පළමු වරට 20 මාර්තු 2011 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
කවදාද මම ලියන්නේ “ද st ුවම්" හෝ "දිව්‍ය යුක්තිය, ”මම නිතරම කෑ ගසමි, මන්ද බොහෝ විට මෙම නියමයන් වරදවා වටහාගෙන ඇත. අපගේම තුවාල හා “යුක්තිය” පිළිබඳ විකෘති අදහස් නිසා, අපි දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳව අපගේ වැරදි වැටහීම් ප්‍රක්ෂේපණය කරමු. යුක්තිය “පසුපසට” හෝ අනෙක් අයට “ලැබිය යුතු දේ” ලෙස අපි දකිමු. නමුත් අපට බොහෝ විට නොතේරෙන දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ “ද st ුවම්”, පියාගේ “ද ments ුවම්” සෑම විටම, සෑම විටම, සැමවිටම, ආදරයෙන්.Continue reading
වී තිබේ පසුගිය සතියේ ස්වර්ගයේ පණිවුඩයක සඳහන් පරිදි “දයාවේ කාලය වසා ඇත”? එසේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?Continue reading
පෙන්තකොස්ත කාලය අවසන් වූ විට, ඔවුන් සියල්ලෝම එක තැනක සිටියහ. හදිසියේම අහසින් ශබ්දයක් පැමිණියේය ශක්තිමත් සුළඟක් මෙන්එය ඔවුන් සිටි මුළු නිවසම පුරවා ගත්තේය. (ක්‍රියා 2: 1-2)
පුරාම ගැළවීමේ ඉතිහාසය, දෙවියන් වහන්සේ සිය දිව්‍ය ක්‍රියාව සඳහා සුළඟ භාවිතා කර ඇතිවා පමණක් නොව, ඔහුම සුළඟ මෙන් පැමිණේ (cf. යොහන් 3: 8). ග්‍රීක වචනය නියුම හෙබ්‍රෙව් භාෂාවද රූවා “සුළඟ” සහ “ආත්මය” යන දෙකම අදහස් වේ. දෙවියන් වහන්සේ පැමිණෙන්නේ බලය සවිබල ගැන්වීමට, පවිත්‍ර කිරීමට හෝ විනිශ්චය ලබා ගැනීමට සුළඟක් ලෙසය (බලන්න වෙනස් වීමේ සුළං).
අහසෙහි ඇති සියලු ආලෝකය නිවා දමනු ඇත, මුළු පොළොව පුරා විශාල අන්ධකාරයක් පවතිනු ඇත. එවිට කුරුසියේ ලකුණ අහසෙහි දිස්වනු ඇති අතර, ගැළවුම්කරුවාගේ අත් සහ පාද ඇණ ගැසූ විවරයන්ගෙන් විශාල ආලෝකයක් එළියට එනු ඇත. මෙය අවසාන දිනට ටික වේලාවකට පෙර සිදුවනු ඇත. -මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, ජේසු සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, එන්. 83
අනතුරුව හයවන මුද්‍රාව කැඩී ඇත, ලෝකය “හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකයක්” අත්විඳියි. එනම් ගණනය කිරීමේ මොහොතකි (බලන්න විප්ලවයේ සීල් හත). ශාන්ත ජෝන් එවිට ලියන්නේ හත්වන මුද්‍රාව කැඩී ඇති අතර ස්වර්ගයේ නිශ්ශබ්දතාවයක් “පැය භාගයක් පමණ” ඇති බවය. එය පෙර විරාමයකි කුණාටුවේ ඇස පසුකරයි, සහ පවිත්‍ර කිරීමේ සුළං නැවත පිඹින්න පටන් ගන්න.
සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිශ්ශබ්ද වන්න! සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස ළඟ ය. (ශෙප් 1: 7)
එය කරුණාවේ විරාමයකි දිව්‍ය දයාව, අධිකරණ දිනය පැමිණීමට පෙර…
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
17 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයක නාට්‍යයේ ප්‍රබල අවස්ථාවකි. සමිඳාණන් වහන්සේට සවන් දීමෙන් පසු පල්ලි හතට ද ise ුවම් කරන්න, අනතුරු ඇඟවීම, අවවාද කිරීම සහ උන් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් කිරීම, [1]cf. එළි 1:7 ශාන්ත ජෝන් දෙපස මුද්‍රා හතක් මුද්‍රා තබා ඇති ලියවිල්ලක් පෙන්වයි. “ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ හෝ පොළොව යට සිටින කිසිවෙකුට” එය විවෘත කර පරීක්ෂා කිරීමට නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත් විට, ඔහු දැඩි ලෙස හ ep න්නට පටන් ගනී. නමුත් ශාන්ත ජෝන් තවමත් කියවා නැති දෙයක් ගැන හ ep ා වැලපෙන්නේ ඇයි?
| ↑1 | cf. එළි 1:7 |
|---|
එම "ආලෝකය”යනු ලෝකයට ඇදහිය නොහැකි ත්‍යාගයක් වනු ඇත. මෙය "කුණාටුවේ ඇස"-මෙය කුණාටුවේ විවර වීම“යුක්තියේ දොරටුව” විවෘත කිරීමට ඇති එකම දොරටුව වීමට පෙර, “දයාවේ දොරටුව” සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට විවෘත වනු ඇත. ශාන්ත ජෝන් සිය එළිදරව්වේ සහ ශාන්ත ෆවුස්ටිනා යන දෙදෙනාම මෙම දොරවල් ගැන ලියා ඇත.
ලොත් පලා යන සොදොම්, බෙන්ජමින් වෙස්ට්, 1810
එම පෘථිවියේ සෑම ජාතියකම දොරවල් මත ව්‍යාකූලත්වයේ, විපතේ සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ රැළි ගසාගෙන යයි. ආහාර හා ඉන්ධන මිල ඉහළ යන අතර ලෝක ආර්ථිකය මුහුදු වෙරළට නැංගුරමක් මෙන් ගිලෙන විට බොහෝ කතාබහට ලක්ව ඇත නිවාසළඟා වන කුණාටුවේ කාලගුණය සඳහා ආරක්ෂිත ස්ථාන. නමුත් අද සමහර කිතුනුවන් මුහුණ දෙන අන්තරායක් පවතින අතර, එය වඩාත් ප්‍රචලිත වෙමින් පවතින ස්වයං-සංරක්ෂණවාදී ස්වභාවයකට වැටීමයි. නොනැසී පවතින වෙබ් අඩවි, හදිසි කට්ටල සඳහා දැන්වීම්, විදුලි ජනක යන්ත්‍ර, ආහාර පිසීමේ යන්ත්‍ර සහ රන් හා රිදී පිරිනැමීම්… අද වන විට භීතිය සහ මානසික ආතතිය අනාරක්ෂිත හතු ලෙස පැහැදිලිව පෙනේ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව ලෝකයට වඩා වෙනස් ආත්මයකට කැඳවයි. නිරපේක්ෂ ආත්මයකි විශ්වාසය.