මහා විප්ලවය

AS පොරොන්දු වූ පරිදි, ප්‍රංශයේ පැරේ-ලෙ-මොනියල් හි මා සිටි කාලය තුළ මා වෙත පැමිණි තවත් වචන සහ සිතුවිලි බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍යය.

ත්‍රෙෂෝල්ඩ් එකේ… ගෝලීය විප්ලවයක්

සමිඳාණන් වහන්සේ අප මත සිටින බව මට තදින්ම දැනුණි.සීමාවයිදැවැන්ත වෙනස්කම්, වේදනාකාරී මෙන්ම යහපත් වෙනස්කම්. නැවත නැවතත් භාවිතා කරන බයිබලානුකුල නිරූපණය වන්නේ දරු ප්‍රසූතියේ වේදනාවයි. ඕනෑම මවක් දන්නා පරිදි, ශ්‍රමය යනු ඉතා කැලඹිලි සහිත කාලයකි. හැකිලීම් හා විවේකයෙන් පසුව දරුවා ඉපදෙන තෙක් වඩාත් දැඩි හැකිලීම් ඇති වේ… වේදනාව ඉක්මනින් මතකයක් බවට පත්වේ.

පල්ලියේ දරු ප්‍රසූතිය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී. පළමුවන සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී ඕතඩොක්ස් (නැගෙනහිර) සහ කතෝලික (බටහිර) අතර ඇති වූ භේදය තුළ විශාල සංකෝචන දෙකක් ඇති වූ අතර වසර 500 කට පසුව නැවතත් රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයේදී සිදුවිය. මෙම විප්ලවයන් පල්ලියේ අත්තිවාරම් සොලවා, ඇගේ බිත්ති කඩා බිඳ දමා “සාතන්ගේ දුම” සෙමෙන් ගලා ඒමට සමත් විය.

සාතන්ගේ දුමාරය තාප්පවල ඉරිතැලීම් තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව තුළට ගලා යයි. පළමුවරට VI වන පොප් VI සාමය සඳහා වූ ස්කන්ධය අතරතුර. පීටර් සහ පෝල්, ජූනි 29, 1972

මෙම “දුම” යනු සොෆිස්ට්‍රි සාතන්ගේ, දාර්ශනිකයන් විසින් මනුෂ්‍යයන් සත්‍යයෙන් තව දුරටත් away ත් කර ඇත. භේදයෙන් පසු මල් පිපුණු මෙම දර්ශනයන්, කතෝලික පල්ලියේ මතයට විකල්ප ලෝක දැක්මක් යෝජනා කළේ ජනතාව “දැනුවත් කරන්න” යැයි කියමිනි. එහෙත්, “බුද්ධත්වය” යන යෙදුම ඇත්තෙන්ම උත්ප්‍රාසය:

ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේ තර්කයෙන් ඔවුන් නිෂ් ain ල වූ අතර ඔවුන්ගේ අ less ාන මනස අඳුරු විය. ප්‍ර wise ාවන්ත යැයි කියා සිටියදී ඔවුන් මෝඩයන් බවට පත් විය… (රෝම 1: 21-22)

En ානාලෝකය කාලය අවසන් වූයේ ප්‍රංශ විප්ලවයෙනි (1789-1799 පමණ) “බුද්ධිමත්” අය නැගී දේශපාලන හා ආගමික අධිකාරියට එරෙහිව කැරලි ගැසූහ. ^[1]විප්ලවයේ අපේක්ෂාවන් වූයේ ධනවතුන් හා දුප්පතුන් අතර අයුක්තියට සහ අධිකාරිය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට ය. දරු ප්‍රසූතියේ වේදනාව තව තවත් සමීප වනවා සේම, ඊටත් වඩා වැඩි විප්ලවයන් සිදුවී ඇත: කාර්මික විප්ලවය, කොමියුනිස්ට් විප්ලවය, ලිංගික විප්ලවය… යනාදිය අපේ වර්තමාන කාලයට මඟ පාදයි.

2007 වසර අවසානයේදී, භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මව 2008 බව මට දැනුණි.දිගහැරෙන වර්ෂය.ජාතීන්ගේ මූල්‍ය කඩාවැටීම ආරම්භ වූ මරියා මාසයේ ඔක්තෝම්බර් මාසයේ දී, අපට දැකිය හැකි බිඳවැටීමක් ලොව පුරා දිගින් දිගටම දිග හැරෙමින් තිබේ. ටික කලකට පසු, සමිඳාණන් වහන්සේ එළඹෙන “ගෝලීය විප්ලවයක්” ගැන මාගේ හදවතේ කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ^[2]cf. විප්ලවය! මම මේ ගැන ලිව්වේ 2011 පෙබරවාරි මාසයේදී (බලන්න ගෝලීය විප්ලවය!).

පසුගිය සතියේ ප්‍රංශයේ සිටියදී, ප්‍රංශ විප්ලවයේ සිදුවූ දෙය නැවත සිදුවනු ඇති නමුත් දැන් ගෝලීය පරිමාණයෙන් සිදුවන බව ස්වාමින් වහන්සේ පැවසීම මට දැනුණි. එවකට වංශාධිපතියන් විසින් මෙහෙයවන ලද රාජාණ්ඩුව සහ වැඩවසම් ක්‍රමය හදිසියේම පෙරලා දමා ගොවීන් සහ පාලක පන්තිය අතර ධනය හා බලය සමතුලිතතාවයට ගෙන එනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, කැරැල්ල පල්ලිය ඉලක්ක කළේ දූෂිත අධිකාරී පද්ධතියේ ඇයගේ කොටසයි.

අද මේ සඳහා කොන්දේසි ගෝලීය විප්ලවය ඉදුණු. ^[3]cf. නිදහස සඳහා වූ ගවේෂණය මේ මොහොතේ, ලොව පුරා පුරවැසියන් “පාලක පන්තියේ” දූෂණය හෙළා දැකීම සඳහා පාරට බසිති. මැද පෙරදිග සමහර පාලකයින් දැනටමත් එහි විප්ලවයන්ට යට වී ඇත. ප්‍රංශ විප්ලවයට සමාන තවත් සමානකම් තිබේ. ඉහළ විරැකියාව සහ ආහාර හිඟය විප්ලවය ආරම්භ වූ වර්ෂයේ 1789 දී කැරලි ඇති විය. ^[4]cf. සාර්ව හා ලෝක වාර්තාව, ප්‍රංශ විප්ලවය, p. 1

මෑත කාලීන සිරස්තල කිහිපයක්….

නෙස්ලේ ප්‍රධානියා නව ආහාර කැරලි ගැන අනතුරු අඟවයි (7 ඔක්තෝබර් 2011)

ගෝලීය විරැකියාව භයානක මට්ටම් කරා ළඟා වී තිබේ (25 ජනවාරි 2011)

ගෝලීය 'මෙල්ට්ඩවුන්' අනතුරු ඇඟවීමේ ජාමූඅ (12 ඔක්තෝබර් 2011)

තවත් සමාන්තරයක්, විශේෂයෙන් ම කෝපය පල්ලියට එරෙහිව, එසේ නම්, දැන්…

පල්ලිය ක්‍රියාත්මක වේ

ඇයට, විශේෂයෙන් පූජ්‍ය පක්ෂයට එරෙහිව සුළු පීඩාවක් පුපුරා යාම පල්ලිය ළඟදීම දකිනු ඇත (බලන්න විප්ලවයේ සීල් හත). පාප්තුමා යන ඕනෑම තැනක අපි වැඩි වැඩියෙන් විරෝධතා දකින බැවින් මේ සඳහා කොන්දේසි ද ඉදුණු ය. ^[5]cf. පාප්තුමා: ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ උෂ්ණත්වමානය වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් විකල්ප විවාහ ක්‍රම නීතියට ඇතුළත් කිරීම, පාසල්වල සමලිංගික ඉගැන්වීම් අනිවාර්ය කිරීම සහ ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීතිය පිළිපදින අය නිහ cing කිරීම, කතෝලික පල්ලිය රජය සමඟ ision ට්ටන මාවතකට යොමු කිරීම සඳහා වන ගෝලීය ව්‍යාපාරයයි. ^[6]cf. නොපසුබට උත්සාහය! … සහ සදාචාරාත්මක සුනාමිය

සමහරුන්ගේ ඡායාරූපය දැක පුදුමයට පත්වේ මෑතකදී රෝමයේ පැවති විරෝධතා අතරතුර අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ පිළිරුවක් බිම කඩා දැමීය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ඉහළ විරැකියාව සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?, එක් ලේඛකයෙකු ඇසුවාද? සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අප වටහා ගැනීම අත්‍යවශ්‍යය: මෙහි සහ පැමිණෙමින් පවතින ගෝලීය විප්ලවය එරෙහි කැරැල්ලකි සියලු දූෂණය, වටහා ගත් හෝ සැබෑ වුවත්. ඉතා ඉක්මනින් කතෝලික පල්ලිය අපගේ නිර්භීත නව ලෝකයේ සැබෑ ත්‍රස්තවාදීන් ලෙස සලකනු ඇත. එනම් “ඉවසීමට” සහ “සමානාත්මතාවයට” එරෙහි ත්‍රස්තවාදීන්ය. ^[7]cf. ව්‍යාජ එකමුතුව මෙම පීඩා සඳහා පදනම සකස් කර ඇත්තේ පූජ්‍ය පක්ෂයේ ලිංගික අපචාර පමණක් නොව, අපේ කාලයේ සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදයේ වාතාවරණය නිර්මාණය කිරීම සඳහා විශාල වශයෙන් ණය ලබා දී ඇති ලිබරල් දේවධර්මය විසිනි. මෙම සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය “මරණ සංස්කෘතියේ” ition ලයට හේතු වී තිබේ.

ප්‍රංශයේදී මට ලැබුණු වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු වචන වලින් එකක, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ පැවසුවා: 

එය එළිදරව්වේ කාලයයි. මේ දේවල් ඔබේ කාලයටත් ලියා ඇත. ඇස් ඇති තැනැත්තාට ඔබ ජීවත්වන දින පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ආලෝකය සහ අන්ධකාරය අතර මේ යුගයේ අවසාන සටන…. “මාගේ සෙනඟ අවදි කරන්න, අවදි වන්න!” මක්නිසාද මරණය ඔබේ දොර ළඟය. ඔබ ආරාධනා කළ ආගන්තුකයා මෙයයි. ඔබ සමඟ කෑමට ඔබ සාදරයෙන් පිළිගත් තැනැත්තා මෙයයි…. පිළිම සේවය කිරීම සඳහා මාගේ සෙනඟ ඔවුන්ගේ සැබෑ දෙවි වන මාව අත්හැර දමා ඇත. මා වෙනුවට, ඔබේ හදවතේ භෝජන ආගන්තුකයා වන මරණයේ සහකාරිය වන ස්වයං දෙවියා ඉදිකර ඇත. ප්‍රමාද වීමට පෙර මා වෙත නැවත එන්න…

පැරෙයි-ලෙ-මොනියල්හි සෑම උදෑසනකම පල්ලියේ සීනුව නාද විය, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ප්‍රංශ ගම්බද ප්‍රදේශවල ඉහළ ගොස් ඇති ප්‍රශංසා ගීතයක් වන මෙම ශබ්දයේ සුන්දරත්වය ගැන මා මවිතයට පත් විය. නමුත් හදිසියේම, මෙම සීනු බව මට වැටහුණි වීමට යන්නේ නිහ ced විය. ^[8]cf. “සීනුව නිහ ile කරන්න”, www.atheistactivist.org ඇත්ත වශයෙන්ම, දින කිහිපයකට පසුව මම දැනගත්තා ප්‍රංශ විප්ලවය අතරතුර නොට්‍රේ ඩේම්ගේ මහා සීනුව කපා විනාශ කර, වෛරයේ ගින්නෙන් දිය වී ගිය බව. මට මහත් දුකක් දැනුණා, නමුත් ඒ මොහොතේදී ස්වාමින් වහන්සේ මෙසේ පැවසුවා.

මේ දේවල් සම්මත වීම ගැන වැලපෙන්න එපා. මක්නිසාද මෙම පල්ලිවල මහිමය අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ භීෂණය යටින් බිඳ වැටෙනු ඇත, ඔවුන් මාගේ මහිමයේ සහ පැමිණීමේ සෑම අංගයක්ම ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. නමුත් ඔහුගේ පාලනය කෙටි වනු ඇත, ඔහුගේ සදාකාලිකත්වය දිගු වේ.

මෙන්න, මම මාගේ නිවස නැවත ගොඩනඟන්නෙමි, ඇය දෙවැන්නාට වඩා තේජාන්විත වනු ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේ කතා කරන නිවස ගඩොල් හා මෝටාර් වලින් නිමවා ඇති නිවසක් නොව, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවමාළිගාව වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයයි.  ^[9]cf. රෝමයේ අනාවැකිය මෙම යුගය අවසානයේ තිරිඟු වලින් වල් පැලෑටි ඉවතට ගැනීම සඳහා පල්ලිය කමත හරහා ගමන් කළ යුතුය. නමුත් පවිත්‍ර කරන ලද ධාන්‍ය ප්‍රශංසාවේ පරිපූර්ණ පූජාවක් බවට පත්වනු ඇත. ^[10]cf. විවාහ මංගල්‍ය

පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය තුලින් පමණි. ඇය තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම අනුගමනය කරනු ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 677 යි

ලේබර්වරු ස්වල්ප දෙනෙක්

මෙම යුගය අවසානයේ අපි අස්වැන්න නෙළන විට, ස්වාමින්ගේ වචන නැවත වරක් සත්‍ය වේ.අස්වැන්න බහුල නමුත් කම්කරුවන් ස්වල්ප වේ… ” ^[11]මැට් 9: 37 සකස් කිරීමේ ප්‍රධාන අරමුණ සඳහා මෙම බ්ලොගය පවතී ඔබ මේ මහා අස්වැන්න නෙළන කම්කරුවෙකුගෙන් කෙනෙකු වීමට. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේය ලෞකික ජාතීන් නැවත වරක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණෙනු ඇතැයි යන සුභවාදී බලාපොරොත්තුව. ඔහුගේ ශුභවාදී ආකල්පය ද යථාර්ථය තුළ මුල් බැස තිබේ. අපේ කාලයේ “තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණය” “ලෝකයේ අනාගතය” අනතුරේ හෙළන බවට ඔහු වරින් වර අනතුරු අඟවා තිබේ. ^[12]cf. ඒව නාස්තිකාර පුත්‍රයා මෙන් ආත්මය ගෙදර ගමන ආරම්භ කිරීමට පෙලඹවිය හැක්කේ මේ අන්ධකාරයයි.

“නූතන මිනිසා බොහෝ විට ව්‍යාකූල වී ඇති අතර ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතට කරදර කරන බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයාගත නොහැක” යනුවෙන් පාප්තුමා පැවසීය. එහෙත්, මිනිසාට “ස්වයං හා යථාර්ථයේ අර්ථය ස්පර්ශ වන මෙම ප්‍රශ්න මග හැරිය නොහැක” යනුවෙන් ඔහු නිරීක්ෂණය කළේය. එහි ප්‍රති sequently ලයක් වශයෙන්, නූතන මිනිසා බොහෝ විට බලාපොරොත්තු සුන් කර “ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය අරුත සෙවීමෙන්” ඉවත් වී, ඒ වෙනුවට “ඔහුට නොවරදින සන්තෝෂය, මොහොතකට තෘප්තියක් ලබා දෙන නමුත් ඉක්මනින් ඔහු අසතුටට හා අසතුටට පත්වන දේවල්” සඳහා පදිංචි වේ. - වතිකානුව, 15 ඔක්තෝබර් 2011, කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය

මම මේ ගැන ලියා ඇත නියම වැකුම්, සහ බෙනඩික්ට්ගේ අනාවැකිමය අනතුරු ඇඟවීම් බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය යුතු ආකාරය. මිනිසා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ආගමිකයි ^[13]cf. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 28 යි ඒ නිසා ඔහු සෑම විටම යමක් නමස්කාර කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත, එය ඔහුගේ බුද්ධිය වුවද (නව අදේවවාදීන් මෙන්). අන්තරාය නම්, මෙම මහා විප්ලවය තුළ මිනිසා ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන එම අඩුව පුරවා ගැනීමට සාතන් උත්සාහ කරනු ඇති බව අපි දනිමු. 

ඔවුන් මකරාට නමස්කාර කළේ මෘගයාට බලය දුන් නිසා ය. ඔව්හු මෘගයාට නමස්කාර කොට, “මෘගයා සමඟ සැසඳිය හැක්කේ කාට ද? (එළි 13: 4)

නමුත් ඔහු සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් අවසානයේදී අසමත් වන අතර ජාතීන් අවසානයේදී ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ ශුභාරංචිය යම් කාලයක් සඳහා වැලඳ ගනු ඇත. ^[14]බලන්න පාප්වරුන් සහ උදාවීමේ යුගය මෙය අවම වශයෙන් මුල් සභා පියවරුන්ගේ එළිදරව්ව සහ අපගේ ස්වාමින්ගේ වචන අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ දර්ශනයයි. ^[15]cf. පල්ලියේ ආධිපත්‍යය සහ දේවරාජ්‍යය පැමිණීම

“පසු කාලවලදී” ඇති අනාවැකි වඩාත් කැපී පෙනෙන කරුණක් වන්නේ එක් පොදු අවසානයක් ඇති බව පෙනේ, මිනිස් සංහතිය ඉදිරියේ ඇති විය හැකි මහා විපත්, පල්ලියේ ජයග්‍රහණය සහ ලෝකය අලුත්වැඩියා කිරීම. -කතෝලික විශ්වකෝෂය, "අනාවැකිය", www.newadvent.org

මේ සියල්ලේ කාල නියමය කුමක්ද? මට අදහසක් නැහැ. කෙසේ වෙතත් අත්‍යවශ්‍ය දෙය නම් අපයි සූදානම් වන්න! මේ සියල්ලටම ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ක්‍රම කිහිපයක් තිබේ. ඔබේ කුමක්ද?

නොට්‍රේ ඩේම් හි ලස්සන රෝස හැඩැති පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල අගය කරමින්, අපේ ගමනේ අප සමඟ පැමිණි කන්‍යා සොහොයුරියක් හේත්තු වී ඉතිහාසය ටිකක් පැහැදිලි කළා. “ජර්මානුවන් පැරිසියට බෝම්බ දැමීමට යන බව දැනගත් විට, මෙම කවුළු ඉවත් කිරීම සඳහා කම්කරුවන් යවා ඇති අතර ඒවා භූගත කුටිවල ගැඹුරින් ගබඩා කර ඇත.” හිතවත් පා er කය, අපට මෙම වෙබ් අඩවියේ අනතුරු ඇඟවීම් නොසලකා හැරිය හැකිය (මම කතා කරන්නේ මගේම නොව, පාප්වරුන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම් - බලන්න පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?) සහ අපගේ බිඳුණු ශිෂ් ization ාචාරය එලෙසම පවතිනු ඇතැයි මවාපාමින්… නැතහොත් ඉදිරි දුෂ්කර හා බලාපොරොත්තු සහිත කාලයන් සඳහා අපගේ හදවත් සූදානම් කරන්න. නොට්‍රේ ඩේම්ගේ ජනේල රහසිගතව ආරක්ෂා කර ගත් නිසා පල්ලියටද දැන් “භූගත” තත්වයට ඇතුළු විය යුතුය. එනම්, දෙවියන් වහන්සේ වාසය කරන හදවතේ අභ්‍යන්තරයට ඇතුළු වීමෙන් අප මේ කාලයට සූදානම් විය යුතු අතර, එහිදී ඔහු සමඟ නිතර කථාබහ කරමින්, ඔහුට ප්‍රේම කරන්න, උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කිරීමට ඉඩ හරින්න. මක්නිසාද අප දෙවියන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ නොවන්නේ නම්, උන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමින්, අපව පරිවර්තනය කිරීමට උන් වහන්සේට ඉඩ හැරියොත්, උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයාව ලෝකයට සාක්‍ෂි වන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මනුෂ්‍යත්වයේ ක්ෂිතිජයෙන් සත්‍යය අතුරුදහන් වන පරිදි ^[16]අපේ කාලයේ, ලෝකයේ විශාල ප්‍රදේශවල ඇදහිල්ල තවදුරටත් ඉන්ධන නොමැති ගින්නක් මෙන් මියයෑමේ අවදානමට ලක්ව සිටින විට, ප්‍රමුඛතම දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකයේ පෙනී සිටීම සහ පුරුෂයින්ට හා ස්ත්‍රීන්ට දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගය පෙන්වීමයි. අපේ ඉතිහාසයේ මේ මොහොතේ ඇති සැබෑ ගැටළුව නම් දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් ක්ෂිතිජයෙන් අතුරුදහන් වීම සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ආලෝකය අඳුරු වීමත් සමඟ මනුෂ්‍ය වර්ගයා එහි දරාගැනීම් නැති වෙමින් පවතින අතර වඩ වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන විනාශකාරී බලපෑම් සමඟ ය. -ලොව සියලුම බිෂොප්වරුන්ට XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ලිපිය, 10 මාර්තු 2009; කතෝලික ඔන්ලයින් එය හරියටම සත්‍යය ආරක්ෂා වන උන්වහන්සේගේ ඉතිරිව සිටින අයගේ හදවත් තුළ ය. යාච් prayers ාවෙන් හා උන් වහන්සේගේ කැමැත්තට භක්තියෙන් එම්බර්ස් දැල්වෙන ලෙස නොකඩවා දැල්වීම දැන් අප තනිවම කළ යුතුය. ^[17]බලන්න දුම් දමන ඉටිපන්දම, හදවතේ භාරකාරත්වය, සහ මතකය

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සූදානම බොහෝ දුරට අපගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ අවසානය සඳහා අප සූදානම් විය යුතු ආකාරය වඩා වෙනස් නොවේ, එය මේ රාත්‍රිය විය හැකිය. අනාගතය සඳහා සූදානම් විය හැකි හොඳම ක්‍රමය වර්තමානය මත පදනම් වීම, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ප්‍රේමය, යටත් වීම, විශ්වාසය සහ සතුට. ^[18]cf. වර්තමාන මොහොතේ සක්රමේන්තුව මේ ආකාරයෙන්, අපට සැබවින්ම විය හැකිය…

… බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ සං signs ා, මරණය ජයගෙන අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දුන් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ස්වාමින් වහන්සේගෙන් නිසැකවම අනාගතය දෙස බැලිය හැකිය.. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, වතිකානුව, 15 ඔක්තෝබර් 2011, කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය