මගේ තණබිම්වල ෆොක්ස්ටේල්
I සිත් තැවුලට පත් පා er කයෙකුගෙන් විද්‍යුත් තැපෑලක් ලැබුණි ලිපිය එය මෑතකදී දර්ශනය විය Teen Vogue සඟරාවේ මාතෘකාව: “ගුද සංසර්ගය: ඔබ දැනගත යුතු දේ”. යමෙකුගේ නියපොතු කැපීම තරම් ශාරීරික හානිකර හා සදාචාරාත්මක වශයෙන් අශෝභන ලෙස සොඩොමි ගවේෂණය කිරීමට යෞවනයන් දිරිමත් කිරීම සඳහා මෙම ලිපිය ඉදිරියට ගියේය. මෙම ලිපිය ගැනත්, පසුගිය දශකය තුළ මා කියවා ඇති සිරස්තල දහස් ගණනක් ගැනත්, මෙම ලිවීම ආරම්භ වූ දා සිට, බටහිර ශිෂ් ization ාචාරයේ බිඳවැටීම විස්තර කරන ලිපි, උපමාවක් මතකයට නැඟුණි. මගේ තණබිම් පිළිබඳ උපමාව…
ෆොක්ස් ටේල්
මීට වසර නවයකට පමණ පෙර අපි බටහිර කැනඩාවේ තැනිතලාවේ පිහිටි අපගේ කුඩා ගොවිපොළට ගිය විට, මම සිතුවේ අපට එළදෙනුන් කිහිප දෙනෙකුට සුන්දර තණබිම් ඇති බවයි. නමුත් ගිම්හානය පැමිණි විට මට වැටහුණා මම කොතරම් වැරදිද කියා. ෆොක්ස්ටේල් සෑම තැනකම වර්ධනය විය.
එය වල්පැලෑටි ය 
එය තණකොළ මෙන් පෙනෙන්නට පටන් ගනී, නමුත් ජූලි මාසයේදී එය තිරිඟු මෙන් පෙනෙන හිසක් සාදයි. කෙසේ වෙතත්, ෆොක්ස්ටේල් හි ඇති ගැටළුව නම් හිස මාළු කොක්කක් වැනි බාබල් සාදයි. ඔබ ඔබේ ඇඟිලි හිස දෙපසින් අතුල්ලන විට එය සිනිඳු බවක් දැනේ, නමුත් ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට එම බාබර් තියුණු ය. ෆොක්ස්ටේල් ඔබේ සතුන්ගේ ආහාරයට ඇතුළු වී ඔවුන් එය අනුභව කළහොත්, එම හිස් ඔවුන්ගේ උගුරේ සිරවී ආසාදන ඇති විය හැකි අතර එය මරණයට හේතු වේ.
ඉතින්, සෑම වසරකම, මෙම වල්පැලෑටි ඉවත් කිරීම සඳහා මට හැකි සෑම දෙයක්ම මම කරමින් සිටිමි. එක් පාංශු කෘෂි විද්‍යා ist යෙක් මට පැවසූ පරිදි, “ෆොක්ස්ටේල් යනු ඔබේ පස දුර්වල තත්ත්වයේ පවතින බවට ලකුණකි. කිසිවක් වර්ධනය වීමට පෙර වර්ධනය වන අවසාන වල්පැල මෙයයි. ” නමුත් මම භාවිතා කළ සෑම ස්වාභාවික ක්‍රමයක්ම අපගේ මුළු ගොවිපල පුරාම මෙම වල්පැලෑටි ව්‍යාප්තිය නැවැත්වීමට කිසිවක් කර නැත. මේ වැටීම, මට ගත යුතුව ඇත දැඩි පියවර.
අද ලෝකය මගේ තණබිම් වගේ. සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ, සදාචාරාත්මක වශයෙන් හරි දේ සහ සෑම සංස්කෘතියකම පාහේ වැරදි දේ පිළිබඳ පොදු එකඟතාවක් තිබේ. එය අප හඳුන්වන්නේ “ස්වාභාවික සදාචාර නීතිය.”නමුත් ආරම්භයේ සිට පසුගිය සියවස් හතර තුළ “බුද්ධත්වය” කාලය, වල් පැලෑටි දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව මිනිසා පමණක් තමාගේ ඉරණම තීරණය කළ යුතු යැයි පැවසූ කුඩා බොරු, තිරිඟු අතර වපුරා ඇත. මෙම වල් පැලෑටි රැවටී ඇති මිනිසුන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද “ඉස්ලාම්” ගණනාවකින් ප්‍රකාශ වී ඇත: දේවවාදය, තාර්කිකත්වය, විද්‍යාව, මාක්ස්වාදය, සමාජවාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය, රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදය, අදේවවාදය, සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය, පුද්ගලවාදය සහ යනාදිය. මගේ තණබිම්වල වල් පැලෑටි පාලනයෙන් තොර වූවා සේම, මනුෂ්‍යත්වයද එයට ඇතුල් වී ඇත අවනීතියේ පැය.
දැන්, එම වල් පැලෑටි හිසට පැමිණේ. අපි කම්පනයට පත් වෙමු. හදිසියේම, සමස්ත “ලෝකයේ ක්ෂේත්‍රය” වෙනස් ලෙස පෙනේ. මගේ තණබිම්වල, දින කිහිපයකින්, ඔවුන් සුළඟේ රැළි ගසන සුදු ෆොක්ස්ටේල් හිස් සහිත මුහුදක් බවට පත්ව ඇත. සෑම පෙනුමකින්ම, යමෙක් සිතනු ඇත්තේ මා ෆොක්ස්ටේල් වපුරා ඇත්තේ එහි තණබිම් තණකොළ නොව! එසේම, ලෝකය පෙනෙන්නේ පාපය සහ අපගමනය නව සම්මතයක් ලෙසය. අප බලන සෑම තැනකම අපට පෙනේ දේශපාලන politicians යන් සහ ලොබි කණ්ඩායම් සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදයේ සුළඟින් සැරිසරමින්, පරම්පරාවකට පෙර දුරාචාරමය, හානිකර හා ස්වාභාවික නීතියට පටහැනි යැයි සැලකූ දේවල් දැන් “යහපත්” බව අපට කියා දෙයි. [1]cf. නීති විරෝධී තැනැත්තාගේ සිහිනය ෆොක්ස්ටේල් මෙන්, මෙම මුසාවන් එක් පැත්තකින් සුමට වන නමුත් අනෙක් පැත්තෙන් කටුක ය. අද අපේ තරුණ පරපුර හොඳ යැයි ගිල දමන්නේ නම් (ඔවුන් එසේ නම්) අනාගතය බරපතල අවදානමකට ලක් වනු ඇත.
නියම වේලාවට ඇති වූ ගැටුම
මීට වසර හතකට පෙර බෙනඩික්ට් පාප්තුමා කළ කතාවකදී, එය අපගේ කාලය රෝම අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීම හා සසඳන විට, “[දෙවියන්ගේ] නොපැමිණීම පිළිබඳ අත්දැකීමක්” ගැන කතා කළේය. එනම්, වල් පැලෑටි තිරිඟු අභිබවා ගොස් තිබේ නම්… 
නීතියේ ප්‍රධාන මූලධර්ම හා ඒවාට යටින් පවතින මූලික සදාචාරාත්මක ආකල්ප විසුරුවා හැරීම, වේලි විවෘත කරනු ලැබුවේ එතෙක් ජනතාව අතර සාමකාමී සහජීවනය ආරක්ෂා කර තිබූ බැවිනි. සූර්යයා මුළු ලෝකයක් පුරා බැස ගියේය. නිරන්තර ස්වාභාවික විපත් මෙම අනාරක්ෂිත බව පිළිබඳ හැඟීම තවදුරටත් වැඩි කළේය. මෙම පරිහානිය නැවැත්විය හැකි බලයක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි. එසේනම් වඩාත් අවධාරනය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ඉල්ලා සිටීමයි: ඔහු පැමිණ තම සෙනඟව මේ සියලු තර්ජන වලින් ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලීම. OPPOPE BENEDICT XVI, රෝමානු කියුරිය වෙත ලිපිනය, 20 දෙසැම්බර් 2010
ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ පා er කයා ඔහුගේ ලිපියෙන් මට මෙසේ මොරගැසුවේය: “අපේ දරුවන් / මුණුබුරන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අපි බුබුලු දැමිය යුතුයි! යේසුස් සාතන්ගේ බලකොටුව බිඳ දමන්නේ කවදාද? අරන් එන්න අවවාදයයි සමිඳාණන්!" [2]cf. කුණාටුවේ ඇස
හොඳයි, “අවවාදයයි”පාප්වරුන්ගේ තොල්වලින් කෙළින්ම පැමිණේ (බලන්න පාප්තුමාගේ කෑගැසීම නැත්තේ ඇයි?).
එහි සියලු නව අපේක්ෂාවන් හා හැකියාවන් සඳහා, සදාචාරාත්මක සම්මුතිය බිඳ වැටෙමින් තිබේ, අධිකරණ හා දේශපාලන ව්‍යුහයන් ක්‍රියාත්මක කළ නොහැකි සම්මුතියකින් තොරව අපේ ලෝකය එකවරම කරදරයට පත්ව ඇත… යථාර්ථයේ දී, මෙය අත්‍යවශ්‍ය දේට අන්ධ වීමට හේතු වේ. මෙම තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණයට එරෙහි වීම සහ අත්‍යවශ්‍ය දේ දැකීමේ හැකියාව ආරක්ෂා කර ගැනීම, දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසා දැකීම, යහපත් දේ සහ සත්‍යය දැකීම සඳහා, සියලු දෙනා යහපත් කැමැත්තෙන් එක්සත් කළ යුතු පොදු උනන්දුවයි. ලෝකයේ අනාගතය අනතුරේ OPPOPE BENEDICT XVI, රෝමානු කියුරිය වෙත ලිපිනය, 20 දෙසැම්බර් 2010
ලෝකයේ සහ පල්ලියේ මේ අවස්ථාවේ විශාල නොසන්සුන්තාවයක් පවතින අතර, ප්‍රශ්නය වන්නේ ඇදහිල්ලයි. ශාන්ත ලූක්ගේ සුවිශේෂයේ ජේසුස් වහන්සේගේ අපැහැදිලි වාක්‍ය ඛණ්ඩය දැන් මට නැවත නැවතත් කියනු ලැබේ: 'මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා නැවත පැමිණෙන විට, ඔහු තවමත් පොළොව කෙරෙහි ඇදහිල්ල සොයාගනීවිද?' මෙම අවස්ථාවේදී, මෙම අවසානයෙහි සමහර සං signs ා මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි. VI වන පොප් VI, රහස් පෝල් VI, ජීන් ගිටන්, පි. 152-153, යොමු (7), පි. ix.
යුගයේ අවසානය වන විට වල් පැලෑටි
මතුවෙමින් පවතින “අවසානය” කුමක්ද? පාප්වරුන්ට අනුව, එය ලෝකයේ අවසානය නොව, යුගයේ අවසානය. [3]බලන්න පාප්වරුන් සහ උදාවීමේ යුගය
අත්හදා බැලීම් හා දුක් වේදනා වලින් පවිත්‍ර වීමෙන් පසුව, නව යුගයක උදාව බිඳී යාමට ආසන්නයි. -POPE ST. ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 10 සැප්තැම්බර් 2003
මම දක්වා ඇති පරිදි පාප්වරුන් සහ උදාවීමේ යුගය, බොහෝ පාප්වරුන් අනාවැකි පළ කර ඇත්තේ ජාතීන්ගේ “සාමකාමීත්වයක්”, “නව ආරම්භයක්”, “නව උදාවක්”; “නැවත පිහිටුවන ලද අධිකාරියක්”, “සාමයේ තේජස” සහ “නව ශිෂ් ization ාචාරයක්” ඇති වන කාලයකි, “සෑම නගරයකම සහ ගමකම ස්වාමින්ගේ නීතිය විශ්වාසවන්තව පිළිපැදිය යුතුය.” ඔවුන් පවසන්නේ “ආයුධ විසුරුවා හරිනු ඇත”, “අනවශ්‍ය සමාජ අසමානතාවයන් ජය ගනු ඇත” සහ “පුද්ගලයන් තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මරණීය පාපයේ රාත්‍රිය විනාශ කළ යුත්තේ කරුණාව උදාවීමත් සමඟය.” නැතහොත්, ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ගේ වචන වලින් සාරාංශගත කළහොත්, දෙවියන් වහන්සේ “මැවීමේ මුල් සමගිය නැවත ස්ථාපිත කරනු ඇත.” මේ සියල්ල ඉටු කරනු ලබන්නේ පාප්වරුන් “නව පෙන්තකොස්ත දවසක්” උදෙසා යාච් ying ා කර ඇති දේ මගිනි.
අප ජීවත් වන අවසාන කාලය ආත්මයාණන් වහන්සේ පිටවන යුගයයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2819 යි
… පෙන්තකොස්ත ආත්මය ඔහුගේ බලයෙන් පොළොව ගංවතුරට ඇද දමනු ඇත… මිනිසුන් විශ්වාස කර නව ලෝකයක් නිර්මාණය කරනු ඇත… වචනය මාංශයක් වූ දා සිට මෙවැනි දෙයක් සිදු නොවූ නිසා පොළොවේ මුහුණ අලුත් වේ. El යේසුස් අනුමත පණිවුඩවල එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්ට, ආදරයේ ගිනිදැල්, පි. 61
ශාන්ත පාවුලුද පියාගේ සැලැස්ම ගැන කථා කළේය.ඉදිරි යුගවලදී ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ අපට කරුණාව දැක්වීම තුළින් උන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයේ අසීමිත ධනය ඔහු පෙන්වනු ඇත. ” [4]cf. එෆී 2:7
නමුත් පළමුව, වල් පැලෑටි තිරිඟු වලින් වෙන් කළ යුතුය.
තම කෙතේ හොඳ බීජ වපුරන මිනිසෙකුට ස්වර්ග රාජ්‍යය සමාන කළ හැකිය. හැමෝම නිදා සිටියදී ඔහුගේ සතුරා පැමිණ තිරිඟු හරහා වල් පැලෑටි වැපිරූ අතර පසුව පිටත්ව ගියේය. බෝගය වැඩී fruit ල දරන විට වල් පැලෑටි ද පෙනෙන්නට තිබුණි… .ඔහුගේ දාසයන් ඔහුට කතා කොට, 'අපි ගොස් ඒවා ඉහළට ගන්නට ඔබට අවශ්‍යද?' ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, 'නැහැ, ඔබ වල් පැලෑටි අදින්නේ නම්, තිරිඟු ද ඔවුන් සමඟ උදුරා දැමිය හැකිය. අස්වැන්න නෙළන තුරු ඔවුන් එකට වැඩීමට ඉඩ හරින්න. අස්වැන්න නෙළන අවස්ථාවේදී මම අස්වනු නෙළන්නන්ට මෙසේ කියමි. “පළමුව වල් පැලෑටි එකතු කර පුළුස්සා දැමීම සඳහා මිටි බැඳ තබන්න. නමුත් තිරිඟු මාගේ අාර් ඒන් එකට එකතු කරන්න. ” (මතෙ 13: 24-30)
වල් පැලෑටි වපුරන තැනැත්තා “බොරුවල පියා” වන සාතන් බව යේසුස් පසුව තම ප්‍රේරිතයන්ට පැහැදිලි කළේය. [5]cf. යොහන් 8:44
… කෙත ලෝකය, හොඳ බීජය රාජ්‍යයේ දරුවන් ය. වල් පැලෑටි නපුරු තැනැත්තාගේ දරුවන් වන අතර ඒවා වපුරන සතුරා යක්ෂයා ය. අස්වැන්න යුගයේ අවසානයයි…
ඉතින් එය එසේ ය. වල් පැලෑටි ලොව පුරා හිස ඔසවයි. නමුත් සාතන්ට ජයග්‍රහණයක් හොරණෑවක් කරනවාට වඩා එය සැබවින්ම ඔහුගේ සාතන් රාජ්‍යයේ අභාවය සං sign ා කරයි. කවදා ද? අපි දන්නේ නැහැ. නමුත් එය පැමිණි විට පවිත්‍රතාවය වනුයේ “දැඩි.මේ නිසා “පසෙහි” සෞඛ්‍යය සුව කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට හැකි සෑම උපක්‍රමයක්ම භාවිතා කර ඇත්තේ එබැවිනි.දයාවේ කාලය, ”නමුත් සියලු පෙනුමෙන් ඇඟවෙන්නේ a කොස්මික් සැත්කම් අවශ්‍ය වනු ඇති අතර, මේ දයාවේ කාලයද හිස ඔසවනු ඇත. හයවන පාවුල් පැවසූ පරිදි, “කාලය පිළිබඳ සං signs ා”අප වටා ඇත. නපුර තවදුරටත් සැඟවී නැති නිසා වල් පැලෑටි පිටතට යමින් අස්වැන්න ළඟා වෙමින් තිබේ.
මුළු සභාවම සූදානම් කරමින් සිටින නව සහස්‍රයක ලෝකය ලෝකය අස්වැන්න සඳහා සූදානම් වන කෙතක් මෙනි. —ST. පොප් ජෝන් පෝල් II, ලෝක තරුණ දිනය, නිහතමානීව, 15 අගෝස්තු 1993
ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ කෘෂි විද්‍යා ist යාගේ වචන සිහිපත් කරන්න: “ෆොක්ස්ටේල් යනු මීට පෙර වර්ධනය වූ අවසාන වල්පැලයි කිසිවක් නැත වර්ධනය වේවි. ” නම් “ක්ෂේත්‍රය ලෝකය” යේසුස් පැවසූ පරිදි, අපගේ භූමියේ මරණය හා දූෂණය ආත්මිකව හා ශාරීරිකව. “ෆොක්ස්ටේල්” සෑම තැනකම තිබේ, දෙවියන් වහන්සේ මැදිහත් නොවන්නේ නම්, කිසිවක් නැත යහපත වර්ධනය වීමට හැකි වනු ඇත.
… මෙම සං signs ා සිදුවීමට පටන් ගත් විට, ඔබේ මිදීම අත ළඟ බැවින් කෙළින් සිටගෙන හිස ඔසවන්න… එවිට ධර්මිෂ් their යන් තම පියාගේ රාජ්‍යයේ සූර්යයා මෙන් බබළයි. (ලූක් 21:28; මතෙ 13:43)
අපගේ ප්‍රතිචාරය
මේ සියල්ලෙහි අපගේ ප්‍රතිචාරය නිෂ්ක්‍රීය විය නොහැක - අප නරඹන්නන් නොව මිදීමේ කාර්යයට සහභාගිවන්නන් ය.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට නැවත ඇද වැටෙන සෙසු මනුෂ්‍ය වර්ගයා අපට සන්සුන්ව පිළිගත නොහැකිය. Ar කාර්ඩිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), නව එවැන්ජලිස්තකරණය, ප්‍රේමයේ ශිෂ්ටාචාරය ගොඩනැගීම; කැටචිස්ට්වරුන් සහ ආගමික ගුරුවරුන් ඇමතීම, 12 දෙසැම්බර් 2000
අපි දෙවියන් වහන්සේගේ තිරිඟු ය, දෙවියන් වහන්සේගේ අාර් ඒන්, එනම් උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සඳහා නියම කර ඇත. නමුත් එය “කාලය අවසානයේදී, රාජධානිය” පමණි 
දෙවියන් වහන්සේ එහි පැමිණෙනු ඇත පූර්ණත්වය" [6]සී.සී.සී., එන්. 1060 කැටචිස්වාදය ද එය උගන්වයි:
සභාව “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාලනයයි. -CCC, n. 763 යි
කතෝලික පල්ලිය, මිහිපිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය වන අතර, එය සියලු මිනිසුන් හා සියලු ජාතීන් අතර ව්‍යාප්ත වීමට නියම කර ඇත… OPPOPE PIUS XI, ක්වාස් ප්‍රීමාස්, විශ්වකෝෂ, එන්. 12, දෙසැම්බර් 11, 1925; cf. මතෙ 24:14
එබැවින්, ඕනෑම ගොවියෙකු තම අාර් ඒන් තුළට තිරිඟු එක්රැස් කරන විට, බොහෝ විට එම බීජ ව්‍යාප්ත වී නැවත වරක් “නව වසන්ත කාලයක” ගුණ කළ හැකිය. පාප්තුමා, අපේ ආර්යාව සහ පසුගිය සියවසේ අනුමත ගුප්ත විද්‍යා to යින්ට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ් with කමින් පොළොව “නැවත වපුරන” ඉතිරිව සිටින අයව එක්රැස් කරයි. එනම්, ඔවුන් ජීවත් වනු ඇත “දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ,එය “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීම” සහ “මැවීමේ මුල් සමගිය” නැවත ස්ථාපිත කිරීමයි.
තර්ජනය අවසාන වචනයද? නැත! පොරොන්දුවක් ඇත, මෙය අන්තිම, අත්‍යවශ්‍ය වචනය වේ…මම මිදි වැල, ඔබ අතු ය. මා තුළ ජීවත් වන තැනැත්තා සහ මම ඔහු තුළ බහුල ලෙස නිපදවන්නෙමි" (යොහ 15: 5) දෙවියන් වහන්සේ අසමත් නොවේ. අවසානයේ ඔහු දිනයි, ආදරය ජය ගනී. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, හෝමිලි, බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ්, 2 ඔක්තෝබර් 2005, රෝමය
ඔව්, ලෝක ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම ප්‍රාතිහාර්යය වන ෆාතිමාහිදී ප්‍රාතිහාර්යයක් පොරොන්දු වූ අතර එය දෙවැන්න නම් නැවත නැඟිටීමයි. එම ප්‍රාතිහාර්යය මීට පෙර කිසි දිනෙක ලෝකයට ලබා නොදුන් සාමයේ යුගයක් වනු ඇත. - කාඩිනල් මාරියෝ ලුයිගි සියාපි, පියුස් XII, ජෝන් XXIII, පෝල් VI, ජෝන් පෝල් I සහ ජෝන් පෝල් II සඳහා පාප් දේවධර්මාචාර්ය 9 ඔක්තෝබර් 1994; ෆැමිලි කැටචිස්වාදය, (9 සැප්තැම්බර් 1993); පිටුව 35
සහෝදරවරුනි, එබැවින් හිස ඔසවන්න. සාපේක්‍ෂතාවාදයේ සුළඟින් සත්‍යය කපා ගත හැකි වන පරිදි “තිරිඟු හිස” වල් පැලෑටිවලට ඉහළින් ඉහළට නැඟීමට ඉඩ දෙන්න. මැවුම්කරුගේ හ voice ඇසෙනු ඇත… මේ දයාවේදී සවන් දෙන අයට. ඔබ ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරු ය. ඔබ ඔහුගේ හ .යි. අන්ධකාරය බලා සිටින ආලෝකය ඔබයි. [7]cf. බලාපොරොත්තුව උදාවෙමින් තිබේ බය වෙන්න එපා. අස්වැන්න නෙළන තැනැත්තා පැමිණේ. ඔහු සරලව කියනවා, “විශ්වාසවන්ත වන්න. ”
ඔබ මගේ විඳදරාගැනීමේ පණිවිඩය තබා ඇති හෙයින්, පොළොවේ වැසියන් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා මුළු ලෝකයටම පැමිණීමට නියමිත නඩු විභාගයේදී මම ඔබව ආරක්ෂා කරමි. මම ඉක්මනින් එනවා. ඔබේ ඔටුන්න කිසිවෙකු නොගන්නා පිණිස ඔබ සතුව ඇති දේ තදින් අල්ලා ගන්න. (එළි 3: 10-11)
මම… මෙය සදහටම මගේ නමයි; මේ සඳහා මගේ මාතෘකාව සියලු පරම්පරා. (අද පළමු මහා කියවීම)
සෑම ජන කොට් in ාශයකම නව පෙන්තකොස්ත දවසක් ඇති වන පිණිස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට විවෘතව සිටින්න, ආත්මය පිළිගන්න! නව මනුෂ්‍යත්වයක්, ප්‍රීතිමත් එකක්, ඔබ අතරින් මතු වනු ඇත; සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ බලය ඔබ නැවත අත්විඳිනු ඇත. ලතින් ඇමරිකාවේ පොප් ජෝන් පෝල් II, 1992
අදාළ කියවීම
ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!
එහෙම වුණොත් මොකක්ද…? (“නව උදාව” හෝ “සාමයේ යුගයක්” නැත)
ඔබ ආදරය කර ඇත.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. නීති විරෝධී තැනැත්තාගේ සිහිනය |
|---|---|
| ↑2 | cf. කුණාටුවේ ඇස |
| ↑3 | බලන්න පාප්වරුන් සහ උදාවීමේ යුගය |
| ↑4 | cf. එෆී 2:7 |
| ↑5 | cf. යොහන් 8:44 |
| ↑6 | සී.සී.සී., එන්. 1060 |
| ↑7 | cf. බලාපොරොත්තුව උදාවෙමින් තිබේ |