ஃபாஸ்டினா, மற்றும் இறைவனின் நாள்

விடியல்…

 

என்ன எதிர்காலம் இருக்கிறதா? முன்னோடியில்லாத "கால அறிகுறிகளை" அவர்கள் பார்க்கும்போது கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் இந்த நாட்களில் கேட்கும் கேள்வி இது. புனித ஃபாஸ்டினாவிடம் இயேசு சொன்னது இதுதான்:

என் கருணை பற்றி உலகுடன் பேசுங்கள்; என் புரிந்துகொள்ள முடியாத கருணையை எல்லா மனிதர்களும் அங்கீகரிக்கட்டும். இது இறுதி காலத்திற்கு ஒரு அடையாளம்; அது நீதி நாள் வரும் பிறகு. - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 848 

மீண்டும், அவர் அவளை நோக்கி:

எனது இறுதி வருகைக்கு நீங்கள் உலகத்தை தயார் செய்வீர்கள். - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 429

முதல் பார்வையில், தெய்வீக இரக்கத்தின் செய்தி, மகிமையிலும், உலக முடிவிலும் இயேசுவின் உடனடி வருகைக்கு நம்மை தயார்படுத்துகிறது என்று தோன்றும். புனித ஃபாஸ்டினாவின் வார்த்தைகளின் அர்த்தம் இதுதானா என்று கேட்டதற்கு, போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் பதிலளித்தார்:

ஒருவர் இந்த அறிக்கையை காலவரிசைப்படி எடுத்துக் கொண்டால், தயாராகி வருவதற்கான உத்தரவாக, அது போலவே, இரண்டாவது வருகைக்கு உடனடியாக, அது தவறானது. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 180-181

“நீதியின் நாள்” அல்லது “கர்த்தருடைய நாள்” என்று பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுவதைப் புரிந்துகொள்வதில் பதில் இருக்கிறது…

 

ஒரு சோலார் நாள் அல்ல

கர்த்தருடைய நாள் கிறிஸ்துவின் திரும்பி வருவதைக் குறிக்கும் “நாள்” என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த நாளை 24 மணி நேர சூரிய நாள் என்று புரிந்து கொள்ள முடியாது.

… நம்முடைய இந்த நாள், உதயமும் சூரிய அஸ்தமனமும் எல்லைக்குட்பட்டது, ஆயிரம் ஆண்டுகளின் சுற்று அதன் வரம்புகளை இணைக்கும் அந்த மகத்தான நாளின் பிரதிநிதித்துவமாகும். Act லாக்டான்டியஸ், திருச்சபையின் பிதாக்கள்: தெய்வீக நிறுவனங்கள், புத்தகம் VII, அத்தியாயம் 14, கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்; www.newadvent.org

மீண்டும்,

இதோ, கர்த்தருடைய நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கும். Bar பர்னபாவின் கடிதம், திருச்சபையின் பிதாக்கள், அத். 15

ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் கர்த்தருடைய நாளை "ஆயிரம்" என்ற எண்ணால் குறிக்கப்படுவதை நீண்ட காலமாக புரிந்து கொண்டனர். சர்ச் பிதாக்கள் கர்த்தருடைய நாளின் இறையியலை படைப்பின் “ஆறு நாட்களில்” இருந்து ஒரு பகுதியாக வரைந்தார்கள். ஏழாம் நாளில் கடவுள் ஓய்வெடுத்தபோது, ​​புனித பவுல் கற்பித்தபடி, சர்ச்சிற்கும் ஓய்வு கிடைக்கும் என்று அவர்கள் நம்பினார்கள்:

... ஒரு சப்பாத் ஓய்வு இன்னும் கடவுளுடைய மக்களுக்கு உள்ளது. தேவனுடைய ஓய்வுக்குள் யார் நுழைகிறாரோ, கடவுள் தன்னிடமிருந்து செய்ததைப் போலவே அவருடைய கிரியைகளிலிருந்தும் தங்கியிருக்கிறார். (எபி 4: 9-10)

அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில் பலர் இயேசுவின் உடனடி வருகையை எதிர்பார்க்கிறார்கள். இருப்பினும், புனித பேதுரு, கடவுளின் பொறுமையும் திட்டங்களும் யாரும் உணர்ந்ததை விட மிகப் பரந்தவை என்பதை உணர்ந்தார்:

இறைவனுடன் ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போன்றது, ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போன்றது. (2 ப 3: 8)

திருச்சபை பிதாக்கள் இந்த இறையியலை வெளிப்படுத்துதல் 20 ஆம் அத்தியாயத்தில் பயன்படுத்தினர், “மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும்” கொல்லப்பட்டு நெருப்பு ஏரியில் எறியப்படுகையில், சாத்தானின் சக்தி ஒரு காலத்திற்கு சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது:

அப்போது ஒரு தேவதை வானத்திலிருந்து இறங்கி, படுகுழியின் சாவியையும் கனமான சங்கிலியையும் கையில் பிடித்துக் கொண்டேன். அவர் பிசாசு அல்லது சாத்தானான புராதன பாம்பான டிராகனைக் கைப்பற்றி ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதைக் கட்டினார்… இதனால் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடையும் வரை அது இனி தேசங்களை வழிதவறச் செய்ய முடியாது. இதற்குப் பிறகு, இது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு வெளியிடப்பட உள்ளது… உயிரோடு வந்தவர்களின் ஆத்மாக்களையும் நான் பார்த்தேன்… அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்கள். (வெளி 20: 1-4)

பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு வேதவசனங்கள் பூமியில் வரவிருக்கும் "சமாதான காலத்திற்கு" சான்றளிக்கின்றன, இதன் மூலம் நீதி கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை பூமியின் முனைகளுக்கு நிலைநிறுத்துகிறது, தேசங்களை சமாதானப்படுத்துகிறது, மேலும் நற்செய்தியை மிக அதிகமான கடற்கரைப்பகுதிகளுக்கு கொண்டு செல்கிறது. ஆனால் அதற்கு முன், பூமி இருக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் நபரில் பொதிந்துள்ள அனைத்து துன்மார்க்கங்களிலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டியது அவசியம், அதன்பிறகு சர்ச் பிதாக்கள் உலகத்தின் இறுதிக்குள் ஓய்வின் "ஏழாம் நாள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

அத்தகைய பெரிய படைப்புகளை உருவாக்குவதில் கடவுள் அந்த ஆறு நாட்களில் உழைத்ததைப் போல, அவருடைய ஆறாயிரம் ஆண்டுகளில் அவருடைய மதமும் சத்தியமும் உழைக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் துன்மார்க்கம் மேலோங்கி ஆட்சியைக் கொண்டுள்ளது. மறுபடியும், தேவன் தம்முடைய கிரியைகளை முடித்துவிட்டு, ஏழாம் நாள் ஓய்வெடுத்து அதை ஆசீர்வதித்ததால், ஆறாயிராம் ஆண்டின் முடிவில் எல்லா துன்மார்க்கங்களும் பூமியிலிருந்து ஒழிக்கப்பட வேண்டும், நீதியும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ய வேண்டும்; உலகம் இப்போது நீண்ட காலமாக தாங்கிக்கொண்டிருக்கும் உழைப்பிலிருந்து அமைதியும் ஓய்வும் இருக்க வேண்டும்.A கேசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ் (கி.பி 250-317; பிரசங்கி எழுத்தாளர்), தெய்வீக நிறுவனங்கள், தொகுதி 7

தெய்வீக இரக்கத்தின் செய்தி இதயங்களை நம்பிக்கையுடன் நிரப்பவும், ஒரு புதிய நாகரிகத்தின் தீப்பொறியாகவும் மாறக்கூடிய நேரம் வந்துவிட்டது: அன்பின் நாகரிகம். -போப் ஜான் பால் II, ஹோமிலி, ஆகஸ்ட் 18, 2002

... அவருடைய குமாரன் வந்து, அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… பிறகு எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு அளித்து, எட்டாம் நாளின் தொடக்கத்தை, அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் தொடக்கமாக மாற்றுவேன். -பர்னபாவின் கடிதம் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டு அப்போஸ்தலிக்க பிதாவால் எழுதப்பட்டது

 

வரும் தீர்ப்பு…

அப்போஸ்தலரின் நம்பிக்கையில் நாம் ஓதிக் கொள்கிறோம்:

உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்க அவர் மீண்டும் வருவார்.

எனவே, ஃபாஸ்டினாவின் வெளிப்பாடுகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை இப்போது நாம் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும். சர்ச்சும் உலகமும் இப்போது நெருங்கி வருவது உயிருள்ளவர்களின் தீர்ப்பு அது நடைபெறுகிறது முன் அமைதியின் சகாப்தம். உண்மையில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக் கொள்ளும் அனைவரும் பூமியின் முகத்திலிருந்து அகற்றப்படுகிறார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துதலில் வாசிக்கிறோம். ^[1]cf. வெளி 19: 19-21 இதைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவின் பரிசுத்தவான்களில் (“ஆயிரம் ஆண்டுகள்”) ஆட்சி செய்யப்படுகிறது. செயின்ட் ஜான் பின்னர் எழுதுகிறார் இறந்தவர்களின் தீர்ப்பு.

ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான். பூமியின் நான்கு மூலைகளான கோக் மற்றும் மாகோக் ஆகிய நாடுகளை போரிடுவதற்காக அவர் ஏமாற்றுவதற்காக வெளியே செல்வார்… ஆனால் வானத்திலிருந்து நெருப்பு வந்து அவற்றைச் சாப்பிட்டது. அவர்களை வழிதவறச் செய்த பிசாசு மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும் இருந்த நெருப்பு மற்றும் கந்தகக் குளத்தில் வீசப்பட்டார்… அடுத்து நான் ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன் மீது அமர்ந்திருந்தவனையும் பார்த்தேன்… இறந்தவர்கள் தங்கள் செயல்களின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டனர் , சுருள்களில் எழுதப்பட்டவற்றால். கடல் இறந்தவர்களைக் கைவிட்டது; பின்னர் இறப்பு மற்றும் ஹேடீஸ் தங்கள் இறந்தவர்களைக் கைவிட்டனர். இறந்தவர்கள் அனைவரும் தங்கள் செயல்களின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள். (வெளி 20: 7-14)

… ஆயிரம் ஆண்டு காலம் குறியீட்டு மொழியில் குறிக்கப்படுவதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்… கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான் என்ற ஒரு மனிதர், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், அதன் பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

இந்த தீர்ப்புகள் உண்மையில் உள்ளன ஒருகர்த்தருடைய நாளுக்குள் அவை வெவ்வேறு நேரங்களில் நிகழ்கின்றன. இவ்வாறு, கர்த்தருடைய நாள் இயேசுவின் "இறுதி வருகைக்கு" நம்மை வழிநடத்துகிறது, நம்மை தயார்படுத்துகிறது. எப்படி? உலகத்தின் சுத்திகரிப்பு, திருச்சபையின் பேரார்வம், வரவிருக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாடு ஆகியவை இயேசுவுக்கு ஒரு “களங்கமற்ற” மணமகளைத் தயாரிக்கும். புனித பவுல் எழுதுவது போல்:

கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்தார், அவளை பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தார், தண்ணீரைக் குளிப்பதன் மூலம் அவளைத் தூய்மைப்படுத்தினார், அவர் தேவாலயத்தை அற்புதமாக முன்வைக்கும்படி, இடமோ சுருக்கமோ அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லாமல், அவள் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் கறை இல்லாமல். (எபே 5: 25-27)

 

பொழிப்பும்

சுருக்கமாக, சர்ச் பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, கர்த்தருடைய நாள் இதுபோன்றது:

அந்தி (விஜில்)

உலகில் சத்தியத்தின் வெளிச்சம் வெளியேறும்போது இருள் மற்றும் விசுவாச துரோகத்தின் வளர்ந்து வரும் காலம்.

மிட்நைட்

ஆண்டிகிறிஸ்டில் அந்தி பொதிந்திருக்கும் இரவின் இருண்ட பகுதி, அவர் உலகைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாகும்: தீர்ப்பு, ஒரு பகுதியாக, வாழும்.

விடியல்

தி பிரகாசம் விடியலின் ^[2]"அப்பொழுது அந்த பொல்லாதவன் கர்த்தராகிய இயேசு தன் வாயின் ஆவியால் கொல்லப்படுவான்; அவன் வருகையின் பிரகாசத்தினால் அழிக்கப்படுவான்… ”(2 தெச 2: 8 ஆண்டிகிறிஸ்டின் சுருக்கமான ஆட்சியின் நரக இருளை முடிவுக்குக் கொண்டு இருளை சிதறடிக்கிறது.

நண்பகலில்

பூமியின் முனைகளுக்கு நீதி மற்றும் சமாதானத்தின் ஆட்சி. இது "மாசற்ற இருதயத்தின் வெற்றி", மற்றும் உலகம் முழுவதும் இயேசுவின் நற்கருணை ஆட்சியின் முழுமை.

அந்தி

படுகுழியில் இருந்து சாத்தானின் விடுதலையும், கடைசி கிளர்ச்சியும்.

நள்ளிரவு… நித்திய நாளின் ஆரம்பம்

இயேசு மகிமையுடன் திரும்புகிறார் எல்லா துன்மார்க்கத்தையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும், மரித்தோரை நியாயந்தீர்ப்பதற்கும், நித்தியமான மற்றும் நித்தியமான “எட்டாம் நாள்” “புதிய வானங்களையும் புதிய பூமியையும்” நிறுவுவதற்கும்.

நேரம் முடிவில், தேவனுடைய ராஜ்யம் அதன் முழுமையில் வரும்… சர்ச்… அவளுடைய பரிபூரணத்தை பரலோக மகிமையில் மட்டுமே பெறும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1042

ஏழாம் நாள் முதல் படைப்பை நிறைவு செய்கிறது. எட்டாவது நாள் புதிய படைப்பைத் தொடங்குகிறது. இவ்வாறு, படைப்பின் வேலை மீட்பின் பெரிய வேலையில் முடிவடைகிறது. முதல் படைப்பு அதன் அர்த்தத்தையும் அதன் உச்சிமாநாட்டையும் கிறிஸ்துவில் புதிய படைப்பில் காண்கிறது, இதன் மகிமை முதல் படைப்பின் மிஞ்சும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2191; 2174; 349

"அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மடியும் ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள்." கடவுள்… எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த ஆறுதலான பார்வையை தற்போதைய யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான அவருடைய தீர்க்கதரிசனத்தை விரைவில் நிறைவேற்றுவோம்… இந்த மகிழ்ச்சியான மணிநேரத்தைக் கொண்டுவருவதும் அதை அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் கடவுளின் பணியாகும்… அது வரும்போது, ​​அது ஒரு புனிதமான மணிநேரமாக மாறும், இது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு மட்டுமல்ல, விளைவுகளுடனும் பெரியது. உலகத்தை சமாதானப்படுத்துதல். நாங்கள் மிகவும் ஆவலுடன் ஜெபிக்கிறோம், மற்றவர்களும் சமுதாயத்தின் மிகவும் விரும்பிய இந்த சமாதானத்திற்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். OPPPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “அவருடைய ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தில்”, டிசம்பர் 29, 29

 

மேலும் அறிய வேண்டுமா?

ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள் above இது மேலே உள்ள “மில்லினேரியனிசத்தின்” மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை அல்லவா? படி: சகாப்தம் எப்படி இழந்தது…

போப்ஸ் ஒரு "சமாதான சகாப்தம்" பற்றி பேசியிருக்கிறார்களா? படி: போப்ஸ், மற்றும் விடியல் சகாப்தம்

இவை “இறுதி நேரங்கள்” என்றால், போப்ஸ் ஏன் இதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை? படி: போப்ஸ் ஏன் கத்தவில்லை?

"உயிருள்ளவர்களின் தீர்ப்பு" அருகில் அல்லது தொலைவில் உள்ளதா? படி: புரட்சியின் ஏழு முத்திரைகள் மற்றும் வாள் மணி

வெளிச்சத்தின் வெளிச்சம் அல்லது ஆறாவது முத்திரை என்று அழைக்கப்பட்ட பிறகு என்ன நடக்கும்? படி: வெளிச்சத்திற்குப் பிறகு

இந்த “வெளிச்சம்” குறித்து மேலும் கருத்துத் தெரிவிக்கவும். படி: புயலின் கண் மற்றும் வெளிப்படுத்தல் வெளிச்சம்

யாரோ ஒருவர் நான் “மரியாளுக்குப் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும்” என்றும், இந்த காலங்களில் இயேசுவின் இருதயத்தின் பாதுகாப்பான அடைக்கலத்திற்கான கதவு அவள் என்றும் சொன்னாள்? அதற்கு என்ன பொருள்? படி: பெரிய பரிசு

ஆண்டிகிறிஸ்ட் உலகத்தை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தினால், சமாதான காலத்தில் கிறிஸ்தவர்கள் அதில் எவ்வாறு வாழ்வார்கள்? படி: உருவாக்கம் மறுபிறப்பு

"புதிய பெந்தெகொஸ்தே" என்று அழைக்கப்படுபவர் உண்மையில் வருகிறாரா? படி: கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி VI

"உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின்" தீர்ப்பை இன்னும் விரிவாக விளக்க முடியுமா? படி: கடைசி தீர்ப்புகள் மற்றும் இன்னும் இரண்டு நாள்s.

"மூன்று நாட்கள் இருள்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஏதேனும் உண்மை இருக்கிறதா? படி: இருளின் மூன்று நாட்கள்

செயின்ட் ஜான் ஒரு "முதல் உயிர்த்தெழுதல்" பற்றி பேசுகிறார். அதை விளக்க முடியுமா? படி: வரவிருக்கும் உயிர்த்தெழுதல்

புனித ஃபாஸ்டினா பேசும் "கருணையின் கதவு" மற்றும் "நீதியின் கதவு" பற்றி நீங்கள் எனக்கு மேலும் விளக்க முடியுமா? படி: ஃபாஸ்டினாவின் கதவுகள்

இரண்டாவது வருகை என்ன, எப்போது? படி: இரண்டாம் வருகை

இந்த போதனைகள் அனைத்தும் ஒரே இடத்தில் சுருக்கப்பட்டுள்ளனவா? ஆம்! இந்த போதனைகள் எனது புத்தகத்தில் கிடைக்கின்றன, இறுதி மோதல். இது ஒரு மின் புத்தகமாகவும் விரைவில் கிடைக்கும்!