உருவாக்கம் மறுபிறப்பு

 

தி "மரண கலாச்சாரம்", அது பெரிய கல்லிங் மற்றும் பெரிய விஷம், இறுதி சொல் அல்ல. மனிதனால் கிரகத்தின் மீது ஏற்பட்ட அழிவு மனித விவகாரங்கள் குறித்த இறுதிச் சொல் அல்ல. புதிய அல்லது பழைய ஏற்பாட்டில் "மிருகத்தின்" செல்வாக்கு மற்றும் ஆட்சிக்குப் பிறகு உலக முடிவைப் பற்றி பேசவில்லை. மாறாக, அவர்கள் ஒரு தெய்வீகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் சீரமைப்பு "கர்த்தருடைய அறிவு" கடலில் இருந்து கடலுக்கு பரவுவதால் உண்மையான சமாதானமும் நீதியும் ஒரு காலத்திற்கு ஆட்சி செய்யும் பூமியின் (cf. 11: 4-9; எரே 31: 1-6; எசே 36: 10-11; மைக் 4: 1-7; சகா 9:10; மத் 24:14; வெளி 20: 4).

அனைத்து கிரகங்கள் பூமியின் முனைகள் நினைவில் வந்து L க்கு திரும்பும்டி.எஸ்.பி; அனைத்து ஜாதிகளின் குடும்பங்கள் அவருக்கு முன்பாக வணங்குகின்றன. (சங் 22:28)

வரவிருக்கும் புதிய சகாப்தம், வேதவாக்கியங்களின்படி, கடவுளின் ஊழியர்கள் லூயிசா பிக்காரெட்டா, மார்தே ராபின், மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய கொன்சிட்டா போன்ற மர்மவாதிகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது - மற்றும் போப்பாண்டவர்களும்-தேசங்களை அடிபணிய வைக்கும் ஆழ்ந்த அன்பு மற்றும் புனிதத்தன்மையில் ஒன்றாக இருக்கும் (பார்க்க போப்ஸ் மற்றும் விடியல் சகாப்தம்). ஆனால் என்ன உடல் அந்த சகாப்தத்தின் பரிமாணங்கள், குறிப்பாக வேதத்தின் படி, பூமி பெரும் அதிர்ச்சியையும் அழிவையும் சந்தித்திருக்கும்?

அத்தகைய சமாதான சகாப்தத்திற்கான நம்பிக்கையை நாம் தைரியமா?

 

ஆன்மீக மகிழ்ச்சி

மிருகத்தின் வருகைக்குப் பிறகு - ஆண்டிகிறிஸ்ட், ^[1]ஒப்பிடுதல் எங்கள் காலங்களில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் அக்கிரமத்தின் நேரம் புனித ஜான் கிறிஸ்துவின் பரிசுத்தவான்களில் "ஆயிரம் ஆண்டு" ஆட்சியைப் பற்றி பேசினார். ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் (அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திற்கு அருகாமையில் இருந்ததாலும், புனித மரபின் வளரும் காரணமாகவும் அழைக்கப்பட்டவை) “கர்த்தருடைய நாள்” என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன.

இதோ, கர்த்தருடைய நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கும். Bar பர்னபாவின் கடிதம், திருச்சபையின் பிதாக்கள், அத். 15

புனித ஜஸ்டின் தியாகி கூறியது போல், "ஆயிரம் ஆண்டு காலம் குறியீட்டு மொழியில் குறிக்கப்படுவதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்," இல்லை அவசியம் ஆயிரம் ஆண்டுகள். மாறாக, 

… நம்முடைய இந்த நாள், உதயமும் சூரிய அஸ்தமனமும் எல்லைக்குட்பட்டது, ஆயிரம் ஆண்டுகளின் சுற்று அதன் வரம்புகளை இணைக்கும் அந்த மகத்தான நாளின் பிரதிநிதித்துவமாகும். Act லாக்டான்டியஸ், திருச்சபையின் பிதாக்கள்: தெய்வீக நிறுவனங்கள், புத்தகம் VII, அத்தியாயம் 14, கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்; www.newadvent.org

சர்ச் பிதாக்கள் இந்த சமாதான காலத்தை-கர்த்தருடைய நாள்-பற்றி முதன்மையாக விவரித்தனர் ஆன்மீக ஒரு தீர்ப்பால் விலக்கப்பட்ட கடவுளுடைய மக்களுக்கு புதுப்பித்தல் அல்லது "சப்பாத் ஓய்வு": ^[2]பார்க்க கடைசி தீர்ப்புகள் மற்றும் சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

இந்த பத்தியின் வலிமையில் இருப்பவர்கள் [வெளி 20: 1-6], முதல் உயிர்த்தெழுதல் எதிர்காலம் மற்றும் உடல் என்று சந்தேகித்திருக்கிறார்கள், மற்றவற்றுடன், குறிப்பாக ஆயிரம் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால் நகர்த்தப்பட்டிருக்கிறார்கள், இது புனிதர்கள் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பொருத்தமான விஷயம் போல காலம், மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் வருட உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… (மற்றும்) ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, ஆறு நாட்களைப் பொறுத்தவரை, அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்… இந்த சப்பாத்தில் புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள் ஆன்மீக ரீதியாகவும், கடவுளின் முன்னிலையில் அதன் விளைவாகவும் இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டால், இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது. —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்

"மில்லினேரியனிசம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை திருச்சபை மிக விரைவாக நிராகரித்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதில் சிலர் புனித ஜான் பார்வையை கிறிஸ்து திரும்புவதாக விளக்கத் தொடங்கினர் உடல் சரீர விருந்துகள் மற்றும் பண்டிகைகளுக்கு மத்தியில் பூமியில் ஆட்சி செய்யுங்கள். இருப்பினும், இன்றுவரை, சர்ச் தவறான கருத்துக்களை நிராகரிக்கிறது: ^[3]பார்க்க மில்லினேரியனிசம் it அது என்ன, இல்லை

ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஏமாற்று ஏற்கனவே உலகில் வடிவம் பெறத் தொடங்குகிறது, ஒவ்வொரு முறையும் வரலாற்றில் உணரப்படுவதற்கு உரிமை கோரப்படும் போது, ​​மேசியானிக் நம்பிக்கையானது வரலாற்றைத் தாண்டி மட்டுமே எக்சாடாலஜிக்கல் தீர்ப்பின் மூலம் உணர முடியும். மில்லினேரியனிசம் என்ற பெயரில் வரவிருக்கும் இந்த இராச்சியத்தின் பொய்யான வடிவங்களை திருச்சபை நிராகரித்துள்ளது, குறிப்பாக ஒரு மதச்சார்பற்ற மெசியனிசத்தின் "உள்ளார்ந்த விபரீத" அரசியல் வடிவம். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் (சி.சி.சி), n.676

திருச்சபை நிராகரிக்காதது பூமியின் முனைகள் வரை நீடிக்கும், “அன்பின் நாகரிகத்தை” கட்டியெழுப்புவதும், இயேசுவின் சாக்ரமென்டல் பிரசன்னத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்படுவதும் ஆகும்:

காதல் ஒரு பேராசை அல்லது சுய-தேடல் அல்ல, ஆனால் தூய்மையான, உண்மையுள்ள மற்றும் உண்மையான சுதந்திரமான, மற்றவர்களுக்குத் திறந்த, அவர்களின் க ity ரவத்தை மதிக்கும், அவர்களின் நன்மையைத் தேடும், மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் பரப்பும் ஒரு புதிய யுகம். நம்பிக்கையற்ற தன்மை, அக்கறையின்மை மற்றும் சுய-உறிஞ்சுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து நம்பிக்கை நம்மை விடுவிக்கும் ஒரு புதிய யுகம், இது நம் ஆத்மாக்களைக் கொன்று, நம் உறவுகளை விஷமாக்குகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, ஹோமிலி, உலக இளைஞர் தினம், சிட்னி, ஆஸ்திரேலியா, ஜூலை 20, 2008

அத்தகைய வயதைக் கொண்டுவருவது, உண்மையில், உங்கள் மற்றும் என் தீர்க்கதரிசன பணி:

ஆண்களை தொடர்ந்து சுவிசேஷம் செய்வதன் மூலம், திருச்சபை "கிறிஸ்தவ ஆவிக்குரிய மனநிலையையும், அவர்கள் [அவர்கள்] வாழும் சமூகங்களின் மனநிலையையும், சட்டங்களையும், கட்டமைப்புகளையும் ஊக்குவிக்க" உதவுகிறது. கிறிஸ்தவர்களின் சமூகக் கடமை ஒவ்வொரு மனிதனிலும் உண்மையான மற்றும் நல்லவர்களின் அன்பை மதித்து எழுப்ப வேண்டும். கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையில் நிலவும் ஒரு உண்மையான மதத்தின் வழிபாட்டை அவர்கள் அறிய வேண்டும். கிறிஸ்தவர்கள் உலகின் வெளிச்சம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, சர்ச் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை எல்லா படைப்புகளுக்கும் குறிப்பாக மனித சமூகங்களுக்கும் மேலாகக் காட்டுகிறது. -சி.சி.சி, 2105, (cf. யோவான் 13:34; மத் 28: 19-20)

சாராம்சத்தில், கிறிஸ்துவின் ஆவிக்குரிய ஆட்சியையும் அவருடைய ராஜ்யத்தையும் உலகம் முழுவதும் நிறுவுவதில் ஒத்துழைப்பதே எங்கள் நோக்கம் "அவர் மீண்டும் வரும் வரை." ^[4]cf. மத் 24:14 போப் பெனடிக்ட் இவ்வாறு கூறுகிறார்:

அன்புள்ள இளம் நண்பர்களே, இந்த புதிய யுகத்தின் தீர்க்கதரிசிகளாக இருக்கும்படி கர்த்தர் உங்களைக் கேட்கிறார்… OP போப் பெனடிக் XVI, ஹோமிலி, உலக இளைஞர் தினம், சிட்னி, ஆஸ்திரேலியா, ஜூலை 20, 2008

ஆனால் அத்தகைய சமாதான சகாப்தம் முற்றிலும் ஆன்மீக பரிமாணத்தில் இருக்குமா, அல்லது அது இயற்கையிலேயே பலனைத் தருமா?

 

கடவுளின் மீட்பு படைப்பை உள்ளடக்கியது

மறைமுகமாக, கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் படைத்திருக்க முடியும் இல்லாமல் படைப்பின் மீதமுள்ளவை. அதாவது, அன்பின் "விண்வெளியில்" தங்கியிருக்கும் இலவச ஆவிகள் அவர்கள் இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், அவருடைய எல்லையற்ற ஞானத்தில், கடவுள் தனது நன்மை, அழகு மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றைத் தொடர்புகொண்டு வெளிப்படுத்த விரும்பினார் மூலம் உருவாக்கம்.

படைப்பு என்பது “கடவுளின் எல்லா சேமிக்கும் திட்டங்களுக்கும்” அடித்தளமாக இருக்கிறது… கிறிஸ்துவில் புதிய படைப்பின் மகிமையை கடவுள் நினைத்தார். -சி.சி.சி, 280

ஆனால் படைப்பு உருவாகவில்லை முழுமையான படைப்பாளரின் கைகளிலிருந்து. பிரபஞ்சம் இன்னும் அடைய முடியாத ஒரு இறுதி முழுமையை நோக்கி “பயணிக்கும் நிலையில்” உள்ளது. ^[5]சி.சி.சி, 302 மனிதகுலம் வருவது அங்குதான்:

மனிதர்களுக்கு, பூமியை "அடிபணியச் செய்வதற்கான" பொறுப்பை அவர்களிடம் ஒப்படைப்பதன் மூலமும், அதன் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதன் மூலமும் கடவுள் தனது ஏற்பாட்டில் சுதந்திரமாக பகிர்ந்து கொள்ளும் சக்தியைக் கொடுக்கிறார். படைப்பின் வேலையை நிறைவு செய்வதற்கும், தங்கள் சொந்த நலனுக்காகவும், அண்டை நாடுகளுக்காகவும் அதன் நல்லிணக்கத்தை பூர்த்திசெய்யவும் மனிதர்கள் புத்திசாலித்தனமாகவும் சுதந்திரமான காரணங்களாகவும் இருக்க கடவுள் இவ்வாறு உதவுகிறார். -சி.சி.சி, 307

எனவே, படைப்பின் விதி பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மனிதனின் விதிக்கு. மனிதனின் சுதந்திரம், இதனால் படைப்பு ஆகியவை சிலுவையில் வாங்கப்பட்டன. இயேசு ஆனார் “படைப்பின் முதல் குழந்தை," ^[6]கோல் 1: 15 அல்லது ஒருவர் முடியும் ஒரு புதிய அல்லது மீட்டெடுக்கப்பட்ட படைப்பின் முதல் குழந்தை என்று சொல்லுங்கள். அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் முறை எல்லா படைப்புகளுக்கும் மறுபிறப்பு பெறுவதற்கான பாதையாக மாறியுள்ளது. இதனால்தான் ஈஸ்டர் விஜில் அளவீடுகள் படைப்புக் கணக்கிலிருந்து தொடங்குகின்றன.

… இரட்சிப்பின் வேலையில், கிறிஸ்து படைப்பை பாவத்திலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் விடுவித்து, அதைப் புதிதாகப் புனிதப்படுத்தி, பிதாவிடம் திரும்புவதற்காக, அவருடைய மகிமைக்காக. -சி.சி.சி, என். 2637

உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவில் எல்லா படைப்புகளும் புதிய வாழ்க்கைக்கு உயர்கின்றன. OPPOP ஜான் பால் II, உர்பி மற்றும் ஆர்பி செய்தி, ஈஸ்டர் ஞாயிறு, ஏப்ரல் 15, 2001

ஆனால் மீண்டும், இந்த நம்பிக்கை மட்டுமே உள்ளது சிந்தித்து சிலுவை வழியாக. மனிதகுலத்திற்கும் மீதமுள்ள படைப்புகளுக்கும் அதன் முழு விடுதலையை அனுபவிப்பதற்கும், “மீண்டும் பிறப்பதற்கும்” இது உள்ளது. நான் மீண்டும் மேற்கோள் காட்டுகிறேன் Fr. வால்டர் சிஸ்ஸெக்:

கிறிஸ்துவின் மீட்பின் செயல் எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கவில்லை, அது வெறுமனே மீட்பின் வேலையை சாத்தியமாக்கியது, அது நம் மீட்பைத் தொடங்கியது. எல்லா மனிதர்களும் ஆதாமின் கீழ்ப்படியாமையில் பங்கெடுப்பதைப் போலவே, எல்லா மனிதர்களும் பிதாவின் சித்தத்திற்கு கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலில் பங்கெடுக்க வேண்டும். எல்லா மனிதர்களும் அவருடைய கீழ்ப்படிதலைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போதுதான் மீட்பு முழுமையடையும். -அவர் என்னை வழிநடத்துகிறார், பக். 116-117; இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது படைப்பின் அற்புதம், Fr. ஜோசப் ஐனுஸி, பக். 259

ஆகவே, இது கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலில் துல்லியமாக இந்த “பகிர்வு” ஆகும் தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்வது அது கிறிஸ்துவின் மணமகளைத் தயாரிக்கிறது ^[7]ஒப்பிடுதல் சொர்க்கத்தை நோக்கி மற்றும்  வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை அவரது இறுதி வருகைக்காக, மீதமுள்ள படைப்பு காத்திருக்கிறது:

படைப்பு தேவனுடைய பிள்ளைகளின் வெளிப்பாட்டை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறது; படைப்பு பயனற்ற தன்மைக்கு உட்பட்டது, அதன் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் அல்ல, ஆனால் அதற்கு உட்பட்டவர் காரணமாக, படைப்பு அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஊழலுக்கு விடுவிக்கப்பட்டு, கடவுளின் பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரத்தில் பங்கு பெறும் என்ற நம்பிக்கையில். எல்லா படைப்புகளும் இப்போது வரை பிரசவ வேதனையில் உறுமிக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை நாம் அறிவோம்… (ரோமர் 8: 19-22)

"பிரசவ வலிகள்" என்ற உருவகத்தைப் பயன்படுத்துவதில், புனித பவுல் அதை இணைக்கிறார் படைப்பு புதுப்பித்தல் செய்ய பிறப்பு "கடவுளின் குழந்தைகள்". "முழு கிறிஸ்துவின்" ஜீவ் மற்றும் புறஜாதியார், ஒரு மேய்ப்பரின் கீழ் ஒரு மந்தையின் இந்த பிறப்பை புனித ஜான் காண்கிறார், "சூரியனை உடையணிந்த பெண்" ஒரு பார்வையில், கடின உழைப்பில் உள்ளவள், ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும்போது அழுகிறாள். ஆண் குழந்தை. ” ^[8]cf. வெளி 12: 1-2

இந்த பெண் மீட்பரின் தாயான மரியாவைக் குறிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் முழு சர்ச்சையும், எல்லா காலத்திலும் உள்ள கடவுளின் மக்களையும், எல்லா நேரங்களிலும், மிகுந்த வேதனையுடன், மீண்டும் கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுக்கும் திருச்சபையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். AS காஸ்டல் காண்டால்ஃபோ, இத்தாலி, ஏ.யூ.ஜி. 23, 2006; ஜெனிட்

இந்த யுகத்தின் முடிவையும், ஆன்மீக ரீதியில் மட்டுமல்லாமல், உடல் ரீதியாகவும் நிகழும் மன உளைச்சலை விவரிக்க இயேசு இந்த பிறப்பு ஒப்புமைகளைப் பயன்படுத்தினார்:

… இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு பஞ்சங்களும் பூகம்பங்களும் இருக்கும். இவை அனைத்தும் பிரசவ வலிகளின் ஆரம்பம். (மத் 24: 6-8)

செயின்ட் ஜான் கூற்றுப்படி, இந்த "ஆண் குழந்தையின்" பிறப்பு, அவர் "முதல் உயிர்த்தெழுதல்" என்று அழைப்பதில் முடிவடைகிறது. ^[9]cf. வெளி 20: 4-5 "மிருகம்" அழிக்கப்பட்ட பிறகு. அதாவது, உலகின் முடிவு அல்ல, சமாதான காலம்:

தீர்க்கதரிசிகளான எசேக்கியேல், இசயாஸ் மற்றும் பலர் அறிவித்தபடி, எருசலேம் நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப, அழகுபடுத்திய, விரிவாக்கப்பட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளில் மாம்சத்தின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்று நானும் மற்ற எல்லா மரபுவழி கிறிஸ்தவர்களும் உறுதியாக உணர்கிறோம்… நம்மிடையே ஒரு மனிதன் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான் என்ற பெயரைப் பெற்றார், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், பின்னர் உலகளாவிய மற்றும், சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும். —St. ஜஸ்டின் தியாகி,ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

அப்படியானால், படைப்பு ஒரு வகையான உயிர்த்தெழுதலையும் அனுபவிக்காது?

நான் ஒரு தாயை பிறக்கும் நிலைக்கு கொண்டு வரலாமா, இன்னும் அவளுடைய குழந்தை பிறக்க விடமாட்டேன்? கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; அல்லது நான் கருத்தரிக்க அனுமதிக்கிறவள், ஆனால் அவள் வயிற்றை மூடுவோமா? (ஏசாயா 66: 9)

 

புதிய பென்டெகோஸ்ட்

நாங்கள் ஒரு தேவாலயமாக ஜெபிக்கிறோம்:

பரிசுத்த ஆவியானவரே வாருங்கள், உங்கள் உண்மையுள்ளவர்களின் இருதயங்களை நிரப்பி, அவற்றில் உங்கள் அன்பின் நெருப்பைக் கொளுத்துங்கள்.
வி. உங்கள் ஆவியை அனுப்புங்கள், அவர்கள் படைக்கப்படுவார்கள்.
R. பூமியின் முகத்தை நீங்கள் புதுப்பிக்க வேண்டும்.

வரவிருக்கும் சகாப்தம் என்றால் அன்பின் வயது, ^[10]ஒப்பிடுதல் அன்பின் வயது அது வரும் மூலம் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்றாவது நபரின் வெளிப்பாடு "கடவுளின் அன்பு" என்று வேதம் அடையாளம் காட்டுகிறது: ^[11]ஒப்பிடுதல் கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி VI

... நம்பிக்கை ஏமாற்றமடையவில்லை, ஏனென்றால் அன்பு நமக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாக தேவன் நம்முடைய இருதயங்களில் ஊற்றப்படுகிறார். (ரோமர் 5: 5)

உலகில் பரிசுத்த ஆவியானவரை உயர்த்துவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது… இந்த கடைசி சகாப்தம் இந்த பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த முறையில் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்… அது அவருடைய முறை, அது அவருடைய சகாப்தம், இது என் தேவாலயத்தில் அன்பின் வெற்றி , முழு பிரபஞ்சத்திலும். Es இயேசு முதல் வணக்கத்திற்குரிய கொன்சிட்டா கப்ரேரா டி ஆர்மிடா, கொன்சிட்டா மேரி மைக்கேல் பிலிபன், ப. 195-196

மேரியின் மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி (“சூரியனை உடையணிந்த பெண்”) இதில் “புதிய பெந்தெகொஸ்தே. ” அதாவது, பிரசவ வலிகள் ஒரு "மறுபிறவி" படைப்பையும் உருவாக்கும்:

படைப்பு, மறுபிறவி மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டால், வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் வளத்திலிருந்து எல்லா வகையான உணவுகளையும் ஏராளமாகக் கொடுக்கும். —St. ஐரேனியஸ், அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ்

 

ஒரு புதிய உருவாக்கம்

ஏசாயா புத்தகம் ஒரு மேசியாவின் வருகையை முன்னறிவிக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த தீர்க்கதரிசனமாகும், அவர் தம் மக்களை விடுவிப்பார். தீர்க்கதரிசி ஒரு பார்வை வழங்குகிறது பல வழியாக அடுக்குகள் பல தலைமுறைகள் மூலம் பல நித்தியம் உட்பட சகாப்தங்கள். ஏசாயாவின் பார்வையில் வரவிருக்கும் சமாதான நேரம், உண்மையில், “புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும்” அடங்கும் உள்ள காலத்தின் எல்லைகள்.

பழைய ஏற்பாட்டின் எழுத்தாளர்கள் சமாதான சகாப்தத்தை விவரிக்க அவர்களின் மொழி உட்பட சில நேரங்களில் மிகவும் உருவக சொற்களையும் உருவக விளக்கங்களையும் பயன்படுத்தினர் என்பதை இப்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள். உதாரணமாக, "பால் மற்றும் தேனுடன் பாயும் நிலம்" பற்றி கடவுள் பேசும்போது, ​​அது செழிப்புள்ள ஒரு நிலத்தைக் குறிக்கிறது, பால் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றின் நீரோடைகள் அல்ல. ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களும் இந்த அடையாள மொழியைப் பயன்படுத்துவதை மேற்கோள் காட்டித் தொடர்ந்தனர், அதனால்தான் சிலர் மில்லினேரியம் என்று குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். ஆனால் சரியான விவிலிய ஹெர்மீனூட்டிக்ஸைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவர்கள் ஒரு காலகட்டத்தில் உருவகமாகப் பேசுகிறார்கள் என்பதை நாம் அடையாளம் காணலாம் ஆன்மீக செழிப்பு. 

வெளிப்படுத்துதல் 20-ல் உள்ள பரிசுத்தவான்களின் “ஆயிரம் ஆண்டு” ஆட்சியை ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தில் அவர்கள் சமாதான சகாப்தமாகக் கண்டார்கள்.

இவை ஏசாயாவின் வார்த்தைகள் மில்லினியம் குறித்து: 'ஏனென்றால், ஒரு புதிய வானமும் புதிய பூமியும் இருக்கும், முந்தையவை நினைவுகூரப்படமாட்டாது, அவர்கள் இருதயத்திற்குள் வரமாட்டாது, ஆனால் நான் உருவாக்கும் இந்த விஷயங்களில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்வார்கள் ... இனி ஒரு குழந்தை இருக்கக்கூடாது அங்கே, ஒரு வயதான மனிதனும் தன் நாட்களை நிரப்பமாட்டான்; ஏனென்றால், குழந்தை நூறு வயது இறந்துவிடும்… ஏனென்றால், ஜீவ மரத்தின் நாட்கள் போலவே, என் ஜனங்களின் நாட்களும் இருக்கும், அவர்களுடைய கைகளின் செயல்கள் பெருகும். என் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் வீணாக உழைக்க மாட்டார்கள், சாபத்திற்காக குழந்தைகளை வளர்க்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் கர்த்தரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீதியுள்ள வித்தையாகவும், அவர்களுடைய சந்ததியினராகவும் இருப்பார்கள். ' —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்; cf. 54: 1 மற்றும் 65-66 அத்தியாயங்கள்

சர்ச் பிதாக்கள் புரிந்து கொண்டனர், மில்லினியம் ஒருவித படைப்பை புதுப்பிக்க வேண்டும், அது ஒரு அடையாளம் மற்றும் எதிர்பார்ப்பு புதிய வானம் மற்றும் புதிய பூமியின் பிறகு இறுதித் தீர்ப்பு (cf. வெளி. 21: 1).

பூமி அதன் பலனைத் திறந்து, தன்னுடைய விருப்பப்படி மிகுந்த பலன்களைக் கொடுக்கும்; பாறை மலைகள் தேனுடன் சொட்டுகின்றன; திராட்சை இரசங்கள் ஓடும், ஆறுகள் பாலுடன் பாயும்; சுருக்கமாகச் சொன்னால், உலகமே மகிழ்ச்சி அடைகிறது, எல்லா இயற்கையும் உயர்த்தப்படும், மீட்கப்பட்டு தீமை மற்றும் இழிவின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் பிழை. -செசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள்

தி பூமி, "மிருகம்" செய்த அழிவிலிருந்து விலகி, புத்துயிர் பெறும்:

கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களின் காயங்களைக் கட்டிய நாளில், அவர் அடித்த காயங்களை குணமாக்குவார். (என்பது 30:26)

ஆகையால், படைப்பு, அதன் ஆரம்ப நிலைக்கு மீட்டெடுக்கப்படுவது, தடையின்றி நீதிமான்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருக்க வேண்டும் என்பது பொருத்தமானது… மேலும் படைப்பு மீட்டெடுக்கப்படும்போது, ​​எல்லா விலங்குகளும் கீழ்ப்படிந்து மனிதனுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும், முதலில் கடவுள் கொடுத்த உணவுக்குத் திரும்புங்கள்… அதாவது பூமியின் தயாரிப்புகள்… —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியோனின் ஐரேனியஸ், பாஸிம் பி.கே. 32, ச. 1; 33, 4, திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ.

ஆயினும், இந்த தற்காலிக காலம் காலத்திற்குள் இயற்கையான சுழற்சிகளுக்கு உட்பட்டதாகவே இருக்கும், ஏனென்றால் திருச்சபையும் அவளுடைய உலகமும் காலத்தின் முடிவில் கிறிஸ்துவின் மகிமைமிக்க திரும்பும் வரை முழுமையடையாது: ^[12]ஒப்பிடுதல் சி.சி.சி, 769

பூமி நீடிக்கும் வரை, விதை நேரம் மற்றும் அறுவடை, குளிர் மற்றும் வெப்பம், கோடை மற்றும் குளிர்காலம், மற்றும் இரவும் பகலும் நின்றுவிடாது. (ஆதி 8:22)

ஆனால் அது ஒரு ஸ்தாபனத்தை விலக்கவில்லை தற்காலிக ஆன்மீக இராச்சியம் வேதாகமம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் படி உலகில் அல்லது கிரகத்தில் அசாதாரண மாற்றங்கள்:

பெரும் படுகொலை செய்யப்பட்ட நாளில், கோபுரங்கள் விழும்போது, ​​சந்திரனின் ஒளி சூரியனைப் போலவும், சூரியனின் ஒளி ஏழு மடங்கு அதிகமாகவும் இருக்கும் (ஏழு நாட்களின் ஒளி போல). (என்பது 30:25)

சூரியன் இப்போது இருப்பதை விட ஏழு மடங்கு பிரகாசமாக மாறும். -செசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள்

இருந்தது சூரியனின் அதிசயம் பாத்திமாவில் ஒருவித முன்னறிவிப்பு பூமியின் சுற்றுப்பாதை அல்லது சுழற்சியில் மாற்றம், அல்லது வேறொரு அண்ட நிகழ்வு ஒரு தண்டனை மற்றும் படைப்பை சுத்திகரிக்கும் வழிமுறையாக இருக்குமா? ^[13]ஒப்பிடுதல் பாத்திமா, மற்றும் பெரிய நடுக்கம் 

அவர் நின்று பூமியை உலுக்கினார்; அவர் பார்த்து தேசங்களை நடுங்கச் செய்தார். பண்டைய மலைகள் சிதைந்தன, வயதான மலைகள் தாழ்ந்தன, வயதான பழமையான சுற்றுப்பாதைகள் சரிந்தன. (ஹப் 3:11)

 

மனிதன் மற்றும் உருவாக்கம், சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்டவை

அவரது கலைக்களஞ்சியத்தில், இ சுப்ரேமி, போப் பியஸ் எக்ஸ் கூறினார், “மகத்தான மற்றும் வெறுக்கத்தக்க துன்மார்க்கம் என்பது நம் காலத்தின் சிறப்பியல்பு கடவுளுக்கு மனிதனை மாற்றுதல்… ”உண்மையில், அவரது பெருமையில், மனிதன் பாபலின் மற்றொரு கோபுரத்தைக் கட்டுகிறான். கடவுளுக்கு மட்டுமே சொந்தமான அந்த சக்திக்காக அவர் வானத்தை அடைகிறார்: வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரங்களை மாற்ற - ஞானத்தால் வகுக்கப்பட்ட ஒரு கட்டளைப்படி படைப்புகளை அவிழ்க்கும் மரபணு குறியீடுகள். அதுவும் பேராசையும் படைப்பின் கூக்குரல்களை கிட்டத்தட்ட தாங்க முடியாததாக ஆக்கியுள்ளன. ^[14]ஒப்பிடுதல் பெரிய விஷம்

ஆ, என் மகளே, உயிரினம் எப்போதுமே தீமைக்கு அதிகமாக ஓடுகிறது. அவர்கள் எத்தனை அழிவின் சூழ்ச்சிகளைத் தயாரிக்கிறார்கள்! தீமையில் தங்களைத் தீர்த்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு அவர்கள் செல்வார்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வழியில் செல்வதில் தங்களை ஆக்கிரமிக்கும்போது, ​​எம் இன் நிறைவு மற்றும் நிறைவுடன் நான் என்னை ஆக்கிரமிப்பேன்y ஃபியட் தன்னார்வத் துவா (“உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும்”) அதனால் என் விருப்பம் பூமியில் ஆட்சி செய்யும் - ஆனால் புதிய முறையில். ஆமாம், நான் மனிதனை அன்பில் குழப்ப விரும்புகிறேன்! எனவே, கவனத்துடன் இருங்கள். இந்த வான மற்றும் தெய்வீக அன்பின் சகாப்தத்தை நீங்கள் தயாரிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்… கடவுளின் வேலைக்காரன், லூயிசா பிக்கரேட்டா, மான்யுஸ்கிரிப்ட்ஸ், பிப்ரவரி 8, 1921; பகுதி படைப்பின் அற்புதம், ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, ப .80, டிரானி பேராயரின் அனுமதியுடன், பிக்காரெட்டாவின் எழுத்துக்களின் மேற்பார்வையாளர், இது 2010 இல் வத்திக்கான் இறையியலாளர்களிடமிருந்து இறையியல் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.

உண்மையில், இல் அன்பின் வரவிருக்கும் வயது, உருவாக்கம் ஒரு பகுதியாக புதுப்பிக்கப்படும் பணிவு கடவுள் மற்றும் உடல் ஒழுங்கிற்கு முன்.

கடவுளின் பணிவு சொர்க்கம். இந்த மனத்தாழ்மையை நாம் அணுகினால், நாம் சொர்க்கத்தைத் தொடுகிறோம். பின்னர் பூமியும் புதியதாகிறது ... OP போப் பெனடிக் XVI, கிறிஸ்துமஸ் செய்தி, டிசம்பர் 26, 2007

சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள். (மத் 5: 5; சி.எஃப். சங் 37)

லவ், கடவுளுடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து வெளிப்படுத்தப்படுவது, பரிசுத்த ஆவியின் படைப்பு சக்தியுடன் ஒத்துழைப்புடன் படைப்பைப் புதுப்பிக்கவும் குணப்படுத்தவும் உதவும். வரவிருக்கும் சகாப்தத்தில் தேவனுடைய மக்களின் மனத்தாழ்மை, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயின் பிரதிபலிப்பை உலகில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். பாத்திமாவில் அவர் வாக்குறுதியளித்த அவரது இதயத்தின் வெற்றியின் பலனாக இது இருக்கும்: இது ஒரு "சமாதான காலம்", இது படைப்பு முழுவதும் எழும்.

"இந்த பாழடைந்த நிலம் ஏதேன் தோட்டமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது" என்று அவர்கள் சொல்வார்கள். (எசேக்கியேல் 36:35)

ஆம், உலக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய அதிசயமான பாத்திமாவில் ஒரு அதிசயம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, இது உயிர்த்தெழுதலுக்கு அடுத்தபடியாகும். அந்த அதிசயம் உலகிற்கு முன்னர் ஒருபோதும் வழங்கப்படாத சமாதான சகாப்தமாக இருக்கும். - கார்டினல் மரியோ லூய்கி சியாப்பி, பியஸ் XII, ஜான் XXIII, பால் VI, ஜான் பால் I, மற்றும் ஜான் பால் II, அக்டோபர் 9, 1994 க்கான போப்பாண்ட இறையியலாளர்; குடும்ப கேடீசிசம்,  (செப்டம்பர் 9, 1993); ப. 35

வாழ்நாள்

உதாரணமாக, சர்ச் பிதாக்கள் இந்த அமைதி நீண்ட ஆயுளின் பலனைத் தரும் என்று கற்பித்தார்கள்:

ஒரு மரத்தின் ஆண்டுகள், என் மக்களின் ஆண்டுகள்; நான் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள் தங்கள் கைகளின் விளைவை நீண்ட காலமாக அனுபவிப்பார்கள். அவர்கள் வீணாக உழைக்க மாட்டார்கள், திடீர் அழிவுக்காக குழந்தைகளைப் பெற மாட்டார்கள்; கர்த்தரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு இனம் அவர்களும் அவர்களுடைய சந்ததியும். (என்பது 65: 22-23)

முதிர்ச்சியடையாத ஒருவரும், தனது நேரத்தை நிறைவேற்றாத ஒரு முதியவரும் இருக்க மாட்டார்கள்; இளைஞர்களுக்கு நூறு வயது இருக்கும்… - லியோனின் செயின்ட் ஐரினியஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், பி.கே. 34, ச .4

தங்கள் உடலில் உயிரோடு இருப்பவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் எல்லையற்ற கூட்டத்தை உருவாக்கும், அவர்களுடைய சந்ததியினர் கடவுளால் பரிசுத்தமாகவும் பிரியமானவர்களாகவும் இருப்பார்கள் .. -செசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள்

பெருக்கி, பலனளிப்பதற்காக, மனிதர்கள் மற்றும் மிருகங்களின் கூட்டத்தை உங்கள் மீது வைப்பேன். கடந்த காலத்தைப் போலவே நான் உன்னை மீண்டும் கூறுவேன், ஆரம்பத்தில் இருந்ததை விட உங்களுக்கு மிகவும் தாராளமாக இருப்பேன்; ஆகவே நான் கர்த்தர் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள். (Ez 36:11; cf. Zec 10: 8)

 

சமாதானம்

நோவாவின் காலத்தில் கடவுள் பூமியால் வெள்ளத்தால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பிறகு, தெய்வீக சித்தத்தில் மனிதனின் ஒற்றுமையை இழந்ததன் விளைவாக அசல் பாவத்தின் தற்காலிக விளைவு இயற்கையில் இருந்தது: மனிதனுக்கும் மிருகத்திற்கும் இடையிலான பதற்றம்.

பூமியின் எல்லா விலங்குகள் மீதும், காற்றின் அனைத்து பறவைகள் மீதும், தரையில் நகரும் அனைத்து உயிரினங்கள் மீதும், கடலின் அனைத்து மீன்களின் மீதும் உன்னைப் பற்றிய பயமும் பயமும் வரும்; உங்கள் சக்தியில் அவை வழங்கப்படுகின்றன. (ஆதியாகமம் 9: 2)

ஆனால் ஏசாயாவின் கூற்றுப்படி, நற்செய்தி பூமியின் முனைகளுக்கு பரவுகையில் மனிதனும் மிருகமும் இன்னொருவருடன் ஒரு தற்காலிக சண்டையை அறிவார்கள்:

பின்னர் ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியின் விருந்தினராக இருக்கும், சிறுத்தை குழந்தையுடன் படுத்துக் கொள்ளும்; கன்று மற்றும் இளம் சிங்கம் அவர்களுக்கு வழிகாட்ட ஒரு சிறு குழந்தையுடன் ஒன்றாக உலாவ வேண்டும். மாடு மற்றும் கரடி அண்டை நாடுகளாக இருக்கும், அவற்றின் குட்டிகளும் ஒன்றாக ஓய்வெடுக்கும்; சிங்கம் எருது போல வைக்கோல் சாப்பிடும். குழந்தை நாகத்தின் குகையில் விளையாடுவார், மேலும் குழந்தை சேர்ப்பவரின் குகையில் கை வைக்கிறது. என் பரிசுத்த மலையில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை, அழியும் இருக்காது; நீர் கடலை மூடுவதைப் போல பூமியும் கர்த்தருடைய அறிவால் நிறைந்திருக்கும். (ஏசாயா 11: 6-9)

மண்ணின் தயாரிப்புகளைப் பயன்படுத்தும் அனைத்து விலங்குகளும் நிம்மதியாகவும் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாகவும் இருக்கும், முற்றிலும் மனிதனின் அழைப்பிலும் அழைப்பிலும் இருக்கும். - லியோனின் செயின்ட் ஐரினியஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ்

படைப்பாளரின் அசல் திட்டத்தின் முழு நடவடிக்கை இவ்வாறு வரையறுக்கப்படுகிறது: கடவுளும் மனிதனும், ஆணும் பெண்ணும், மனிதநேயமும் இயற்கையும் இணக்கமாகவும், உரையாடலிலும், ஒற்றுமையிலும் இருக்கும் ஒரு படைப்பு. பாவத்தால் வருத்தப்பட்ட இந்த திட்டம், கிறிஸ்துவால் மிகவும் அதிசயமான முறையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர் அதை மர்மமாக ஆனால் திறம்பட செயல்படுத்துகிறார் தற்போதைய யதார்த்தத்தில், உள்ள எதிர்பார்ப்பு அதை நிறைவேற்றுவதில் ...  OP போப் ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 14, 2001

 

எளிமையான வாழ்க்கை

அமைதி சகாப்தத்திற்கு முன்னர் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது அழிக்கப்பட்ட உள்கட்டமைப்புகள், மனிதனை மீண்டும் விவசாயத்திற்குத் திரும்ப வைக்கும்.

அவர்கள் வீடுகளைக் கட்டி, அதில் குடியிருப்பார்கள்; அவர்கள் திராட்சைத் தோட்டங்களை நட்டு, அவற்றின் கனிகளைச் சாப்பிட்டு, திராட்சரசத்தைக் குடிப்பார்கள்… அவர்களுடைய கைகளின் செயல்கள் பெருகும். என் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் வீணாக உழைக்க மாட்டார்கள். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல் (cf. என்பது 65: 21-23, ஆம் 9:14)

"ஆயிரம் ஆண்டுகளாக" சாத்தான் படுகுழியில் சங்கிலியால் பிடிக்கப்பட்டான் ^[15]cf. வெளி 20:3 படைப்பு ஒரு காலத்திற்கு “ஓய்வெடுக்கும்”:

ஆறாயிராம் ஆண்டின் முடிவில், எல்லா துன்மார்க்கங்களும் பூமியிலிருந்து ஒழிக்கப்பட வேண்டும், நீதியும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ய வேண்டும்; இப்போது உலகம் தாங்கிக்கொண்டிருக்கும் உழைப்பிலிருந்து அமைதியும் ஓய்வும் இருக்க வேண்டும்… இந்த காலம் முழுவதும், மிருகங்கள் இரத்தத்தாலும், பறவைகள் இரையாலும் வளர்க்கப்படாது; ஆனால் எல்லாமே அமைதியானதாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும். -செசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள்

ஆகையால், ஒரு சப்பாத் ஓய்வு கடவுளுடைய மக்களுக்கு இன்னும் உள்ளது. (எபிரெயர் 4: 9)

 

சகாப்தத்தின் முடிவை நோக்கி

இந்த "அமைதியும் ஓய்வும்" பெருமளவில் வரும், ஏனென்றால் ஒரு தண்டனையின் மூலம் துன்மார்க்கம் ஒழிக்கப்பட்டிருக்கும், மீண்டும், தீமைக்கான சக்திகள் விடுவிப்பதற்காகக் காத்திருக்கும் "ஆயிரம் ஆண்டுகளாக" பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. ^[16]ஒப்பிடுதல் கடைசி தீர்ப்புகள் ஏசாயா மற்றும் புனித ஜான் இருவரும் இதை விவரிக்கிறார்கள்:

அந்த நாளில் கர்த்தர் வானத்தில் உள்ள வானங்களையும், பூமியிலுள்ள ராஜாக்களையும் தண்டிப்பார். அவர்கள் ஒரு குழிக்குள் கைதிகளைப் போல ஒன்றுகூடுவார்கள்; அவை நிலவறையில் மூடப்படும், மற்றும் பல நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள்… அவர் பிசாசு அல்லது சாத்தானான புராதன பாம்பான டிராகனைக் கைப்பற்றி ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதைக் கட்டிக்கொண்டு படுகுழியில் எறிந்தார், அதை அவர் பூட்டிக் கொண்டு சீல் வைத்தார், இதனால் அது இனி தேசங்களை வழிநடத்த முடியாது ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடையும் வரை. (ஏசாயா 24: 21-22; வெளி 20: 2-3)

இன்னும், சகாப்தத்தின் போது, ​​நல்லது அல்லது தீமையை சுதந்திரமாக தேர்ந்தெடுக்கும் மனிதர்களின் விருப்பம் இருக்கும். எனவே புனித ஒழுங்குக்கான தொடர்ச்சியான தேவை. உண்மையில், புனித நற்கருணை என்பது அந்தக் காலகட்டத்தில் நாடுகளுக்கிடையேயான அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் நிலைநிறுத்தி வளர்த்துக் கொள்ளும் “மூலமும் உச்சிமாநாடும்” ஆகும். ஞானத்தை நிரூபித்தல்:

ஆகவே, தற்காலிக இராச்சியம் அதன் மையத்தில், அதன் உண்மையுள்ள அனைவரின் இதயங்களிலும், ஆத்மாக்களிலும், கிறிஸ்து இயேசுவின் மகிமையான நபர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவருடைய நற்கருணை நபரின் வெற்றியில் பிரகாசிக்கும். நற்கருணை அனைத்து மனிதர்களுக்கும் உச்சிமாநாட்டாக மாறும், அதன் ஒளி கதிர்களை அனைத்து நாடுகளுக்கும் விரிவுபடுத்துகிறது. இயேசுவின் நற்கருணை இதயம், அவர்கள் மத்தியில் வசிக்கிறது, இவ்வாறு விசுவாசிகளிடையே ஆழ்ந்த வணக்கம் மற்றும் வழிபாட்டின் ஆவி முன்பு பார்த்ததில்லை. ஒரு காலத்திற்கு மயக்கமடையக்கூடிய, மோசடி செய்பவரின் ஏமாற்றங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உண்மையுள்ளவர்கள் பூமியின் எல்லா கூடாரங்களையும் சுற்றி கூடி கடவுளுக்கு மரியாதை செலுத்துவார்கள் - அவர்களின் உணவு, ஆறுதல் மற்றும் இரட்சிப்பு. RFr. ஜோசப் ஐனுஸி, மில்லினியம் மற்றும் இறுதி நேரத்தில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் வெற்றிs, ப. 127

அவருடைய திருச்சபையில் ஏற்கனவே இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்துவின் ஆட்சி இன்னும் ராஜா பூமிக்கு திரும்பியதன் மூலம் “வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும்” நிறைவேறவில்லை. கிறிஸ்துவின் பஸ்காவால் திட்டவட்டமாக தோற்கடிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த ஆட்சி தீய சக்திகளால் இன்னும் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. எல்லாமே அவருக்கு உட்பட்டது வரை, “நீதி வாழும் புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும் உணரப்படும் வரை, யாத்ரீக திருச்சபை, அவரது சடங்குகளிலும், நிறுவனங்களிலும், இந்த யுகத்தைச் சேர்ந்தது, இந்த உலகத்தின் அடையாளத்தை கடந்து செல்லும், அவள் இன்னும் கூக்குரலிட்டு துன்பப்படுகிற, தேவனுடைய குமாரர்களின் வெளிப்பாட்டிற்காகக் காத்திருக்கும் உயிரினங்களிடையே தன் இடத்தைப் பிடித்தாள். ” -சி.சி.சி, 671

படைப்பு அனைத்தும் இன்னும் உறுமிக் கொண்டிருக்கும் "வெளிப்பாடு" என்பது உறுதியான உயிர்த்தெழுதல் ஆகும் இறுதியில் ஒரு கண் இமைப்பதில் உருமாறும் போது, ​​கடவுளின் மகன்களும் மகள்களும் ஒரு ஆடை அணிவார்கள் நித்திய உடல், பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சக்திகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. படைப்பு அதுவரை ஓரளவுக்கு உறுமிக் கொண்டே இருக்கும், ஏனென்றால் இந்த தற்போதைய உலகில் மனிதன் இன்னும் பாவத்திற்கும் சோதனையுடனும் இருப்பான், இன்னும் “அக்கிரமத்தின் மர்மத்திற்கு” உட்பட்டவன்.

ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான். பூமியின் நான்கு மூலைகளான கோக் மற்றும் மாகோக் ஆகிய நாடுகளை போரிடுவதற்காக அவர் ஏமாற்றுவதற்காக வெளியே செல்வார்; அவற்றின் எண்ணிக்கை கடல் மணல் போன்றது. அவர்கள் பூமியின் அகலத்தை ஆக்கிரமித்து பரிசுத்தவான்களின் முகாமையும் அன்பான நகரத்தையும் சூழ்ந்தார்கள்… (வெளி 20: 7-9)

பின்னர், ஒரு பெரிய மோதலில், முழு அகிலமும் அந்த கடைசி கிளர்ச்சியின் எடையின் கீழ் ஒரு முறை கடைசி நேரத்தில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும். தேவனுடைய மக்களின் எதிரிகளை அழிக்க வானத்திலிருந்து நெருப்பு விழும். எக்காளம் வீசினால், இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், ஒவ்வொருவரும் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்பார்கள். இந்த தற்போதைய ஒழுங்கு நெருப்பால் நுகரப்படும், ஒரு புதிய வானமும் புதிய பூமியும் கடவுளின் பிள்ளைகளை வரவேற்கும், அது கிறிஸ்துவின் தூய்மையான மணமகள், அதன் பரலோக நகரத்தில் வசிக்கும். புதிய மற்றும் நித்திய படைப்பு அதன் கிரீடமாக இருக்கும், மேலும் மரணம் இருக்காது, கண்ணீர் இருக்காது, மேலும் வலி இருக்காது. படைப்பு அனைத்தும் கடைசியில் நித்தியத்திற்கு இலவசமாக இருக்கும் ..

... முந்தைய விஷயங்கள் கடந்துவிட்டன. (வெளி 21: 4)

இது எங்கள் பெரிய நம்பிக்கையும், 'உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்!' - அமைதி, நீதி மற்றும் அமைதியின் இராச்சியம், இது படைப்பின் அசல் நல்லிணக்கத்தை மீண்டும் ஸ்தாபிக்கும். —ST. போப் ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், நவம்பர் 6, 2002, ஜெனிட்

 

 

முதலில் அக்டோபர் 9, 2010 அன்று வெளியிடப்பட்டது.

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு:

• திருமண ஏற்பாடுகள்

• சொர்க்கத்தை நோக்கி

• சொர்க்கத்தை நோக்கி - பகுதி II

• மீண்டும் ஏதனுக்கு?

• சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

• கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி VI

• கடைசி தீர்ப்புகள்

• இன்னும் இரண்டு நாட்கள்

 

எங்கள் அப்போஸ்தலருக்கு நீங்கள் தசமபாகம் கொடுப்பீர்களா?
மிக்க நன்றி.

 

 

இல் மார்க்குடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.