Kanisa Kwenye Genge - Sehemu ya II

Madonna Mweusi wa Częstochowa - kuchafuliwa

 

Ikiwa unaishi katika wakati ambao hakuna mtu atakayekupa ushauri mzuri,
wala mtu ye yote akupe mfano mzuri,
utakapoona wema unaadhibiwa na uovu unalipwa...
simama imara, na ushikamane na Mungu kwa uthabiti juu ya maumivu ya maisha...
- Mtakatifu Thomas More,
alikatwa kichwa mnamo 1535 kwa kutetea ndoa
Maisha ya Thomas More: Wasifu na William Roper

 

 

ONE ya zawadi kuu zaidi Yesu aliacha Kanisa lake ilikuwa ni neema ya kutokuwa na uwezo. Ikiwa Yesu alisema, “mtaifahamu kweli, nayo hiyo kweli itawaweka huru” (Yohana 8:32), basi ni sharti kwamba kila kizazi kijue, bila shaka, ukweli ni nini. Vinginevyo, mtu anaweza kuchukua uwongo kwa ukweli na kuanguka katika utumwa. Kwa…

… Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi. (Yohana 8:34)

Kwa hivyo, uhuru wetu wa kiroho ni intrinsic kujua ukweli, ndiyo maana Yesu aliahidi, “Yeye atakapokuja, huyo Roho wa kweli, atawaongoza awatie kwenye kweli yote.” ^[1]John 16: 13 Licha ya kasoro za washiriki binafsi wa Imani ya Kikatoliki kwa zaidi ya milenia mbili na hata makosa ya kimaadili ya waandamizi wa Petro, Mapokeo yetu Matakatifu yanaonyesha kwamba mafundisho ya Kristo yamehifadhiwa kwa usahihi kwa zaidi ya miaka 2000. Ni mojawapo ya ishara za hakika za mkono wa maongozi wa Kristo juu ya Bibi-arusi Wake.

 

Mteremko Mpya

Hata hivyo kulikuwa na nyakati katika historia yetu ambapo ukweli ulionekana kuelea juu ya mteremko—wakati hata maaskofu wengi walielekea kwenye mwelekeo wa makosa (kama vile uzushi wa Waarian). Leo, tunasimama tena kwenye ukingo wa mwamba mwingine hatari ambapo si fundisho moja tu lililo hatarini, bali misingi yenyewe ya Ukweli.^[2]Ingawa ukweli utahifadhiwa bila makosa hadi mwisho wa wakati, hiyo haimaanishi kuwa utabaki kujulikana na kutekelezwa kila mahali. Mapokeo yanatuambia, kwa kweli, kwamba katika nyakati za mwisho, itahifadhiwa na karibu mabaki; cf. Makimbilio Yajayo & Pekee Ni hatari ambayo Papa Francisko aliibainisha kwa usahihi katika hotuba yake kwenye sinodi kuhusu familia:

Jaribu la tabia ya uharibifu ya wema, ambayo kwa jina la huruma ya udanganyifu hufunga vidonda bila kuponya kwanza na kuyatibu; ambayo hutibu dalili na sio sababu na mizizi. Ni jaribu la "watenda mema", la waoga, na pia la wale wanaoitwa "wanaoendelea na wenye uhuru." 

Alikwenda mbali zaidi, akionya juu ya ...

Jaribu la kushuka Msalabani, kufurahisha watu, na sio kukaa hapo, ili kutimiza mapenzi ya Baba; kuinamia roho ya kidunia badala ya kuitakasa na kuipindua kwa Roho wa Mungu.—Cf. Marekebisho Matano

Hiyo ndiyo ilikuwa sinodi iliyotoa himizo la kitume Amoris Laetitia, ambayo kwa kejeli, ilishutumiwa kwa kukopesha roho hiyo hiyo ya kupenda maendeleo ambayo inataka kueneza sakramenti ya ndoa na kuhusianisha ujinsia wa binadamu (ona. Kupinga Rehema) Iwapo mtu anakubaliana au la na wanatheolojia hao wanaoamini kwamba hati hii ina makosa, mtu anapaswa kukubali kwamba tangu sinodi hiyo, kumekuwa na mporomoko mkubwa wa uwiano wa kimaadili, hasa katika ngazi ya uongozi. 

Leo, tunayo makongamano yote ya maaskofu yanayojaribu kukuza mafundisho ya kiheterodoksi,^[3]km. Maaskofu wa Ujerumani, cf. katholicnewsagency.com mapadre wanaoongoza “Misa za Kiburi”,^[4]cf. hapa, hapa, hapa na hapa na, kwa kweli, papa ambaye amezidi kufichwa katika baadhi ya masuala mazito zaidi ya maadili ya nyakati zetu. Hili ni jambo ambalo Wakatoliki hawajalizoea, haswa baada ya mapapa sahihi ya kitheolojia ya John Paul II na Benedict XVI.

 

Alisema Nini?

Katika wasifu wake juu ya Francis, mwandishi wa habari Austen Ivereigh aliandika:  

[Francis] alimwambia mwanaharakati wa mashoga wa Kikatoliki, profesa wa zamani wa theolojia aitwaye Marcelo Márquez, kwamba alipendelea haki za mashoga pamoja na kutambuliwa kisheria kwa vyama vya kiraia, ambavyo wapenzi wa jinsia moja wangeweza pia kupata. Lakini alipinga kabisa jaribio lolote la kufafanua upya ndoa katika sheria. "Alitaka kutetea ndoa lakini bila kuumiza utu wa mtu yeyote au kuimarisha kutengwa kwao," anasema mshiriki wa karibu wa kardinali. "Alipendelea ushirikishwaji mkubwa zaidi wa kisheria wa watu wa jinsia moja na haki zao za kibinadamu zilizoonyeshwa katika sheria, lakini kamwe hawezi kuathiri upekee wa ndoa kuwa kati ya mwanamume na mwanamke kwa manufaa ya watoto." -Mwanamatengenezo Mkuu, 2015; (uk. 312)

Kama nilivyoandika katika Mwili, Kuvunja, Papa alionekana kushikilia msimamo huu waziwazi. Ingawa kuna mengi katika akaunti ya Ivereigh kuhusu Francis ambayo yanastahili kusifiwa, pia kuna mengi ambayo yanatatanisha kwa kuwa Baraza la Uamuzi tayari limethibitisha kwamba “kutambuliwa kisheria kwa ndoa za watu wa jinsia moja kunaweza kuficha maadili fulani ya msingi na kusababisha kuporomoka kwa taasisi ya ndoa.”^[5]Mawazo Kuhusu Mapendekezo ya Kutoa Utambuzi wa Kisheria kwa Vyama vya Wafanyakazi Kati ya Watu wa Jinsia Moja; n. 5, 6, 10 Hata hivyo, ni ombwe hili la uwazi ambalo linajazwa na "wapenda maendeleo na waliberali," kama vile Fr. James Martin^[6]tazama uhakiki wa Trent Horn wa Fr. nafasi za James Martin hapa ambaye aliuambia ulimwengu:

Ikiwa Fr. Martin alikosea, Vatikani ilifanya kidogo kusafisha hewa.^[7]cf. Mwili, Kuvunja Hili liliwaacha waamini waking’ang’ana, si sana na ukweli (kwa maana mafundisho ya kweli ya kimahakimu ya Kanisa Katoliki yanabaki wazi) bali na wimbi jipya la uliberali unaoonekana kuwa umeidhinishwa na papa ambao unafunika ukweli na kufagia kwenye viti vyetu.

Mnamo mwaka wa 2005, niliandika juu ya tsunami hii ya maadili inayokuja ambayo sasa iko hapa (kama vile Mt. Mateso!… Na Tsunami ya Maadili) ikifuatiwa na wimbi la pili hatari (kama vile Mt. Tsunami ya Kiroho) Kinachofanya hili kuwa jaribio chungu sana ni kwamba udanganyifu huu unapata kasi ndani ya uongozi wenyewe…^[8]cf. Wakati nyota zinaanguka

Kabla ya kuja kwa Kristo mara ya pili Kanisa lazima lipitie jaribio la mwisho ambalo litatikisa imani ya waumini wengi…   —CCC, n. 675

 

Kupinga Rehema

Fransisko amesisitiza tangu mwanzo wa upapa kwamba Kanisa liondoke kwenye miisho yake, litoke nje ya milango iliyofungwa na kufikia pembezoni mwa jamii. 

… Sote tunaulizwa kutii wito Wake wa kutoka katika eneo letu la faraja ili kufikia "pembezoni" zote zinazohitaji nuru ya Injili. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 20

Kutokana na himizo hili kuliibuka mada yake ya "sanaa ya kusindikiza"^[9]Hapana. 169, Evangelium Gaudium ambapo “uandamani wa kiroho lazima uwaongoze wengine karibu zaidi na Mungu, ambaye ndani yake tunapata uhuru wa kweli.”^[10]Hapana. 170, Evangelium Gaudium Amina kwa hilo. Hakuna riwaya katika maneno hayo; Yesu alitumia wakati na nafsi, Alizungumza, Alijibu maswali ya wale walio na kiu ya ukweli, na Aligusa na kuponya watu waliotengwa na jamii. Kwa kweli, Yesu alikula pamoja na “watoza ushuru na makahaba”^[11]cf. Mt 21:32, Mt 9:10

Lakini Mola wetu hakuiba wala hakulala nao. 

Hapa ndipo penye ujanja hatari unaotumiwa na baadhi ya maaskofu ambao wamegeuza usindikizaji kuwa giza sanaa: ni jambo jipya ambalo Kanisa linakaribisha, wazi, na kuandamana - lakini bila ya akiwaita wote wanaoingia kwenye milango yake waache dhambi ili waokolewe. Kwa hakika, tangazo la Kristo mwenyewe “Tubu na kuiamini Injili”^[12]Ground 1: 15 mara nyingi imechukuliwa na "Karibu na ubaki kama ulivyo!"  

Huko Lisbon wiki iliyopita, Baba Mtakatifu alisisitiza mara kwa mara ujumbe wa "kukaribisha":

Katika moja ya matukio muhimu sana ya Siku ya Vijana Duniani, Papa Francis alitoa wito kwa mamia kwa maelfu waliokusanyika mbele yake kumjibu kwamba Kanisa Katoliki ni la “todos, todos, todos” — kila mtu, kila mtu, kila mtu. "Bwana yuko wazi," Papa alisisitiza Jumapili. "Wagonjwa, wazee, vijana, wazee, wabaya, wazuri, wazuri na wabaya." - Agosti 7, 2023, ABC News

Tena, hakuna jipya. Kanisa lipo kama "sakramenti ya wokovu":^[13]CCC, n. 849; n. 845: “Ili kuwaunganisha watoto wake wote, waliotawanywa na kupotoshwa na dhambi, Baba alipenda kuwaita wanadamu wote pamoja katika Kanisa la Mwana wake. Kanisa ni mahali ambapo binadamu lazima agundue tena umoja na wokovu wake. Kanisa ni “ulimwengu umepatanishwa.” Yeye ndiye ukumbi ambao "katika tanga kamili ya msalaba wa Bwana, kwa pumzi ya Roho Mtakatifu, husafiri kwa usalama katika ulimwengu huu." Kulingana na picha nyingine inayopendwa na Mababa wa Kanisa, inafananishwa na safina ya Nuhu, ambayo peke yake inaokoa kutoka kwa gharika. Kisima chake cha kubatizwa kimejaa maji matakatifu kwa ajili ya waliopotea; Maungamo yake yanafunguliwa kwa ajili ya mwenye dhambi; Mafundisho yake yanajulikana kwa wamechoka; Chakula chake Kitakatifu kinatolewa kwa ajili ya dhaifu.

Ndiyo, Kanisa liko wazi kwa kila mtu— lakini Mbingu iko wazi kwa wanaotubu. 

Si kila mtu aniambiaye, Bwana, Bwana, atakayeingia katika ufalme wa mbinguni, bali ni yeye tu afanyaye mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni. ( Mathayo 7:21 )

Hivyo, Kanisa linawakaribisha wote wanaopambana na tamaa ili kuwakomboa. Anawakaribisha wote waliovunjika ili kuzirejesha. Anakaribisha wote walio katika matatizo ili wapange upya - yote kulingana na Neno la Mungu. 

…kwa kweli kusudi [la Kristo] halikuwa tu kuuthibitisha ulimwengu katika hali yake ya kidunia na kuwa mshirika wake, na kuuacha bila kubadilika kabisa. -PAPA BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Ujerumani, Septemba 25, 2011; www.chiesa.com

Uongofu lazima ufuate ubatizo ili uweze kuokolewa; utakatifu lazima ufuate uongofu ili kupokelewa Mbinguni - hata kama hiyo inahitaji utakaso wa Pigatori.

Tubuni mkabatizwe kila mmoja wenu kwa jina la Yesu Kristo mpate ondoleo la dhambi zenu; nanyi mtapokea kipawa cha Roho Mtakatifu… Tubuni basi, mrejee, ili dhambi zenu zifutwe. ( Matendo 2:38, 3:19 )  

Ili utume Wake uwe na matunda katika nafsi za watu binafsi, Yesu alitangaza kwamba lazima Kanisa lifundishe mataifa “kushika mambo yote niliyowaamuru ninyi.”^[14]Matt 28: 20 Kwa hivyo,

…Kanisa… si chini ya Mwanzilishi wake mtakatifu, amekusudiwa kuwa “ishara ya kupingana.” …Haiwezi kamwe kuwa sawa kwake kutangaza kuwa ni halali kile ambacho kwa kweli ni haramu, kwa kuwa hilo, kwa asili yake, daima ni kinyume na wema wa kweli wa mwanadamu.  -POPE PAUL VI Humanae Vitae, n. Sura ya 18

 

Ukingo wa Cliff

Katika safari ya kurudi kutoka Lisbon, mwandishi wa habari alimuuliza Papa:

Baba Mtakatifu, huko Lisbon ulituambia kwamba katika Kanisa kuna nafasi kwa "kila mtu, kila mtu, kila mtu". Kanisa liko wazi kwa kila mtu, lakini wakati huo huo si kila mtu ana haki na fursa sawa, kwa maana kwamba, kwa mfano, wanawake na mashoga hawawezi kupokea sakramenti zote. Baba Mtakatifu, unaelezaje kutopatana huku kati ya “Kanisa lililo wazi” na “Kanisa lisilo sawa kwa wote?”

Francis akajibu:

Umeniuliza swali kwa pembe mbili tofauti. Kanisa liko wazi kwa wote, basi kuna kanuni zinazosimamia maisha ndani ya Kanisa. Na mtu aliye ndani yuko [hivyo] kwa mujibu wa kanuni… Unachosema ni njia rahisi sana ya kuongea: “Mtu hawezi kupokea sakramenti”. Hiyo haimaanishi kwamba Kanisa limefungwa. Kila mtu hukutana na Mungu kwa njia yake mwenyewe, ndani ya Kanisa, na Kanisa ni mama na mwongozo (kwa) kila mtu kwa njia yake mwenyewe. Kwa sababu hii, sipendi kusema: acha kila mtu aje, lakini basi wewe, fanya hili, na wewe, fanya lile… Kila mtu. Baada ya hapo, kila mtu katika maombi, katika mazungumzo ya ndani, na katika mazungumzo ya kichungaji na wachungaji, anatafuta njia ya kwenda mbele. Kwa sababu hii, kuuliza swali: “Vipi kuhusu mashoga?…” Hapana: kila mtu… Moja ya mambo muhimu katika kazi ya huduma ni kuandamana na watu hatua baada ya hatua katika njia yao ya ukomavu…. Kanisa ni mama; anakubali kila mtu, na kila mtu anafanya njia yake mwenyewe mbele ndani ya Kanisa, bila kufanya fujo, na hii ni muhimu sana. - Mkutano na Waandishi wa Habari ndani ya ndege, Agosti 6, 2023

Badala ya kujaribu kuchanganua maneno ya Papa na kile anachomaanisha kwa “kanuni”, anachomaanisha kwa kutafuta njia ya kusonga mbele bila kufanya fujo, n.k. — hebu turudie kwa urahisi kile ambacho Kanisa limeamini na kufundisha kwa miaka 2000. Kuandamana na mtu “hatua baada ya hatua katika njia yao kuelekea ukomavu” haimaanishi kuwathibitisha katika dhambi, kumwambia tu kwamba “Mungu anapenda jinsi ulivyo.” Hatua ya kwanza katika ukomavu wa Kikristo ni kukataa dhambi. Na wala hii si mchakato subjective. “Dhamiri si uwezo wa kujitegemea na wa pekee wa kuamua lililo jema na lililo ovu,” akafundisha John Paul wa Pili.^[15]Dominum et Vivificantem, sivyo. 443 Wala sio kujadiliana na Mungu kama Augustine alivyofanya wakati mmoja: "Nipe usafi wa moyo na kujizuia, lakini sio sasa hivi!"

Uelewa kama huo haimaanishi kuhatarisha na kudanganya kiwango cha mema na mabaya ili kuibadilisha na hali fulani. Ni ubinadamu kabisa kwa mwenye dhambi kutambua udhaifu wake na kuomba rehema kwa ajili yake mapungufu; kisichokubalika ni mtazamo wa mtu anayefanya udhaifu wake mwenyewe kuwa kigezo cha ukweli juu ya mema, ili aweze kujiona kuwa ana haki, bila hata haja ya kukimbilia kwa Mungu na huruma yake. —PAPA ST. JOHN PAUL II, Utukufu wa Veritatis, n. 104; v Vatican.va

Katika mfano wa karamu kuu, mfalme anakaribisha “kila mtu” kuingia. 

Basi, nendeni kwenye njia kuu na mmwalike kwenye karamu yeyote mtakayemwona. 

Lakini kuna sharti ili kubaki mezani: toba.^[16]Kwa kweli, hali ni utakatifu kweli katika muktadha wa karamu ya milele.

Mfalme alipoingia kuwalaki wageni aliona mtu pale ambaye hajavaa vazi la arusi. Akamwambia, Rafiki yangu, imekuwaje ukaingia humu bila vazi la arusi? ( Mt 22:9, 11-12 )

Kwa hivyo, tunajua tunasimama juu ya ukingo wakati Msimamizi mpya aliyeteuliwa kusimamia ofisi kuu ya mafundisho katika Kanisa sio tu kusema wazi juu ya uwezekano wa kubariki vyama vya watu wa jinsia moja lakini kwa dhana kwamba maana ya mafundisho yanaweza kubadilika (ona Msimamo wa Mwisho).^[17]cf. Jarida la Kitaifa la Katoliki, Julai 6, 2023 Hili ni jambo la kushangaza, likitoka kwa mtu ambaye amepewa jukumu la kudumisha fundisho la Imani. Kama mtangulizi wake alivyosema:

… Kama jarida moja tu lisiloonekana la Kanisa, papa na maaskofu katika umoja naye wanabeba jukumu kubwa kwamba hakuna ishara isiyofahamika au mafundisho yasiyofahamika yanayotoka kwao, yanayowachanganya waaminifu au kuwafanya wapate usalama wa uwongo. -Kadinali Gerhard Müller, gavana wa zamani wa Kusanyiko kwa Mafundisho ya Imani; Mambo ya Kwanza, Aprili 20th, 2018

Kadinali Raymond Burke vile vile anaonya dhidi ya lugha hii ya kizembe ambayo inatoa maneno fulani maana mpya bila kurejelea Mapokeo Matakatifu.

Katika miaka michache iliyopita, maneno fulani, kwa mfano, 'kichungaji,' 'huruma,' 'kusikiliza,' 'ufahamu,' 'usindikizaji,' na 'mtangamano' yametumiwa kwa Kanisa kwa namna ya kichawi, ni, bila ufafanuzi wa wazi, lakini kama kauli mbiu za itikadi zinazochukua nafasi ya kile kisichoweza kubadilishwa kwa ajili yetu: fundisho la kudumu na nidhamu ya Kanisa… Mtazamo wa uzima wa milele umefichwa kwa kupendelea aina ya mtazamo maarufu wa Kanisa ambapo wote wanapaswa. kujisikia 'nyumbani,' hata kama maisha yao ya kila siku ni kinyume cha ukweli na upendo wa Kristo. —Agosti 10, 2023; lifesitenews.com

Maaskofu, alionya, ni kusaliti Mapokeo ya Kitume.

Kardinali Müller alifikia kusema kwamba ikiwa “Sinodi ya Sinodi” itafaulu, utakuwa “mwisho wa Kanisa.”

Msingi wa Kanisa ni neno la Mungu kama ufunuo ... si tafakari zetu za ajabu. … [Ajenda] hii ni mfumo wa ufunuo binafsi. Kazi hii ya Kanisa Katoliki ni utekaji nyara wa Kanisa la Yesu Kristo. —Kadinali Gerhard Müller, Oktoba 7, 2022; Jarida la Kitaifa la Katoliki

Hii ni Saa ya Yuda na sisi tunaodhani tumesimama lazima tuwe makini tusije tukaanguka.^[18]cf. 1 Kor 10:12 Udanganyifu huo una nguvu sana sasa, pana sana, hivi kwamba taasisi za Kikatoliki, vyuo vikuu, shule za daraja, na hata mimbari zimeanguka katika uasi. Na Mtakatifu Paulo anatuambia kitakachofuata wakati uasi unakaribia kuwa wa ulimwenguni pote (cf. 2 Thes 2:3-4), kama ilivyorejelewa na Mtakatifu John Henry Newman:

Shetani anaweza kutumia silaha zenye kuogopesha zaidi za udanganyifu
- anaweza kujificha -
anaweza kujaribu kutushawishi katika mambo madogo,
na hivyo kuhamasisha Kanisa,
si wote mara moja, lakini kidogo na kidogo
kutoka kwa msimamo wake wa kweli.
…Ni sera yake kutugawanya na kutugawanya, kutuondoa
hatua kwa hatua kutoka kwa mwamba wetu wa nguvu.
Na ikiwa kutakuwa na mateso, labda itakuwa wakati huo;
basi, pengine, wakati sisi ni sisi sote
katika sehemu zote za Jumuiya ya Wakristo iliyogawanyika sana,
na kupunguzwa sana, kumejaa mifarakano, karibu sana na uzushi.
Wakati tumejitupa juu ya ulimwengu na
kutegemea ulinzi juu yake,
na tumeacha uhuru wetu na nguvu zetu,
ndipo [Mpinga Kristo] atatushambulia kwa ghadhabu
kadiri Mungu atakavyomruhusu.  

Mahubiri ya IV: Mateso ya Mpinga-Kristo

 

Kusoma kuhusiana

Usahihi wa Siasa na Uasi

Maelewano: Uasi Mkuu

 

Saidia huduma ya wakati wote ya Mark:

 

na Nihil Obstat

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:

Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo: