අන්තිම උත්සාහය, විසින් ටියානා (මල්ලෙට්) විලියම්ස්
පරිශුද්ධ හදවතේ සමානාත්මතාවය
වහාම සාමය හා යුක්තිය පිළිබඳ යුගයක් පිළිබඳ යෙසායාගේ සුන්දර දර්ශනයෙන් පසු, පොළොව පවිත්‍ර කිරීමට පෙර ඉතිරිව ඇත්තේ ඉතිරි කොටසක් පමණක් වන අතර, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට ප්‍රශංසා කරමින් හා ස්තුති කරමින් කෙටි යාච් prayer ාවක් ලියයි.
ඔබ කියනු ඇත එදිනමෙන්න, දෙවියන් වහන්සේ මාගේ ගැළවීම ය; මම විශ්වාස කරමි, බිය නොවන්නෙමි. මක්නිසාද දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ ශක්තිය ද මාගේ ගීතය ද උන් වහන්සේ මාගේ ගැළවීම ය. ඔබ ප්‍රීතියෙන් ජලය අදින්න ගැලවුම්කරුවාගේ දිය උල්පතෙන්… (යෙසායා 12: 1-2)
භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ විශාලනය මෙම ජයග්‍රාහී ගීතයේ දෝංකාරයක් විය. එය එම නව යුගයේ පල්ලිය විසින් ප්‍රතිරාවය කරනු ඇත. නමුත් දැන්, අපේ නාට්‍යමය කාලවලදී යෙසායාගේ වචනවල ප්‍රබල ක්‍රිස්ටොජිකල් සම්බන්ධතාවය සහ ඒවා දැන් මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ “අවසාන උත්සාහයේ” කොටසක් වන්නේ කෙසේද යන්න සොයා බැලීමට මට අවශ්‍යය…
අන්තිම උත්සාහය
දෙවියන්වහන්සේ සීතල, ant ත මැවුම්කරුවෙකු බවට පත්කිරීමට උත්සාහ කළ දේවවාදයේ දාර්ශනික බොරුව සාතන් වපුරන්නට පටන් ගත් මොහොතේම, යේසුස් ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක්ට (ක්‍රි.ව. 1647-1690) පෙනී සිටියේය. ඔහු ඇගේ ගිනිදැල් ඇයට හෙළි කළේය පූජනීය හදවත උන්වහන්සේගේ මැවිල්ලට ප්‍රේමයෙන් දැවීම. ඊටත් වඩා, දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව (එනම් මාක්ස්වාදය,) මිහිපිට ස්වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීමට අඩිතාලම දමා ඇති මකරාගේ බොරුවලට ඔහු ප්‍රති-සැලැස්මක් හෙළි කළේය. කොමියුනිස්ට්වාදය, ආදිය).
පූජනීය හදවත කෙරෙහි ඇති භක්තිය මෙම අවසාන කාලයේ කිතුනුවන් කෙරෙහි උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ අවසාන උත්සාහය බව මම තේරුම් ගතිමි. ඔවුන්ට වස්තුවක් යෝජනා කිරීමෙන් හා උන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමට ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීම සඳහා ගණනය කරනු ලැබේ.
- ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි, අන්ත ක්‍රිස්තුස් සහ එන්ඩ් ටයිම්ස්, පිය. ජෝශප් අයන්නුසි, පි. 65 යි
මෙම භක්තිය, උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ අවසාන උත්සාහය නම්, මෙම අවසාන යුගයේදී ඔහු මිනිසුන්ට දීමට සැලැස්වූයේ, ඔහු විනාශ කිරීමට බලාපොරොත්තු වූ සාතන්ගේ අධිරාජ්‍යයෙන් ඔවුන් ඉවත් කර ගැනීමටත්, එමගින් උන් වහන්සේගේ පාලනයේ මිහිරි නිදහසට ඔවුන්ව හඳුන්වා දීමටත් ය. මෙම භක්තිය වැලඳ ගත යුතු සියලු දෙනාගේ හදවත් තුළ යථා තත්වයට පත් කිරීමට උන්වහන්සේ කැමති වූ ප්‍රේමය. -ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි, www.sacredheartdevotion.com
ඉතින්, එම දාර්ශනික යුගයේ උච්චතම අවස්ථාවේ දී, දෙවියන් වහන්සේ තම දරුවන්ව නැවත සිය පරිශුද්ධ හදවතට කැඳවීම සඳහා තම මවව ලොවට යැවීමට පටන් ගත්හ. ප්‍රංශයේ පොන්ට්මේන් හි එතරම් ප්‍රසිද්ධ නොවූ දර්ශනයේදී මේරි දර්ශනවාදීන්ට මෙසේ පැවසීය.
… මාගේ පුත්‍රයා ඔහුගේ හදවත ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ දෙයි. An ජනවාරි 17, 1871, www.sanctuaire-pontmain.com
යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ හදවත ස්පර්ශ කිරීමටයි. මන්ද, උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ හා දයාවේ ගිනිදැල් මිනිසුන්ගේ හදවත් විනිවිද යාමට හා දියවීමට ය. මෙම පසුගිය ශතවර්ෂ වල සීතල වැඩී ඇත ඔහුගේ අභිමානය සහ ඔහුගේ මැවුම්කරුවාගේ සත්‍යයෙන් ඔහු බොහෝ away තට ගෙන ගිය දර්ශනවාදයන් තුළින්.
මේ අනුව, අපගේ කැමැත්තට විරුද්ධව පවා, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ අනාවැකි පැවසූ මේ කාලය ළං වන විට සිතුවිල්ල ඉහළ යයි: “අයුතුකම වැඩි වී ඇති හෙයින්, බොහෝදෙනෙකුගේ පුණ්‍ය කටයුතු සීතල වනු ඇත” (මතෙ. 24:12). OPPOPE PIUS XI, මිසෙරෙන්ටිසිමස් මිදුම්කරු, පූජනීය හදවතට වන්දි ගෙවීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 17
කොහොමද? පෘථිවිය විශාල වශයෙන් පවිත්‍ර කිරීමට පෙර මිනිසා හැරවීමට උන්වහන්සේගේ “අවසාන උත්සාහය” අත්කර ගන්නේ කෙසේද?
ප්‍රබල දර්ශනයක දී, මහා ශාන්ත ගර්ට්රූඩ් (.. 1302) සැවියර්ගේ පියයුරෙහි ඇති තුවාලය අසල ඇගේ හිස විවේක ගැනීමට ඉඩ දෙන ලදී. උන්වහන්සේගේ හෘද ස්පන්දනයට ඇහුම්කන් දෙන විට, ශාන්ත ජෝන් ආදරණීය අපොස්තුළු තුමාගෙන් ඇසුවේ, අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ගැලවුම්කරුවාගේ පියයුරු මත හිස තබාගෙන සිටි ඔහු, සිත් ඇදගන්නාසුළු හදවතේ තෙරපීම ගැන ඔහුගේ ලේඛනවල සම්පූර්ණ නිහ silence තාවය තබා ඇත්තේ කෙසේද යන්නයි ඔහුගේ ස්වාමියාගේ. අපගේ උපදෙස් සඳහා ඔහු ඒ ගැන කිසිවක් නොකියා සිටීම ගැන ඇය ඔහුට කණගාටුව ප්‍රකාශ කළාය. නමුත් සාන්තුවරයා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
මගේ මෙහෙවර වූයේ පල්ලිය සඳහා ලිවීමයි, තවමත් ළදරු අවධියේදී, පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ නොකියවූ වචනය ගැන යමක්, එය තනිවම සෑම මිනිස් බුද්ධියකටම අවසානය දක්වා ව්‍යායාම ලබා දෙනු ඇත, කිසිවෙකු මෙතෙක් සාර්ථක නොවනු ඇත පූර්ණ අවබෝධය. සඳහා වශයෙන් භාෂාව ජේසුස් වහන්සේගේ හදවතේ මෙම ආශීර්වාද ලත් පහරවල් වලින්, එය අන්තිම යුගයන් සඳහා වෙන් කර ඇති අතර, ලෝකය මහලු වී, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් සීතල වී, මෙම අභිරහස් හෙළිදරව් කිරීමෙන් නැවත උණුසුම් වීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. -ලෙගටස් ඩිවිනා පීටාටිස්, IV, 305; “එළිදරව් කිරීම් ගර්ට්රුඩියානේ”, සං. පොටියර්ස් සහ පැරිස්, 1877
මෙම ආශීර්වාද ලත් බීට් වල භාෂාව
යේසුස් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ හදවතට යොමු කරන රූපය ලොව පුරා පැතිරී ඇති එකකි. මෙම සැනසිලිදායක රූපයේ ප්‍රතිමා, අයිකන සහ සිතුවම් බොහෝ ආසන දෙව්මැදුරන් හා පල්ලි වල බිත්ති අලංකාර කරයි, අපගේ බොහෝ නිවාස ගැන සඳහන් නොකරමු. මේ අනුව, උදෑසන තාරකාව උදාවන විට, මෙම රූපය පැමිණීමේ හෙරල්ඩ් විය භාෂාවGod මිනිසුන්ගේ හදවත් චලනය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ විසින් මේ අවසාන කාලය සඳහා කරන ලද පණිවිඩයකි. එම භාෂාව දිව්‍ය දයාවේ හෙළිදරව්වකි ප්‍රසිද්ධ වීමට ගණනය කරන ලද ශාන්ත ෆවුස්ටිනා හරහා අපගේ වාරයක්. පූජනීය හදවත ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ ප්‍රිස්මය පසුකර ආලෝකය හා ප්‍රේමය යන භාෂාවට පුපුරා ගොස් ඇත. දෙවියන්ගේ අවසාන උත්සාහය දයාවේ පණිවිඩයයි, සහ වඩාත් නිශ්චිතවම, දිව්‍ය දයාවේ මංගල්‍යය:
මගේ කටුක ආශාව නොතකා ආත්ම විනාශ වේ. ගැළවීමේ අවසාන බලාපොරොත්තුව මම ඔවුන්ට දෙමි. එනම් මාගේ දයාවේ මංගල්‍යයයි. ඔවුන් මාගේ දයාව අගය නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් සදාකාලයටම විනාශ වනු ඇත. මගේ දයාවේ ලේකම්, ලියන්න, මගේ මේ මහා දයාව ගැන ආත්මයන්ට කියන්න, මන්ද මාගේ යුක්තියේ භයානක දිනය ආසන්න වී ඇති බැවිනි. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, n. 965 යි
ගැලවුම්කරුගේ ෆවුන්ටන්
යුක්තියේ “දවසට” පෙර “ගැලවුම්කරුවාගේ දිය උල්පත” මිනිස් සංහතියට පිරිනැමෙන බව යෙසායා අනාවැකි පැවසුවා. එනම්, ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත.
මක්නිසාද මම නුඹ ස්වර්ගයෙන් පොළොවට බැස ගියෙමි. මක්නිසාද මම ඔබට කුරුසියට ඇණ ගැසීමට ඉඩ හැරියෙමි. මක්නිසාද මම ඔබට මාගේ පරිශුද්ධ හදවත ලේන්සුවකින් විදීමට ඉඩ හැරියෙමි. එහෙනම්, මෙම දිය උල්පතෙන් අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට විශ්වාසයෙන් එන්න… මගේ සියලු තුවාල වලින්, දිය පහරවල් මෙන්, දයාව ආත්මයන් සඳහා ගලා එයි, නමුත් මගේ හදවතේ ඇති තුවාලය තේරුම්ගත නොහැකි දයාවේ උල්පතයි. මෙම දිය උල්පතේ සිට ආත්මයන් සඳහා සියලු අනුග්‍රහයන්. අනුකම්පාවේ ගිනිදැල් මා ගිනිබත් කරයි. ඒවා ආත්මයන් මතට වත් කිරීමට මම බොහෝ සෙයින් කැමැත්තෙමි. මගේ දයාව ගැන මුළු ලෝකයටම කතා කරන්න. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, n.1485, 1190
ඉතින්, මගේ සහෝදරවරුනි, එකට බලා සිටින ඔබ බලකොටුව අපගේ මවගේ නිර්මල හදවතේ your ඔබේ මෙහෙවරේ හරය දැන් ඔබට ඇසෙනවාද?
මගේ දයාව ගැන මුළු ලෝකයටම කතා කරන්න.
අපි ජීවත් වන්නේ අ දයාවේ පැය. පල්ලියේ ප්‍රධාන එ pher ේරා මෙම සත්‍යය සිය සාමාන්‍ය මහේස්ත්‍රාත් කාර්යාලයෙන් තහවුරු කර තිබේ.
උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දිලිසෙන තුවාල ගැන මෙනෙහි කරමින්, ෆවුස්ටිනා කොවාල්ස්කා මහතා, මනුෂ්‍යත්වය කෙරෙහි විශ්වාසයේ පණිවිඩයක් ලබා ගත් අතර, දෙවන ජෝන් පෝල් දෝංකාර දුන් සහ අර්ථ නිරූපණය කළ අතර එය සැබවින්ම කේන්ද්‍රීය පණිවිඩයකි හරියටම අපේ කාලය සඳහා: දයාව දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ලෙස, ලෝකයේ නපුරට එරෙහිව දිව්‍යමය බාධකයක් ලෙස. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 31 මැයි 2006, www.vatican.va
අවසාන විග්‍රහයේදී, සුවය ලැබිය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රතිසන්ධාන ප්‍රේමය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇදහිල්ලෙනි. මෙම ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම, එය පෝෂණය කිරීම හා එය බබළවන්නට මේ මොහොතේ පල්ලියේ ප්‍රධාන කාර්යය වේ… OPPOPE BENEDICT XVI, රෝමානු කියුරිය වෙත ලිපිනය, 20 දෙසැම්බර් 2010
ඉන්පසු නැවතත් 2014 දී, මේ පැයේ හදිසි අවශ්‍යතාවයට සරිලන පරිදි, ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා “දයාවේ වසරක්” ප්‍රකාශයට පත් කළේය:
… අපගේ කාලයේ මුළු සභාවටම කථා කරන ආත්මයේ හ voice ඇසෙන්න දයාවේ කාලය. මට මේ ගැන විශ්වාසයි. එය ලෙන්ට් පමණක් නොවේ; අපි ජීවත් වන්නේ දයාවේ කාලයක වන අතර, අද දක්වා අවුරුදු 30 ක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත. OPPOPE FRANCIS, වතිකානුව, 6 මාර්තු 2014, www.vatican.va
ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාන්ත ෆවුස්ටිනා වෙතින් කැපී පෙනෙන ඇඟවීමක් තිබේ දයාවේ කාලය ඇත්ත වශයෙන්ම, කල් ඉකුත්වීමට පටන් ගත හැකිය: දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය අඩපණ වූ විට…
දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ දේ ඉල්ලා සිටින මෙම කාර්යය මුළුමනින්ම අහෝසි කළ කාලයක් පැමිණෙනු ඇත. එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඉතා බලයෙන් ක්‍රියා කරනු ඇත, එය එහි සත්‍යතාව පිළිබඳ සාක්ෂි සපයයි. බොහෝ කලකට පෙර සිටම එය අක්‍රියව පැවතුනද එය පල්ලියට නව තේජසක් වනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අසීමිත දයානුකම්පිත බව කිසිවෙකුට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. උන් වහන්සේ නැවත විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස පැමිණීමට පෙර සෑම කෙනෙකුම මෙය දැනගන්නවාට ඔහු කැමතියි. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ආත්මයන් පළමුව දයාවේ රජු ලෙස ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමයි. St. ෆවුස්ටිනා, දිනපොත; අයිබීඩ්. n. 378 කි
ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොත රෝමයට අකමැති වූ විට මෙය සඳහන් වූවාද? මම දවසක් පියතුමා සමඟ ගමන් කරමින් සිටියෙමි. ෆවුස්ටිනාගේ ලේඛන පරිවර්තනය කිරීමට සහ සංස්කරණය කිරීමට උදව් කළ සෙරෆිම් මයිකල්කෝ. දිනපොත අතහැර දැමූ දුර්වල පරිවර්තන ආකාරය ඔහු මා සමඟ බෙදා ගත් අතර, ඔහුගේ මැදිහත්වීමට ස්තූතිවන්ත වෙමින් දිව්‍ය දයාවේ පණිවිඩය එහි ව්‍යාප්තිය දිගටම කරගෙන යාමට හැකි විය.
සමහර එ pher ේරුන් යම් ආකාරයක ප්‍රවර්ධනයක් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති මේ මොහොත ගැන ශාන්ත ෆවුස්ටිනා සඳහන් නොකළේ දැයි දැන් මට සිතේ දයාව විරෝධී පව්කාරයන්ව “සාදරයෙන් පිළිගන්නා” නමුත් පසුතැවිල්ලට කැඳවනු නොලැබේ. මෙය මට සැබවින්ම අහෝසි කිරීමකි අව්‍යාජ දයාව එය සුවිශේෂවල දක්නට ලැබෙන අතර ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොතේ තවදුරටත් දිග හැරේ.
ඔබ එහි කොටසක්
අපි හුදෙක් නරඹන්නන් නොවේ; අපි දෙවියන් වහන්සේගේ “අන්තිම උත්සාහයේ” සහජ කොටසකි. සාම යුගය දැකීමට අප ජීවත් වන්නේ ද යන්න අපගේ සැලකිල්ල නොවේ. මේ මොහොතේ සොබාදහම මිනිසුන්ගේ පව් යටපත් වෙමින් තිබේ. විද්‍යා ists යන් අපට කියනවා පෘථිවියේ චුම්බක ධ්‍රැව දැන් ඇති බව මාරුවීම දී පෙර නොවූ විරූ අනුපාතය සූර්ය ධ්‍රැව එකවර මාරුවීමත් සමඟම මෙය සැබවින්ම පෘථිවිය මත සිසිලන බලපෑමක් ඇති කරයි.[1]cf. දේශගුණික විපර්යාස සහ මහා මායාව එය එසේ විය හැකිද? සදාචාරාත්මක ය ධ්‍රැව පෙරළීමට පටන් ගෙන ඇත - නපුර දැන් හොඳ යැයි සලකනු ලැබේ, යහපත බොහෝ විට නපුර හෝ “නොඉවසීම” ලෙස සලකනු ලැබේ - සොබාදහම හුදෙක් මිනිසාගේ හදවත ඔහු වෙත පිළිබිඹු කරයිද?
… නපුරුකම් වැඩිවීම නිසා බොහෝ දෙනාගේ ආදරය සීතල වනු ඇත… සියලු මැවිල්ල මේ දක්වාම දරු ප්‍රසූතියේ කෙඳිරිගාමින් සිටී…. (මතෙව් 24:12, රෝම 8:22)
පෘථිවිය වෙව්ලයි, වචනාර්ථයෙන් - මිනිසුන්ගේ ආත්මවල “දෝෂ රේඛාව” තීරණාත්මක ස්කන්ධයකට ළඟා වෙමින් පවතින බවට ලකුණකි. ගිනි කඳු අවදි වනවා සේම 
මුළු නගරයම අළු වලින් ආවරණය වන පරිදි පොළොව පුරා, මිනිසුන්ගේ පව් ද මනුෂ්‍ය වර්ගයා අපේක්ෂා භංගත්වයකින් ආවරණය කරයි. පෘථිවිය දෙකට බෙදී ලාවා විහිදුවන්නාක් මෙන්, ඉක්මනින් මිනිස් සංහතියේ හදවත් කුලියට විවෘතව ඇත...
ලියන්න: මම සාධාරණ විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස පැමිණීමට පෙර, මම මුලින්ම මගේ දයාවේ දොර විවර කළෙමි. මාගේ දයාවේ දොර හරහා යෑම ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා මාගේ යුක්තියේ දොරටුව හරහා යා යුතුය. -මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොත, එන්. 1146
දවස පැමිණේ - අපි දැන් ජීවත් වෙමු අවසාන උත්සාහය අපගේ ලෝකය පවිත්‍ර කිරීමට හා යුක්තිය දිනය පැමිණීමට පෙර දෙවියන්ගේ…
පල්ලිය, ඇගේ ආයතනයෙන් පසු දින සීසර්වරුන්ගේ වියගහ යට පීඩාවට පත් වූ විට, තරුණ අධිරාජ්‍යයෙක් ස්වර්ගයේ කුරුසියක් දුටුවේය. එය එකවරම ප්‍රීතිමත් පෙර නිමිත්තක් බවට පත්විය. දැන්, අද, අපගේ පෙනීම සඳහා තවත් ආශීර්වාද ලත් ස්වර්ගීය සංකේතයක් පිරිනමනු ලැබේ.ජේසුස් වහන්සේගේ අතිශයින්ම පරිශුද්ධ හදවත, එයින් කුරුසියක් නැඟී, ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් මධ්‍යයේ දීප්තිමත් තේජසින් බැබළෙයි. මෙහිදී සියලු බලාපොරොත්තු තැබිය යුතුය, එනිසා මිනිසුන්ගේ ගැලවීම අපේක්ෂා කළ යුතුය. OPPOP LEO XIII, ඇනුම් සක්‍රම්, පූජනීය හදවතට කැප කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 12
එය සිදුවනු ඇත… [ජේසුස් වහන්සේගේ පූජනීය හදවත සහ එහි මිහිරි හා ස්වෛරී රාජ්‍යය ලෝකයේ සෑම තැනකම වඩාත් පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වේ: “සත්‍යයේ සහ ජීවිතයේ රාජ්‍යය; කරුණාවේ හා ශුද්ධකමේ රාජ්‍යය; යුක්තිය, ප්‍රේමය සහ සාමය යන රාජධානිය. OPPOPE PIUS XII, හවුරිටිස් ඇක්වාස්, පූජනීය හදවතට ඇති භක්තිය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 126
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 7 ජනවාරි 2010 වනදාය.
වැඩිදුර කීයවීම:
මෙම සූදානම් වීමේ වේලාව සම්බන්ධයෙන් පහත සඳහන් අයිතම දෙක කියවීමට මම පැරණි සහ නව මගේ සියලුම පා readers කයන්ට තරයේ නිර්දේශ කරමි:
ඉදිරි කාලවලදී සත්ප්‍රසාදයෙහි කාර්යභාරය පිළිබඳව: මුහුණට මුහුණ හමුවීම
දෙවියන් වහන්සේ අපව එවනවාද? අහසින් සං s ා? 2007 සිට සමහර සිතුවිලි දෙස ආපසු හැරී බැලීම.
සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ එළඹෙන එළිදරව්ව: යුක්තියේ සූර්යයා
මගේ දියණිය ඉහත රූපය රචනා කළේ මම මේ භාවනාව සූදානම් කරමින් සිටියදීය. මා ලියන දේ ගැන ඇය දැන සිටියේ නැත. අපි කලා කෘතිය හැඳින්වූයේ “අන්තිම උත්සාහය” යනුවෙනි.
දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. දේශගුණික විපර්යාස සහ මහා මායාව |
|---|