Maľba „posledného videnia“ sestry Lucie
IN čo sa stalo známym ako „posledné videnie“ fatimskej veštkyne sestry Lucie, keď sa modlila pred Najsvätejšou sviatosťou, uvidela scénu, ktorá nesie mnohé symboly pre obdobie, ktoré sa začalo zjaveniami Panny Márie až po súčasnosť. prísť:
Zrazu bola celá kaplnka osvetlená nadprirodzeným svetlom a nad oltárom sa objavil svetelný kríž siahajúci až po strop. V ostrejšom svetle na hornej časti kríža bolo vidieť tvár muža a jeho telo až po pás; na jeho hrudi bola holubica svetla; na kríž bolo pribité telo iného muža. Kúsok pod pás som videl vo vzduchu zavesený kalich a veľkú hostiu, na ktorú stekali kvapky krvi z Tváre ukrižovaného Ježiša a z rany na jeho boku. Tieto kvapky stekali na hostiu a padali do kalicha. Pod pravým ramenom kríža bola Panna Mária a v jej ruke bolo jej Nepoškvrnené Srdce. (Bola to Fatimská Panna Mária so svojím Nepoškvrneným srdcom v ľavej ruke, bez meča a ruží, ale s tŕňovou korunou a plameňmi.) Pod ľavým ramenom kríža veľké písmená, akoby krištáľovo čistej vody, ktorá zbehol na oltár a vytvoril tieto slová: „Milosť a milosrdenstvo“. — 13. júna. 1929
KRÍŽ SVETLA
Po prvé, sestra Lucia vidí „svetelný kríž siahajúci až po strop“. Toto znamená, že Božia láska sa vylieva na svet prostredníctvom obety Syna na kríži. Hlása tiež, že každá omša je opätovným odohraním obety na Kalvárii. Okrem toho môže byť symbol Osvietenia, ktoré príde na celú zem, keď uvidíme naše duše tak, ako ich vidí Otec v nebesiach (sprevádzaný, hovoria, že niektorí katolícki mystici, osvetlené Kríž na oblohe.) Toto bude dar od nebeského Otca— posledný skutok milosrdenstva predtým, ako svet vstúpi do najbolestivejšieho očisťovania. Preto sestra Lucia vidí cez vrchol kríža Otca, ktorý je Láska.
MINI-PENTECOST
S Osvietením svedomia bude aj vyliatie Ducha Svätého vyzbrojiť Cirkev na „konečnú konfrontáciu“ s mocnosťami temnoty tejto doby a ich prisluhovačmi, ktorí odmietajú milosť osvietenia. Toto vyliatie bude narastať až do vyvrcholenia tohto očistenia, keď Duch príde ako oheň, aby obnovil tvárnosť zeme. A tak je Duch zobrazený aj nad krížom.
VÁŠEŇ CIRKVI
Ale čo tento kríž? Verím, že to, čo videla sestra Lucia, bol prorocký obraz Cirkev sa chystá vstúpiť do svojho vlastného umučenia, symbolizované prinášaním omše v kalichu a hostii. Krv, ktorá padla, pochádzala z „Kristovej tváre“. A my, Cirkev, sme skutočne Kristovou tvárou pre svet.
Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva iba cez túto poslednú Veľkú noc, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, 677
NAŠA PANÍ
Najsvätejšia Panna stojí pod presne rameno kríža. V tradičnej kráľovskej hodnosti kráľ drží palicu alebo palicu, ktorá predstavuje jeho moc presne ruka. Je to táto palica, ktorá sa používa na vykonanie rozsudku alebo milosrdenstva. ale Mária tento rozsudok zadržala na príhovor Jej Nepoškvrneného Srdca (pozri Časy trúbok — časť IV ).
Ona, ktorá je tiež symbolom Cirkvi, drží svoje srdce, ktoré nesie tŕňovú korunu naznačiť, že Cirkev teraz musí nosiť korunu svojho Pána. Je zapálený ohňom Ducha Svätého, ktorý je Láska, aby súčasne naznačil oboje Triumf Panny Márie a Triumf Cirkvi, ktorá bude pôsobením prostredníctvom Tretej osoby Trojice.
DVA KRÁTY
Slová „milosť a milosrdenstvo“ majú naznačovať dve rozdielne obdobia, v ktorých sa nachádzame a ktoré sa začali v rôznych časoch, vyskytujú sa súčasne, ale končia inak.
„Čas milosti“ začal plynúť ako voda so zjaveniami Panny Márie na Rue de Bac svätej Kataríne Labouré. Panna Mária sa zjavila stojaca na zemeguli, aby naznačila celkovo význam jej návštev. Objavila sa s rukami pokrytými prsteňmi a drahokamami, z ktorých svetlo žiarilo smerom k zemeguli. Hovorí svätej Kataríne, že „Tieto lúče symbolizujú milosti, ktoré vylievam na tých, ktorí o ne prosia. Klenoty, ktoré nedávajú žiadne lúče, symbolizujú milosti, ktoré nie sú dané, pretože sa o ne nežiada.Žiada svätú Katarínu, aby dala vyraziť medailu, ktorá ju znázorňuje ako „prostredníčku“ všetkých milostí. Boh vo svojom milosrdenstve dal Cirkev dva storočia prijať tieto milosti pripraviť sa najmä na čas milosrdenstva.
„Čas milosrdenstva“ sa začal, keď sa anjel s mečom, ktorý sa zjavil vo videní fatimským deťom, chystal zasiahnuť zem trestom. Naša Presvätá Matka sa zrazu opäť objavila so svetlom, ktoré z nej vychádzalo. Anjelov trest bol odložený, keď volal na zem: „Pokánie, pokánie, pokánie! “ Vieme, že to začalo to, čo Ježiš nazval „časom milosrdenstva“, keď niekedy neskôr hovoril so svätou Faustínou.
Predlžujem čas milosrdenstva kvôli [hriešnikom]…. Pokiaľ je ešte čas, nech sa uchýlia k prameňu môjho milosrdenstva ... Kto odmietne prejsť dverami môjho milosrdenstva, musí prejsť dverami mojej spravodlivosti. -Denník svätej Faustíny1160, 848, 1146
V čom je rozdiel? Tento čas milosti je obdobím, v ktorom na príhovor našej Matky čerpá veľké milosti na Cirkev, aby pripraviť ju na poslednú konfrontáciu so silami temnoty v tejto súčasnej dobe. Žena-Mária sa snaží porodiť „plný počet pohanov“, ktorí vytvoria pätu, ktorá rozdrví Satana. To pripraví cestu pre Ženskú cirkev, aby porodila „celého Krista“, Žida aj pohana, v Éra mieru. Tento súčasný čas milosti, ktorý sa blíži ku koncu, je obdobím, v ktorom sa olej viery sa vylieva do sŕdc, ktoré sú „dokorán otvorené Ježišovi Kristovi“. Ale príde čas, keď toto obdobie milosti príde konieca tí, ktorí to odmietli, budú ponechaní bez dostatočného množstva oleja do lámp – len falošné svetlo klamu, ktorý Boh dopustí, aby zviedol tých, ktorí sa nekajali (2 Sol 2:11).
čas milosrdenstva bude pokračovať cez tresty, ktoré budú nasledovať (aj keď len málokto prijme Jeho milosrdenstvo), kým Boh neočistí zem od všetkého zla, čím sa začne „obdobie mieru. "
Tí, ktorí odmietajú Jeho milosrdenstvo, musia prejsť dverami Jeho spravodlivosti.
Vaša finančná podpora a modlitby sú dôvodom
toto čítaš dnes.
Požehnaj a ďakujem.
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Nalejte svoje obľúbené stránky, kliknite na odkaz:
