Zver zunaj primerjave

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 23. in 28. november 2015

Liturgična besedila tukaj

 

THE Ta tedenska množična branja, ki obravnavajo znake "končnih časov", bodo nedvomno vzbudila znano, če ne kar lahko odpustitev, ki njihove časi so končni časi. " Prav? Vsi smo to vedno znova slišali. To je zagotovo veljalo za zgodnjo Cerkev, dokler sv. Peter in Paul sta začela popuščati pričakovanja:

Ne prezrite tega enega dejstva, ljubljeni, da je z Gospodom en dan kot tisoč let in tisoč let kot en dan. Gospod ne odlaša s svojo obljubo, kot nekateri menijo, da "zamuja", vendar je potrpežljiv z vami in ne želi, da bi kdo propadel, ampak da bi se vsi morali pokesati. (2. Petrov 3: 8)

In gotovo je res, da so v zadnjih stoletjih ali dveh z industrijsko in tehnološko revolucijo ter naraščajočo ločitvijo Cerkve in države številni komentatorji - nenazadnje tudi papeži^[1]prim Zakaj papeži ne kričijo?—So vedno bolj opozarjali kot Pavel VI., Da ...

V tem času je v svetu in v Cerkvi velik nemir in to, kar je pod vprašajem, je vera. Zdaj se zgodi, da si v evangeliju po svetem Luki ponovim nejasen Jezusov stavek: "Ko se bo Sin človekov vrnil, ali bo še našel vero na zemlji?" ... krat in potrjujem, da se v tem času kažejo nekateri znaki tega konca. —PAPEJ PAVLE VI, Skrivni Pavel VI, Jean Guitton, str. 152-153, Sklic (7), str. ix.

Razlog za to zaskrbljenost je zdaj popolnoma izrazil blaženi kardinal Newman:

Vem, da so vsi časi nevarni in da so v vsakem trenutku resni in zaskrbljeni umi, živi na čast Bogu in človekovim potrebam, sposobni razmišljati o časih, ki so tako nevarni kot njihovi lastni ... še vedno mislim, da ... ima naša tema po naravi drugačen od tistega, ki je bil pred tem. Posebna nevarnost časa pred nami je širjenje tiste kuge nezvestobe, ki so jo apostoli in naš Gospod sam napovedovali kot najhujšo katastrofo v zadnjih časih Cerkve. In vsaj senca, svet prihaja tipična podoba zadnjih časov. —Blaženi John Henry kardinal Newman (1801–1890 po Kr.), Pridiga ob otvoritvi semenišča sv. Bernarda, 2. oktobra 1873, Nezvestoba prihodnosti

Zdaj vem, da ste mnogi "živi" do tega, kar se dogaja okoli nas, in morda se zdi očitno. Kljub temu nam je Cerkev ta teden pripravila ta mašna branja in dobro bi bilo, če bi se z njimi soočili s trezno analizo - da bi naredili to, kar nam je naročil Kristus: »bdeti in moliti« in se zavedati, da

… Ko vidite, da se te stvari dogajajo, vedite, da je Božje kraljestvo blizu. (Petkov evangelij)

Nikomur ne služi, da preprosto dvigne roke v zrak in reče "Kdo ve!" ko je naš Gospod dejansko rekel boste vedeli z določenimi znaki. Vse to pomeni, da se z naraščanjem vojn in govoric o vojnah, lakoti, kugi in močnih potresih povečuje tudi očitna možnost, da bi se pojavila svetovna sila, ki bi prisilila "vse ljudi, majhne in velike, bogate in revne, svobodne in suženj " ^[2]prim. Raz. 13:16 pod njegovo oblastjo.

Je to mogoče danes? So brsti smokve, kot je rekel Jezus, »počili«? ^[3]Evangelij, petek

 

ZVER ZDAJ?

Ta teden sem že pisal o Globalna revolucija ki se odvija ob tej uri. Ta revolucija ima veliko razsežnosti: politično, ekonomsko, socialno in versko in ima posledice za ves svet. Drugi izraz za to revolucijo je resnično "globalizacija":

Glavna novost je bila eksplozija svetovne soodvisnosti, splošno znane kot globalizacija. Pavel VI ga je delno predvidel, vendar divjega tempa, s katerim se je razvil, ni bilo mogoče pričakovati. - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Karitas v Veritateu, n. 33.

To pomeni, da skozi vojno, priseljevanje in državni dolg vidimo počasno brisanje nacionalne suverenosti;^[4]prim Vožnja z Marijo iz kabine zaradi ogromnih primanjkljajev neizbežni propad svetovnega gospodarstva;^[5]prim 2014 in Rising Beast s sodnim aktivizmom, redefinicijo naravnega moralnega zakona in temeljnimi družbenimi spremembami;^[6]prim Ura brezpravja in s preganjanjem in nestrpnostjo iztiskanje religije iz javne sfere.^[7]prim Preganjanje ... in moralni cunami Prav ta ločitev Cerkve in države, kulture od človeške narave, vere od razuma nosi neko slutnjo:

… Kulture se ne morejo več opredeliti znotraj narave, ki jih presega, in človek se na koncu zmanjša na zgolj kulturno statistiko. Ko se to zgodi, človeštvo tvega nova zasužnjevanja in manipulacije ... brez vodstva dobrodelnosti v resnici lahko ta svetovna sila povzroči neprimerljivo škodo in ustvari nove delitve v človeški družini ... - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Karitas v Veritate, n. 26., 33.

Zanimivo je, da hkrati opažamo eksponentno rast tehnologije, ki hitro spreminja način komuniciranja, porabe in poslovanja. Izjemno je, da smo način komuniciranja, porabe in financiranja prvič v zgodovini vsi se pretakajo po istem kanalu: to je internet. To je hkrati fascinantno in zaskrbljujoče. Vse več podjetij s programsko opremo si prizadeva, da bi svojo programsko opremo ponujali samo prek "oblaka" - anonimnega računalniškega strežnika, nekje tam zunaj. Podobno filme, glasbo in knjige vse pogosteje najdemo samo na spletu. Potisk k digitalni valuti in odprava gotovine je očitno na mizi. Medtem ko je svet navdušen nad tem tehnološkim napredkom in pripomočki, se zdi, da se le redki zavedajo, kako smo kot živina ujeti v digitalni stisk.

Fasciniran je za zverjo sledil ves svet. (Raz. 13: 3)

Tak svet, kjer so vsi v bistvu privezani in podrejeni "oblaku", si je bilo mogoče predstavljati šele pred nekaj generacijami. Toda Danielu ni bilo nepredstavljivo.

Videl sem četrto zver, drugačno od vseh drugih, grozljivo, grozljivo in izjemne moči; imel je odlične železne zobe, s katerimi je požrl in drobil, in kar je ostalo, je poteptal z nogami. (Prvo branje, petek)

Nenadoma se vizija svetega Janeza o tej svetovni zver ne zdi tako daleč:

Prisililo je vse ljudi, majhne in velike, bogate in revne, svobodne in sužnje, da so dobili žigosane slike na desnih rokah ali čelih, tako da nihče ni mogel kupiti ali prodati, razen tisti, ki je imel žigosano podobo zveri. ime ali številko, ki je pomenila njegovo ime. (Raz. 13: 16–17)

Enega bi lahko "prisilili", če preprosto ne bi imeli druge možnosti: če je bančna kartica vse, kar vam bo banka dala za trgovino, bo to vse, kar boste imeli. Avtor Emmett O'Regan je zanimivo opazil, da število zveri, 666, pri transliteriranju v hebrejsko abecedo (kjer so črke številčno enakovredne) ustvari črke "www".^[8]Razkrivanje apokalipse, str. 89, Emmett O'Regan Ali je sveti Janez na nek način predvidel, kako bo Antikrist s pomočjo »svetovnega spleta« ujel duše v en sam univerzalni vir prenosa slik in zvoka »v očeh vseh«, kot pravi sv. Janez?^[9]Rev 13: 13

Kdo se lahko primerja z zverjo ali kdo se lahko bori proti njej? (Raz. 13: 4)

Poleg tega Danielova vizija daje še nekaj namigov, kako bo videti to kraljestvo zveri, ko bo vstalo:

Stopala in prsti, ki ste jih videli, deloma iz lončarskih ploščic in deloma iz železa, pomenijo, da bo to razdeljeno kraljestvo, vendar imajo nekaj trdote železa. Kot ste videli železo, pomešano z glinenimi ploščicami, in prste na nogah, deloma železne in deloma ploščice, bo kraljestvo deloma močno in delno krhko. Železo, pomešano z glinenimi ploščicami, pomeni, da bodo svoje zveze sklenili z medsebojnimi zakonskimi zvezami, vendar ne bodo ostali enotni kot mešanice železa z glino. (Prvo branje, torek)

Sliši se kot večkulturna kraljestvo - in ravno današnji trend, saj meje tako rekoč propadajo iz Amerike v Evropo, hkrati pa svet postaja virtualna spletna globalna vas. Kar pa papeža Frančiška skrbi, je, da ta globalizacija vse bolj sili v tisto, kar imenuje "edina misel",^[10]prim Mojstri vesti kjer se edinstvenost in raznolikost odpravita v prid novemu komunistično-socialističnemu programu. Ta novi vidik globalizacije uvajamo pod zastavo "strpnosti". In izjemno, kot vse pogosteje kažejo ankete, je to sprejeto kot univerzalna vrednota. Toleranca, vključenost, enakost. Sliši se dobro, kajne?

Fasciniran je za zverjo sledil ves svet. (Raz. 13: 3)

 

ANTIKRISTA IN RIMSKEGA CARSTVA

V Danielovi viziji še posebej vidi, da se iz glave zveri pojavi »mali rog«. Cerkveni očetje so to razumeli kot antikrista, »brezzakonitega«, kot ga imenuje sveti Pavel. In tako, hkrati s to "globalizacijo", se tudi pripravi pot za nastanek tega malega roga (glej Antikrist v našem času).

V Danielovi viziji je še ena značilnost te četrte zveri, ki je pomembna. Svetopisci na splošno razumejo, da so prve tri »zveri« Babilonsko, Medo-Perzijsko in Grško cesarstvo. Četrta zver je bila torej pripisana Rimskemu imperiju. Torej, kako se lahko vprašate, je to lahko vizija prihodnjih časov?

Cerkveni očetje so bili enotni, da Rimsko cesarstvo tudi po njegovem propadu ni bilo popolnoma uničeno. Njihovo misel povzema blaženi kardinal Newman:

Priznam, da je Rim po viziji preroka Daniela nasledil Grčijo, tako je Antikrist nasledil Rim, naš Odrešenik Kristus pa Antikrista. Toda iz tega ne sledi, da je prišel Antikrist; saj ne priznavam, da rimskega imperija ni več. Daleč od tega: rimski imperij je ostal še danes ... In ker rogovi ali kraljestva še vedno obstajajo, pravzaprav še nismo videli konca rimskega imperija. —Blaženi kardinal John Henry Newman (1801-1890), Antikristovi časi, pridiga 1

Kje obstaja Rimsko cesarstvo in v kakšni obliki, je stvar razprave. Kajti ko propade, so takrat cerkveni očetje pričakovali razkritje Antikrista. Medtem ko nekateri biblijski strokovnjaki kažejo na Evropsko unijo kot na nekakšno "oživljeno" rimsko cesarstvo, je treba razmisliti o drugi razlagi - da je pokristjanjevanje Rima, ki je v bistvu zajezilo svoja imperialistična prizadevanja, privedlo do propada njene moči in relativno pasivno obstoj cesarstva v celotnem krščanstvu do danes. Antikrist se bo prikazal takrat, ko bo prišlo do velikega odpada ali "odpadništva" od Cerkve (Glej Odstranjevanje omejevalnika).

Ta upor ali odpadanje so stari očetje na splošno razumeli kot upor iz rimskega imperija, ki je bil najprej uničen pred prihodom Antikrista. Morda je mogoče razumeti tudi upor številnih narodov iz katoliške cerkve, ki se je delno že zgodil s pomočjo Mahometa, Lutherja itd., In verjetno bo v dnevih bolj splošen antikrista. - opomba ob 2. Tesi 2: 3, Douay-Rheimsova Sveta Biblija, Baronius Press Limited, 2003; str. 235

 

KRALJEVINA PRIHAJA

Zadnji vidik meditacije ob branjih je pogosto napačno razumljena in spregledana točka:

V življenju teh kraljev bo nebeški Bog postavil kraljestvo, ki nikoli ne bo uničeno ali izročeno drugemu ljudstvu; namesto tega bo razdrobil vsa ta kraljestva in jim naredil konec in bo ostal večno. (Prvo branje, torek)

Mnogi so si to razlagali tako, da pomeni konec sveta, ko bo Božje kraljestvo dokončno vzpostavljeno v »novih nebesih in novi zemlji«. Vendar pa se ponovno pripisujejo zgodnjim cerkvenim očetom in danes potrjujejo odobreni mistiki, kot so Božja služabnica Luisa Piccarreta, Božja služabnica Martha Robins, časna Conchita in drugi, prihaja kraljestvo, ko "Bodi volja tvoja tako na zemlji kot v nebesih." Ponovno si oglejte, kaj je Jezus rekel o zadnjih časih:

… Ko vidite, da se te stvari dogajajo, vedite, da je Božje kraljestvo blizu. (Petkov evangelij)

Cerkev tisočletja mora imeti v svoji začetni fazi večjo zavest, da je Božje kraljestvo. —ST. Janez Pavel II., L'Osservatore Romano, Angleška izdaja, 25. april 1988

V viziji svetega Janeza vidi veliko bitko med svetim Mihaelom in zmajem, v kateri je Satanova moč nekoliko zlomljena, preden jo koncentrira v zver. Hkrati pa sveti Janez zasliši krik iz nebes:

Zdaj sta prišla zveličanje in moč ter kraljestvo našega Boga in oblast njegovega Maziljenika. (Raz. 12:10)

Kot da je, medtem ko zver vstaja in se razodeva "mali rog", Božje kraljestvo se v svoji zadnji fazi začne oblikovati v zvestih.^[11]prim Sredina Prihaja Daniel pripoveduje o tej "sodbi živih"^[12]prim Zadnji sodnik
gmentov ki se umakne "dobi miru":

Potem sem gledal od prve arogantne besede, ki jo je izgovoril rog, dokler zveri niso pobili in njeno telo vrgli v ogenj, da bi sežgali. Druge zveri, ki so prav tako izgubile oblast, so dobile podaljšanje življenja za nekaj časa in sezono. (Prvo branje, petek)

Upoštevajte, da se prve zveri izgubijo le "za čas in sezono." Dejansko je po smrti Antikrista sveti Janez predvideval "tisoč let"^[13]prim Milenarstvo - kaj je in kaj ni kraljestvo Božjega kraljestva med svetniki, po katerem bi se "Gog in Magog" povzpel v zadnjem napadu na Cerkev.^[14]prim. Razodetje 20: 1-10 Toda pred tem je spet vladavina Božanske volje, »Božjega kraljestva« v Cerkvi v vseh narodih - vladavina, ki se ne bo končala vsaj v ostanku:

Prejel je gospodstvo, slavo in kraljestvo; narodi in narodi vseh jezikov mu služijo. Njegovo gospodstvo je večno gospodstvo, ki mu ne bo odvzeto, njegovo kraljevstvo ne bo uničeno ... razglašena je bila sodba v korist svetih Najvišjega in prišel je čas, ko so sveti posedovali kraljestvo. (Prvo branje, petek; sobota)

V zaključku bratov in sester je papež Pavel VI. Dejal:

Smo že blizu konca? Tega ne bomo nikoli izvedeli. Vedno moramo biti pripravljeni, a vse bi lahko še zelo dolgo trajalo. —PAPEJ PAVLE VI, Skrivni Pavel VI, Jean Guitton, str. 152-153, Sklic (7), str. ix.

Toda nekatere stvari, ki odpirajo "končne čase", so videti zelo, zelo blizu ... predvsem a Revolucija zdaj izven primerjave.

 

POVEZANO BRANJE

Naraščajoča zver

Podoba zveri

Oštevilčenje

Zadnje sodbe

Srednji prihod

Prihajajoča in božja svetost

Dragi sveti oče ... Prihaja!

Kmalu pridem