සාගර මාවත ෆයිසර් විසිනි
පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කෙරුණේ 20 මාර්තු 2015 වැනි දින ය මෙහි.
එතන යනු මතුවෙමින් පවතින කාලයේ නව ලකුණකි. විශාල සුනාමියක් බවට පත්වන තෙක් වර්ධනය වන හා වර්ධනය වන වෙරළට රැල්ලක් මෙන්, එසේම, පල්ලිය කෙරෙහි වර්ධනය වන මැර කල්ලියක් සහ කතා කිරීමේ නිදහස ද ඇත. මීට වසර දහයකට පෙර මා පැමිණීමට නියමිත පීඩා ගැන අනතුරු ඇඟවීමක් ලිවීය. [1]cf. පීඩා! සහ සදාචාරාත්මක සුනාමිය දැන් එය බටහිර වෙරළ තීරයේ ඇත.
| ↑1 | cf. පීඩා! සහ සදාචාරාත්මක සුනාමිය |
|---|
හොඳ සහ තේරීම් මත
එතන “ආරම්භයේ දී” අධිෂ් was ාන කර ගත් පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය මැවීම ගැන කිව යුතු තවත් දෙයක්. අප මෙය වටහා නොගන්නේ නම්, අප මෙය වටහා නොගන්නේ නම්, සදාචාරය, හරි හෝ වැරදි තේරීම්, දෙවියන්ගේ සැලසුම් අනුගමනය කිරීම, මිනිස් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡාව විෂබීජ නාශක ලැයිස්තුවකට දැමීමේ අවදානම. මෙය මට විශ්වාසයි, පල්ලිය විසින් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සුන්දර හා පොහොසත් ඉගැන්වීම් සහ ඇයගෙන් en ත් වී ඇති බවක් දැනෙන අය අතර භේදය ගැඹුරු කිරීමට පමණක් උපකාරී වනු ඇත.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 ජුනි මස 2015 වන දින සාමාන්‍ය වේලාවේ නවවන සතියේ සඳුදා සඳහා
ශාන්ත ජස්ටින් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
බියසහෝදරවරුනි, බොහෝ තැන්වල පල්ලිය නිහ cing කරමින් සිටිති සත්‍යය සිරගත කිරීම. අපගේ වෙව්ලීමේ පිරිවැය ගණනය කළ හැකිය ආත්ම: ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් තම පාපයෙන් දුක් විඳ මිය යාමට ඉතිරිව ඇත. අපි තවදුරටත් මේ ආකාරයෙන් සිතනවාද, එකිනෙකාගේ අධ්‍යාත්මික සෞඛ්‍යය ගැන සිතනවාද? නැත, බොහෝ පරිසිවරුන්හි අප එසේ නොකරන්නේ අප ඒ ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බැවිනි ගණුදෙනුවල වත්මන් තත්වය අපේ ආත්මවල තත්වය උපුටා දැක්වීමට වඩා.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
23 මාර්තු 2015 වන දින පස්වන සතියේ සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එක හි ප්‍රධාන පෙර නිමිති වැඩෙන මොබ් අද, කරුණු සාකච්ඡා කිරීමකට වඩා, [1]cf. තර්කනයේ මරණය ඔවුන් බොහෝ විට එකඟ වන්නේ හුදෙක් ලේබල් කිරීම හා අපකීර්තියට පත් කිරීම ය. ඔවුන් ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ “වෛර කරන්නන්” හෝ “ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්”, “සමලිංගිකයන්” හෝ “ලොකු අය” යනාදියයි. එය දුම් තිරයකි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංවාදය නැවත අර්ථ දැක්වීමකි. වසා දමන්න දෙබස්. එය කතා කිරීමේ නිදහසට හා වැඩි වැඩියෙන් ආගමේ නිදහසට එරෙහි ප්‍රහාරයකි. [2]cf. ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රගතිය ශතවර්ෂයකට පමණ පෙර කථා කළ ෆාතිමා ආර්යාවගේ වචන හරියටම ඇය දිග හැරෙන ආකාරය දැකීම පුදුම සහගතය: “රුසියාවේ වැරදි” ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. පාලනය කිරීමේ ආත්මය ඔවුන් පිටුපස. [3]cf. පාලනය කරන්න! පාලනය කරන්න!
| ↑1 | cf. තර්කනයේ මරණය |
|---|---|
| ↑2 | cf. ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රගතිය |
| ↑3 | cf. පාලනය කරන්න! පාලනය කරන්න! |
ඔවුන් වසරකට මඳක් පසු පල්ලිය හා ලෝකය පුරා දෝංකාර දෙන වචන වේ: විනිශ්චය කිරීමට මා කවුද? ” පල්ලියේ “සමලිංගික ලොබිය” සම්බන්ධයෙන් ඔහු ඇසූ ප්‍රශ්නයකට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා දැක්වූ ප්‍රතිචාරය ඒවාය. එම වචන යුධ හ cry ක් බවට පත්ව ඇත: පළමුව, සමලිංගික පුරුදු සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට; දෙවනුව, ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට; තෙවනුව, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ අන්ත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වඩා අඩු යැයි උපකල්පනය කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ මෙම කුඩා විහිළුව සැබවින්ම ශාන්ත ජේම්ස්ගේ ලිපියේ ශාන්ත පාවුලුගේ වචනවල ඡේදයකි. ඔබේ අසල්වැසියා විනිශ්චය කිරීමට ඔබ කවුද? ” [1]cf. ජෑම් 4:12 පාප්තුමාගේ වචන දැන් ටී-ෂර්ට් මත විසිරී ඇති අතර එය වේගයෙන් ආදර්ශ පා v යක් බවට පත්වෙමින් තිබේ…
| ↑1 | cf. ජෑම් 4:12 |
|---|
පල්ලියේ වැඩෙන හිංසාවන්ට වැඩි වැඩියෙන් ජනයා අවදි වන හෙයින්, මෙම ලිවීම ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ ඇයි, සහ ඒ සියල්ල යන්නේ කොතැනටද යන්න ආමන්ත්‍රණය කරයි. පළමුවෙන්ම 12 දෙසැම්බර් 2005 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම පෙරවදන යාවත්කාලීන කර ඇත…
මම නැරඹීමට මගේ ස්ථාවරය ගෙන, කුළුණ මත සිටගෙන, ඔහු මට කුමක් කියයිද, මගේ පැමිණිල්ලට අදාළව මා පිළිතුරු දෙන්නේ කුමක් දැයි බලා සිටිමි. සමිඳාණන් වහන්සේ මට පිළිතුරු දෙමින්, '' දර්ශනය ලියන්න; එය ටැබ්ලට් මත පැහැදිලි කරන්න, එවිට එය කියවන තැනැත්තා දුවනු ඇත. ” (හබක්කුක් 2: 1-2)
එම පසුගිය සති කිහිපය තුළ, පීඩා පැමිණෙමින් පවතින බව මගේ හදවතේ නව බලයකින් ඇසී ඇත. එනම්, 2005 දී පසුබැස යද්දී, ස්වාමීන් වහන්සේ පූජකවරයකුට සහ මා හට පැවසූ වචනයක් බව පෙනේ. මම අද මේ ගැන ලිවීමට සූදානම් වෙද්දී, මට පහත විද්‍යුත් තැපෑල පා er කයෙකුගෙන් ලැබුණි:
මට ඊයේ රෑ අමුතු හීනයක් තිබුණා. මම අද උදේ අවදි වුණේ “පීඩා එනවා. ” අනෙක් අයටද මෙය ලැබේදැයි කල්පනා කරයි…
එනම්, අවම වශයෙන්, නිව්යෝර්ක්හි අගරදගුරු තිමෝති ඩෝලන් විසින් පසුගිය සතියේ නිව් යෝර්ක්හි සමලිංගික විවාහ නීතියට පිළිගැනීම පිළිබඳව ඇඟවූයේය. ඔහු ලිව්ව…
… අපි ඇත්තටම මේ ගැන කරදර වෙනවා ආගමේ නිදහස. කතුවැකි දැනටමත් ආගමික නිදහස පිළිබඳ සහතික ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, කුරුස යුද්ධකරුවන් විසින් මෙම නැවත අර්ථ දැක්වීම පිළිගැනීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට බල කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. මෙය දැනටමත් නීතියක් වී ඇති වෙනත් ප්‍රාන්ත සහ රටවල් කිහිපයක අත්දැකීම් යම්කිසි ඇඟවීමක් නම්, විවාහය එක් පිරිමියෙකු, එක් කාන්තාවක් අතර සදහටම පවතින බවට ඇති විශ්වාසය නිසා පල්ලි සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට ඉක්මනින් හිරිහැර කිරීම, තර්ජනය කිරීම සහ උසාවියට ගෙන යනු ලැබේ. , ළමයින් ලෝකයට ගෙන ඒම.Arch අගරදගුරු තිමෝති ඩෝලන්ගේ බ්ලොග් අඩවියෙන්, “සමහර පසු විපරම්”, 7 ජූලි 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
ඔහු හිටපු ජනාධිපති කාදිනල් ඇල්ෆොන්සෝ ලෝපෙස් ටෘජිලෝගේ දෝංකාර දෙයි පවුල සඳහා පොන්ටිෆිකල් කවුන්සිලය, අවුරුදු පහකට පෙර කී:
“… පවුලේ ජීවිත හා අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කථා කිරීම, සමහර සමාජවල, රජයට එරෙහි අපරාධයක්, රජයට අකීකරු වීමේ ආකාරයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ…” - වතිකානුව, 28 ජූනි 2006
ඔව්, එය පැමිණෙමින් තිබේ, නමුත් බොහෝ කිතුනුවන් සඳහා එය දැනටමත් මෙහි ඇත: පල්ලියේ ආශාව. පූජකවරයා අද උදෑසන නෝවා ස්කොටියා හි මාස් උත්සවයේදී ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය ඔසවාගෙන යද්දී, මම පිරිමි පසුබැස්මක් ලබා දීමට පැමිණියෙමි. ඔහුගේ වචනවලට නව අරුතක් ලැබුණි. මෙය මාගේ ශරීරය වන අතර එය ඔබ වෙනුවෙන් අත්හරිනු ඇත.
අපි ඉන්නේ ඔහුගේ ශරීරය. අද්භූත ලෙස උන් වහන්සේට එක්සත් වූ අප, ශුද්ධ වූ බ්‍රහස්පතින්දා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ දුක් වේදනා බෙදා ගැනීමටත්, උන් වහන්සේගේ උත්ථානයට හවුල් වීමටත් “අත්හරින ලදි”. පූජකවරයා තම දේශනාවේ මෙසේ සඳහන් කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම වූ අතර එය පල්ලියේ නිරන්තර ඉගැන්වීම ලෙස පවතී.
'කිසිම දාසයෙක් තම ස්වාමියාට වඩා උතුම් නැත.' ඔවුන් මට පීඩා කළා නම් ඔවුන් ඔබට පීඩා කරයි. (යොහන් 15:20)
තවත් විශ්‍රාමික පූජකයෙක් ඊලඟ පළාතේ වෙරළ තීරයට ඉහළින් මෙම පැෂන් එකෙන් ජීවත් වේ…
