Zadanie prodigálnej hodiny

 

TAM je mojou srdcou veľa na to, aby som v nadchádzajúcich dňoch písal a hovoril o tom, čo je vážne a dôležité pre veľkú schému vecí. Medzitým pápež Benedikt naďalej lucidne a úprimne hovorí o budúcnosti, ktorej svet čelí. Nie je prekvapením, že opakuje varovania Najsvätejšej Panny Márie, ktorá je v jej osobe prototypom a zrkadlo cirkvi. To znamená, že by mal existovať súlad medzi ňou a posvätnou tradíciou, medzi prorockým slovom tela Kristovho a jej autentickými zjaveniami. Centrálna a synchrónna správa je varovaním aj nádejou: varovanie že svet je vzhľadom na súčasný vývoj na samom okraji katastrofy; a nádej že ak sa obrátime späť k Bohu, môže uzdraviť naše národy. Chcem napísať viac o mocnej homílii pápeža Benedikta, ktorá sa konala počas minulej veľkonočnej vigílie. Zatiaľ však nemôžeme podceniť vážnosť jeho varovania:

Temnotou, ktorá predstavuje skutočnú hrozbu pre ľudstvo, je koniec koncov skutočnosť, že môže vidieť a skúmať hmatateľné hmotné veci, ale nemôže vidieť, kam smeruje svet alebo odkiaľ prichádza, kam smeruje náš vlastný život, čo je dobré a čo čo je zlé. Temnota obklopujúca Boha a zakrývajúca hodnoty je pre nás skutočnou hrozbou existencie a do sveta všeobecne. Ak Boh a morálne hodnoty, rozdiel medzi dobrom a zlom, zostanú v tme, potom všetky ostatné „svetlá“, ktoré nám dajú do rúk také neuveriteľné technické výkony, nie sú iba pokrokom, ale aj nebezpečenstvom, ktoré nás a svet v ohrození. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Veľkonočná vigílna homília, 7. apríla 2012 (dôraz na mňa)

A tak prišiel svet Marnotratná hodina: obdobie nádeje a varovania ...

 

Prvýkrát zverejnené 15. marca 2011:

DOKONCA AJ potom, čo bol úplne na mizine a vyhodil celé svoje dedičstvo, márnotratný syn domov neprišiel. Ani potom, čo sa krajom prehnal hladomor, domov neprišiel. Aj potom, čo si - židovský chlapec - mohol nájsť prácu iba ako potrava ošípané, domov by neprišiel. Až keď bol v prasacej slape hriechu po kolená, mal márnotratný syn konečne „Osvietenie svedomia“(Porov. Lk 15-11). Až potom, keď bol úplne zlomený, sa konečne dokázal pozrieť dovnútra… a potom domov znovu.

A práve toto miesto chudoby vedie k sebapoznaniu, kam musí teraz svet smerovať, kým tiež nebude môcť dostávať svoje „osvetlenie“ ...

 

NOC MUSÍ padnúť

Dnes ráno v modlitbe som cítil, ako Otec hovorí:

Moje dieťa, ochraňuj svoju dušu o udalosti, ktoré sa musia stať. Nebojte sa, lebo strach je znakom slabej viery a nečistej lásky. Radšej z celého srdca dôveruj všetkému, čo dosiahnem na povrchu Zeme. Iba potom, v „plnosti noci“, bude môj ľud schopný rozpoznať svetlo ... —Diary, 15. marca 2011; (porov. 1 Ján 4)

Nie je to tak, že Boh chce, aby sme trpeli. Nikdy nás nestvoril pre utrpenie. Ľudstvo prostredníctvom hriechu prinieslo do sveta utrpenie a smrť ... ale prostredníctvom Ježišovho kríža môže byť utrpenie teraz použité ako nástroj očisty a nápravy na dosiahnutie väčšieho dobra: spása. Keď milosrdenstvo nepresvedčí, spravodlivosť áno.

Slzy tečú ľahko, keď človek začne uvažovať o utrpení, ku ktorému dochádza v Japonsku, na Novom Zélande, v Čile, na Haiti, v Číne atď., Kde zasiahli strašné zemetrasenia. Ale potom, keď na svojich cestách a korešpondencii slúžim dušiam po celom svete, takmer v každom regióne, najmä v západných kultúrach, dochádza k ďalšiemu utrpeniu. Sú to bolesti z a duchovný zemetrasenie, ktoré začalo bludnými filozofiami obdobia osvietenstva - nakoniec otriaslo vierou v Božiu existenciu - a ktoré sa prehnalo ako morálne tsunami v našich časoch. 

Had však po žene chrlil prúd vody z jeho úst, aby ju zmietol prúdom. (Zj 12:15)

Že prvý tsunami teraz ustupuje a zanecháva po sebe masaker „kultúra smrti„, Kde sa teraz otvorene debatuje, otvorene sa napadne, otvorene sa zabije dokonca aj hodnota ľudského života - a potom sa tieto kroky otvorene uskutočnia preslávený ako „právo“ skutočne hluchých a slepých márnotratných synov a dcér našej doby.

A tak, Marnotratná hodina Prišiel. Pre ľudstvo, ktoré sa obrátilo proti sebe, je nemožné prežiť. A teda ide o životné prostredie, zdroje, slobody a mier národov. Mohol byť Svätý Otec vo svojom najnovšom encyklickom liste jasnejší?

... nesmieme podceňovať rušivé scenáre, ktoré ohrozujú našu budúcnosť, ani nové mocné nástroje, ktoré má „kultúra smrti“ k dispozícii. K tragickej a rozšírenej metle potratov, ktorú možno budeme musieť v budúcnosti pridať - je to skutočne už skryté - systematické eugenické programovanie pôrodov. Na druhom konci spektra sa proeutanázické myslenie stáva prielomom ako rovnako škodlivé presadzovanie kontroly nad životom, ktoré sa za určitých okolností už nepovažuje za užitočné. Základom týchto scenárov sú kultúrne hľadiská, ktoré popierajú ľudskú dôstojnosť. Tieto postupy zase podporujú materialistické a mechanistické chápanie ľudského života. Kto by mohol merať negatívne účinky tohto druhu mentality na rozvoj? Ako môžeme byť prekvapení ľahostajnosťou k situáciám ľudskej degradácie, keď sa takáto ľahostajnosť rozširuje aj na náš postoj k tomu, čo je a nie je ľudské? Zarážajúce je svojvoľné a selektívne rozhodovanie o tom, čo dnes predložiť ako hodné úcty. Nepodstatné veci sa považujú za šokujúce, zdá sa, že bezprecedentná nespravodlivosť sa všeobecne toleruje. Zatiaľ čo chudobní na svete stále klopú na dvere bohatých, svet blahobytu riskuje, že tieto klopania už nebude počuť, a to kvôli svedomiu, ktoré už nedokáže rozlíšiť, čo je ľudské. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Charita overuje „Charita v pravde“, č. 75

Otrasy prírody, dalo by sa povedať, sú dôsledkom posunu a oddelenia duchovných a morálnych tektonických dosiek; lebo stvorenie a morálka sú navzájom bytostne spojené: ^[1]Rom 8: 18-22

Zhoršenie prírody je v skutočnosti úzko spojené s kultúrou, ktorá formuje ľudské spolužitie: keď sa rešpektuje „ľudská ekológia“ v rámci spoločnosti je prospešná aj pre ekológiu životného prostredia. Rovnako ako ľudské cnosti navzájom súvisia, takže ich oslabenie ohrozuje ostatných, tak aj ekologický systém je založený na rešpektovaní plánu, ktorý ovplyvňuje zdravie spoločnosti a jej dobrý vzťah k prírode ... Ak chýba rešpekt za právo na život a na prirodzenú smrť, ak sa ľudské počatie, gravidita a pôrod stanú umelými, ak sa ľudské embryá obetujú na výskum, končí svedomie spoločnosti stratou koncepcie ľudskej ekológie a spolu s ňou aj koncepcie ekológia životného prostredia ... V tom spočíva vážny rozpor v našej mentalite a dnešnej praxi: ten, ktorý ponižuje človeka, narúša životné prostredie a poškodzuje spoločnosť. —POPE BENEDICT XVI, Tamže. n. 51

 

„OSVETLENIE“ JE POTREBNÉ

Čo však bude trvať, kým sa ľudstvo „prebudí“ z nebezpečného smeru, ktorým smerujeme? Zdá sa, že oveľa viac, ako sme videli. Zbavili sme sa svojho „dedičstva“ - to znamená, že sme minuli svoje slobodná vôľa o rozvoji sveta bez Boha, ktorý viedol k demokraciám bez spravodlivosti, ekonomikám bez rovnováhy, zábave bez zábran a pôžitkom bez umiernenosti. Ale aj keď morálne bankrotujeme (a rozsiahle ničenie manželstiev a rodín je toho dôkazom), nestačilo to na nápravu svedomia ľudstva. Nie ... zdá sa, že musí prísť aj „hladomor" a potom super vyzliekanie a prelomenie pýchy ^[2]vidieť TNová Babylonská veža ktorá sa postavila proti Bohu, nášmu Otcovi. Zdá sa, že až keď budú národy po kolená v prasacej samovražde spôsobenej zničením, budú schopné prijať Osvietenie svedomia. A teda aj Sedem pečatí Zjavenia musia byť definitívne porušené, aby milosrdná Božia spravodlivosť - to znamená, aby sme mohli žať to, čo sme zasiali ^[3]Gal 6: 7-8—Dokážeme si uvedomiť, ako ďaleko sme spadli z milosti.

A tak musí padnúť noc; temnota tohto nového pohanstva musí mať svoj priebeh. A až potom sa zdá, že až potom bude moderný človek schopný rozlíšiť „svetlo sveta“ od „princa temnoty“.

 

DOSTÁVAJTE DUŠU ... PRE MIERU

V konečnom dôsledku je to posolstvo nádeje: že Boh nedovolí ľudstvu, aby sa úplne zničilo. Chystá sa zasiahnuť tým suverénnym a najkrajším spôsobom. Príchod Osvietenie svedomia, možno to, čo sa nazýva „Šiesta pečať“ Zjavenia, bude príležitosťou pre márnotratných synov a dcéry vrátiť sa domov. Namiesto toho, aby zostupoval na svet v hneve, sa Otec rozbehne ku komukoľvek, kto začne cestu domov, a privíta ich, bez ohľadu na to, akí vážni alebo stratení boli hriešnici. ^[4]porov Príchod Otcovho zjavenia

Keď bol ešte na diaľku, jeho otec ho uvidel a zľutoval sa. Utekal a objal ho a pobozkal. (Lukáš 15:20)

Ktorý človek z vás, ktorý má sto oviec a stratí jednu z nich, by nenechal deväťdesiatdeväť na púšti a nešiel za stratenou, kým ju nenájde? (Lukáš 15: 4)

Nepoškodzujte zem ani more, ani stromy, až keď si nalepíme čelo služobníkom nášho Boha. (Zjavenie 7: 3)

Kdekoľvek slúžim, neustále sa stretávam s rodičmi, ktorých deti opustili Cirkev. Majú zlomené srdce a boja sa, že ich deti budú stratené na večnosť. Som si istý, že to je prípad mnohých z vás, ktorí to teraz čítate. Ale pozorne počúvajte ...

Keď PÁN videl, aká veľká je zlovoľnosť človeka na zemi a ako žiadna túžba, ktorú jeho srdce prijalo, nebola nikdy iná ako zlá, ľutoval, že urobil človeka na zemi, a jeho srdce bolo zarmútené. A PÁN povedal: „Zničím zo zeme mužov, ktorých som stvoril ... Je mi ľúto, že som ich urobil.“ Ale Noe našiel milosť u PÁNA. (6. Mojž. 5: 8–XNUMX)

Noe bol jedinou spravodlivou dušou, ktorú Boh mohol nájsť - ale zachránil Noaha a jeho rodinu. ^[5]pozri tiež Prichádzajúca obnova rodiny

Choďte do archy vy a celá vaša domácnosť, pretože pre vás samotného v tomto veku som zistil, že som skutočne spravodlivý. (Gen 7: 1)

Takže tí z vás, ktorých deti, súrodenci, manželia atď. Odpadli z viery: buďte ako Noe. Ty budeš ten spravodlivý, žiješ vo vernosti Božiemu slovu a prihováraš sa za nich a modlíš sa za nich. Verím, že Boh im dá príležitosť a milosti, aby - rovnako ako márnotratný syn - prišli domov, ^[6]vidieť Prichádzajúca obnova rodiny pred poslednou polovicou Veľká búrka prechádza ľudstvom: ^[7]vidieť Marnotratná hodina

Vstanem a pôjdem k svojmu otcovi a poviem mu: „Otče, zhrešil som proti nebu a proti tebe, už si nezaslúžim, aby som ťa volal tvojím synom; správajte sa ku mne tak, ako by ste sa správali k jednému z vašich najatých pracovníkov. (Lukáš 15: 18-19)

Ale táto Márnotratná hodina nie je začiatkom novej éry mieru - zatiaľ nie. Lebo aj v podobenstve o márnotratníkovi čítame, že starší syn bol nie otvorený Otcovmu milosrdenstvu. Mnohí tiež odmietnu milosť Osvetlenia, ktorá tak bude slúžiť buď na to, aby vtiahla duše do Božieho milosrdenstva, alebo ich nechala v temnotách. Ovce budú preosiate z kôz, pšenica z pliev. ^[8]porov Veľké očistenie Bude teda pripravená pôda pre „konečnú konfrontáciu“ medzi silami svetla a silami temnoty. ^[9]porov Žiť knihu Zjavenia  Práve túto zasahujúcu temnotu varoval pápež Benedikt vo svojej prorockej náuke našu generáciu.

Ale Boh udelí tým, ktorí prijímajú Jeho Milosrdenstvo archa útočiska v časoch, ktoré prichádzajú, aby videli svoju cestu temnotou ... ^[10]vidieť Veľká archa a Zázrak milosrdenstva

 

 

Ďakujeme, že pomáhate udržiavať toto ministerstvo nad vodou!

Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka.

tweet