binkoštne

Risba blizu Jezusa

Objavljeno dne by

 

Vsem letnim bralcem in gledalcem se iskreno zahvaljujem za potrpljenje (kot vedno) v tem letnem času, ko je kmetija zasedena in se tudi skušam prikrasti na počitek in dopust z družino. Hvala tudi tistim, ki ste dali molitve in prispevke za to službo. Nikoli se ne bom imel časa zahvaliti vsem osebno, vem pa, da molim za vse vas. 

 

KAJ je namen vseh mojih spisov, spletnih oddaj, poddaj, knjig, albumov itd.? Kaj je moj cilj pri pisanju o "znamenjih časa" in "končnih časih"? Zagotovo je bila bralca pripraviti na dneve, ki so zdaj na dosegu roke. Toda v središču vsega tega je cilj na koncu približati se Jezusu.nadaljujte z branjem →

Pelin in zvestoba

Objavljeno dne by

 

Iz arhiva: napisano 22. februarja 2013…. 

 

PISMO od bralca:

Popolnoma se strinjam z vami - vsak od nas potrebuje osebni odnos z Jezusom. Rodila sem se in odraščala rimokatoličanko, vendar sem se danes v nedeljo udeležila škofovske cerkve in se vključila v življenje te skupnosti. Bil sem član cerkvenega sveta, član zbora, učitelj CCD in redni učitelj v katoliški šoli. Osebno sem poznal štirje duhovniki, ki so bili resnično obtoženi in so priznali spolno zlorabo mladoletnih otrok ... Naš kardinal, škofje in drugi duhovniki so prikrivali te moške. To napenja prepričanje, da Rim ni vedel, kaj se dogaja, in če res ni, sramuje Rim in papeža ter kurijo. So preprosto grozljivi predstavniki našega Gospoda ... Torej, naj ostanem zvest član cerkve RC? Zakaj? Jezusa sem našel pred mnogimi leti in najin odnos se ni spremenil - pravzaprav je zdaj še močnejši. Cerkev RC ni začetek in konec vse resnice. Če sploh kaj, ima pravoslavna cerkev enako verodostojnost kot Rim. Beseda "katoliška" v veroizpovedi se piše z majhnim "c" - kar pomeni "univerzalno", kar ne pomeni samo in za vedno Rimska cerkev. Resnična pot do Trojice je le ena, ki sledi Jezusu in prihaja v zvezo s Trojico tako, da najprej z njim postane prijateljstvo. Nič od tega ni odvisno od rimske cerkve. Vse to se lahko hrani zunaj Rima. Nič od tega niste krivi in ​​občudujem vašo službo, vendar sem vam moral povedati svojo zgodbo.

Dragi bralec, hvala, ker si delil svojo zgodbo z mano. Vesel sem, da je kljub škandalom, s katerimi ste se srečevali, vaša vera v Jezusa ostala. In to me ne preseneča. V zgodovini so bili časi, ko katoličani sredi preganjanja niso več imeli dostopa do svojih župnij, duhovništva ali zakramentov. Preživeli so znotraj obzidja svojega notranjega templja, kjer prebiva Sveta Trojica. Živeli so iz vere in zaupanja v odnosu z Bogom, ker v svojem bistvu krščanstvo pomeni ljubezen Očeta do svojih otrok in v zameno otroci, ki ga ljubijo.

Tako se postavlja vprašanje, na katerega ste poskušali odgovoriti: če lahko nekdo ostane kristjan: »Ali naj ostanem zvest član Rimskokatoliške cerkve? Zakaj? "

Odgovor je odločen, brez dvoma "da". In evo zakaj: gre za to, da ostanemo zvesti Jezusu.

 

nadaljujte z branjem →

Osebni odnos z Jezusom

Objavljeno dne by

Osebni odnosi
Fotograf neznan

 

 

Prvič objavljeno 5. oktobra 2006. 

 

Z v svojih poznih spisih o papežu, katoliški cerkvi, blaženi materi in razumevanju, kako teče božanska resnica, ne z osebno interpretacijo, temveč z Jezusovo učilno avtoriteto, sem prejel pričakovana e-poštna sporočila in kritike nekatolikov ( ali bolje rečeno nekdanji katoličani). Mojo obrambo hierarhije, ki jo je vzpostavil sam Kristus, so razlagali tako, da z Jezusom nimam osebnih odnosov; da nekako verjamem, da me reši ne Jezus, ampak papež ali škof; da nisem poln Duha, ampak institucionalni "duh", ki me je pustil slepega in brez odrešenja.

nadaljujte z branjem →

Ko pride duh

Objavljeno dne by

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za torek četrtega postnega tedna, 17. marca 2015
Dan svetega Patrika

Liturgična besedila tukaj

 

THE Sveti Duh.

Ste to osebo že spoznali? Obstajata Oče in Sin, ja, in enostavno si jih predstavljamo zaradi Kristusovega obraza in podobe očetovstva. Toda Sveti duh ... kaj, ptica? Ne, Sveti Duh je tretja oseba Svete Trojice in tisti, ki ko pride, naredi vse razlike na svetu.

nadaljujte z branjem →

Klicanje njegovega imena

Objavljeno dne by

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za November 30th, 2013
Praznik svetega Andreja

Liturgična besedila tukaj


Križanje sv. Andreja (1607), Caravaggio

 
 

RAST v času, ko je bil binkoštnost močan v krščanskih skupnostih in na televiziji, je bilo običajno slišati evangeličanske kristjane, ki so citirali iz današnjega prvega branja Rimljanov:

Če z usti priznate, da je Jezus Gospod in v svojem srcu verjamete, da ga je Bog vstal od mrtvih, boste rešeni. (Rim 10: 9)

nadaljujte z branjem →

Karizmatičen? III. Del

Objavljeno dne by


Okno Svetega Duha, Bazilika svetega Petra, Vatikan

 

OD to pismo v Del I:

Potrudim se, da se udeležim cerkve, ki je zelo tradicionalna - kjer se ljudje pravilno oblečejo, ostanejo tiho pred Tabernakeljem, kjer smo katehizirani po izročilu z prižnice itd.

Držim se daleč stran od karizmatičnih cerkva. Tega preprosto ne vidim kot katolištvo. Na oltarju je pogosto filmsko platno, na katerem so navedeni deli maše (»Liturgija« itd.). Ženske so na oltarju. Vsi so oblečeni zelo ležerno (kavbojke, superge, kratke hlače itd.) Vsi dvignejo roke, kričijo, ploskajo - brez tišine. Ni klečečih ali drugih spoštljivih gesta. Zdi se mi, da so se veliko tega naučili od binkoštnih poimenovanj. Nihče ne misli, da so "podrobnosti" Tradicije pomembne. Tam ne čutim miru. Kaj se je zgodilo s tradicijo? Utišati (na primer nobenega ploskanja!) Iz spoštovanja do Tabernaklja ??? Do skromne obleke?

 

I je bil star sedem let, ko so se moji starši udeležili karizmatičnega molitvenega shoda v naši župniji. Tam so se srečali z Jezusom, ki jih je močno spremenil. Naš župnik je bil dober pastir gibanja, ki je tudi sam doživelkrst v Duhu. " Molitveni skupini je dopustil, da je rasla v svoji karizmi in s tem katoliški skupnosti prinesel veliko več spreobrnitev in milosti. Skupina je bila ekumenska, a kljub temu zvesta naukom katoliške cerkve. Moj oče je to opisal kot "resnično lepo izkušnjo."

Če pogledamo nazaj, je šlo za vzor, ​​kakršnega so si papeži želeli videti že od samega začetka prenove: integracijo gibanja s celotno Cerkvijo v zvestobi s Učiteljstvom.

 

nadaljujte z branjem →

Karizmatičen? XNUMX. del

Objavljeno dne by
 

 

TAMO morda ni nobenega gibanja v Cerkvi, ki bi bilo tako splošno sprejeto - in takoj zavrnjeno - kot »karizmatična prenova«. Meje so bile porušene, cone udobja so se premaknile in status quo se je zrušil. Tako kot binkošti je bilo to vse prej kot urejeno in urejeno gibanje, ki se je lepo prilegalo našim vnaprej pripravljenim okvirjem, kako naj se Duh premika med nami. Tudi nič ni bilo tako polarizirajoče ... tako kot takrat. Ko so Judje slišali in videli, kako so apostoli počili iz zgornje sobe, govorili v jezikih in drzno oznanjevali evangelij ...

Vsi so bili osupli in zmedeni in so si rekli: "Kaj to pomeni?" Drugi pa so se posmehovali: »Imeli so preveč novega vina. (Apd. 2: 12-13)

Takšna je delitev tudi v moji pisemski torbi ...

Karizmatično gibanje je brezobzirnost, NOSOČNOST! Biblija govori o daru jezikov. To se je nanašalo na sposobnost komunikacije v takratnih govorjenih jezikih! To ni pomenilo idiotske neumnosti ... Ne bom imel nič s tem. —TS

Žalosti me, ko vidim, da ta dama tako govori o gibanju, ki me je pripeljalo nazaj v Cerkev ... - MG

nadaljujte z branjem →

Karizmatičen? I. del

Objavljeno dne by

 

Od bralca:

Omenili ste karizmatično prenovo (v svojem pisanju Božična apokalipsa) v pozitivni luči. Ne razumem. Potrudim se, da se udeležim cerkve, ki je zelo tradicionalna - kjer se ljudje pravilno oblečejo, ostanejo tiho pred Tabernakeljem, kjer smo katehizirani po izročilu z prižnice itd.

Držim se daleč stran od karizmatičnih cerkva. Tega preprosto ne vidim kot katolištvo. Na oltarju je pogosto filmsko platno, na katerem so navedeni deli maše (»Liturgija« itd.). Ženske so na oltarju. Vsi so oblečeni zelo ležerno (kavbojke, superge, kratke hlače itd.) Vsi dvignejo roke, kričijo, ploskajo - brez tišine. Ni klečečih ali drugih spoštljivih gesta. Zdi se mi, da so se veliko tega naučili od binkoštnih poimenovanj. Nihče ne misli, da so "podrobnosti" Tradicije pomembne. Tam ne čutim miru. Kaj se je zgodilo s tradicijo? Utišati (na primer nobenega ploskanja!) Iz spoštovanja do Tabernaklja ??? Do skromne obleke?

In še nikoli nisem videl nikogar, ki bi imel REAL dar jezikov. Pravijo vam, naj z njimi rečete neumnosti ...! Poskusil sem že pred leti in rekel NIČ! Ali takšne stvari ne morejo poklicati VSAKEGA duha? Zdi se, da bi to morali imenovati "karizmanija". "Jeziki", v katerih ljudje govorijo, so samo neskladni! Po binkoštih so ljudje oznanjevanje razumeli. Zdi se, kot da se v te stvari lahko prikrade vsak duh. Zakaj bi kdo želel položiti roke nanje, ki niso posvečene ??? Včasih se zavedam določenih hudih grehov, v katerih so ljudje, pa vendar so tam na oltarju v kavbojkah in roke polagajo na druge. Se ti duhovi ne prenašajo naprej? Ne razumem!

Veliko raje bi se udeležil maše tridentinke, kjer je Jezus v središču vsega. Brez zabave - samo čaščenje.

 

Dragi bralci,

Opravili boste nekaj pomembnih točk, o katerih je vredno razpravljati. Je karizmatična prenova od Boga? Je to protestantski izum ali celo diabolični? So to "darovi Duha" ali brezbožne "milosti"?

nadaljujte z branjem →

Prihajajoče razodetje Očeta

Objavljeno dne by

 

ONE velikih milosti Osvetlitev bo razodetje Očetov ljubezen. Kajti velika kriza našega časa - uničenje družinske enote - je izguba naše identitete kot sinovi in ​​hčere od Boga:

Kriza očetovstva, ki jo živimo danes, je element, ki je morda najpomembnejši in ogroža človeka v njegovi človečnosti. Razpustitev očetovstva in materinstva je povezana z razpustitvijo naših sinov in hčera.  —PAPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. marec 2000 

V Paray-le-Monial v Franciji sem med kongresom svetega srca začutil, da je Gospod rekel, da je ta trenutek izgubljenega sina, trenutek Oče usmiljenja prihaja. Čeprav mistiki govorijo o Osvetlitvi kot trenutku, ko vidijo križanega Jagnjeta ali osvetljen križ, [1]prim Razodetje Osvetlitev Jezus nam bo razodel Očetova ljubezen:

Kdor me vidi, vidi Očeta. (Janez 14: 9)

Jezus Kristus nam je kot Oče razodel “Boga, ki je bogat z usmiljenjem”. Prav Njegov Sin ga je v Sebe pokazal in nam ga dal vedeti ... Še posebej za [grešnike] je, da Mesija postane še posebej jasen Božji znak, ki je ljubezen, Očetovo znamenje. V tem vidnem znamenju lahko ljudje našega časa, tako kot ljudje takrat, vidijo Očeta. —BLAŽEN Janez Pavel II., Potop v misercordii, n. 1.

nadaljujte z branjem →

Opombe