Antikrist v našem času

Črna ladja pluje...

To so besede, ki sem jih zaslišal v svojem srcu, preden se je začel minuli advent. Začutil sem, da me Gospod spodbuja, naj pišem o tem - o Razodetje 13—in v zvezi s tem me je spodbudil moj duhovni vodja. In zakaj ne, kajti samo besedilo pravi:

Kdor ima ušesa, bi moral slišati te besede. (Raz. 13: 9)

Tu pa je vprašanje vam in meni: ali imamo ušesa, da slišimo te besede? Ali lahko začnemo razpravo o Antikristu in znamenjih časa, ki so del naše katoliške vere, del našega mandata, ki ga je Kristus dal "bdeti in moliti"? ^[3]prim. Marko 14:38 Ali pa takoj zavrtimo oči in vsako razpravo zavrnemo kot paranojo in spodbujanje strahu? Ali smo sposobni zapustiti svoje vnaprej zasnovane predstave in predsodke in prisluhniti glasu Cerkve, temu, kar so govorili in govorijo papeži in cerkveni očetje? Kajti govorijo s Kristusovim umom, ki je rekel svojim prvim škofom in s tem naslednikom:

Kdor te posluša, posluša mene. Kdor te zavrne, zavrne mene. (Luka 10:16)

Preden se poglobim v kakršno koli razpravo o Črni ladji, to narašča lažna cerkev, poglejmo najprej mučno vprašanje kdaj pričakuje se antikrist. Pomembno vprašanje je, ker nam Sveto pismo govori, da bo njegov prihod spremljala izjemna prevara. Verjetno se to že dogaja, zlasti v zahodnem svetu ...

 

SIN PERDICIJE

Sveto izročilo potrjuje, da se bo pred koncem nekega človeka, ki ga sv. Pavel imenuje »brezpravnik«, pričakovalo, da bo v svetu vstal kot lažni Kristus in se postavil za predmet čaščenja. Zagotovo je res dobeseden ga.

... da je Antikrist en sam človek, ne moč - ne zgolj etični duh ali politični sistem, ne dinastija ali nasledstvo vladarjev - je bila univerzalna tradicija zgodnje Cerkve. - sv. John Henry Newman, "Antikristovi časi", Predavanje 1

Njegov čas je bil Pavlu razodet kot pred »Gospodovim dnem«:

Nihče naj vas nikakor ne zavede; kajti ta dan ne bo prišel, razen če bo odpadništvo na prvem mestu in se bo razodel človek brez zakona, sin pogube. (2. Tesalija 2: 3)

Zgodnji cerkveni očetje so soglasno potrdili, da je "sin pogube" človek, samska oseba. Vendar papež Emeritus Benedikt XVI je poudaril:

Kar se tiče antikrista, smo videli, da v Novi zavezi vedno prevzema linije sodobne zgodovine. Ne more biti omejen na nobenega posameznika. Eno in isto nosi veliko mask v vsaki generaciji. - kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), dogmatska teologija, Eshatologija 9, Johann Auer in Joseph Ratzinger, 1988, str. 199-200

To je stališče, ki je skladno s Svetim pismom:

Otroci, zadnja ura je; in tako kot ste slišali, da prihaja antikrist, se je zdaj pojavilo veliko antikristov. Tako vemo, da je zadnja ura ... Kdor zanika Očeta in Sina, je antikrist. (1. Janezov 2:18, 22)

To preprosto pomeni, da je v človeški zgodovini veliko antikristov. Toda Sveto pismo opozarja zlasti na enega, glavnega med mnogimi, ki spremlja velik upor oz odpadanje proti koncu časa. Cerkveni očetje ga imenujejo "sin pogube", "brez zakona", "kralj", "odpadnik in ropar", katerega poreklo je verjetno z Bližnjega vzhoda, morda judovske dediščine.

Toda kdaj bo prišel?

 

KRONOLOGIJA SPREJEMNIKA

Na tem mestu sta v bistvu dva tabora, a kot bom poudaril, nista nujno v nasprotju drug z drugim.

Prvi tabor in najbolj razširjen danes, je, da se Antikrist pojavi na samem koncu časa, tik pred končno Jezusovo vrnitvijo v slavi, ki je odprla univerzalno sodbo in konec sveta.

Drugi tabor je tisti, ki je najbolj razširjen med zgodnjimi cerkvenimi očetje in ki zlasti sledi kronologiji sv. Janeza apostola v Razodetju. In to je, da prihaja brezpravnemu sledi »doba miru«, kar so cerkveni očetje imenovali »sobotni počitek«, »sedmi dan«, »časi kraljestva« ali »Gospodov dan«. ^[4]prim Še dva dneva To bi bilo tudi najpogostejše stališče v sodobnih preroških razodetjih. Vzela sem si čas in v dveh spisih razložila teologijo cerkvenih očetov: Kako se je izgubila doba in Milenarstvo: kaj je in kaj ni. Povzemajoč kolektivno misel magisterija, p. Charles Arminjon je zapisal:

Najbolj verodostojno stališče in tisto, za katero se zdi, da je najbolj v sozvočju s Svetim pismom, je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev ponovno zaživela v obdobju blaginje in zmage. -Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 56–57; Sophia Institute Press

Ta kronologija je jasna v Razodetju, kjer sv. Janez piše o:

I. Vzpon zmaja proti božjemu ljudstvu (»ženski«) ^[5]prim. Razodetje 12: 1-6

II. Zmaj podeli svojo oblast "zverini", ki za kratek čas zavlada celotnemu svetu. Druga zver, "lažni prerok", vstane in prisili vse, da častijo prvo zver in sprejmejo enotno gospodarstvo, v katerem sodelujejo prek "živalskega znaka". ^[6]prim. Raz. 13

III. Jezus izkaže svojo moč v spremstvu nebeške vojske, uniči Antikrista, vrže zver in lažnega preroka v pekel. ^[7]prim. Raz. 19:20; 2. Tesalija 2: 8 To očitno ni konec sveta v kronologiji svetega Janeza, niti Drugi prihod ob koncu časa. Fr. Charles razloži:

Sveti Tomaž in sveti Janez Krizostom razložita besede quem Dominus Jesus destruet ilustracije adventus sui ("Koga bo Gospod Jezus uničil s svetlostjo svojega prihoda") v smislu, da bo Kristus udaril Antikrista tako, da ga bo osupnil s svetlostjo, ki bo podobna znamenju in znamenju njegovega drugega prihoda ... -Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 56–57; Sophia Institute Press

IV. Satan je priklenjen v "brezno", saj Cerkev dlje časa vlada v miru, kar simbolizira številka "tisoč let". ^[8]prim. Raz. 20:12

V. Potem je po izpustu Satana končna vstaja, ki jo sv. Janez imenuje »Gog in Magog«. Toda ogenj pade z nebes in jih požre, ko obkrožajo taborišče svetnikov. V kronologiji svetega Janeza je treba omeniti dejstvo, da je »hudič, ki jih je zapeljal, vržen v ogenj in žveplo, kje sta bila zver in lažni prerok«. ^[9]prim. Raz. 20:10

VI. Človekova zgodovina se konča s pričetkom Sodne sodbe. ^[10]prim. Razodetje 20: 11-15

VII. Bog ustvarja Nova nebesa in Novo Zemljo, saj je Cerkev za večnost združena s svojim Božanskim zakoncem. ^[11]prim. Razodetje 21: 1-3

V zvezi s tem po nauku Benedikta XVI. Zver in lažni prerok ogrožata prihod antikrista, Gog in Magog pa prihod morda tistega, kar Avguštin imenuje »zadnja Antikrist. " In to razmejitev najdemo tudi v spisih zgodnjih cerkvenih očetov.

Toda ko bo Antikrist opustošil vse stvari na tem svetu, bo vladal tri leta in šest mesecev in sedel v templju pri Jeruzalem; in potem bo Gospod prišel iz nebes v oblakih ... poslal tega človeka in tiste, ki mu sledijo, v ognjeno jezero; ampak prinašanje pravičnim časom kraljestva, to je preostalih, posvečeni sedmi dan ... Ti naj bi se zgodili v času kraljestva, to je sedmi dan ... resnični sobotni dan pravičnih. —St. Irenej iz Lyona, cerkveni oče (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenej iz Lyona, V.33.3.4, Očetje Cerkve, CIMA Publishing Co.

Tertulijan poudarja, da so "časi kraljestva" vmesna stopnja pred koncem sveta:

Priznamo, da nam je na zemlji obljubljeno kraljestvo, čeprav pred nebom, le v drugem stanju obstoja; kolikor bo tisočletje po vstajenju tisočletja v Jeruzalemu zgrajenem mestu ... —Tertulijan (155–240 po Kr.), Oče Nicejske cerkve; Adversus Marcion, Očetje Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, str. 342–343)

Avtor prispevka Barnabino pismo, velja za glas med cerkvenimi očetom, govori o času ...

... ko bo Njegov Sin prišel in uničil čas brezpravna in obsojajte brezbožne ter spremenite sonce in luno in zvezde - tedaj bo res počival sedmi dan ... potem ko bom spočil vse, bom začel osmi dan, torej začetek drugega svetu. -Barnabino pismo (70–79 AD), ki jo je napisal apostolski oče drugega stoletja

Toda pred osmim dnevom sveti Avguštin piše:

Resnično bomo lahko razlagali besede: "Božji duhovnik in Kristusov bo kraljeval z njim tisoč let; in ko bo tisoč let konec, bo Satan izpuščen iz zapora; " kajti tako pomenijo, da bosta vladanje svetnikov in hudičevo ropstvo prenehala istočasno ... tako da bodo na koncu odšli tisti, ki ne pripadajo Kristusu, ampak temu zadnja Antikrist… —St. Avguštin, Anti-nicejski očetje, božje mesto, Knjiga XX, pogl. 13, 19

 

ANTIKRIST ... DANES?

Vse to pomeni, da res obstaja možnost, da bi se razkril »brezzakonski« naši pred "obdobjem miru". Njegovo bližino bomo poznali po nekaterih ključnih dejavnikih:

 

A. Gotovo je odpadništvo.

...posvetnost je koren zla in nas lahko vodi do tega, da opustimo svoje tradicije in se pogajamo o svoji zvestobi Bogu, ki je vedno zvest. To ... se imenuje odpadništvo, ki ... je oblika »prešuštva«, ki se zgodi, ko se pogajamo o bistvu svojega bitja: zvestobi Gospodu. —PAPE FRANJO iz homilije, Vatikanski radio, 18. november 2013

Papeži že več kot stoletje opazujejo Cerkev v stalnem upadanju lojalnosti Gospodu.

Kdo ne more razumeti, da družba v današnjem času bolj kot v kateri koli pretekli dobi trpi za strašno in globoko zakoreninjeno bolezen, ki se vsakodnevno razvija in jedo v svojo najčednejše bitje, jo vleče v uničenje? Razumete, spoštovani bratje, kaj je ta bolezen -odpadanje od Boga ... Ko se vse to upošteva, obstaja dober razlog, da se bojimo, da ne bi bila ta velika perverza kot predokus in morda začetek tistih zlob, ki so rezervirana za zadnje dni; in da je morda že na svetu »Sin pogube«, o katerem govori apostol. —PAPE SV. PIUS X, E Supreme, Enciklika O obnovi vseh stvari v Kristusu, n. 3, 5; 4. oktober 1903

Papež Pij XI je ob opažanju izbruha prezira do krščanstva po vsem svetu zapisal:

… Celotnemu krščanskemu ljudstvu, žalostno prizadetim in razuzdanim, nenehno grozi, da bodo padli stran od vere ali trpeli najbolj kruto smrt. Te stvari so v resnici tako žalostne, da bi lahko rekli, da takšni dogodki napovedujejo in predstavljajo »začetek žalosti«, torej tiste, ki jih bo prinesel človek greha, »ki se dvigne nad vse, kar se imenuje Boga ali ga častijo « (2. Tesalija 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Enciklično pismo o popravi na sveto srce, n. 15, 8. maj 1928; www.vatican.va

Čeprav bi se lahko skliceval na več pontifikov, ki govorijo po tej isti naraščajoči nezvestobi, naj še enkrat citiram Pavla VI:

V tem času je v svetu in v Cerkvi velika nelagodje, kar pa je pod vprašajem, je vera ... Včasih berem evangelijski odlomek končnih časov in potrjujem, da so v tem času nekateri znaki tega konca nastajajo. —PAPEJ PAVLE VI, Skrivni Pavel VI, Jean Guitton, str. 152-153, Sklic (7), str. ix.

Odpadanje, izguba vere se širi po vsem svetu in na najvišje ravni v Cerkvi. —Nagovor ob šestdeseti obletnici fatimskih prikazov, 13. oktober 1977

 

B. Preden zver prispe, morajo obstajati dokazi o "velikem znamenju" "ženske, oblečene v sonce" in "znaku" prikazanega zmaja (prim. Raz. 12: 1-4).

V svoji knjigi sem to temo obravnaval zelo podrobno Končno soočenje, in objavil poglavje, ki govori o tej Ženski in zmaju tukaj. ^[12]prim Ženska in zmaj Identiteto Žene pojasnjuje Benedikt XVI:

Ta ženska predstavlja Marijo, Odrešenikovo mater, hkrati pa predstavlja celotno Cerkev, Božje ljudstvo vseh časov, Cerkev, ki ves čas z veliko bolečino znova rodi Kristusa. —Castel Gondolfo, Italija, 23. avgust 2006; Zenit

Tudi identiteta zmaja je dokaj enostavna. On je:

Ogromen zmaj, starodavna kača, ki se imenuje Hudič in Satan, ki je zavedel ves svet. (Razodetje 12: 9)

Jezus Satana imenuje "lažnivec" in "morilec". ^[13]prim. Janez 8:44 Zmaj zvabi duše v svoje laži, da bi jih uničil.

Zdaj, kot nam pravijo, zmaj zavede "ves svet". Pošteno bi bilo reči, da se je program svetovne prevare začel v 16. stoletju, ko sta se zgodili dve stvari: protestantska reformacija in razsvetljenstvo. ^[14]glej Skrivnostni Babilon V cerkveno odobrenih sporočilih p. Stefano Gobbi, odlična razlaga tega "znaka" zmaj, ki se pojavlja, duh antikrista, je podan:

… Antikrist se kaže z radikalnim napadom na vero v božjo besedo. Skozi filozofe, ki znanosti začnejo dajati izključno vrednost, nato pa razumu, postopoma nastopa, da je človeška inteligenca edina merila resnice. Pojavile so se velike filozofske napake, ki se nadaljujejo skozi stoletja vse do vaših dni ... s protestantsko reformacijo je Tradicija zavrnjena kot vir božanskega razodetja in sprejeto je samo Sveto pismo. Toda tudi to je treba razlagati z razumom in pristno Učiteljstvo hierarhične Cerkve, ki mu je Kristus zaupal skrbništvo depozita vere, je trdno zavrnjeno. —Naša ​​gospa domnevno p. Stefano Gobbi, Duhovnikom, ljubljeni duhovniki naše Gospe, n. 407, »Število zveri: 666«, str. 612, 18. izdaja; z Imprimaturjem

Seveda so v tem istem časovnem obdobju bila in so pomembna prikazovanja Gospe, "ženske, oblečene v sonce", ki je nasprotovala tem filozofskim napakam.

 

C. Možnost enotnega svetovnega gospodarstva

Ker Antikrist celotnemu svetu vsiljuje enoten enotni gospodarski sistem, bi bili pogoji za nastanek svetovnega gospodarstva vsekakor nekakšna znanilka. Sporno je, da to v preteklem stoletju sploh ni bilo mogoče. Benedikt XVI je poudaril ...

... eksplozija svetovne soodvisnosti, splošno znane kot globalizacija. Pavel VI jo je sicer delno predvidel, toda divjega tempa, s katerim se je razvijala, ni bilo mogoče pričakovati. - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Karitas v Veritateu, n. 33.

Toda globalizacija sama po sebi ni zlo. Nasprotno, temeljne sile, ki stojijo za tem, so sprožile papeževo alarmiranje.

… Brez vodstva dobrodelnosti v resnici bi ta svetovna sila lahko povzročila škodo brez primere in ustvarila nove delitve v človeški družini. - prav tam. n. 33

Vsakdo lahko jasno vidi, da so države povezane v svetovni bančni sistem, medsebojno povezan s tehnologijo, ki počasi odpravlja trdno valuto (gotovino). Prednosti je veliko, toda tudi nevarnosti in možnosti za centraliziran nadzor. Papež Frančišek je bil v svojem nagovoru Evropejcu odkrit zaradi teh naraščajočih nevarnosti Parlamentu.

Resnična moč naših demokracij - razumljena kot izraz politične volje ljudi - ne sme dovoliti, da se pod pritiskom večnacionalnih interesov, ki niso univerzalni, oslabijo in spremenijo v enotne sisteme gospodarske moči v službi nevidnih imperijev. —PAPE FRANCIS, nagovor Evropskemu parlamentu, Strasbourg, Francija, 25. november 2014, Zenith 

"Nevidna cesarstva ..." Dejansko je prva zver, ki se dvigne v Razodetju 13 in ki sili ves svet v enoten, enoten gospodarski sistem, zver imperijev, in sicer "deset":

Potem sem videl, kako je iz morja prišla zver z desetimi rogovi in ​​sedmimi glavami; na njegovih rogovih je bilo deset diadem, na glavah pa bogokletna imena. (Raz. 13: 1)

Tako se rodi nova tiranija, nevidna in pogosto navidezna, ki enostransko in neusmiljeno vsiljuje svoje zakone in pravila. Dolg in kopičenje obresti državam prav tako otežujeta uresničitev potenciala lastnega gospodarstva in preprečujejo državljanom uživanje njihove resnične kupne moči ... V tem sistemu, ki se nagiba k požirati vse, kar ovira povečan dobiček, kar je krhko, kot je okolje, je pred interesi obklonjena trgu, ki postanejo edino pravilo. —PAPE FRANJO, Evangelii Gaudium, n 56

Iz "zver", iz teh "rogov" vstane antikrist ...

Razmišljal sem o desetih rogovih, ki jih je imel, ko je nenadoma iz njihove sredine izbruhnil še en, majhen rog, in trije prejšnji rogovi so bili strgani, da so mu naredili prostor. Ta rog je imel oči kot človeške oči in usta, ki so govorila arogantno ... Zver je dobila usta, ki so izgovarjala ponosno hvalisanje in bogokletstvo. (Daniel 7: 8; Raz. 13: 5)

D. "Delovna bolečina" evangelijev in rev. 6.

Sveti Pavel, Janez in Kristus sami govorijo o velikih pretresih, ki so pred in spremljajo prihod Antikrista: vojna, gospodarski propad, široki potresi, kuge, lakota in preganjanje v svetovnem merilu. ^[15]prim Sedem pečatov revolucije

Zdi se, da so gotovo prišli tisti dnevi, ki jih je napovedal Kristus, naš Gospod: "Slišali boste o vojnah in govoricah o vojnah - kajti narod bo vstal proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu." (Mat. 24: 6-7). —PAPE BENEDIKT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Enciklično pismo, n. 3, 1. novembra 1914; www.vatican.va

Splošni izbruh brezpravnost vodi k otrdelosti srca, ko Jezus kot še en znak "končnih časov" poudari to "Ljubezen mnogih se bo ohladila." ^[16]Matej 24:12; prim. 2. Tim 3: 1-5 Papeži so razumeli to ni le izguba verske gorečnosti, temveč splošna ohlapnost do samega zla.

Toda vsa ta zla kot vrhunec dosežejo v strahopetnosti in lenobi tistih, ki so po maniri spečih in bežečih učencev, ki so se omahovali v svoji veri, nesrečno zapustili Kristusa ... ki po zgledu izdajalca Jude bodisi sodeluje v sveto mizo naglo in svetogrdno ali pojdite v sovražnikovo taborišče. In tako se celo proti naši volji v mislih poraja misel, da se zdaj približujejo tisti dnevi, o katerih je prerokoval naš Gospod: "In ker se je krivica razširila, se bo dobrodelnost mnogih ohladila." (Mat. 24:12). —PAPE PIJ XI, Miserentissimus Redemptor, Enciklika o popravi na sveto srce, n. 17, www.vatican.va

... "zaspanost" je naša, tistih, ki nočemo videti polne sile zla in nočemo vstopiti v njegovo strast. —PAPE BENEDIKT XVI, Katoliška tiskovna agencija, Vatikan, 20. april 2011, Splošno občinstvo

 

PRIPRAVA NA KRISTUSA

Kot sem že rekel, smo kristjani priprave na Kristusa, ne Antikrist. Kljub temu nas je celo naš Gospod opozoril, naj »pazimo in molimo«, da tudi mi ne zaspimo. Pravzaprav se v Lukovem evangeliju »Oče naš« konča s prošnjo:

… In nas ne podvržemo končnemu preizkusu. (Luka 11: 4)

Bratje in sestre, čeprav nam čas pojavljanja »brezpravnika« ni znan, se mi zdi, da moram še naprej pisati o nekaterih hitro nastajajočih znakih, da se časi Antikrista morda bližajo in prej, kot si mnogi mislijo. Med njimi vzpon agresivnega islamizma, vse bolj vsiljive tehnologije, naraščajoča lažna cerkev ter napad na življenje in zdravje ljudi. Pravzaprav je Janez Pavel II. Izjavil, da nas čaka to »končno spopadanje«:

Zdaj se soočamo z zadnjim soočenjem med Cerkvijo in proticrkvijo, med evangelijem in protievangelijem, med Kristusom in antikristom. To soočenje je znotraj načrtov božje previdnosti; gre za preizkušnjo, ki jo mora začeti celotna Cerkev in še posebej Poljska cerkev. Gre za preizkušnjo ne samo našega naroda in Cerkve, ampak v določenem smislu preizkus 2,000 let kulture in krščanske civilizacije z vsemi posledicami za človekovo dostojanstvo, pravice posameznika, človekove pravice in pravice narodov. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), na evharistijskem kongresu, Philadelphia, PA za praznovanje dvestoletnice podpisa Deklaracije o neodvisnosti; nekateri citati tega odlomka vključujejo besede »Kristus in antikrist« kot zgoraj. Udeleženec diakon Keith Fournier poroča o tem zgoraj; prim. Katoliška Online; 13. avgusta 1976

Naj zaključim z besedami cerkvenega očeta Hipolita, ki je odmeval nedavna prikazanja in sporočil Gospe, nam daje ključe, kako se pripraviti in premagati prevare Antikrista:

Blagor tistim, ki bodo tedaj premagali tirana. Kajti postavili jih bodo bolj slavne in vzvišenejše kot prve priče; kajti nekdanje priče so premagale samo njegove poslušnike, vendar so te strmoglavile in osvojile obtožiti sam, sin pogube. S kakšnimi hvalnicami in kronami jih torej ne bo krasil naš kralj, Jezus Kristus! ... Vidite, na kakšen način post in molitev svetniki se bodo takrat uresničili. —St. Hipolit, Na koncu sveta,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Cerkev vas zdaj obtožuje pred Živim Bogom; ti razglasi stvari o Antikristu, preden prispejo. Ali se bodo zgodili v vašem času, česar ne vemo, ali pa se bodo zgodili po vas, ki ga ne vemo; dobro pa je, da bi se morali, če veste za te stvari, predhodno zavarovati. —St. Ciril Jeruzalemski (ok. 315–386) Cerkveni doktor, Katehetska predavanja, Predavanje XV, št.9