Папе и доба зоре

„Крв мученика је семе Цркве“, рекао је рани црквени отац Тертулијан. ^{[КСНУМКС]}160-220 АД, Апологетицум, н. 50 Отуда, опет, разлог за ову веб страницу: да припремимо читаоца за дане који су пред нама. Ова су времена морала доћи, за неку генерацију, а можда и наша.

Tчини се да је он још вреднији пророчанстава која се односе на „последња времена“ с једним заједничким крајем, да најављују велике несреће над човечанством, тријумф Цркве и обнову света. -Цатхолиц Енцицлопедиа, Пророчанство, ввв.невадвент.орг

Најауторитативније гледиште и оно које се чини највише у складу са Светим писмом јесте да ће, након пада Антикриста, Католичка црква поново ући у период просперитета и тријумфа. -Крај садашњег света и мистерије будућег живота, Фр. Цхарлес Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Сопхиа Институте Пресс

Дакле, они су, пре свега, времена надати се. Прелазимо из дуге духовне зиме у оно што су наши недавни папе назвали „новим пролећем“. Ми смо, рекао је свети Јован Павле ИИ, „прешли праг наде“.

[Јован Павле ИИ] заиста негује велико очекивање да ће миленијум подела пратити миленијум уједињења ... да ће све катастрофе нашег века, све његове сузе, како каже папа, бити сустигнуте на крају и претворила у нови почетак.  - кардинал Јосепх Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Сол земље, интервју са Петером Сеевалдом, стр. КСНУМКС

Након прочишћења путем кушње и патње, зоре нове ере ускоро ће пробити. -ПОПЕ СТ. ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 10. септембра 2003

ПРАГ НОВОГ ДОБА

Док сам се са Светским даном младих у Торонту, у Канади, 2002. године окупио са стотинама хиљада, чули смо како нас Јован Павле ИИ позива да будемо „чувари јутра“ овог очекиваног „новог почетка“:

Млади су се показали за Рим и за Цркву посебним даром Божјег Духа ... Нисам оклевао да их замолим да направе радикалан избор вере и живота и задају им запањујући задатак: да постану „јутро стражари ”у зору новог миленијума. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Ново Милленнио Инуенте, н.9

... стражари који прогласе свету нову зору наде, братства и мира. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, обраћање омладинском покрету Гуанелли, 20. априла 2002. ввв.ватицан.ва

Бенедикт КСВИ наставио је овај апел младима у поруци која детаљније описује предстојеће „ново доба“ (које треба разликовати од фалсификовано „ново доба“ духовност која је данас распрострањена):

Оснажени Духом и ослањајући се на богату визију вере, нова генерација хришћана позвана је да помогне у изградњи света у којем се поздравља Божји дар живота, поштовано и неговано - не одбачено, страховано од претње и уништено. Ново доба у којем љубав није похлепна или себична, већ чиста, верна и истински слободна, отворена према другима, поштујући своје достојанство, тражећи своје добро, зрачећи радошћу и лепотом. Ново доба у којем нас нада ослобађа плиткости, апатије и само-апсорпције које умртвљују наше душе и трују наше односе. Драги млади пријатељи, Господ тражи од вас да будете пророци овог новог доба ... - НАЈБОЉИ БЕНЕДИКТ КСВИ, хомилија, Светски дан младих, Сиднеј, Аустралија, 20. јула 2008

Поново се осврнуо на ову нову еру док је разговарао са народом Уједињеног Краљевства у својој посети тамо:

Ова нација и Европа коју су [Свети] Беде и његови савременици помогли да се изгради, поново стоје на прагу новог доба. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, обраћање на екуменској прослави, Лондон, Енглеска; 1. септембра 2010; Зенит.орг

Ово „ново доба“ било је нешто што је предвидео 1969. године када је прорекао у радио интервјуу:

Из данашње кризе настаће Црква сутрашњице - Црква која је много изгубила. Постаће мала и мораће да почне изнова мање-више од почетка. Она више неће моћи да насељава многа здања која је изградила у просперитету. Како се број њених присталица смањује, тако ће изгубити и многе њене социјалне привилегије ... Процес ће бити утолико мукотрпнији, јер ће се морати одбацити секташка ускогрудност и помпезна самовоља ... Али када се суђење ово просејање је прошло, велика сила ће потећи из продуховљеније и поједностављене Цркве. —Кардинал Ратзингер (ПАПЕ БЕНЕДИЦТ), „Како ће црква изгледати 2000. године“, радио беседа 1969; Игнатиус Пресс; уцатхолиц.цом

АПОСТОЛСКА ТРАДИЦИЈА

Раније сам објаснио како је то ново доба укорењено у апостолском предању које смо делимично примили од раних црквених отаца (види Надолазеће господство Цркве) и, наравно, Свето писмо (види Јереси и још питања).

Међутим, сасвим је значајно оно што су Свети Оци све време говорили, посебно у прошлом веку. Односно, Јован Павле ИИ и Бенедикт КСВИ не предлажу јединствену наду у будућност, већ надовезујући се на тај апостолски глас да ће заиста доћи време када ће се духовна владавина Христова, кроз прочишћену Цркву, успоставити до краја са земље.

Бог воли све мушкарце и жене на земљи и даје им наду у нову еру, еру мира. Његова љубав, потпуно откривена у Оваплоћеном Сину, темељ је универзалног мира. Када је дочекана у дубини људског срца, ова љубав помирује људе са Богом и са њима самима, обнавља људске односе и подстиче жељу за братством способним да одагна искушење насиља и рата. Велики јубилеј је нераздвојно повезан са овом поруком љубави и помирења, поруком која даје глас истинским тежњама човечанства данас.  - ГОДИНА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Порука папе Јована Павла ИИ за прославу Светског дана мира, 1. јануара 2000.

Папски теолог за Јована Павла ИИ, као и за Пија КСИИ, Јована КСКСИИИ, Павла ВИ и Јована Павла И, потврдио је да се овај дуго очекивани „период мира“ на земљи приближава.

Да, у Фатими је обећано чудо, највеће чудо у историји света, друго само након Васкрсења. И то чудо биће ера мира која никада пре није била додељена свету. —Марио Луиги кардинал Циаппи, 9. октобра 1994, Породични катекизам, стр. КСНУМКС

Кардинал Циаппи стога повезује претходне магистарске изјаве са Тријумфом Безгрјешног Срца, који је истовремено тријумф Цркве.

Католичка црква, која је Христово царство на земљи, предодређена је за ширење међу свим људима и свим народима ... —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, Енциклика, н. 12. децембар 11; цф. Матеј 1925:24

Напокон ће бити могуће да наше многе ране залече и да сва правда извире поново са надом у враћени ауторитет; да се обнове сјаји мира и мачеви и руке спусте са руке и када сви људи признају Христово царство и добро се покоре Његовој речи, и сваки језик ће признати да је Господ Исус у Очевој слави. —ПАПА ЛЕО КСИИИ, Посвећење Пресветом Срцу, мај 1899

Ову наду је и данас поновио папа Фрањо:

... [ходочашће] целог Божјег народа; а по његовом светлу чак и други народи могу ходати ка Краљевству правде, ка Краљевству мира. Какав ће то бити сјајан дан када ће се оружје демонтирати како би се трансформисало у инструменте рада! И ово је могуће! Кладимо се на наду, на наду у мир и то биће могуће. —ПАПА ФРАЊО, недеља Ангелус, 1. децембар 2013; Католичка новинска агенција, 2. децембра 2013

Као и његови претходници, папа Фрањо такође држи наду да је могућ „нови свет“ у коме Црква заиста постаје дом света, уједињени народ који је родила Мајка Божја:

Преклињемо мајчино залагање [Марије] да Црква може постати дом многих народа, мајка свих народа и да се отвори пут ка рађању новог света. Васкрсли Христос је тај који нам снагом испуњава самопоуздање и непоколебљиву наду: „Ево, све ствари радим нове“ (Отк 21). С Маријом поуздано напредујемо ка испуњењу овог обећања ... -ПАПА ФРАЊА, Евангелии Гаудиум, н. 288

Обећање које зависи од конверзије:

Човечанству је потребна правда, мир, љубав и имаће је само вративши се целим срцем Богу, који је извор. —ПАПА ФРАЊО, у Сундаи Ангелус, Рим, 22. фебруара 2015; Зенит.орг

Утјешно је и охрабрујуће чути ово пророчко ишчекивање глобалног периода мира на земљи од многих папа:

"И они ће чути мој глас, и бит ће један пас и један пастир." Нека Бог ... убрзо испуни своје пророчанство о претварању ове утешне визије будућности у садашњу стварност ... Божији је задатак успоставити овај срећни час и свима га обавестити… Када дође, испоставиће се да је то свечани час, велики са последицама не само за обнову Царства Христовог, већ и за смиривање ... света. Ми се најискреније молимо и друге молимо да се моле за тако жељено смиривање друштва. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Уби Арцани деи Цонсилиои „О Христовом миру у његовом Краљевству“, Децембар КСНУМКС, КСНУМКС

Говорећи у ништа мање ауторитативном документу од енциклике, папа Пије Кс је написао:

Ох! када се у сваком граду и селу верно поштује Господњи закон, када се указује поштовање светињама, када се посећују Сакраменти и испуне уредбе хришћанског живота, сигурно више неће бити потребе да радимо даље на томе видети све ствари обновљене у Христу ... А онда? Тада ће, напокон, свима бити јасно да Црква, каква ју је установио Христос, мора да ужива потпуну и потпуну слободу и независност од сваке стране владавине ... „Сломиће главе својим непријатељима“, да сви могу знајте „да је Бог краљ целе земље“, „да би незнабошци себе спознали као људе“. Све ово, часна браћо, ми верујемо и очекујемо са непоколебљивом вером. —ПАПА ПИЈ Кс, Е Супреми, енциклика „О обнови свих ствари“, бр.14, 6-7

Понављајући Исусову молитву за уједињење, „да би сви могли бити једно“(Јн 17:21), Павле ВИ је уверавао Цркву да ће доћи до овог јединства:

Јединство света биће. Достојанство људске личности мора бити признато не само формално већ и ефикасно. Неповредивост живота, од материце до старости ... Неприкладне социјалне неједнакости биће превазиђене. Односи међу народима биће мирни, разумни и братски. Ни себичност, ни ароганција, ни сиромаштво ... [неће] спречити успостављање истинског људског поретка, општег добра, нове цивилизације. —ПОПЕ ПАУЛ ВИ, Порука Урби и Орби, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

Пре њега је блажени Јован КСКСИИИ разјаснио ову визију новог поретка наде:

Понекад морамо да саслушамо, на своје велико жаљење, гласове људи који, иако горе од жара, немају осећај дискреције и мере. У овом модерном добу они не могу да виде ништа осим преваре и пропасти ... Сматрамо да се морамо не слагати са оним пророцима пропасти који увек предвиђају катастрофу, као да је крај света близу. У наше време, божански Промисао нас води ка новом поретку људских односа који су људским напорима, па чак и мимо свих очекивања, усмерени ка испуњавању Божјих супериорних и несагледивих нацрта, у којима све, чак и људски застоји, воде ка веће добро Цркве. —БЛАЖЕН ЈОВАН КСКСИИИ, Адреса за отварање Другог ватиканског сабора, 11. октобар 1962; 4, 2-4: ААС 54 (1962), 789

И опет, пре њега, папа Лав КСИИИ је такође прорекао о овој надолазећој обнови и јединству у Христу:

Покушавали смо и упорно спроводили током дугог понтификата према два главна циља: на првом месту, према обнављању, како код владара, тако и код народа, принципа хришћанског живота у цивилном и домаћем друштву, јер не постоји истински живот за људе осим од Христа; и, друго, да промовише окупљање оних који су отпали од Католичке цркве било јересом или расколом, јер је несумњиво Христова воља да сви буду уједињени у једно стадо под једним Пастиром. -Дивинум Иллуд Мунус, н. 10

СЕМЕ БУДУЋНОСТИ

У апокалипси светог Јована он говори о овој обнови Цркве у смислу „васкрсења“ (Отк. 20: 1-6). Папа Пије КСИИ такође користи овај језик:

Али чак и ова ноћ на свету показује јасне знакове зоре која ће доћи, новог дана који ће примити пољубац новог и сјајнијег сунце ... Неопходно је ново Исусово васкрсење: истинско васкрсење, које не признаје више господство над смрћу ... У појединцима, Христос мора да уништи ноћ смртног греха зором враћене милости. У породицама ноћ равнодушности и хладноће мора уступити место љубавном сунцу. У фабрикама, градовима, државама, земљама неразумевања и мржње ноћ мора постати светла као дан, нок сицут умире илуминатур, и свађа ће престати и постојаће мир. - ПОПЕ ПИУКС КСИИ, Урби и Орби адреса, 2. марта 1957; ватицан.ва

Ово „васкрсење“ је, на крају, а рестаурација благодати у човечанству да би Његово „Биће на земљи као што је и на небу“ како се молимо сваког дана.

Сам Бог је обезбедио да створи ону "нову и божанску" светост којом Свети Дух жели да обогати хришћане у зору трећег миленијума, како би "Христом постао срце света." - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Обраћање очевима рогационистима, н. 6, ввв.ватицан.ва

Васкрсење, међутим, не претходи Крсту. Тако ће, као што смо чули, семе овог новог пролећног времена за Цркву бити и садиће се у овој духовној зими. Ново време ће процветати, али не пре него што се Црква очисти:

Црква ће се смањити у својим димензијама, биће потребно почети поново. Међутим, из овога тест настала би Црква која ће бити ојачана процесом поједностављења који је доживела, њеном обновљеном способношћу да гледа у себе ... Црква ће бити бројчано смањена. - Кардинал Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Бог и свет, 2001; Интервју са Петером Сеевалдом

„Тест“ би могао бити онај о коме се говори у Катекизам Католичке цркве:

Пре Христовог другог доласка, Црква мора проћи кроз последње суђење то ће пољуљати веру многих верника. Прогон који прати њено ходочашће на земљи откриће „мистериј безакоња“ у облику верске обмане нудећи мушкарцима очигледно решење њихових проблема по цену отпадништва од истине… Антихристова превара већ почиње да се обликује у свету сваки пут када се захтева да се у историји схвати она месијанска нада која се може остварити изван историје есхатолошким судом. -ЦЦЦ КСНУМКС, КСНУМКС

Јасно је, дакле, да папе не говоре о политичком краљевству у миленијумском стилу, већ о духовној обнови Цркве која ће утицати на чак и само стварање пре самог „краја“.

Тако је дефинисано потпуно деловање првобитног плана Створитеља: стварање у којем су Бог и мушкарац, мушкарац и жена, човечанство и природа у складу, дијалогу, заједништву. Овај план, узнемирен грехом, на чудеснији начин преузео је Христос, који га врши мистериозно али ефективно у садашњој стварности, у очекивању да га испуни ...  - ГОДИНА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 14. фебруара 2001. године

Ово је наша велика нада и наше призивање: „Дођи Царство твоје!“ - Краљевство мира, правде и спокоја, које ће поново успоставити првобитни склад стварања.—СТ. ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 6. новембар 2002, Зенит

ЗАВРШНА КОНФРОНТАЦИЈА

Можда као ниједан други пут у протеклих 2000 година секуларни месијанизам није био толико раширен. Технологија, екологија и право на одузимање туђег живота - или свог - постало је „нада будућности“, а не Бог и права цивилизација љубави изграђена по Његовом налогу. Стога смо заиста „суочени са коначном конфронтацијом“ са духом овог доба. Чинило се да је папа Павле ВИ разумео неопходне димензије овог сучељавања, али са надом да је канонизовао мученике Уганде 1964. године:

Ови афрички мученици најављују зору новог доба. Кад би само човеков ум био усмерен не ка прогонима и верским сукобима већ ка поновном рађању хришћанства и цивилизације! -Литургија сати, Вол. ИИИ, стр. 1453. Спомен на Цхарлес Лванга и пратиоце

Нека свима сване време мира и слободе, време истине, правде и наде. —ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Радио порука, Ватикан, 1981

Први пут објављено 24. септембра 2010.

  
Благословио вас и хвала свима
за вашу подршку овом министарству!

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.