Benedikt in konec sveta

Zdaj je 21. maj 2011 in običajni mediji so kot ponavadi več kot pripravljeni posvetiti pozornost tistim, ki mašejo z imenom "kristjan", a zagovarjajo heretične, če ne že nore ideje (glej članke tukaj in tukaj. Opravičujem se tistim bralcem v Evropi, za katere se je svet končal pred osmimi urami. To bi moral poslati prej).

Se svet končuje danes ali leta 2012? Ta meditacija je bila prvič objavljena 18. decembra 2008…

ZA že drugič je papež Benedikt XVI. v svojem papeževanju poudaril, da Kristusov prihod sodnika in konec sveta nista "blizu", kot nekateri predlagajo; da se morajo nekateri dogodki najprej zgoditi, preden se vrne na končno sodbo.

Pavel sam v svojem pismu Solunjanom pravi, da nihče ne more vedeti trenutka Gospodovega prihoda, in nas opozarja pred kakršnim koli alarmom, da bi se Kristusova vrnitev lahko približala. —PAPE BENEDIKT XVI., 14. decembra 2008, Vatikan

Tukaj bom torej začel ...

KONČNI ČASI, NE KONEC SVETA

Od vnebohoda je Kristusov prihod v slavi neizbežen, čeprav "ne morate vedeti časov ali letnih časov, ki jih je Oče določil s svojo avtoriteto." Ta eshatološki prihod bi se lahko uresničil v vsakem trenutku, četudi bi se tako kot tudi končno sojenje, ki bo pred njim, "odložilo". —Katehizem katoliške cerkve, n 673

Na splošni avdienci 12. novembra 2008 sveti oče razloži, kaj točno "zamuja" s tem prihodom:

... pred Gospodovim prihodom bo odpoved, in eden dobro opisan kot "človek brezpravnosti", "sin preganjanja", mora biti razkrit, kdo bo tradicijo imenoval antikrist. —PAPE BENEDIKT XVI., Trg svetega Petra; njegove pripombe ponavljajo svarilo sv. Pavla v 2. Tesaloničanom 2 o Kristusovi vrnitvi.

Zgodnji cerkveni očetje - glasovi, ki so pomagali razkriti in prenašati apostolsko izročilo, pogosto z nauki, ki so prihajali neposredno od apostolov ali njihovih neposrednih naslednikov - nam dajejo nadaljnjo luč glede zaporedja dogodkov pred končno Kristusovo vrnitvijo. V bistvu je tak:

Ta sedanja doba se konča v obdobju brezzakonjenja in odpadništva, ki se konča z "brezpravnim" -Antichrist (2. Tesa 2: 1–4).
Uniči ga Kristusova manifestacija (2. Tesalija 2: 8), skupaj s tistimi, ki so sprejeli žig zveri (sodba Zveze živi; Rev 19: 20-21); Satan je nato priklenjen za "tisoč let" (Od 20: 2) ko Bog vzpostavi vladavino miru (Izaija 24: 21-23) prelomljeno z vstajenjem mučenikov (Rev. 20: 4).
Po koncu tega obdobja miru se Satan za kratek čas sprosti iz brezna, dokončno sproži Kristusovo nevesto prek "Goga in Magoga", narodi, ki jih Satan zavede v zadnji vstaji (Razodetje 20: 7–10).
Ogenj pade z nebes, da bi jih požrl (Razodetje 20: 9); hudič je vržen v ognjeno jezero, kamor je že bil vržen Antikrist - Zver (Od 20: 10) uvedbo končnega prihoda v Jezusovo slavo, vstajenja mrtvih in končne sodbe (Ot 20: 11-15)in poraba elementov (1 Pt 3: 10), ki ustvarja pot za "nova nebesa in novo zemljo" (Razodetje 21: 1–4).

To zaporedje dogodkov pred k Kristusovi vrnitvi kot sodnika najdemo v spisih več zgodnjih cerkvenih očetov in cerkvenih pisateljev:

... ko bo prišel njegov Sin in uničil čas brezpravnega in sodil brezbožnega ter spremenil sonce in luno in zvezde - potem bo sedmi dan res počival ... potem ko bom spokojil vse stvari, začetek osmega dne, torej začetek drugega sveta. -Barnabino pismo (70–79 AD), ki jo je napisal apostolski oče drugega stoletja

Torej bo Sin najvišjega in mogočnega Boga ... uničil krivico in izvršil svojo veliko sodbo ter opozoril na življenje pravičnih, ki ... bodo tisoči let sodelovali med ljudmi in jim bodo vladali najbolj pravično ukaz ... Tudi princ hudičev, ki ustvarja vsa zla, bo vezan z verigami in zaprt v tisočletju nebeške vladavine ... Pred koncem tisoč let se bo hudič na novo sprostil in bo zbrati vse poganske narode, da bi se vojskovali proti svetemu mestu ... »Nato bo zadnja jeza Božja prišla na narode in jih popolnoma uničila« in svet bo zašel v velikem požaru. —Crkovni pisatelj iz 4. stoletja, Lactantius, “Božanski inštituti ", Očetje ante-Nicene, Letnik 7, str. 211

Sveti Avguštin je podal štiri interpretacije obdobja "tisoč let". Danes najpogosteje citirano je, da se nanaša na obdobje od Kristusovega vstajenja do danes. Vendar je bila to le ena interpretacija, ki je bila verjetno priljubljena v boju proti herezija milenarstvo ob uri. Glede na to, kar je reklo več cerkvenih očetov, je morda bolj primerna ena od drugih Avguštinovih interpretacij:

Tiste, ki so v moči tega odlomka [Razodetja 20: 1-6] sumili, da je prvo vstajenje prihodnje in telesno, so bili med drugim ganjeni zlasti za tisoč let, kot da bi je bilo primerno, da bi svetniki v tem obdobju uživali nekakšen sobotni počitek, sveto preživljanje prostega časa po šestih tisočletnih delih, odkar je bil človek ustvarjen ... (in) naj bi sledilo po zaključku šest tisoč let, kot je šest dni, nekakšen sedmi dan sobote v naslednjih tisoč letih; in da v ta namen vstajajo svetniki, tj .; za praznovanje sobote. In to mnenje ne bi bilo sporno, če bi verjeli, da bodo radosti svetnikov v tej soboti duhovnain posledično o Božji prisotnosti ... -De Civitate Dei [Božje mesto], Katoliška univerza v Ameriki, Bk XX, Ch. 7.

To apostolsko izročilo še dodatno osvetljuje odobreno zasebno razodetje. "Sedmi dan", "tisoč let nebeške vladavine", je preročila Blažena Devica v Fatimi, ko je obljubila, da bo njeno Brezmadežno Srce zmagalo in da bo svet dobil "obdobje miru". Tako je Jezus sveti Faustini narekoval, da svet zdaj živi v pomembnem času milosti:

Naj vse človeštvo prepozna Moje nedoumljivo usmiljenje. To je znamenje za končne čase; potem ko bo prišel dan pravičnosti. —Dnevnik svete Favstine, Božansko usmiljenje v moji duši, n. 848.

Eden glavnih tokov misli na tej spletni strani je nauk, da bo Telo - Cerkev - sledilo Kristusu, ki je njegova glava, skozi lastno strast. V zvezi s tem sem napisal vrsto razmislekov z naslovom Sedemletna preizkušnja ki vključuje zgornje razmišljanje cerkvenih očetov s katekizmom, Knjigo razodetja, odobrenim zasebnim razodetjem in navdihi, ki so se mi porodili z molitvijo, in vse to povezuje s strastjo našega Gospoda.

KOLIKO JE URA?

Kje je torej ta generacija v tem zaporedju kozmičnih dogodkov? Jezus nam je naročil, naj pazimo na znamenja časa, da bomo bolje pripravljeni na Njegov prihod. Pa ne samo Njegov prihod: priprava tudi na prihod lažnih prerokov, preganjanje, antikrist in druge stiske. Da, Jezus nam je naročil, naj pazimo in molimo, da bomo lahko ostali zvesti med »zadnjo preizkušnjo«, ki bo prišla.

Na podlagi zgoraj omenjenega, zlasti na besedah papeža Janeza Pavla II., Pavla VI., Leona XIII., Pija X. in drugih pontifikov, ki so se apokaliptični jezik, naša generacija je zagotovo kandidat za morebiten prihod "brez zakona". Ta zaključek sem seveda podrobno opisal v številnih spisih na tej spletni strani.

Kakšno je moje poslanstvo? Delno je, da se bolje pripravite na te preizkušnje. Moj končni cilj pa je, da vas pripravim ne na Antikrista, ampak na Jezusa Kristusa! Gospod je blizu in želi vstopiti v vaše srce zdaj. Če Jezusu na široko odprete srce, potem že začenjate živeti v Božjem kraljestvu in trpljenje tega sedanjosti se bo zdelo kot nič v primerjavi s slavo, ki jo boste okusili zdaj in ki vas čaka v večnosti.

V teh "blogih" so zapisane strašne stvari. In če bi vas prebudili in spravili na Kristusove noge, je to dobro. Prej bi te videl v nebesih s trepetajočimi koleni, kot da bi vedel, da si zašel v večne plamene, ker si spal v grehu. Še bolje pa je, če pridete k Gospodu z zaupanjem in upanjem ter prepoznate njegovo neskončno ljubezen in usmiljenje do vas. Jezus ni nekdo "tam zunaj", kruti sodnik vas poskuša obsoditi, vendar je blizu ... Brat in prijatelj, ki stoji kot pred vrati vašega srca. Če ga odprete, vam bo začel šepetati svoje božanske skrivnosti, postavljati ta svet in vse njegove pastirje v njihov ustrezen kontekst in vam podarjati prihodnji svet, v tem in prihodnjem življenju.

Vsaka krščanska razprava o zadnjih stvareh, imenovana eshatologija, se vedno začne z dogodkom vstajenja; v tem primeru so se zadnje stvari že začele in so v določenem smislu že prisotne. —PAPE BENEDIKT XVI, splošna avdienca, 12. november 2008, Vatikan

Nebo in zemlja bosta minila, moje besede pa ne bodo minile. Toda tega dne ali ure nihče ne ve, ne angeli v nebesih, ne Sin, ampak samo Oče. Bodite pozorni! Bodite pozorni! Ne veste, kdaj bo prišel čas. (Marko 13: 31–33)

"Gospod je blizu". To je razlog za naše veselje. —PAPE BENEDIKT XVI., 14. decembra 2008, Vatikan

POVEZANO BRANJE: