ශාන්ත ස්ටීවන් පළමු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා
මට ඇහෙනවා එන වචන මාගේ සිතේ තිබේ තවත් රැල්ලක්.
In පීඩා!, මම හැට ගණන්වලදී ලෝකයට, විශේෂයෙන් බටහිරට බලපෑ සදාචාරාත්මක සුනාමියක් ගැන ලිව්වෙමි. දැන් එම රැල්ල මුහුදට ආපසු යාමට ආසන්නව ඇත ප්‍රතික්ෂේප කළා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ඔහුගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කිරීමට. මෙම රැල්ලට පෘෂ් on ය මත අඩු කැලඹීමක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, භයානක භාරයක් ඇත රැවටීම. මේ ලියවිලිවල මම මේ ගැන වැඩි යමක් කතා කර ඇත්තෙමි නව පොත, සහ මගේ වෙබ් විකාශයේ, බලාපොරොත්තුව වැලඳ ගැනීම.
පහත දැක්වෙන ලිවීමට ගොස් දැන් එය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ඊයේ රාත්‍රියේ ප්‍රබල ආවේගයක් මා වෙත පැමිණියේය. බොහෝ දෙනෙකුට මෙහි ලේඛන පරිමාව පවත්වා ගැනීම දුෂ්කර බැවින්, වඩා වැදගත් ලේඛන නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම මඟින් මෙම පණිවිඩ කියවීම සහතික කෙරේ. ඒවා ලියා ඇත්තේ මගේ විනෝදය සඳහා නොව අපගේ සූදානම සඳහා ය.
එසේම, දැන් සති කිහිපයක් තිස්සේ මගේ ලිවීම අතීතයෙන් අනතුරු ඇඟවීම නැවත නැවතත් මා වෙත පැමිණෙමින් තිබේ. තරමක් කලබලකාරී තවත් වීඩියෝවක් සමඟ මම එය යාවත්කාලීන කර ඇත්තෙමි.
අවසාන වශයෙන්, මෑතකදී මගේ සිතේ තවත් වචනයක් ඇසුණි.වෘකයෝ එකතු වෙති.මෙම වචනය මට තේරුණේ මා විසින් යාවත්කාලීන කරන ලද පහත ලිවීම නැවත කියවන විට පමණි.
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2 අප්‍රියෙල් 2008 වනදාය:
එම මිචිගන් හි නිව් බොස්ටන්හි ශාන්ත ස්ටීවන්ස් පැරීෂ් හි නමස්කාරය සමහර විට මම ඕනෑම තැනකට සහභාගී වූ ලස්සනම ඒවා විය හැකිය. වතිකානු II හි කතුවරුන් පූජනීය ප්‍රතිසංස්කරණ මගින් අදහස් කළේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට එය එහි දැකිය හැකිය: අභයභූමියේ සුන්දරත්වය, පූජනීය කලාව, ප්‍රතිමා සහ සියල්ලටත් වඩා, ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය තුළ ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ගෞරවය හා ප්‍රේමය මේ පුංචි පල්ලිය.
ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිව්‍ය දයාව පිළිබඳ පණිවුඩය ඉංග්‍රීසි කථාකරන ලෝකය සඳහා ආරම්භ වූ ස්ථානය ද මෙම දේවස්ථානයයි. 1940 දී පෝලන්ත පූජකයෙකු වූ පිය. ජෝසප් ජාර්සෙබොව්ස්කි, නාසීන්ගෙන් ලිතුවේනියාවට පලා ගියේය. තමාට ඇමරිකාවට යා හැකි නම් දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය පතුරුවා හැරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කරන බවට ඔහු ස්වාමින් වහන්සේට පොරොන්දු විය. ඔහුගේ ගමනේ හාස්කම් මාලාවකට පසු, පිය. ජාර්සෙබොව්ස්කි මිචිගන් හි අවසන් විය. ඔහු ශාන්ත ස්ටීවන්ස් හි සති අන්ත පූජකයෙකු ලෙස සහභාගී වූ අතර, මැසචුසෙට්ස්හි ස්ටොක්බ්‍රිජ් හි නිර්මල සංකල්පයේ මේරියන්ස් එය භාර ගන්නා තෙක් දිව්‍ය දයාව පිළිබඳ පණිවුඩය පරිවර්තනය කිරීම හා ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා කටයුතු කරමින් සිටියේය.
මෙය ඉතා සුවිශේෂී පල්ලියක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත මා වෙනුවෙන් විශේෂ මෙහෙවරක් ආරම්භ කළ ස්ථානය. මම එහි සිටියදී යමක් වෙනස් විය. මට දීමට බල කෙරෙන පණිවිඩයට නව හදිසියක්, නව පැහැදිලි කිරීමක් ඇත. එය අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩයක් සහ දයාවේ පණිවිඩයකි. එය දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩයයි:
මගේ දයාව ගැන ලෝකයට කතා කරන්න. මාගේ දයාව හඳුනා ගැනීමට සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඉඩ දෙන්න. එය අවසාන කාලය සඳහා ලකුණකි; එය යුක්තියේ දවස පැමිණෙනු ඇත. තව කාලයක් තිබියදීත්, මාගේ දයාවේ උල්පත වෙත යොමු වීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න… - යේසුස් ශාන්ත ෆවුස්ටිනා සමඟ කතා කරමින්, මුල් පිටුව දිනපොත, n. 848 යි
ශුද්ධ වූ පැමිණීම්
පිය. ජෝන් ශාන්ත ස්ටීවන්ස් දේවගැතිවරයා වන අතර මෙම කුඩා දේවස්ථානයෙන් මතුවෙමින් පවතින සත්‍යයේ හා සුන්දරත්වයේ හදවතේ සිටී. මගේ තුන් දින මෙහෙයුමේදී, ඔහු මාස් නොකියන්නේ නම්, ඔහු පාපොච්චාරණය අසමින් සිටියේය. ඔහු නිතරම වටකර සිටියේ පූජාසනයේ සර්වරයන්ගෙන් සහ අතිරික්තයෙන් සැරසී සිටි අතර, ඔවුන් දරුවන් පමණක් නොව, වැඩිහිටි වැඩිහිටියන් ය. එනම්, සත්ප්‍රසාදයෙහි ජේසුස් වහන්සේගේ “මූලාශ්‍රය හා සමුළුව” අසල සිටීමට පැහැදිලිවම පිපාසයෙන් සිටි මිනිසුන් ය. දෙවියන්ගේ පැමිණීම ආගමික වතාවත් වලදී ව්‍යාප්ත විය.
පියතුමා තරම් යාච් pray ා කිරීමට ආදරය කරන ආත්මයක් මට කවදාවත් හමු වී නැත. ජෝන්. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සෑම දිනකම සංචාරය කිරීමට ද ඔහුට තෑගි ලැබේ.
සිහිනයක සෑම රාත්‍රියකම ආත්මයක් ඔහු වෙත පැමිණ යාච් .ා ඉල්ලයි. සමහර විට ඒවා මාස් අතරතුර හෝ ඔහුගේ පෞද්ගලික යාච් .ා අතරතුර අභ්‍යන්තර දර්ශනයක දිස් වේ. මෑතකදී, ඔහු ඉතා දැඩි සංචාරයක නිරත වූ අතර ඒ ගැන කතා කිරීමට මට අවසර දුන්නේය.
නිරවුල් කිරීම ආසන්නයි
සිහිනයේ දී පිය. වෙන්ව සිටි පිරිසක් අතර ජෝන් සිටගෙන සිටියේය. එතැනින් ඉවත්ව යන තවත් පිරිසක්ද, තවත් කණ්ඩායමක් කුමන කණ්ඩායමට අයත්ද යන්න තීරණය කර නොමැති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
හදිසියේම, ප්රමාද විය පිය. ජෝන් ඒ. හාඩන්මගේ පූජක මිතුරා සිටගෙන සිටි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලීන් අතර ප්‍රකට කතෝලික ලේඛකයෙකු හා ගුරුවරයෙකු පෙනී සිටියේය.
පිය. හාඩන් ඔහු දෙසට හැරී,
පීඩා ආසන්නයි. අපගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් මිය ගොස් දිවි පිදූවන් වීමට අප අකමැති නම්, අපි අපගේ ඇදහිල්ලෙහි නොපසුබට උත්සාහයක් දරන්නෙමු.
එවිට සිහිනය අවසන් විය. පියතුමා ලෙස යොහන් මෙය මට සිහිපත් කළේය, මගේ හදවත ගිනිබත් විය, මක්නිසාද යත් මා අසන්නේ එම පණිවිඩයයි.
ෆොරෙට්ල්ඩ්
අප අවට කාලවල සං about ා ගැන මම බොහෝ විට ලියා ඇත. යේසුස් පැවසූ “දරු ප්‍රසූතිය” මේවායි.
මේ දේවල් සිදුවිය යුතුයි, නමුත් එය තවමත් අවසානය නොවනු ඇත. ජාතිය ජාතියට විරුද්ධවද රාජ්‍යය රාජ්‍යයට විරුද්ධවද නැගී සිටියි. තැනින් තැන සාගත හා භූමිකම්පා ඇති වේ. මේ සියල්ල දරු ප්‍රසූතියේ ආරම්භයයි. එවිට ඔවුන් ඔබව පීඩා වලට භාර දෙනු ඇත. මාගේ නාමය නිසා ඔබ සියලු ජාතීන්ට වෛර කරනු ඇත (මතෙව් 24: 6-8)
මෙය එළිදරව් 12 හි ද දක්වා ඇති බව අපට පෙනේ (පසුගිය ශතවර්ෂ දෙක තුළ අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මවගේ අසාමාන්‍ය දර්ශන මතක තබා ගනිමින්):
අහසෙහි විශාල ලකුණක් දිස්විය, සූර්යයා පැළඳ සිටි කාන්තාවක්… ඇය දරුවෙකු සමඟ සිටි අතර දරු ප්‍රසූතිය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වේදනාවෙන් හයියෙන් කෑගැසුවාය. එවිට තවත් ලකුණක් අහසේ දිස් විය; එය විශාල රතු මකරෙක් විය… මකරා ස්ත්‍රිය ඉදිරියේ දරු ප්‍රසූතිය සඳහා දරු ප්‍රසූතියේදී තම දරුවා ගිල දැමීමට සූදානම් විය. (එළි 12: 1-6)
ස්ත්‍රිය (මරියාගේ සහ පල්ලියේ සංකේතයක් වන) “අන්‍යජාතීන්ගේ සම්පූර්ණ සංඛ්‍යාව” බිහි කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී ඇත. ඇය එසේ කළ විට, පීඩා ඇති වේ. මම මෑතකදී ලිව්වේ එය විශ්වාස කරන අ කිතුනුවන් වන “අන්‍යජාතිකයන්” අතර සමගිය හරහා පැමිණෙනු ඇත සත්ප්‍රසාදය, සමහර විට විශ්වීය විය හැක හෘදය සාක්ෂියේ “ආලෝකකරණය”. මකරාගේ කෝපය සහ ඔහුගේ සේවකයන්ගෙන් පීඩා විඳින්නේ මෙම එකමුතුකමයි බොරු නබි සහ මෘගයාඅන්තක්රිස්තුස්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා පැමිණ ඇති කාලයයි.
එවිට මකරා ස්ත්‍රිය කෙරෙහි කෝප වී ඇගේ අනෙක් දරුවන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ ආ keep ා පිළිපදින හා ජේසුස් වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දරන අයට විරුද්ධ ව යුද්ධ කිරීමට ගියේ ය. (එළි 12:17)
ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ දේවල් දැනටමත් එක් හෝ තවත් මට්ටමකට සිදුවෙමින් පවතී. මා මෙහි කතා කරන්නේ විශ්වීය මට්ටමේ සිදුවීම් වන අතර එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ශරීරයටම බලපායි.
කොහොමද?
මෙහි ආසන්නභාවය ගැන මෙනෙහි කරන විට, සමිඳාණන් වහන්සේ මට ඉතා පැහැදිලිව කථා කළේ මෙම පීඩා පැමිණෙනු ඇති බවයි ඉක්මනින්.
ප්‍රංශ විප්ලවය මතක තබා ගන්න. නාසි ජර්මනිය මතක තබා ගන්න. (බලන්න අතීතයෙන් අනතුරු ඇඟවීම)
නිදහසේ ඛාදනය හා මහජනතාවගේ උදාසීනත්වය තුළින් ඒකාධිපතිවාදයේ යන්ත්‍රය ක්‍රියාත්මක වූ පසු, හිංසා පීඩා ඉක්මනින් පැමිණෙනු ඇත.
ෆාතිමා හි දෙවියන්ගේ මවගේ අනතුරු ඇඟවීම එහි පුළුල් අර්ථයෙන් වටහා ගන්නේ නම්, (“රුසියාව ඇගේ වැරදි ලොව පුරා ව්‍යාප්ත කරනු ඇති අතර බොහෝ ජාතීන් පවතිනු ඇත.”), දැන් ගෝලීයව සිදුවෙමින් පවතින්නේ මුල් පිටපතෙහි නව රැල්ලකි ප්‍රංශ විප්ලවයේ වඩදිය දියත් කළ බලවේගයන්, ඉන්පසු මානව ප්‍රජාව වඩ වඩාත් ලෞකික කළ අනුප්‍රාප්තික විප්ලව. කොමියුනිස්ට් විප්ලවයේ මහා රැළි, ෆැසිස්ට්වාදය සහ යනාදිය මිනිස් සමාජ හා ආයතන ප්‍රතිනිර්මාණය කළ රැල්ලට පසු රැල්ල පැමිණියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම එය ජීවිතයේම හැඟීම් ය. අප මේ වන විට සිටින්නේ ලොව පුරා භෞතිකවාදයේ සුනාමිය වන සියල්ලන්ගේම නරකම හා භයානක රැල්ල මධ්‍යයේ ය. Ic මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, පරස්පරතාවයේ සං and ාව සහ නව ලෝක පිළිවෙල; පි. 6
මම ලියූ පරිදි පරිපූර්ණ කුණාටුව, භෞතිකවාදයේ මෙම මායාකාරී ව්‍යුහය බිඳ වැටීමට ආසන්න බව පෙනේ. නමුත් සාතන් දන්නවා ද්‍රව්‍යයට කිසි විටෙකත් මිනිස් හදවත තෘප්තිමත් කළ නොහැකි බව. එය එයයි මහා රැවටීම. මක්නිසාද යත්, අප විසින් කුණු කෑම පුරවා ඇති විට, පොහොසත් හා තෘප්තිමත් ආහාර භෝජන සංග්‍රහයක් පිරිනැමේ. නමුත් ඒවාද සත්‍යයේ පෝෂ්‍ය පදාර්ථ වලින් හිස් වනු ඇත, සත්‍ය දේවල ජානමය වශයෙන් වෙනස් කරන ලද පිටපත්, එනම් යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයයි.
ඉතින්, මට නැවතත් අනතුරු ඇඟවීමක් ඇසේ.
මෙම නව ලෝක පිළිවෙල වඩාත් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා සාමකාමී ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ඇත. බොහෝ කිතුනුවන් තර්ජන හා ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් බලාත්මක කිරීමට අපේක්ෂා කරන දේ ඒ වෙනුවට ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ ඉවසීම, මානුෂීයභාවය සහ සමානාත්මතාවයඅවම වශයෙන් එහි මුල් අවධියේදී. ශුභාරංචියේ නොගැඹුරු මූලයන් පමණක් ඇති ලෝක ආත්මය සමග සම්මුතියක් ඇති බොහෝ කිතුනුවන් මෙම සුනාමියෙන් මුලිනුපුටා දමා රැවටීමේ රැල්ලකට ගෙන යනු ඇත.
ඩීප් රූට්ස්
ආත්මයාණන් වහන්සේ කියන්නේ කුමක්ද? ආරම්භයේ සිටම ජීවත් වීමට යේසුස් පැවසූ දේ සරලව ජීවත් විය යුතු බව! අපගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් මිය ගොස් දිවි පිදූවන් වීමට අප අකමැති නම්, අපි අපගේ ඇදහිල්ලෙහි නොපසුබට උත්සාහයක් දරන්නෙමු.
… තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට එය අහිමි වනු ඇත, නමුත් මා වෙනුවෙන් සහ ශුභාරංචිය වෙනුවෙන් යමෙක් තම ජීවිතය නැති කර ගනී නම් එය ගළවනු ඇත. (මාර්ක් 8:35)
මේ පොළොව අපේ නිවස නොවේ.
තිරිඟු ඇටයක් බිම වැටී මිය නොගියහොත් එය තිරිඟු ධාන්‍යයක් ලෙස පවතී. නමුත් එය මිය ගියහොත් එය බොහෝ produce ල දරයි. (යොහන් 12:24)
වන්දනාකරුවන්, ආගන්තුකයන් සහ විදේශිකයන් ලෙස ජීවත් වීමට අපව කැඳවනු ලැබේ.
තම ජීවිතයට ආදරය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එය අහිමි වන අතර, මේ ලෝකයේ තම ජීවිතයට වෛර කරන කවුරුන් හෝ එය සදාකාල ජීවනය සඳහා ආරක්ෂා කරනු ඇත. (යොහන් 12:25)
ශරීරය යනු එහි හිස අනුගමනය කිරීමයි.
මට සේවය කරන කවුරුන් හෝ මා පසුපස යා යුතු ය. මා සිටින තැන මාගේ සේවකයා ද සිටී. (යොහන් 12:26)
යේසුස්ව අනුගමනය කිරීම මෙයින් සමන්විත වේ.
යමෙක් තම පියාට, මවට, බිරිඳට, දරුවන්ට, සහෝදර සහෝදරියන්ට සහ ඔහුගේ ජීවිතයට පවා වෛර නොකර මා වෙත පැමිණියහොත් ඔහුට මාගේ ශ්‍රාවකයෙකු විය නොහැක. යමෙක් තමාගේ කුරුසිය උසුලාගෙන මා පසුපස නොඑන්නේ නම් මාගේ ශ්‍රාවකයා විය නොහැක. (ලූක් 14: 26-27)
ආත්මයාණන් වහන්සේ මේ දේවල් නව බලයකින්, නව පැහැදිලිකමකින් හා නව ගැඹුරකින් පවසන බව මට ඇසේ. මම විශ්වාස කරනවා පල්ලිය ඉවත් කිරීමට යන්නේ ය ඇය නැවත අලංකාරය ඇඳීමට පෙර සෑම දෙයක්ම. වෙන කවරදාකටත් වඩා මෙම පිරිසිදු කිරීම සඳහා සූදානම් වීමට කාලයයි.
වෘකයන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න!
වැරදි දේවධර්මවාදීන් සත්‍යය වතුර පෙවී ඇත. නොමඟ ගිය පූජකයන් ඇත එය දේශනා කිරීමට අපොහොසත් විය. නූතනවාදී දර්ශන එය ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත. මහජන පූජාව “ප්‍රජා සැමරුමක්” දක්වා අඩු කර ඇත්තේ මේ නිසා ය. “පාපය” යන වචනය කලාතුරකින් භාවිතා කරන්නේ ඇයි? පාපොච්චාරණයන්ට කෝබ්වෙබ් ඇත්තේ ඇයි? ඔවුන් වැරදියි! ශුභාරංචිය, යේසුස් වහන්සේගේ පණිවිඩය නම්, ගැලවීම ලැබෙන්නේ පසුතැවිල්ලෙන් වන අතර, පසුතැවීම යනු පාපයෙන් හැරී අපගේ ස්වාමියාගේ, කුරුසියේ, සොහොන් ගෙය හරහා හා සදාකාලික උත්ථානයක් කරා යන ලේවැකි අඩිපාරේ ගමන් කිරීමයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට දී ඇති වෙනස් ශුභාරංචියක් දේශනා කරන බැටළුවන්ගේ ඇඳුම්වල සිටින වෘකයන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න. නිරයේ ගිනිදැල් වතුරෙන් තෙමීමට උත්සාහ කරන බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න, කුරුසියේ මාර්ගය ඩේසි සහ පෑඩ් කුෂන් සමඟ පෙළගැස්වීමට උත්සාහ කරයි. ස්වර්ගයට යන පටු මාර්ගය සුපිරි අධිවේගී මාර්ගයකට ප්‍රතිනිර්මාණය කරන අයගෙන් stay ත්ව සිටින්න.
නමුත් එසේ කිරීම, අද පටු මාවතකට යාම, ඔබ පරස්පර විරෝධීතාවයේ සලකුණක් ලෙස තහවුරු කරනු ඇතිවා පමණක් නොව, ඔබ සාමයේ කඩාකප්පල්කරුවෙකු ලෙස සලකනු ඇත. විශ්වාසවන්ත ක්‍රිස්තියානීන් අපේ කාලයේ නව “ත්‍රස්තවාදීන්” බවට පත්වෙමින් තිබේ.
අපේ ජාතියේ [ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජීවන සංස්කෘතියේ දියුණුවේ දැඩි හා විවේචනාත්මක අරගලයක කාල පරිච්ඡේදයක් අප අද අත්විඳින බව පැහැදිලිය. අපගේ ෆෙඩරල් ආණ්ඩුවේ පරිපාලනය විවෘතව හා ආක්‍රමණශීලීව ලෞකිකවාදී න්‍යාය පත්‍රයක් අනුගමනය කරයි. එය ආගමික භාෂාවක් භාවිතා කළ හැකි අතර දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට අයැද සිටියද, ඇත්ත වශයෙන්ම එය දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ නීතියට ගරු නොකර අපගේ ජනතාව සඳහා වැඩසටහන් සහ ප්‍රතිපත්ති යෝජනා කරයි. දෙවියන්ගේ සේවකයා දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමාගේ වචන වලින් එය ඉදිරියට යන්නේ 'දෙවියන් වහන්සේ නොසිටියාක් මෙනි'.
වර්තමාන තත්වයේ එක් උත්ප‍්‍රාසාත්මක කාරණයක් නම්, සෙසු කතෝලිකයෙකුගේ බරපතළ පව්කාර කි‍්‍රයාමාර්ගයන් සම්බන්ධයෙන් අපකීර්තියට පත්වන පුද්ගලයාට පුණ්‍ය කටයුතුවල lack නතාවක් සහ පල්ලියේ සමගිය තුළ භේද ඇතිවීමට චෝදනා කිරීම ය. 'සාපේක්‍ෂතාවාදයේ කුරිරුකම' මගින් චින්තනය පාලනය වන සහ කළ යුතු දේ සහ වළක්වා ගත යුතු දේ පිළිබඳ අවසාන නිර්ණායක වන්නේ දේශපාලන නිවැරදිතාවය සහ මානව ගෞරවය ය. . එවැනි සමාජයක පුදුමයට හේතු වන්නේ යමෙකු දේශපාලන නිරවද්‍යතාවය නිරීක්ෂණය කිරීමට අපොහොසත් වීම සහ එමඟින් සමාජයේ ඊනියා සාමය කඩාකප්පල් කිරීමක් ලෙස පෙනේ. -අගරදගුරු රේමන්ඩ් එල්. බර්ක්, අපෝස්තලික සිග්නතුරා නායක, ජීවන සංස්කෘතිය ඉදිරියට ගෙන යාමේ අරගලය පිළිබිඹු කිරීම, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18 සැප්තැම්බර් 2009
මෙම ජීවිතයේ ක්රිස්තුස්ගේ මනාලියගේ විවාහ මුද්ද වේ දුක්. නමුත් ඊළඟට විවාහ මුද්ද වේ සදාකාලිකයි සතුට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ දී, පීඩා විඳදරාගත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට දෙනු ලැබේ (මතෙ 5: 10-12). එබැවින් සහෝදරවරුනි, කරුණාව උදෙසා යාච් y ා කරන්න අවසාන උත්සාහය.
ඔවුන් විඳින වේදනාවෙන් හා අව mpt ාවෙන් මා හා සමාන අය මා හා සමාන වනු ඇත. වේදනාවෙන් හා අව mpt ාවෙන් මා හා සමාන වන අය මහිමයෙන් මට සමානකම් දක්වනු ඇත. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මුල් පිටුව දිනපොත: මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, n. 446 යි
එමනිසා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පීඩා විඳි බැවින්, මාංසයේ දුක් විඳින ඕනෑම කෙනෙක් පාපයෙන් බිඳී ඇති හෙයින්, එකම ආකල්පයකින් සන්නද්ධ වන්න, එවිට කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ ඉතිරිව ඇති දේ මාංසයේ වියදම් කිරීමට නොව මිනිස් ආශාවන් මත නොව කැමැත්ත මත දෙවියන් වහන්සේගේ… විනිශ්චය දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයෙන් ආරම්භ වීමට කාලය පැමිණ තිබේ. එය අපෙන් ආරම්භ වන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචියට කීකරු වීමට අපොහොසත් වන අයට එය අවසන් වන්නේ කෙසේද? (1 පිටුව 4: 1-2, 17)
'කිසිම දාසයෙක් තම ස්වාමියාට වඩා උතුම් නැත' කියා මා ඔබට පැවසූ වචනය මතක තබාගන්න. ඔවුන් මට පීඩා කළා නම්, ඔවුන්ද ඔබට පීඩා කරනු ඇත… සිදුවන සෑම දෙයකින්ම මිදීමටත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඉදිරියේ පෙනී සිටීමටත් ඔබට ශක්තිය ලැබේවායි කියා යාච් ying ා කරන්න. (යොහන් 15:20; ලූක් 21:36)
වැඩිදුර කීයවීම:
මමත් කලින් කිව්වා LifeSiteNews.com එක් අතකින් “හිංසා පීඩා” ගෙන යන ප්‍රවෘත්ති වෙබ් අඩවියකි. හිටපු ප්‍රවෘත්ති වාර්තාකරුවෙකු ලෙස, ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩතාව, ඔවුන්ගේ සුපරීක්ෂාකාරී පර්යේෂණ සහ අපේ කාලයේ ඔවුන්ගේ වැදගත් භූමිකාව ගැන මට ප්‍රමාණවත් තරම් කිව නොහැක. සමහර විට සිත් රිදවන නමුත් ඔවුන් පුණ්‍ය කටයුතුවලදී සත්‍යය වාර්තා කරන අතර, එහි ප්‍රති they ලයක් වශයෙන්, ඔවුන් විසින්ම වේදනාකාරී ප්‍රහාරවල ඉලක්කය බවට පත්ව ඇත තුළ පල්ලිය. ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් y ා කර ඔබේ සහාය ඔවුන්ට එවන්න.
