Поклон

 

"ТХЕ век министарстава се завршава “.

Те речи које су ми одзвањале у срцу пре неколико година биле су необичне, али и јасне: долазимо до краја, а не службе по себи; него су многа средства и методе и структуре на које се савремена Црква навикла и која су на крају индивидуализовале, ослабиле, па чак и поделиле Христово Тело, завршни. Ово је неопходна „смрт“ Цркве која мора доћи да би она доживела а ново васкрсење, нови процват Христовог живота, моћи и светости на потпуно нов начин. 

Сам Бог је обезбедио да створи ону "нову и божанску" светост којом Свети Дух жели да обогати хришћане у зору трећег миленијума, како би "Христом постао срце света." - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Обраћање очевима рогационистима, н. 6, ввв.ватицан.ва

Али не можете ставити ново вино у стару винску кожу. Отуда, „знаци времена“ јасно указују, не само да је Бог спреман да наточи ново вино ... већ и да је стара винска кожа пресушила, цури и није погодна за нове Педесетнице

На крају смо хришћанства ... Хришћанство је економски, политички, друштвени живот инспирисан хришћанским принципима. То се завршава - видели смо како умире. Погледајте симптоме: распад породице, развод, побачај, неморал, опште непоштење ... Само они који живе од вере заиста знају шта се дешава у свету. Велике масе без вере су несвесне деструктивних процеса који се дешавају. —Часни надбискуп Фултон Схеен (1895 - 1979), емитовање 26. јануара 1947; цф. нцрегистер.цом

Исус је упоредио ове деструктивне процесе са „порођајни болови”Јер оно што их прати биће ново рођење ...

Када се жена порађа, она је у муци јер је стигао њен час; али кад је родила дете, она се више не сећа бола због своје радости што се дете родило на свету. (Јован 16:21)

 

ИМАЋЕМО СВЕ

Овде не говоримо о пукој обнови. Уместо тога, то је врхунац историје спасења, круна и завршетак дугог путовања Божјег народа - а самим тим и Сукоб два краљевства. То је сам плод и сврха Откупљења: освећење Христове невесте за свадбени празник Јагњета (Отк. 19: 8). Отуда ће све што је Бог открио кроз Христа постати поседовање свих Његова деца у јединственом, јединственом јату. Као што је Исус рекао слузи Божјем Луиси Пиццаррета,

Једној групи људи показао је пут до своје палате; другој групи је указао на врата; трећем је показао степениште; до четврте прве собе; и до последње групе отворио је све собе ... —Исус Луиси, књ. КСИВ, 6. новембра 1922, Светитељи у божанској вољи аутор о. Сергио Пеллегрини, уз одобрење надбискупа Транија, Гиован Баттиста Пицхиерри, стр. 23-24

То данас није случај у већини четврти Цркве. Ако су модернисти одгурнули преданост и свето, ултра-традиционалисти су се често опирали харизматичним и пророчким. Ако су интелект и разум добили предност у хијерархији над мистицизмом, с једне стране, често су лаици с друге стране занемаривали молитву и формацију. Црква данас никада није била богатија, али такође и сиромашнија. Она има богатство бројних милости и знања акумулираних хиљадама година ... али већина њих је или закључана страхом и апатијом или скривена испод пепела греха, корупције и дисфункције. Напетост између институционалног и харизматичног аспекта Цркве престаће у надолазећем добу.

Институционални и харизматични аспекти су суштински важни за устав Цркве. Они доприносе, иако различито, животу, обнови и посвећењу Божјег народа. —Говор Светском конгресу црквених покрета и нових заједница, ввв.ватицан.ва

Али каква је олуја потребна да би се откључали ови дарови! Каква је Олуја потребна да би одувала овај загушљиви отпад! 

Дакле, народ Божји у надолазећој ери мира биће такав какав је био потпуно Католик. Помислите на капљицу кише која удара у језерце. Од тачке уласка у воду, коцентрични таласи се шире у свим правцима. Данас је Црква расута око ових прстенова благодати, одлазећи, дакле, у различитим правцима управо зато што почетак није Божје већ човеково опажено средиште. Има неких који прихватају дела социјалне правде, али занемарују истину. Други се држе истине, али без доброчинства. Многи су они који прихватају сакраменте и литургију, а одбацују харизме и дарове Духа. Други упијају теологију и интелектуалне формације, занемарујући мистични и унутрашњи живот, а трећи прихватају пророчко и натприродно занемарујући мудрост и разум. Како Христос чезне да Његова Црква буде потпуно католичка, потпуно украшена, потпуно жива! 

Тако ће Ускрсла црква која ће доћи настати од самог центар Божанског Промисла и прошириће се на крајеве земље са сваки грациозност, сваки харизма, и сваки дар који је Тројство судило човеку од тренутка Адамовог рођења до данас „Као сведок свим народима, а онда ће доћи крај“ (Матеј 24:14). Изгубљено ће бити надокнађено; оно што је пропало биће обновљено; оно што пупа, тада ће потпуно процветати. 

А то значи, нарочито, „Дар живљења у Божанској вољи“.

 

ВРЛО ЦЕНТАР

Најмања тачка, само средиште живота Цркве је Божанска воља. И под тим не мислим на пуку листу „Обавеза“. Уместо тога, Божанска воља је сам унутрашњи живот и снага Бога изражена у „фијатима“ Стварања, Откупљења и сада, Освећења. Исус је рекао слузи Божјем Луиси Пикарети:

Мој силазак са земље, узимајући људско тело, био је управо ово - да поново подигнем човечанство и дам мојој Божанској вољи права да влада у овом човечанству, јер владајући у мом човечанству, права обе стране, људске и божанске поново стављени на снагу. —Исус Луиси, 24. фебруара 1933; Круна светости: О Исусовим открићима Луизи Пикаррети (стр. 182). Киндле Едитион, Даниел. О'Цоннор

То је била целокупна сврха Исусовог живота, смрти и васкрсења: то што је учињено у њему сада може бити готово у нама. ово је
кључ за разумевање „Оче наш“:

Не би било недоследно са истином разумети речи, "Твоја ће бити учињена на земљи као што је на небу", значити: "у Цркви као и у нашем Господину Исусу Христу"; или "у Заруку која је заручена, баш као што је и Заручник који је извршио вољу Оца." -Катекизам Католичке цркве, н. 2827

То још није постигнуто на време и у границама историје.

Јер Исусове мистерије још нису у потпуности усавршене и испуњене. Они су, заиста, у Исусовој особи, али не у нама који смо његови чланови, нити у Цркви, која је његово мистично тело.—Ст. Јохн Еудес, трактат "О Исусову царству", Литургија сати, Вол. ИВ, стр. 559

Отуда ми сада проживљавамо муке које су неопходне за прочишћавање Цркве како би је сместили у бесконачан средиште Божанске Воље како би могла бити овенчана Даром Живота у Божанској Вољи ... Царство Божанске Воље. На тај начин ће се обновити „права“ човека изгубљена у рајском врту као и Хармонија човека и са Богом и са творевином која „јеца од муке и до сада“.[КСНУМКС]Ром КСНУМКС: КСНУМКС Ово није резервисано само за вечност, као што је Исус рекао, већ је испуњење и судбина Цркве у року! Због тога, овог божићног јутра, морамо да подигнемо поглед са садашњег хаоса и туге, са поклона испод наших стабала на Дар који чека да се отвори, чак и сада!

... у Христу је остварен правилан поредак свих ствари, сједињење неба и земље, онако како је Бог Отац од почетка намеравао. Послушност Богу Сину утјеловљеном обнавља, обнавља првобитно заједништво човека с Богом и, према томе, мир у свету. Његова послушност поново обједињује све ствари, „ствари на небу и ствари на земљи“. —Кардинал Раимонд Бурке, говор у Риму; 18. маја 2018, лифееситневс.цом

Тако је, то је кроз учешће у Његовој послушности, у „Божанској вољи“, да ћемо повратити право синовство - са космолошким последицама: 

... је заокружено пуно деловање првобитног плана Створитеља: творевина у којој су Бог и човек, мушкарац и жена, човечанство и природа у хармонији, у дијалогу и заједници. Овај план, узнемирен грехом, на чудеснији начин је преузео Христос, који га тајанствено, али ефикасно спроводи у садашњој стварности, очекујући да га се испуни ...  - ГОДИНА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 14. фебруара 2001. године

 

ТРАЖИМ ДАР

Овог Божића се сећамо да је Исус добио три поклона: злато, тамјан и смирну. У њима су наговештени пуноћа дарова које Бог намерава за Цркву. Тхе злато је чврст, непроменљив „депозит вере“ или „истине“; тхе тамјан да ли је слатка арома Божје Речи или „пут“; и мирро је мелем сакрамената и харизми који дају „живот“. Али све ово сада мора бити увучено у сандук или „ковчег“ новог модалитета Божанске воље. Богородице, „ковчег новог савеза“ заиста је наговештај свега онога што Црква треба да постане - она ​​која је била прво створење које је поново живело у Божанској вољи после Адама и Еве, које је живело у њеном средишту.

Моја ћерка, моја воља је центар, остале врлине су круг. Замислите точак у чијој средини су сви зраци усредсређени. Шта би се догодило када би један од ових зрака хтео да се одвоји од центра? Прво, тај зрак би изгледао лоше; друго, остао би мртав, док би се точак, крећући се, решио. Таква је моја Воља за душу. Моја воља је центар. Све ствари које нису учињене у мојој Вољи, и само да бих се испунила моја воља - чак и свете ствари, врлине или добра дела - сличне су зрацима одвојеним од средишта точка: дела и врлине без живота. Никад Ми нису могли угодити; радим све да их казним и да их се отарасим. —Исус Луиси Пиццаррета, том 11, 4. април 1912

Сврха ове садашње Олује није само прочишћавање света већ увлачење Царства Божанске воље у срце Цркве тако да она живи, не више својом вољом - попут роба који се покорава свом господару - већ као ћерка
поседујући саму Вољу - и сва њена права - њеног Оца.[КСНУМКС]цф. Труе Сонсхип

До живети у Мојој Вољи је да владам у њој и са њом, док да do Моја воља треба да буде предата Мојим наредбама. Прва држава је поседовање; друго је примање диспозиција и извршавање наредби. До живети у Мојој вољи је учинити Моју вољу својом, као своје власништво, и они ће њоме управљати како желе; до do Моја Воља је да Вољу Божију посматрам као Моју Вољу, а не [такође] као своје власништво којим они могу да управљају како желе. До живети у Мојој Вољи је живети с једном једином Вољом [...] А пошто је Моја Воља сва света, сва чиста и сва мирна, и зато што је једна једина Воља која влада [у души], не постоје контрасти [између нас] ... С друге стране, да do Моја Воља је да живим са две воље на такав начин да, када наређујем да следим Моју Вољу, душа осети тежину сопствене воље која изазива контрасте. И иако душа верно извршава наредбе Моје воље, осећа тежину своје побуњене људске природе, својих страсти и склоности. Колико је светаца, иако су можда достигли врхунце савршенства, осетило сопствену вољу ратујући против њих, држећи их потлаченима? Због чега су многи били приморани да вичу: „Ко ће ме ослободити овог тела смрти?“, То јест, „Из ове моје воље која жели дати смрт добру који желим да учиним?“ (уп. Рим 7:24) - Исус Луизи, Дар живљења у божанској вољи у списима Луисе Пиццаррета, 4.1.2.1.4, (Лозе за запаљивање 1722-1738), вл. Јосепх Ианнуззи

Ако ово што говорим звучи збуњујуће или је тешко за разумевање, не брините, нисте сами. Истинито узвишеним речима, Исус је у 36 томова разоткрио „теологију“ Божанске воље слузи Божјем Луиси Пикарети.[КСНУМКС]цф. О Луиси и њеним написима Уместо данас, осећам да Господ жели Госпин мали Раббле да једноставно питати за овај Дар Царства Божанске воље. Једноставно пружите руке Исусу и реците: „Да, Господе, да; Желим да примим пуноћу овог Дара, припремљеног за наше време, за који сам се цео живот молио у „Оче наш“. Иако не разумем у потпуности ово ваше дело у наше време, празним се пред вама на овај Божић од сваког греха - своје воље - како бих могао поседовати вашу божанску вољу, тако да ће наше воље бити једно. “[КСНУМКС]цф. Јединствена воља

Као што ни новорођенче Исус није отворио уста да затражи злато, тамјан и смирну, већ једноставно постао мали, тако и ако постанемо мали са овим расположењем за жеља божанска воља, то је најлепши почетак. То је довољно за данас. 

За свакога ко пита, прима; а онај ко тражи, нађе; а оном ко куца врата ће се отворити. Ко би од вас дао сину камен кад затражи векну хлеба или змију када тражи рибу? Ако тада, који сте зли, знате како давати добре поклоне својој деци, колико ће још ваш Отац небески давати добре ствари онима који га моле. (Матеј 7: 8-11)

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Завршава се доба министарстава

Васкрсење цркве

Порођајни болови су стварни

Долазећа нова и божанска светост

О Луиси и њеним написима

Труе Сонсхип 

Јединствена воља

 

 

Срећан и срећан Божић свима вама
драги моји, драги читаоци!

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

 
Моји списи се преводе на француски! (Мерци Пхилиппе Б.!)
Поур лире мес ецритс ен францаис, цликуез сур ле драпеау:

 
 
Принт Фриендли, ПДФ и е-пошта

Фусноте

Фусноте
1 Ром КСНУМКС: КСНУМКС
2 цф. Труе Сонсхип
3 цф. О Луиси и њеним написима
4 цф. Јединствена воља
Објављено у ДОМ, ДОБА МИРА tagged , , , , , , , , .