ඩල්, ස්ථානය 1549), ස්ටීවන් මහෝවාල්ඩ්
ON 8 මැයි 2020 වන දින “පල්ලියට හා ලෝකයට කතෝලිකයන්ට සහ සියලු යහපත් මිනිසුන්ට ආයාචනා කරන්න”ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි.[1]stopworldcontrol.com එහි අත්සන් කරුවන් අතර කාදිනල් ජෝශප් සෙන්, කාදිනල් ජෙරාඩ් මෙලර් (ඇදහිල්ලේ මූලධර්මයේ ප්‍රමුඛයා), රදගුරු ජෝශප් ස්ට්‍රික්ලන්ඩ් සහ ජනගහන පර්යේෂණ ආයතනයේ සභාපති ස්ටීවන් මෝෂර් නම් කර ඇත. අභියාචනයේ පෙන්වා ඇති පණිවුඩ අතර “වෛරසයක් මුවාවෙන්… නපුරු තාක්‍ෂණික ක y ර පාලනයක්” ස්ථාපිත වෙමින් පවතින බවට අනතුරු ඇඟවීමක් තිබේ. “නම් රහිත හා මුහුණු නැති අයට ලෝකයේ ඉරණම තීරණය කළ හැකිය”.Continue reading
| ↑1 | stopworldcontrol.com |
|---|
ලේඛනාගාරයෙන්: 22 පෙබරවාරි 2013 දින ලියා ඇත….
ලියුමක් පා er කයෙකුගෙන්:
මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි - අපට සෑම කෙනෙකුටම යේසුස් සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් අවශ්‍යයි. මම ඉපදී හැදී වැඩුණේ රෝමානු කතෝලික, නමුත් දැන් මම ඉරිදා එපිස්කෝපල් (හයි එපිස්කෝපල්) පල්ලියට ගොස් මෙම ප්‍රජාවේ ජීවිතයට සම්බන්ධ වී සිටිමි. මම මගේ පල්ලියේ කවුන්සිලයේ සාමාජිකයෙක්, ගීතිකා සාමාජිකයෙක්, සීසීඩී ගුරුවරයෙක් සහ කතෝලික පාසලක පූර්ණ කාලීන ගුරුවරයෙක්. විශ්වාසවන්තව චෝදනා ලැබූ සහ බාල වයස්කාර ළමයින්ට ලිංගික අතවර කළ බවට පාපොච්චාරණය කළ පූජකයන් සිව්දෙනෙකු මම පෞද්ගලිකව දැන සිටියෙමි… අපේ කාදිනල්තුමා සහ බිෂොප්වරු සහ වෙනත් පූජකවරු මේ මිනිසුන් වෙනුවෙන් ආවරණය කළහ. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න රෝමය නොදන්නා බවත්, එය එසේ නොවූයේ නම්, රෝමයට හා පාප්තුමාට සහ කියුරියාවට ලැජ්ජාවක් ඇති බවටත් එය විශ්වාස කරයි. ඔවුන් හුදෙක් අපගේ ස්වාමින්ගේ බිහිසුණු නියෝජිතයන්…. ඉතින්, මම ආර්සී පල්ලියේ විශ්වාසවන්ත සාමාජිකයෙකු ලෙස සිටිය යුතුද? මන්ද? මම මීට වසර ගණනාවකට පෙර යේසුස්ව හමු වූ අතර අපගේ සම්බන්ධතාවය වෙනස් වී නැත - ඇත්ත වශයෙන්ම එය දැන් වඩාත් ශක්තිමත් ය. ආර්සී පල්ලිය සියලු සත්‍යයේ ආරම්භය හා අවසානය නොවේ. ඕතඩොක්ස් පල්ලියට රෝමයට වඩා විශ්වාසනීයත්වයක් නැත. ඇදහිල්ලේ “කතෝලික” යන වචනය අක්ෂර වින්‍යාසය කුඩා “ඇ” - “විශ්වීය” යන්නෙහි අර්ථය රෝම පල්ලිය පමණක් නොව සදහටම නොවේ. ත්‍රිත්වයට එක් සැබෑ මාර්ගයක් පමණක් ඇති අතර එය යේසුස් වහන්සේව අනුගමනය කරමින් ත්‍රිත්වය සමඟ සම්බන්ධතාවයට පැමිණෙන්නේ මුලින්ම උන් වහන්සේ සමඟ මිත්‍රත්වයට පත්වීමෙනි. ඒ කිසිවක් රෝම පල්ලිය මත රඳා නොපවතී. ඒ සියල්ල රෝමයෙන් පිටත පෝෂණය කළ හැකිය. මේ කිසිවක් ඔබගේ වරදක් නොවන අතර මම ඔබේ දේවසේවය අගය කරමි. නමුත් මට අවශ්‍ය වූයේ මගේ කතාව ඔබට පැවසීමයි.
හිතවත් පා er කයා, ඔබේ කතාව මා සමඟ බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි. ඔබ ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියත්, යේසුස් කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති ඇදහිල්ල දිගටම පැවතීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මෙය මා පුදුමයට පත් නොකරයි. පීඩා මධ්‍යයේ කතෝලිකයන්ට තවදුරටත් ඔවුන්ගේ පල්ලියට, පූජක තන්ත්‍රයට හෝ සක්‍රමේන්තුවලට පිවිසීමට නොහැකි වූ අවස්ථා ඉතිහාසයේ තිබේ. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය වාසය කරන ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර දේවමාළිගාවේ බිත්ති ඇතුළත ඔවුන් දිවි ගලවා ගත්හ. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යනු පියෙකු තම දරුවන් කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය හා දරුවන් ඔහුට ප්‍රේම කරන දෙයකි.
මේ අනුව, ඔබ පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කළ ප්‍රශ්නය මෙයයි. යමෙකුට කිතුනුවකු ලෙස සිටිය හැකි නම්: “මම රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ පක්ෂපාත සාමාජිකයෙකු විය යුතුද? මන්ද?"
පිළිතුර “ඔව්” යන ප්‍රබල, නොසන්සුන්කාරී ය. මෙන්න මේ හේතුවයි: එය යේසුස්ට පක්ෂපාතව සිටීමයි.
තොරව එළිදරව් පොත සියලු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි වඩාත්ම මතභේදාත්මක එකක් බවට සැකයක් නැත. වර්ණාවලියේ එක් කෙළවරක සෑම වචනයක්ම වචනාර්ථයෙන් හෝ සන්දර්භයෙන් බැහැර කරන මූලධර්මවාදීන් වේ. අනෙක් අතට, පළමු ශතවර්ෂයේ දී පොත දැනටමත් සපුරා ඇති බව විශ්වාස කරන අය හෝ පොතට හුදු උපකල්පිත අර්ථකථනයක් ලබා දෙන අය ය.Continue reading
බොහෝ ප්‍රශ්නවලට සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ කැළඹිලි සහගත භාවය පිළිබඳව මගේ මඟ පෙන්වීය. මෙය වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වීම ගැන මම සමාව ඉල්ලමි. නමුත් ස්තූතිවන්ත වන්න, එය පා readers කයන්ගේ ප්‍රශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු සපයයි….
සිට පා er කයෙක්:
හැරවීම සහ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අභිප්‍රායයන් වෙනුවෙන් මම සෑම දිනකම යාච් pray ා කරමි. මම මුලින්ම ශුද්ධාත්මයාණන් තෝරා පත් කර ගන්නා විට ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියෙමි, නමුත් ඔහුගේ ධුර කාලය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු මාව ව්‍යාකූල කර ඇති අතර ඔහුගේ ලිබරල් ජේසු නිකායික අධ්‍යාත්මය වාම-නැඹුරුව සමඟ පාහේ පාත්තයා බවට පත්වීම ගැන මා තුළ මහත් කනස්සල්ලක් ඇති කර තිබේ. ලෝක දැක්ම සහ ලිබරල් කාලය. මම ලෞකික ෆ්‍රැන්සිස්කන් කෙනෙක් නිසා මගේ වෘත්තිය මට ඔහුට කීකරු වීමට බැඳී සිටී. නමුත් ඔහු මා බිය ගන්වන බව මම පිළිගත යුතුයි… ඔහු පාප් විරෝධී නොවන බව අප දන්නේ කෙසේද? මාධ්‍ය ඔහුගේ වචන විකෘති කරනවාද? අපි ඔහු වෙනුවෙන් අන්ධව අනුගමනය කර යාච් pray ා කළ යුතුද? මෙය මා කරමින් සිටි නමුත් මගේ හදවත ගැටුම්කාරී ය.
වංගුව වටා ඇත්තේ කුමක්ද?
IN විවෘත පාප්තුමාට ලියූ ලිපිය, [1]cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට පටහැනිව “සාමයේ යුගයක්” සඳහා වූ දේවධර්මීය පදනම් මම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකමට ගෙනහැර දැක්වුවෙමි සහස්‍රවාදය. [2]cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 ඇත්ත වශයෙන්ම, පැඩ්රේ මාටිනෝ පෙන්සා විසින් of තිහාසික හා විශ්වීය සාමයේ යුගයක ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම පිළිබඳව ප්‍රශ්නය මතු කළේය එදිරිව ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාවට සහස්‍රවාදය: “È ආසන්නයි una nuova era di vita cristiana?”(“ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ නව යුගයක් ආසන්නද? ”). එවකට ශිෂ්‍ය නායකයා වූ කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.ලා ක්වෙස්ට් è ඇන්කෝරා අපර්ටා ඇල්ලා ලිබරා සාකච්ඡාව, ජියාචා ලා සැන්ටා සෙඩේ නොන් සිආන්කෝරා උච්චාරණය මොඩෝ නිශ්චිතතාවයෙන්":
| ↑1 | cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! |
|---|---|
| ↑2 | cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 |
ඡායාරූපය, මැක්ස් රෝසි / රොයිටර්ස්
එතන අපේ කාලයේ දිග හැරෙන නාට්‍යයට ඇදහිලිවන්තයන් අවදි කරවීම සඳහා පසුගිය ශතවර්ෂයේ පාප්වරුන් ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය කාර්යාලය ක්රියාත්මක කර ඇති බවට සැකයක් නැත (බලන්න පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?). එය ජීවන සංස්කෘතිය සහ මරණයේ සංස්කෘතිය අතර තීරණාත්මක සටනකි… ස්ත්‍රිය සූර්යයා පැළඳ සිටින ශ්‍රමය නව යුගයක් බිහි කිරීමට -එදිරිව මකරා කවුද විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි එය, තමාගේ රාජ්‍යය සහ “නව යුගය” ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ නොකරන්නේ නම් (එළි 12: 1-4; 13: 2 බලන්න). නමුත් සාතන් අසමත් වන බව අප දන්නා අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේ එසේ නොකරනු ඇත. ශ්‍රේෂ් Mar මේරියන් සාන්තුවරයා වන ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට් එය හොඳින් රාමු කරයි:
සෑම සතියකම නව ග්‍රාහකයින් දුසිම් ගණනක් පැමිණෙද්දී, පැරණි ප්‍රශ්න මේ හා සමාන වේ: පාප්තුමා අවසාන කාලය ගැන කථා නොකරන්නේ ඇයි? පිළිතුර බොහෝ දෙනෙකු මවිතයට පත් කරනු ඇත, අන් අයට බිය සැක දුරු කරයි, තවත් බොහෝ අයට අභියෝග කරයි. පළමුවරට 21 සැප්තැම්බර් 2010 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම මෙම ලිවීම වර්තමාන ධුරයට යාවත්කාලීන කර ඇත.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
7 මාර්තු 2015 වන දින ලෙන්ට් දෙවන සතියේ සෙනසුරාදා සඳහා
මාසයේ පළමු සෙනසුරාදා
පූජනීය පා මෙහි
තුන් minutes රු ගබඩාවක මිනිත්තු, ඔබේ ඇඳුම් දවස සඳහා සිදු කෙරේ. නාස්තිකාර පුතා ine රන් සමඟ රැඳී සිටීම, දිනෙන් දින ඔවුන්ට පෝෂණය කිරීම, ඇඳුම් මාරු කිරීමට පවා නොහැකි තරම් දුප්පත් යැයි සිතන්න. පියාට ඇති බවට මට කිසිදු සැකයක් නැත සුවඳ ඔහුගේ පුතා ඔහුට පෙර ගෙදර එනවා කියත් ඔහුව. නමුත් පියා ඔහුව දුටු විට පුදුම දෙයක් සිදු විය…
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 මාර්තු 2015 වන දින දෙවන සතියේ බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
Ecce හෝමෝ, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
යේසුස් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ නැත. අංශභාගය සුව කිරීම, අන්ධයන්ගේ ඇස් ඇරීම හෝ මළවුන්ව නැඟිටුවීම සඳහා ඔහු තැළී නැත. ස්ත්‍රීන්ගේ නවාතැනක් තැනීම, දුප්පතුන් පෝෂණය කිරීම හෝ රෝගීන් බැලීමට යාම සඳහා කිතුනුවන් පසෙකට වී සිටිනු ඔබ දකින්නේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට, ක්රිස්තුස් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ ශරීරය වන පල්ලිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් පීඩා වින්දා සත්යය.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 මාර්තු 2015 වන දින දෙවන සතියේ සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන ටොල්කියන්ගේ රේඛාවකි ද රින්ග්ස් ස්වාමීන් ෆ්‍රෝඩෝ චරිතය ඔහුගේ සතුරා වූ ගොලුම්ගේ මරණයට ප්‍රාර්ථනා කරන විට අනෙක් අය මා වෙතට පැන්නා. බුද්ධිමත් මායාකාරිය ගන්ඩල්ෆ් ප්‍රතිචාර දක්වයි:
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 ජනවාරි 2015 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත හිලරි අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
WE පල්ලියේ යම් කාල පරිච්ඡේදයකට ඇතුළු වී ඇති අතර එය බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල සොලවනු ඇත. එයට හේතුව එය නපුර ජයගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබෙන නිසාත්, පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම අදාල නොවන බවටත්, ඇත්ත වශයෙන්ම සතුරා රාජ්යයේ. මුළු කතෝලික ඇදහිල්ලම තදින් අල්ලාගෙන සිටින අය සංඛ්‍යාවෙන් ස්වල්පයක් වන අතර විශ්වීය ලෙස සලකනු ලබන්නේ පෞරාණික, තර්කානුකූල නොවන සහ ඉවත් කිරීමට ඇති බාධකයක් ලෙස ය.
XNUMX වන කොටස - බිය හෙළි වේ
ඇය දුප්පතුන්ට ආදරය හා ඇඳුම් ඇඳීම; ඇය වචනයෙන් මනස හා හදවත් පෝෂණය කළාය. මැඩෝනා හවුස් අපෝස්තලාවේ නිර්මාතෘ කැතරින් ඩොහර්ටි, “පාපයේ දුර්ගන්ධය” නොගෙන “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ගත් කාන්තාවකි. ඇය නිරතුරුවම දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් වැලඳගෙන ශුද්ධකමට කැඳවීමෙනි. ඇය නිතරම කිව්වේ,
බියෙන් තොරව මිනිසුන්ගේ හදවතේ ගැඹුරට යන්න… සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. -සිට පුංචි ජනවරම
මෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විනිවිද යාමට හැකි “වචන” වලින් එකකි “ආත්මය හා ආත්මය අතර, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල සහ හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.” [1]cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 පල්ලියේ ඊනියා “ගතානුගතිකයින්” සහ “ලිබරල්වාදීන්” යන දෙදෙනාගේම ගැටලුවේ මුල කැතරින් අනාවරණය කරයි: එය අපගේ ය බිය ක්රිස්තුස් කළාක් මෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට.
| ↑1 | cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 |
|---|
දෙවන කොටස - තුවාල වූවන් වෙත ළඟා වීම
WE කෙටි දශක පහක් තුළ දික්කසාදය, ගබ්සාව, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, දයානුකම්පාව, කාමුක දර්ශන, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තවත් බොහෝ රෝගාබාධ ලෙස පවුල විනාශ වී ඇති වේගවත් සංස්කෘතික හා ලිංගික විප්ලවයක් පිළිගෙන තිබේ. “හරි.” කෙසේ වෙතත්, ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසාගැනීම් සහ නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන මනෝභාවයන් වැනි වසංගතයක් වෙනස් කතාවක් කියයි: අප පාපයේ ප්‍රති from ලවලින් අධික ලෙස ලේ ගලන පරම්පරාවකි.
IN මෑතකදී රෝමයේ පැවති සිනොඩ් උත්සවයෙන් පසුව ඇති වූ සියලු මතභේද, රැස්වීමට හේතුව මුළුමනින්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “එවැන්ජලිස්තකරණයේ සන්දර්භය තුළ පවුලට එ oral ේරුන්ගේ අභියෝග” යන තේමාව යටතේ එය කැඳවනු ලැබීය. කොහොමද අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය ඉහළ දික්කසාද අනුපාත, තනිකඩ මව්වරුන්, ලෞකිකකරණය සහ යනාදිය හේතුවෙන් අප මුහුණ දෙන එ oral ේර අභියෝගයන්ට පවුල්?
අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් දෙය (සමහර කාර්දිනල්වරුන්ගේ යෝජනා මහජනයාට දැනුම් දුන් පරිදි) දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාවක් ඇති බව ය.
පහත දැක්වෙන කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ අරමුණ වන්නේ අපගේ කාලයේ පවුල් එවැන්ජලිස්ත කිරීම - කාරණයේ හදවතට නැවත පැමිණීම පමණක් නොව, එසේ කිරීම සඳහා මතභේදයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින මිනිසා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෙරමුණට ගෙන ඒමයි. මක්නිසාද යත් ඔහුට වඩා කිසිවෙකු එම තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් නොකළ හෙයිනි - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් එම මාවත අප වෙත යොමු කරන බව පෙනේ.
ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ඇද ගන්නා ලද මෙම පටු රතු රේඛාව අපට පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි “සාතන්ගේ දුම” අප විසින් පුපුරවා හැරිය යුතුය. අපමයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.
ඔබේ බිම සිටගෙන…
තිබේ අපි ඒ කාලයට ඇතුල් වුණා අවනීතිය 2 තෙසලෝනික 2 හි ශාන්ත පාවුලු විස්තර කළ පරිදි එය “නීති විරෝධී තැනැත්තා” තුළ අවසන් වනු ඇත. [1]සමහර පල්ලියේ පියවරුන් අන්ත ක්රිස්තුස් “සාමයේ යුගයට” පෙර පෙනී සිටින අතර තවත් සමහරු ලෝකයේ අවසානය දක්වා පෙනී සිටියහ. යමෙක් එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, පිළිතුර ඔවුන් දෙදෙනාම නිවැරදි බව පෙනේ. බලන්න එම අවසාන සූර්යග්‍රහණයs එය ඉතා වැදගත් ප්‍රශ්නයකි. මක්නිසාද යත් “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න” කියා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේම අපට අණ කර ඇති බැවිනි. X වන පියුස් පාප්තුමා පවා “භයානක හා ගැඹුරට මුල් බැසගත් ව්‍යාධියක්” ලෙස සමාජය විනාශයට ඇදගෙන යාමේ හැකියාව මතු කළේය. “ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම”…
… අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ ඇත. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903
| ↑1 | සමහර පල්ලියේ පියවරුන් අන්ත ක්රිස්තුස් “සාමයේ යුගයට” පෙර පෙනී සිටින අතර තවත් සමහරු ලෝකයේ අවසානය දක්වා පෙනී සිටියහ. යමෙක් එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, පිළිතුර ඔවුන් දෙදෙනාම නිවැරදි බව පෙනේ. බලන්න එම අවසාන සූර්යග්‍රහණයs |
|---|
එම සමිඳාණන් වහන්සේ දිගින් දිගටම අනතුරු අඟවන බැවින් පසුගිය මාසය ඉතා ශෝකජනක ය ඉතින් පුංචි වෙලාව. වපුරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අයැද සිටි දේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා නෙළා ගැනීමට ආසන්න බැවින් කාලය ශෝකජනක ය. එය ශෝකජනක ය, මන්ද බොහෝ ආත්මයන් තමන්ගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමේ ප්‍රපාතයේ සිටින බව නොදැන සිටීමයි. එය කණගාටුවට කරුණකි. මන්ද යූදස් ඇයට විරුද්ධව නැඟිටින පල්ලියේම පැෂන් එක පැමිණ ඇති බැවිනි. [1]cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස එය ශෝකජනක ය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ ලොව පුරා නොසලකා හැර අමතක වී ඇතිවා පමණක් නොව, නැවත වරක් අපයෝජනයට හා සමච්චලයට ලක් කරනු ලැබේ. එබැවින් වේලාවන් වේලාව සියලු අවනීතිය ලොව පුරා පැතිරෙන විට පැමිණ තිබේ.
මා ඉදිරියට යාමට පෙර, සාන්තුවරයෙකුගේ සත්‍යයෙන් පිරුණු වචන මොහොතකට මෙනෙහි කරන්න:
හෙට කුමක් සිදුවේදැයි බිය නොවන්න. අද ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන එම ආදරණීය පියා හෙට සහ සෑම දිනකම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. එක්කෝ ඔහු ඔබව දුක් වේදනා වලින් ආරක්ෂා කරයි, නැතහොත් එය දරා ගැනීමට ඔහු ඔබට අසීමිත ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. එවිට සාමයෙන් සිටින්න සහ සියලු කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි සහ පරිකල්පන පසෙකට දමන්න. St. ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස්, 17 වන සියවසේ බිෂොප්
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බ්ලොග් අඩවිය මෙහි පැමිණ ඇත්තේ බිය ගැන්වීමට හෝ බිය ගැන්වීමට නොව, ඔබව තහවුරු කිරීමට හා සූදානම් කිරීමට නම්, බුද්ධිමත් කන්‍යාවන් පස්දෙනා මෙන්, ඔබේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකය උදුරා නොයනු ඇත, නමුත් ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය විහිදුවන විට දීප්තිමත් වේ. සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු වී ඇති අතර අන්ධකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරගත නොහැක. [2]cf. මතෙ 25: 1-13
එමනිසා, අවදිව සිටින්න. (මතෙ 25:13)
| ↑1 | cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස |
|---|---|
| ↑2 | cf. මතෙ 25: 1-13 |
කවදා ද මම ලිව්වා විප්ලවය! මීට වසර කිහිපයකට පෙර, එය ප්‍රධාන ධාරාවේ වැඩිපුර භාවිතා වන වචනයක් නොවේ. නමුත් අද, එය සෑම තැනකම කතා කෙරේ… සහ දැන්, “ගෝලීය විප්ලවය" ලොව පුරා කැරකෙමින් තිබේ. මැදපෙරදිග නැගිටීම්වල සිට වෙනිසියුලාව, යුක්රේනය යනාදිය දක්වා වූ පළමු මැසිවිලි දක්වා “තේ සාදය” විප්ලවය සහ එක්සත් ජනපදයේ “වෝල් වීදිය වාඩිලාගන්න”, නොසන්සුන්තාව “වෛරසයක්.ඇත්ත වශයෙන්ම අ ගෝලීය නැගිටීම් සිදුවෙමින් පවතී.
මම ඊජිප්තුවට ඊජිප්තුවට විරුද්ධව සටන් කරන්නෙමි. සහෝදරයා සහෝදරයාට විරුද්ධවද අසල්වැසියා අසල්වැසියාට විරුද්ධවද නගරයට නගරයටද රාජ්‍යයට විරුද්ධවද යුද්ධ කරයි. (යෙසායා 19: 2)
නමුත් එය දීර් long කාලයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින විප්ලවයකි…
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 පෙබරවාරි 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
සලමොන්ගේ දේවමාළිගාවේ ඉතිරිව ඇති දේ ක්‍රි.ව. 70 විනාශ විය
එම දෙවිගේ වරප්‍රසාදයට එකඟව වැඩ කරන විට සලමොන්ගේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ලස්සන කතාව නතර විය.
සලමොන් මහලු වූ විට ඔහුගේ භාර්යාවන් ඔහුගේ සිත අමුතු දෙවිවරුන් වෙත යොමු කර තිබූ අතර ඔහුගේ සිත මුළුමනින්ම ඔහුගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි නොවීය.
සලමොන් තවදුරටත් දෙවිව අනුගමනය කළේ නැහැ “ඔහුගේ පියා වූ දාවිත් කළාක් මෙන් එය කළ නොහැක්කකි.” ඔහු පටන් ගත්තා සම්මුතියක්. අවසානයේදී, ඔහු විසින් ඉදිකරන ලද දේවමාළිගාව සහ එහි සියලු අලංකාරය රෝමවරුන් විසින් සුන්බුන් බවට පත් කරන ලදී.
වසර 100 කට පසු ඊජිප්තුවේ කයිරෝවේ පළමු හිම, ඒඑෆ්පී-ගෙටි රූප
SNOW කයිරෝවේ? ඊශ්‍රායලයේ අයිස්? සිරියාවේ ස්ලීට්?
ස්වාභාවික පෘථිවි සිදුවීම් තැනින් තැන විවිධ ප්‍රදේශ විනාශ කරන විට ලෝකය වසර ගණනාවක් තිස්සේ බලා සිටියේය. නමුත් සමාජයේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සම්බන්ධයක් තිබේද? සමූහ වශයෙන්: ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීතිය විනාශ කිරීම?
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 දෙසැම්බර් 2013 වන දින සඳහා
ඇඩ්වෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා
පූජනීය පා මෙහි
එම යෙසායාගේ පොත සහ මෙම දියුණුව ආරම්භ වන්නේ “සියලු ජාතීන්” පල්ලියට ගලා එන ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවනය දෙන ඉගැන්වීම් ඇගේ අතින් පෝෂණය කිරීම සඳහා එළඹෙන දිනයක් පිළිබඳ සුන්දර දර්ශනයකින් ය. මුල් පල්ලියේ පියවරුන්, අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව සහ 20 වන සියවසේ පාප්වරුන්ගේ අනාවැකිමය වදන් වලට අනුව, “ඔවුන්ගේ කඩුව නගුල්වලට හා ඔවුන්ගේ හෙල්ල කප්පාදු කොකු වලට පහර දෙන විට” “සාමයේ යුගයක්” අපේක්ෂා කළ හැකිය. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!)
ටී උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ:
ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි,
ඔබගේ පූර්වගාමියා වූ II වන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ ධුර කාලය පුරාම, පල්ලියේ තරුණයින් වන “නව සහස්‍රය උදාවන විට උදේ මුරකරුවන්” වන ලෙස ඔහු අපට දිගින් දිගටම ආරාධනා කළේය. [1]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)
… බලාපොරොත්තුව, සහෝදරත්වය සහ සාමයේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කරන මුරකරුවන්. —පාප් ජෝන් පෝල් II, Guanelli තරුණ ව්‍යාපාරයේ ලිපිනය, 20 අප්රේල් 2002, www.vatican.va
යුක්රේනයේ සිට මැඩ්රිඩ් දක්වා, පේරු සිට කැනඩාව දක්වා ඔහු “නව කාලවල ප්‍රධාන චරිත” බවට පත්වීමට අපට ආරාධනා කළේය. [2]පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com එය පල්ලියට හා ලෝකයට කෙළින්ම ඉදිරියෙන් සිටියි.
ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)
| ↑1 | දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com |
ශාන්ත පාවුලු පරිවර්තනය, කලාකරුවා නොදන්නා
එතන පෙන්තකොස්ත දිනයේ සිට වඩාත්ම විශ්මය ජනක සිදුවීම විය හැකි කරුණකි.
AS ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ස්ථාපනය මම නිහතමානීව කියෙව්වා, දින හයකට පෙර භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ පූජාවට පෙර යාච් ying ා කරමින් සිටියදී භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මවගේ වචන මට හමුවීම ගැන සිතීමට මට නොහැකි විය.
මා ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටියේ පියතුමාගේ පිටපතක්. ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බිගේ පොත පූජකයන්ට, අපේ ආර්යාවගේ ආදරණීය පුත්‍රයෝ, Imprimatur සහ වෙනත් දේවධර්මීය අනුමත කිරීම් ලැබී ඇති පණිවිඩ. [1]පිය. 2000 වන විට නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණයේ උච්චතම අවස්ථාව ගොබ්බිගේ පණිවිඩ මගින් පුරෝකථනය කරන ලදි. නිසැකවම, මෙම අනාවැකිය වැරදි හෝ ප්‍රමාද විය. එසේ වුවද, මෙම භාවනා තවමත් කාලෝචිත හා අදාළ දේවානුභාවයෙන් සපයයි. අනාවැකි ගැන ශාන්ත පාවුලු පවසන පරිදි, “යහපත් දේ රඳවා ගන්න.” මම නැවත පුටුවේ වාඩි වී ආශීර්වාද ලත් මවගෙන් විමසුවෙමි. ගොබ්බි, අපේ නව පාප්තුමා ගැන ඇයට යමක් කීමට තිබේ නම්. “567” අංකය මගේ ඔළුවට ආවා, ඒ නිසා මම ඒ දෙසට හැරුණා. එය පියතුමාට දුන් පණිවිඩයකි. ස්ටෙෆානෝ ආර්ජන්ටිනාව හරියටම අවුරුදු 19 කට පෙර ශාන්ත ජෝශප්ගේ මංගල්‍යය වන මාර්තු 17 වන දින ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නිල වශයෙන් පීටර්ගේ අසුන ලබා ගනී. මම ලියන අවස්ථාවේ කුළුණු දෙකක් සහ නව හෙල්ස්මන්, මා ඉදිරිපිට පොතේ පිටපතක් නොතිබුණි. නමුත් අද දවසේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පවසන දෙයින් කොටසක් මෙහි උපුටා දැක්වීමට මට අවශ්‍යය. මේ තීරණාත්මක මොහොතේදී ශුද්ධ වූ පවුල අප සියල්ලන් වටා දෑත් ඔතාගෙන සිටින බව මට හැඟෙන්නේ නැත.
| ↑1 | පිය. 2000 වන විට නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණයේ උච්චතම අවස්ථාව ගොබ්බිගේ පණිවිඩ මගින් පුරෝකථනය කරන ලදි. නිසැකවම, මෙම අනාවැකිය වැරදි හෝ ප්‍රමාද විය. එසේ වුවද, මෙම භාවනා තවමත් කාලෝචිත හා අදාළ දේවානුභාවයෙන් සපයයි. අනාවැකි ගැන ශාන්ත පාවුලු පවසන පරිදි, “යහපත් දේ රඳවා ගන්න.” |
|---|
මාක් මල්ලෙට් ආගන්තුකයා විය TruNews.com28 පෙබරවාරි 2013 වන දින එවැන්ජලිස්ත ගුවන්විදුලි පෝඩ්කාස්ට් එකක් විය. සත්කාරක රික් විල්ස් සමඟ ඔවුන් පාප්තුමාගේ ඉල්ලා අස්වීම, පල්ලියේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම සහ කතෝලික දෘෂ්ටිකෝණයකින් “අවසාන කාලවල” දේවධර්මය පිළිබඳව සාකච්ඡා කළහ.
දුර්ලභ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී කතෝලිකයෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවකු! සවන් දෙන්න:
ඡායාරූප අනුග්‍රහය ග්ලෝබ් සහ තැපැල්
IN පාප් පදවියේ මෑත events තිහාසික සිදුවීම්වල ආලෝකය සහ මෙය XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ අවසාන වැඩ කරන දිනය වන අතර, විශේෂයෙන් වර්තමාන අනාවැකි දෙකක් ඊළඟ පාප්තුමා සම්බන්ධයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් අතර කම්පනයක් ඇති කරයි. මා ඔවුන් ගැන නිරන්තරයෙන් පෞද්ගලිකව මෙන්ම විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ද විමසනු ලැබේ. ඉතින්, අවසානයේදී කාලෝචිත ප්‍රතිචාරයක් දැක්වීමට මට බල කෙරෙයි.
ගැටළුව වන්නේ පහත සඳහන් අනාවැකි එකිනෙකට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ වීමයි. එබැවින් ඒවා එකක් හෝ දෙකම සත්‍ය විය නොහැක.
අද උදෑසන මගේ ලිවීමට මග පෙන්වන ලෙස මම අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, 25 මාර්තු 2009 සිට මේ භාවනාව වහාම මතකයට නැඟුණි.
තිබීම ඇමරිකානු ප්‍රාන්ත 40 කට අධික සංඛ්‍යාවක සහ කැනඩාවේ සියලුම පළාත්වල සංචාරය කර දේශනා කරන ලද මට මෙම මහාද්වීපයේ පල්ලිය පිළිබඳ පුළුල් දැක්මක් ලබා දී තිබේ. අපූරු ගිහි මිනිසුන්, ගැඹුරින් කැපවූ පූජකවරුන් සහ කැපවූ හා ගෞරවනීය ආගමිකයින් මට හමු වී තිබේ. නමුත් ඔවුන් සංඛ්‍යාව ඉතා ස්වල්පයක් වී ඇති නිසා මම යේසුස්ගේ වචන අළුත් හා පුදුම සහගත ආකාරයකින් අසන්නට පටන් ගතිමි.
මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් පැමිණි විට, ඔහු පොළොව කෙරෙහි ඇදහිල්ල සොයාගනීවිද? (ලූක් 18: 8)
ඔබ ගෙම්බෙකු උතුරන වතුරට විසි කළහොත් එය පිටතට පනින බව කියනු ලැබේ. නමුත් ඔබ සෙමෙන් ජලය රත් කළහොත් එය භාජනයේ රැඳී මරණයට පත්වේ. ලෝකයේ බොහෝ රටවල පල්ලිය තාපාංකය කරා ළඟා වීමට පටන් ගෙන තිබේ. ජලය කොතරම් උණුසුම් දැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, පේතෘස්ට එල්ල කරන ප්‍රහාරය දෙස බලන්න.
එම චරස්ටික් තෑගි සහ චලනය පිළිබඳ මෙම සමස්ත ලිපි මාලාවේම කාරණය වන්නේ පා er කයාට බිය නොවීමට දිරිමත් කිරීමයි අත්යසාමාන්ය ය දෙවියන් වහන්සේ තුළ! අපගේ කාලයේ දී විශේෂ හා බලවත් ආකාරයකින් වත් කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ බලාපොරොත්තු වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාවට “ඔබේ හදවත් විවර කිරීමට” බිය නොවන්න. මා වෙත යවන ලද ලිපි කියවන විට, චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම එහි දුක හා අසාර්ථකත්වයන්, මානව its නතාවයන් සහ දුර්වලතා නොමැතිව සිදු වී නැති බව පැහැදිලිය. එහෙත්, පෙන්තකොස්ත දවසට පසු මුල් පල්ලියේ සිදු වූයේ මෙයයි. සාන්තුවරයන් වන පේතෘස් සහ පාවුල් විවිධ පල්ලි නිවැරදි කිරීම, වර්‍ගයන් පාලනය කිරීම සහ අංකුර ප්‍රජාවන්ට නැවත නැවතත් අවධානය යොමු කිරීම සඳහා විශාල ඉඩක් කැප කළහ. අපෝස්තුළුවරුන් නොකළ දෙය නම් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ බොහෝ විට නාටකාකාර අත්දැකීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ප්‍රභේද මැඩපැවැත්වීමට උත්සාහ කිරීම හෝ දියුණු වෙමින් පවතින ප්‍රජාවන්ගේ ජ්වලිතය නිහ silence කිරීමයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් පැවසුවේ:
ආත්මය සංසිඳුවන්න එපා… ප්‍රේමය ලුහුබඳින්න, නමුත් අධ්‍යාත්මික දීමනා සඳහා උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න, විශේෂයෙන් ඔබ අනාවැකි කීමට… සියල්ලටත් වඩා, එකිනෙකා කෙරෙහි ඔබේ ප්‍රේමය තීව්‍ර වේවා… (1 තෙස 5:19; 1 කොරි 14: 1; 1 පේතෘ. 4: 8)
මෙම ලිපි මාලාවේ අවසාන කොටස මා 1975 දී ප්‍රථම වරට අත්විඳින ලද අත්දැකීම් හා පරාවර්තනයන් බෙදාහදා ගැනීමට කැප කිරීමට කැමැත්තෙමි. මගේ සම්පූර්ණ සාක්ෂිය මෙහි දී දෙනවා වෙනුවට, එය “ප්‍රතාපවත්” ලෙස හැඳින්විය හැකි අත්දැකීම් වලට පමණක් සීමා කරමි.
පෙන්තකොස්ත, කලාකරු නොදන්නා
පෙන්ටෙකෝස්ට් එය එක් සිදුවීමක් පමණක් නොව, පල්ලියට නැවත නැවතත් අත්විඳිය හැකි වරප්‍රසාදයකි. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, පාප්වරුන් යාච් the ා කර ඇත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුනර්ජීවනයක් සඳහා පමණක් නොව, “අළුත් පෙන්තකොස්ත දවස ”. මෙම යාච් prayer ාව සමග ගත වූ සියලු සං signs ා යමෙකු සලකා බලන විට, ඒවා අතර ප්‍රධාන දෙය නම්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තම දරුවන් සමඟ පොළොව මත අඛණ්ඩව දර්ශනය වීම තුළින් අඛණ්ඩව පෙනී සිටීමයි. ඇය නැවත වරක් අපෝස්තුළුවරුන් සමඟ “ඉහළ කාමරයේ” සිටියාක් මෙනි. … කැටචිස්වාදයේ වචන වහාම නව හැඟීමක් ලබා ගනී:
… “අවසාන මොහොතේ” ස්වාමින්ගේ ආත්මය මිනිසුන්ගේ හදවත් අලුත් කර ඔවුන් තුළ නව නීතියක් කැටයම් කරයි. ඔහු විසිරී ගිය හා බෙදී ගිය ජනයා එක්රැස් කොට සමගි කරනු ඇත. ඔහු පළමු මැවිල්ල පරිවර්තනය කරයි, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් සමඟ සමාදානයෙන් වාසය කරනු ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 715 යි
ආත්මයාණන් වහන්සේ “පොළොවේ මුහුණ අලුත් කිරීමට” පැමිණෙන කාලය, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු, ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්වෙහි පල්ලියේ පියා විසින් පෙන්වා දුන් කාල පරිච්ඡේදයයි. “අවුරුදු දහසක්සාතන් අගාධයේ බැඳ තබන යුගය.Continue reading
AS අපි අද චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම දෙස බලමු, එහි සංඛ්‍යාවේ විශාල අඩුවීමක් අපට පෙනේ, ඉතිරිව සිටින අය වැඩි වශයෙන් අළු සහ සුදු හිසකෙස් ඇත. එසේනම්, මතුපිටින් විකාරරූපී බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, චරස්මාටික් අළුත් කිරීම යනු කුමක්ද? මෙම ලිපි මාලාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන් එක් පා er කයෙක් ලියා ඇති පරිදි:
යම් අවස්ථාවක දී චරස්මාටික් ව්‍යාපාරය රාත්‍රී අහස ආලෝකවත් කරන ගිනිකෙළි මෙන් අතුරුදහන් වී නැවත අඳුරට වැටේ. සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ පියවරක් හීන වී අවසානයේදී මැකී යනු ඇතැයි මට තරමක් ප්‍රහේලිකාවක් විය.
මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සමහර විට මෙම ලිපි මාලාවේ වැදගත්ම අංගය විය හැකිය, මන්ද එය අප පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පමණක් නොව පල්ලියට අනාගතය කෙබඳුද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය උපකාරී වේ…
I මා “චරස්ටික්” කෙනෙක් දැයි කලින් විමසා ඇත. මගේ පිළිතුර නම්, “මම ය කතෝලික! ” එනම්, මට වීමට අවශ්‍යයි පූර්ණ කතෝලික, අපගේ මවගේ හදවත වන පල්ලියේ ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමේ කේන්ද්‍රයේ ජීවත් වීමට. ඒ නිසා මම උත්සාහ කරන්නේ “ප්‍රතාපවත්”, “මේරියන්”, “කල්පනාකාරී,” “ක්‍රියාශීලී,” “පූජනීය” සහ “අපෝස්තලික” වීමටයි. එයට හේතුව ඉහත සියල්ලම අයත් වන්නේ මෙම හෝ එම කණ්ඩායමට හෝ මෙම හෝ එම ව්‍යාපාරයට නොව, නමුත් සමස්ත ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය. අපෝස්තලිකයන් ඔවුන්ගේ විශේෂිත ප්‍රභේදයේ කේන්ද්‍රය අනුව වෙනස් විය හැකි අතර, පූර්ණ ලෙස ජීවත්වීම සඳහා, පූර්ණ “සෞඛ්‍ය සම්පන්න” වීමට, කෙනෙකුගේ හදවත, කෙනෙකුගේ ප්‍රේරිතයා, විවෘතව තිබිය යුතුය. සමස්ත පියාණන් වහන්සේ සභාවට දී ඇති වරප්‍රසාදය.
ස්වර්ගයේ සිටින සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයකින්ම ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට ආශීර්වාද කළ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවියන් වහන්සේ හා පියාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේවා… (එපී 1: 3)
ශුද්ධාත්ම කවුළුව, ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව, වතිකානුව
සිට ඒ ලිපිය I කොටස:
මම සම්ප්‍රදායික පල්ලියකට සහභාගි වීමට පිටත්ව යමි. මිනිසුන් නිසි ලෙස ඇඳුම් ඇඳීම, මණ්ඩපය ඉදිරිපිට නිශ්ශබ්දව සිටීම, සම්ප්‍රදායට අනුව පල්ප් පිටියේ සිට අප කැටචයිස් කර ඇත.
මම චරිස්ටික් පල්ලි වලින් stay ත්ව සිටිමි. මම එය කතෝලික ධර්මය ලෙස දකින්නේ නැහැ. පූජාසනය මත බොහෝ විට චිත්‍රපට තිරයක් ඇත, එහි ස්කන්ධයේ කොටස් ලැයිස්තුගත කර ඇත (“නමස්කාරය,” ආදිය). කාන්තාවන් පූජාසනය මත ය. සෑම කෙනෙකුම ඉතා අනියම් ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටී (ජීන්ස්, ස්නැකර්ස්, කොට කලිසම් ආදිය) සෑම කෙනෙකුම දෑත් ඔසවයි, කෑගසයි, අත්පුඩි ගසයි. දණගැස්වීම හෝ වෙනත් ගෞරවනීය අභිනයන් නොමැත. මට පෙනෙන හැටියට මේ බොහෝ දේ පෙන්තකොස්ත නිකායෙන් ඉගෙන ගත් බව පෙනේ. සම්ප්‍රදායික කාරණයේ “විස්තර” කිසිවෙකු නොසිතයි. මට එහි සාමයක් දැනෙන්නේ නැත. සම්ප්‍රදායට සිදු වූයේ කුමක්ද? මණ්ඩපයට ගරු නොකොට නිශ්ශබ්ද කිරීමට (අත්පුඩි ගැසීම වැනි) ??? විනීත ඇඳුමට?
I මගේ දෙමව්පියන් අපේ පල්ලියේ පැවති චරිස්මැටික් යාච් prayer ා රැස්වීමකට සහභාගි වන විට මගේ වයස අවුරුදු හතකි. එහිදී ඔවුන් යේසුස්ව මුණගැසුණා. අපේ පල්ලියේ පූජකවරයා මෙම ව්‍යාපාරයේ හොඳ එ pher ේරෙක් විය.ආත්මයාණන් තුළ බව්තීස්මය. ” ඔහු යාච් prayer ා කණ්ඩායමට එහි වර්‍ගයන් තුළ වර්ධනය වීමට ඉඩ දුන් අතර එමඟින් කතෝලික ප්‍රජාවට තවත් බොහෝ පරිවර්තන හා අනුග්‍රහයන් ගෙන එනු ලැබීය. කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට විශ්වාසවන්තව සිටි මෙම කණ්ඩායම කිතුනු පල්ලියකි. මගේ තාත්තා එය විස්තර කළේ “සැබවින්ම සුන්දර අත්දැකීමක්” ලෙසයි.
අලුත්වැඩියා කිරීමේ ආරම්භයේ සිටම පාප්වරුන් දැකීමට කැමති දේවල ආදර්ශයක් වූයේ මෙයයි: මැගිස්ටීරියම් වෙත විශ්වාසවන්තව සමස්ත පල්ලිය සමඟ ව්‍යාපාරය ඒකාබද්ධ කිරීම.
AS මගේ මෑත කාලීන අමාත්‍යංශ චාරිකාව ඉදිරියට යද්දී, මගේ ආත්මයේ නව බරක් මට දැනුනි, සමිඳාණන් වහන්සේ මා වෙත එවූ පෙර දූත මෙහෙවරට වඩා හදවතේ බරක්. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයාව ගැන දේශනා කිරීමෙන් පසු, එක් රාත්‍රියක මම පියාණන්ගෙන් ඇසුවෙමි ලෝකය ඇයි… ඇයි කියා ඕනෑම කෙනෙකුට මෙතරම් මුදලක් ලබා දී ඇති, කිසි විටෙකත් ආත්මයකට හානියක් නොකළ, ස්වර්ගයේ දොරටු පුපුරවා, කුරුසියේ උන් වහන්සේගේ මරණය තුළින් අපට සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයක්ම ලබා දුන් යේසුස්ට ඔවුන්ගේ හදවත් විවෘත කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේද?
පිළිතුර ඉතා ඉක්මණින් පැමිණියේය, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්ම වචනයක්:
මේ තීන්දුව නම්, ආලෝකය ලෝකයට ආ නමුත් මිනිසුන් අන්ධකාරයට ආලෝකයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරු බැවිනි. (යොහන් 3:19)
වර්ධනය වන හැඟීම, මම මෙම වචනය මෙනෙහි කර ඇති පරිදි, එය අ අවසන් අපේ කාලයට වචනය, ඇත්ත වශයෙන්ම අ තීන්දුව අසාමාන්‍ය වෙනසක එළිපත්ත මත සිටින ලෝකයක් සඳහා….
එතන පල්ලියේ “චරස්මාටික් අළුත් කිරීම” ලෙස එතරම් පුළුල් ලෙස පිළිගෙන ඇති හා පහසුවෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද ව්‍යාපාරයක් නොවේ. මායිම් කැඩී, සුවපහසු කලාප ගෙන ගොස්, තත්ත්වය සුනුවිසුනු විය. පෙන්තකොස්ත දවස මෙන්, එයත් පිළිවෙළකට හා පිළිවෙලට ගෙන යන ව්‍යාපාරයක් මිස, ආත්මය අප අතර ගමන් කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ අපගේ පූර්ව නිගමනය කළ පෙට්ටිවලට මනාව ගැලපේ. කිසිම දෙයක් ධ්‍රැවීකරණය වී නැත… එදා මෙන්. යුදෙව්වන් අසා, දුටු විට, ප්‍රේරිතයන් ඉහළ කාමරයෙන් පුපුරා, අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කරමින්, ශුභාරංචිය නිර්භීතව ප්‍රකාශ කළහ.
ඔවුන් සියල්ලන්ම මවිතයටත් බියටත් පත් වී එකිනෙකාට මෙසේ ඇසූහ. “මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?” නමුත් තවත් සමහරු සමච්චල් කරමින්, “ඔවුන්ට අලුත් වයින් ඕනෑවට වඩා තිබේ. (ක්‍රියා 2: 12-13)
මගේ ලිපි බෑගයේ බෙදීමද එයයි.
චරස්මාටික් ව්‍යාපාරය යනු අශෝභන බරකි, නොන්සෙන්ස්! අන්‍යභාෂාව ගැන බයිබලය කතා කරයි. මෙය එවකට කථන භාෂාවලින් සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව ගැන සඳහන් කරයි! එහි තේරුම මෝඩ විහිළුවක් නොවේ… මට ඒ සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. —TS
මාව නැවත පල්ලියට ගෙන ආ ව්‍යාපාරය ගැන මේ කාන්තාව මේ ආකාරයෙන් කථා කිරීම දැකීම මට කණගාටුවට කරුණකි… —MG
