சகாப்தத்தில் உங்கள் கேள்விகள்

சில "சமாதான சகாப்தம்" பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள், வாசுலா, பாத்திமா, பிதாக்கள் வரை.

கே. வசுலா ரைடனின் எழுத்துக்கள் குறித்த அறிவிப்பை வெளியிட்டபோது, ​​“சமாதான சகாப்தம்” மில்லினேரியம் என்று விசுவாசக் கோட்பாட்டுக்கான சபை சொல்லவில்லையா?

"சமாதான சகாப்தம்" என்ற கருத்து தொடர்பான குறைபாடுள்ள முடிவுகளை எடுக்க சிலர் இந்த அறிவிப்பைப் பயன்படுத்துவதால் இந்த கேள்விக்கு இங்கே பதிலளிக்க முடிவு செய்துள்ளேன். இந்த கேள்விக்கான பதில் சுருண்டது போலவே சுவாரஸ்யமானது.

வாசுலா ரைடன் ஒரு கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண், "கடவுளில் உண்மையான வாழ்க்கை" என்ற எழுத்துக்கள் காட்சியில் "தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகள்" என்று வெடித்தன, குறிப்பாக 1980 களில். 1995 ஆம் ஆண்டில், வத்திக்கானின் நம்பிக்கை கோட்பாட்டிற்கான சபை (சி.டி.எஃப்), அவரது படைப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்த பின்னர், ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டது…

கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் எதிர்மறையாகக் கருதப்பட வேண்டிய பல அடிப்படை கூறுகள்… நேர்மறையான அம்சங்களுடன் கூடுதலாக… வெளியே கொண்டு வரப்பட்டன. Fromfrom திருமதி வாசுலா ரைடனின் எழுத்துக்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் குறித்த அறிவிப்பு, www.vatican.va

அவர்களின் கவலைகளில், சபை குறிப்பிட்டது:

இந்த கூறப்படும் வெளிப்பாடுகள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் சர்ச்சில் மேலோங்கும் ஒரு உடனடி காலத்தை முன்னறிவிக்கின்றன. ஆயிரக்கணக்கான பாணியில், கிறிஸ்துவின் உறுதியான வருகைக்கு முன்பே, சமாதானம் மற்றும் உலகளாவிய செழிப்புக்கான சகாப்தமாக, பூமியில் தொடங்கும் ஒரு இறுதி புகழ்பெற்ற தலையீட்டை கடவுள் செய்யப்போகிறார் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்படுகிறது. Id இபிட்.

வாஸுலாவின் எழுத்துக்களில் எந்த பத்திகளை "மில்லினிய பாணியை" நோக்கியதாக சபை குறிப்பிடவில்லை. எவ்வாறாயினும், இந்த அறிவிப்பின் அடிப்படையில் ஐந்து கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க சி.டி.எஃப் அவளை அழைத்தது, மேலும் அவரது எழுத்துக்களில் ஏதேனும் விளக்கங்களை வழங்கியது. இது போப் பெனடிக்ட் XIV (1675-1758) ஆவிக்குரியதாகத் தோன்றியது, அதன் கட்டுரை, வீர நல்லொழுக்கத்தில், சர்ச்சில் உள்ள அழகுபடுத்தல் மற்றும் நியமனமாக்கல் செயல்பாட்டில் வழிகாட்டியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தவறான தீர்க்கதரிசன பழக்கத்தின் அவ்வப்போது நிகழ்வுகள் உண்மையான தீர்க்கதரிசனத்தை உருவாக்குவதற்கு முறையாகக் கண்டறியப்பட்டால், தீர்க்கதரிசி தொடர்பு கொண்ட அமானுஷ்ய அறிவின் முழு உடலையும் கண்டிக்க வழிவகுக்கக்கூடாது. அல்லது, அத்தகைய நபர்களை அடிமைப்படுத்துதல் அல்லது நியமனம் செய்வதற்காக பரிசோதித்த சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களின் வழக்குகள் தள்ளுபடி செய்யப்பட வேண்டும், பெனடிக்ட் XIV இன் கூற்றுப்படி, தனிநபர் தனது பிழையை தனது கவனத்திற்கு கொண்டு வரும்போது தாழ்மையுடன் ஒப்புக் கொள்ளும் வரை. RDr. மார்க் மிராவல்லே, தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு: திருச்சபையுடன் புரிந்துகொள்ளுதல், ப. 21

"சமாதான சகாப்தம்" குறித்த வஸுலாவின் பதில்கள் உட்பட, Fr. அகஸ்பீனியம் என்ற போன்டிஃபிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் விவிலிய இறையியலின் புகழ்பெற்ற பேராசிரியர் ப்ரோஸ்பீரோ கிரேச். சி.டி.எஃப் இன் தலைவரான கார்டினல் ராட்ஸிங்கரால் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். அவரது பதில்களை மதிப்பாய்வு செய்தபோது, ​​Fr. ப்ரோஸ்பீரோ அவர்களை "சிறந்தவர்" என்று அழைத்தார். இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், இறையியலாளர் நீல்ஸ் கிறிஸ்டியன் ஹெவிட் உடனான தனிப்பட்ட பரிமாற்றத்தில், சி.டி.எஃப் மற்றும் வாசுலாவுக்கு இடையிலான பின்தொடர்வை கவனமாக ஆவணப்படுத்தி அவருடன் சந்திப்புகளைத் தொடங்கினார், ஒரு நாள் மாஸுக்குப் பிறகு ஹெவிடிடம் கூறினார்: “ஆ, வாசுலா மிகச் சிறப்பாக பதிலளித்தார் ! ” ^[1]cf. "வாசுலா ரைடனுக்கும் சி.டி.எஃப் க்கும் இடையிலான உரையாடல்”மற்றும் நீல்ஸ் கிறிஸ்டியன் ஹெவிட் எழுதிய இணைக்கப்பட்ட அறிக்கை

வத்திக்கானின் அரசியலைப் பற்றிய ஒரு தனித்துவமான பார்வையில், சி.டி.எஃப் இன் இதயத்தில் உள்ளவர்களால் "வத்திக்கானில் மில் கற்கள் மெதுவாக அரைக்கப்படுகின்றன" என்று ஹெவிட் கூறினார். உள் பிரிவுகளைப் பற்றி சுட்டிக்காட்டிய கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் பின்னர் ஹெவிட்டுக்கு 'ஒரு புதிய அறிவிப்பைக் காண விரும்புகிறேன்' என்று கூறினார், ஆனால் அவர் "கார்டினல்களுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும்" என்று கூறினார். ^[2]ஒப்பிடுதல் www.cdf-tlig.org

2004 மே மாதத்தில் ஒரு புதிய அறிவிப்பு வரப்போவதில்லை என்பதும், மாறாக, வாசுலாவின் தெளிவுபடுத்தல்களுக்கு நேர்மறையான பதில் “குறைந்த திறவுகோலாக” வைக்கப்படும் என்பதும் உறுதி செய்யப்பட்டது. அந்த பதிலை Fr. சி.டி.எஃப் இன் துணை செயலாளர் ஜோசப் அகஸ்டின் டி நொயா. பல ஆயர்களின் மாநாடுகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அது கூறியது:

உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த சபை 1995 ல் திருமதி வாசுலா ரைடனின் எழுத்துக்கள் குறித்து ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டது. பின்னர், அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு முழுமையான உரையாடல் தொடர்ந்தது. இந்த உரையாடலின் முடிவில், ஏப்ரல் 4, 2002 தேதியிட்ட திருமதி ரைடனின் கடிதம் பின்னர் "கடவுளில் உண்மையான வாழ்க்கை" என்ற சமீபத்திய தொகுதியில் வெளியிடப்பட்டது, அதில் திருமதி ரைடான் தனது திருமண நிலைமை மற்றும் சில சிரமங்கள் குறித்து பயனுள்ள விளக்கங்களை அளிக்கிறார். மேற்கூறிய அறிவிப்பில் அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் சடங்குகளில் அவர் பங்கேற்பது குறித்து பரிந்துரைக்கப்பட்டது… மேற்கூறிய எழுத்துக்கள் உங்கள் நாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட பரவலை அனுபவித்துள்ளதால், மேற்கூறியவற்றை உங்களுக்குத் தெரிவிப்பது இந்த சபை பயனுள்ளதாக கருதுகிறது. - ஜூலை 10, 200, www.cdf-tlig.org

நவம்பர் 22, 2004 அன்று வாசுலாவுடனான அடுத்த சந்திப்பில் கேட்டபோது, ​​1995 அறிவிப்பு இன்னும் செல்லுபடியாகும் என்றால், கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் பதிலளித்தார்:

உங்கள் முன்னுரையின் சூழலிலும், நீங்கள் கூறிய புதிய கருத்துக்களிலும் ஒருவர் இப்போது அறிவிப்பைப் படிக்க வேண்டும் என்று ஆர்வமுள்ள ஆயர்களுக்கு நாங்கள் எழுதியுள்ள அர்த்தத்தில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன என்று நாங்கள் கூறுவோம். ” Id இபிட்.

சி.டி.எஃப் தலைவரான கார்டினல் லெவாடாவின் புதிய கடிதத்தில் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: அவர் எழுதினார்:

1995 ஆம் ஆண்டின் அறிவிப்பு ஆய்வு செய்யப்பட்ட எழுத்துக்களின் கோட்பாட்டு தீர்ப்பாக செல்லுபடியாகும்.

எவ்வாறாயினும், திருமதி வாஸுலா ரைடன், விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையுடன் உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவரது எழுத்துக்களில் சில சிக்கலான விடயங்கள் மற்றும் அவரது செய்திகளின் தன்மை குறித்து தெளிவுபடுத்தியுள்ளார், அவை தெய்வீக வெளிப்பாடுகளாக அல்ல, மாறாக அவரது தனிப்பட்ட தியானங்களாக வழங்கப்படுகின்றன. ஆகவே, மேற்கூறிய தெளிவுபடுத்தல்களைப் பின்பற்றி, ஒரு தெளிவான பார்வையின் அடிப்படையில், உண்மையுள்ளவர்கள் அந்த விளக்கங்களின் வெளிச்சத்தில் எழுத்துக்களைப் படிக்க முடிகிறது என்பதற்கான உண்மையான சாத்தியத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, விவேகமான தீர்ப்பு மூலம் ஒரு வழக்கு தேவைப்படுகிறது. January எபிஸ்கோபல் மாநாட்டின் தலைவர்களுக்கு கடிதம், வில்லியம் கார்டினல் லெவாடா, ஜனவரி 25, 2007

மேற்கண்ட உரையாடல்கள் மற்றும் கடிதங்களிலிருந்து, நான்கு முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

I. அறிவிப்பு குறிப்பில் உள்ளது வாசுலா ரைடன்ஸ் எழுத்துக்கள் மற்றும் இங்கே சொந்த அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் மற்ற அம்சங்களுக்கிடையில் ஒரு "சமாதான சகாப்தம்" குறிப்பாக வழங்கல். அறிவிப்பைக் கோருபவர்கள் அ கார்டே பிளான்ச் "சமாதான சகாப்தம்" தொடர்பான அனைத்து கோட்பாடுகளையும் நிராகரிப்பது ஒரு தவறான விரிவாக்கத்தை உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் இந்த செயல்பாட்டில், அவற்றின் சொந்த முரண்பாடுகளை உருவாக்கியது. ^[3]ஒப்பிடுதல் என்ன என்றால்…? ஒன்று, சமாதான சகாப்தத்தின் எந்தவொரு கருத்தும் இப்போது ரோம் மொத்தமாக நிராகரிக்கப்படுவதாகக் கூறுவது, "சமாதான காலத்திற்கு" உறுதியளித்த பாத்திமாவின் லேடி ஒப்புதல் அளித்த தோற்றத்துடன் முரண்படுகிறது, போப்பின் சொந்த இறையியலாளரைக் குறிப்பிடவில்லை:

ஆம், உலக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய அதிசயமான பாத்திமாவில் ஒரு அதிசயம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, இது உயிர்த்தெழுதலுக்கு அடுத்தபடியாகும். அந்த அதிசயம் உலகிற்கு முன்னர் ஒருபோதும் வழங்கப்படாத சமாதான சகாப்தமாக இருக்கும். Ari மரியோ லூய்கி கார்டினல் சியாப்பி, பியஸ் XII, ஜான் XXIII, பால் ஆறாம், ஜான் பால் I, மற்றும் ஜான் பால் II, அக்டோபர் 9, 1994, அப்போஸ்தலட்டின் குடும்ப கேடீசிசம், ப. 35

மிக முக்கியமாக, இத்தகைய தவறான முடிவுகள் சர்ச்சில் "கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் புதிய சகாப்தம்" சாத்தியம் குறித்து கார்டினல் ராட்ஸிங்கரின் தெளிவான கூற்றுக்கு முரணானது: ^[4]ஒப்பிடுதல் மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, இல்லை

இந்த விஷயத்தில் ஹோலி சீ எந்தவொரு உறுதியான அறிவிப்பையும் வெளியிடாததால், கேள்வி இன்னும் இலவச விவாதத்திற்கு திறந்திருக்கும். -இல் செக்னோ டெல் சோப்ரான்னாத்துரலே, உடின், இத்தாலியா, என். 30, பக். 10, ஓட். 1990; Fr. மார்டினோ பெனாசா ஒரு "மில்லினரி ஆட்சி" பற்றிய கேள்வியை கார்டினல் ராட்ஸிங்கருக்கு வழங்கினார்

II. இருவரும் புகழ்பெற்ற இறையியலாளர், Fr. ப்ரோஸ்பீரோ கிரெச் மற்றும் சி.டி.எஃப்-இன் முதன்மை, கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், வாசுலாவின் இறையியல் விளக்கங்கள் "சிறந்தவை" என்பதை உறுதிப்படுத்தினர். (நான் அவளைப் படித்திருக்கிறேன் தெளிவுபடுத்தல்கள் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி அல்லது "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" மூலம் திருச்சபையின் உள் புனிதப்படுத்தலின் அடிப்படையில் அவர்கள் சகாப்தத்தை சரியாக விளக்குகிறார்கள், பூமியில் உள்ள மாம்சத்தில் இயேசுவின் ஆட்சி அல்லது ஒருவித தவறான கற்பனாவாதம் அல்ல .) இருப்பினும், கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் சபையே பிளவுபட்டுள்ளதாக ஒப்புக் கொண்டார், இது அறிவிப்பில் எந்த மாற்றங்களையும் தடுக்கவில்லை.

III. அவரது எழுத்துக்கள் குறித்த அறிவிப்பு, இன்னும் நடைமுறையில் இருந்தாலும், பிசுக்களின் தீர்ப்பின் விவேகமான “வழக்கு வாரியாக” தீர்ப்பின் கீழ் வாசுலாவின் எழுத்துக்களை இப்போது படிக்கக்கூடிய அளவிற்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது (மேலும் அவை அடுத்தடுத்து வெளியிடப்படுகின்றன தொகுதிகள்).

IV. சி.டி.எஃப் இன் அசல் கூற்று, "இந்த குற்றச்சாட்டுகள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் சர்ச்சில் வெற்றிபெறும் ஒரு உடனடி காலத்தை முன்னறிவிக்கின்றன" என்று ஆண்டிகிறிஸ்டின் அருகாமையில் இருப்பதற்கான கண்டனத்திற்கு மாறாக ஒரு சூழ்நிலை அறிக்கையாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். போப் பியஸ் X இன் ஒரு கலைக்களஞ்சியத்தில், அவர் அதையே முன்னறிவித்தார்:

… அப்போஸ்தலன் பேசும் “அழிவின் மகன்” உலகில் ஏற்கனவே இருக்கலாம். OPPOP ST. PIUS X, இ சுப்ரேமி, கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில் என்சைக்ளிகல், என். 3, 5; அக்டோபர் 4, 1903

கே. மெட்ஜுகோர்ஜே பாத்திமாவுடன் தொடர்புடையவர் என்றால், ஜான் பால் II பிஷப் பாவெல் ஹ்னிலிகாவுக்கு அளித்த கருத்தில் கூறியது போல, சர்ச் பிதாக்களின் விரிவாக்கத்தின் படி "இறுதி காலங்களில்" முன்னாள் பங்கு உள்ளதா?

மெட்ஜுகோர்ஜியில் கூறப்படும் நிகழ்வுகள் குறித்து திருச்சபை எந்தவிதமான உறுதியான அறிவிப்பையும் வெளியிடவில்லை என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், போப்பின் தோற்றங்கள் பற்றிய சொந்த வார்த்தைகள் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையின் சொற்கள் காலத்தின் முடிவிற்கு முன்னர் உலகில் அமைதி மற்றும் ஒற்றுமைக்கான ஒரு பிரதான திட்டத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ^[5]பார்க்க வெற்றி - பகுதி III இருப்பினும், மெட்ஜுகோர்ஜியின் இன்னொரு அம்சத்தை நான் முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன், இது சமாதான சகாப்தத்தில் சர்ச் பிதாக்களின் இறையியலுடன் நேரடியாக இணைந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது.

மெட்ஜுகோர்ஜியில் தோன்றிய ஆரம்ப கட்டங்களில், சாத்தான் தனக்குத் தோன்றியதாகக் கூறப்படும் சீர், மிர்ஜானா, மடோனாவைத் துறந்து, அன்பிலும் வாழ்க்கையிலும் மகிழ்ச்சியின் வாக்குறுதியுடன் அவரைப் பின்தொடரத் தூண்டினார். மாற்றாக, மேரியைப் பின்தொடர்ந்து, "துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கும்" என்று அவர் கூறினார். பார்ப்பவர் பிசாசை நிராகரித்தார், கன்னி உடனடியாக அவளுக்கு இவ்வாறு தோன்றினார்:

இதற்கு என்னை மன்னியுங்கள், ஆனால் சாத்தான் இருப்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். ஒரு நாள் அவர் கடவுளின் சிம்மாசனத்தில் ஆஜராகி, தேவாலயத்தை ஒரு சோதனை காலத்திற்கு சமர்ப்பிக்க அனுமதி கேட்டார். ஒரு நூற்றாண்டு காலம் தேவாலயத்தை முயற்சிக்க கடவுள் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார். இந்த நூற்றாண்டு பிசாசின் சக்தியின் கீழ் உள்ளது, ஆனால் உங்களிடம் கூறப்பட்ட இரகசியங்கள் நிறைவேறும் போது, ​​அவருடைய சக்தி அழிக்கப்படும்… -சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் வார்த்தைகள், 12 வது பதிப்பு, ப. 145

மீண்டும்,

… ஒரு பெரிய போராட்டம் வெளிவரவிருக்கிறது. என் மகனுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையிலான போராட்டம். மனித ஆத்மாக்கள் ஆபத்தில் உள்ளன. ஆகஸ்ட் 2, 1981, ஐபிட். ப. 49

மேற்சொன்ன போப் லியோ XIII இன் பார்வை எப்போது பிரதிபலிக்கிறது…

லியோ XIII உண்மையிலேயே, ஒரு பார்வையில், நித்திய நகரத்தில் (ரோம்) கூடியிருந்த பேய் ஆவிகள் கண்டார். -தந்தை டொமினிகோ பெச்செனினோ, நேரில் பார்த்தவர்; Eஃபெமரைடுகள் லிட்டர்கிகே, 1995 இல் தெரிவிக்கப்பட்டது, ப. 58-59; www.motherofallpeoples.com

சில பதிப்புகளின்படி, தேவாலயத்தை ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக சோதிக்க சாத்தான் கடவுளிடம் அனுமதி கேட்டதாக கதை செல்கிறது. ஆகவே, போப்பாண்டவர் உடனடியாக தனது குடியிருப்புக்குச் சென்று புனித மைக்கேலுக்கு “ஆத்மாக்களின் அழிவைத் தேடி உலகம் முழுவதும் ஊடுருவி, சாத்தானையும், அனைத்து தீய சக்திகளையும் நரகத்திற்குள் தள்ளும்படி” பிரார்த்தனை எழுதினார். இந்த பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் மாஸுக்குப் பிறகு சொல்லப்பட வேண்டும், அது பல தசாப்தங்களாக இருந்தது.

வெளிப்படுத்துதல் 12-ல் உள்ள புனித ஜான் பார்வையின் படி, “சூரியன் உடையணிந்த பெண்ணுக்கும்” ஒரு டிராகனுக்கும் இடையில் ஒரு சண்டையைக் கண்டார்.

இந்த பெண் மீட்பரின் தாயான மரியாவைக் குறிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் முழு சர்ச்சையும், எல்லா காலத்திலும் உள்ள கடவுளின் மக்களையும், எல்லா நேரங்களிலும், மிகுந்த வேதனையுடன், மீண்டும் கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுக்கும் திருச்சபையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். OPPOPE BENEDICT XVI, காஸ்டல் கந்தோல்போ, இத்தாலி, AUG. 23, 2006; ஜெனிட்

ஆனால், ஆன்மீக உலகில் ஏதோ ஒன்று “உடைகிறது”:

பின்னர் பரலோகத்தில் போர் வெடித்தது; மைக்கேலும் அவரது தேவதூதர்களும் டிராகனுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர். டிராகன்
அதன் தேவதூதர்கள் போராடினார்கள், ஆனால் அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை, அவர்களுக்கு பரலோகத்தில் இடமில்லை. உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றிய பிசாசு மற்றும் சாத்தான் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய பாம்பு என்ற பெரிய டிராகன் பூமிக்கு கீழே வீசப்பட்டு, அதன் தேவதூதர்கள் அதனுடன் கீழே வீசப்பட்டனர். (வச. 7-9)

இங்கே “சொர்க்கம்” என்ற சொல் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவும் அவருடைய பரிசுத்தவான்களும் வசிக்கும் சொர்க்கத்தைக் குறிக்கவில்லை. இந்த உரையின் மிகவும் பொருத்தமான விளக்கம் இல்லை சாத்தானின் அசல் வீழ்ச்சி மற்றும் கிளர்ச்சி பற்றிய ஒரு கணக்கு, ஏனெனில் "இயேசுவுக்கு சாட்சியம் அளிப்பவர்களின்" வயது குறித்து சூழல் தெளிவாக உள்ளது. ^[6][cf. வெளி 12:17 மாறாக, இங்கே “சொர்க்கம்” என்பது பூமியுடன் தொடர்புடைய ஒரு ஆன்மீக சாம்ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது: “வானம்” அல்லது “வானம்”: ^[7]cf. ஆதி 1:1

எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்துடனும் இரத்தத்துடனும் அல்ல, அதிபர்களுடனும், சக்திகளுடனும், இந்த இருளின் உலக ஆட்சியாளர்களுடனும், தீய சக்திகளுடனும் உள்ளது வானத்தில். (எபே 6:12)

செயின்ட் ஜான் ஒருவித முன்னறிவிப்பை “டிராகனின் பேயோட்டுதல்”இது தீமையின் உறுதியான சங்கிலி அல்ல, மாறாக சாத்தானின் சக்தியைக் குறைக்கிறது. எனவே, புனிதர்கள் கூக்குரலிடுகிறார்கள்:

இப்போது இரட்சிப்பும் சக்தியும் வந்துவிட்டன, நம்முடைய தேவனுடைய ராஜ்யமும் அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் அதிகாரமும் வந்துவிட்டன. எங்கள் சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டியவர் வெளியேற்றப்படுகிறார், அவர்கள் இரவும் பகலும் நம் கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்… (வச .10)

இருப்பினும், செயின்ட் ஜான் மேலும் கூறுகிறார்:

ஆகையால், வானங்களே, அவற்றில் குடியிருக்கிறவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். பூமியும் கடலும் உங்களுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் பிசாசு மிகுந்த கோபத்தில் உங்களிடம் வந்துள்ளார், ஏனென்றால் அவனுக்கு ஒரு குறுகிய காலம் மட்டுமே உள்ளது என்று அவனுக்குத் தெரியும்… பிறகு ஒரு மிருகம் கடலில் இருந்து வெளியே வருவதைக் கண்டேன்… அதற்கு டிராகன் தனது சொந்த சக்தியைக் கொடுத்தது மற்றும் சிம்மாசனம், பெரும் அதிகாரத்துடன். (வெளி 12:12, 13: 1, 2)

சாத்தானின் சக்தி ஒரு தனி நபரிடம் குவிந்துள்ளது, பாரம்பரியம் "அழிவின் மகன்" அல்லது ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அடையாளப்படுத்துகிறது. இது உடன் உள்ளது அவரது சாத்தானின் சக்தி ஒரு காலத்திற்கு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தோற்கடிக்கவும்:

“தேவன் பூமியெங்கும் ராஜா என்பதை” அனைவரும் அறிந்துகொள்ளும்படி, “புறஜாதியார் தங்களை மனிதர்களாக அறிந்துகொள்ளும்படி” அவர் தம்முடைய எதிரிகளின் தலைகளை உடைப்பார். இதெல்லாம், வணக்கமுள்ள சகோதரரே, அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் நாங்கள் நம்புகிறோம், எதிர்பார்க்கிறோம். OPPOP PIUS X, இ சுப்ரேமி, என்சைக்ளிகல் “எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில்”, என். 6-7

அப்போது நான் ஒரு தேவதை வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன், அவன் கையில் அடிப்பகுதியில்லாத குழியின் சாவியையும் ஒரு பெரிய சங்கிலியையும் பிடித்துக் கொண்டேன். அவர் பிசாசும் சாத்தானும் அந்த பண்டைய பாம்பான டிராகனைக் கைப்பற்றி ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவரைக் கட்டினார் (வெளி 20: 1).

ஆகவே, சாத்தானின் சக்தியை உடைப்பதை முன்னறிவிக்கும் மெட்ஜுகோர்ஜியின் செய்தி, சர்ச் பிதாக்களால் கற்பிக்கப்பட்ட “இறுதி காலங்களின்” நிகழ்வுகளுடன் மெய்:

ஆகையால், மிக உயர்ந்த, வலிமைமிக்க தேவனுடைய குமாரன்… அநீதியை அழித்து, அவருடைய மகத்தான தீர்ப்பை நிறைவேற்றி, நீதிமான்களை உயிரோடு நினைவு கூர்ந்திருப்பார், அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மனிதர்களிடையே ஈடுபடுவார்கள், அவர்களை மிகவும் நீதியுடன் ஆட்சி செய்வார்கள் கட்டளை… மேலும் எல்லா தீமைகளையும் உருவாக்குபவரான பிசாசுகளின் இளவரசன் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு, பரலோக ஆட்சியின் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் சிறையில் அடைக்கப்படுவான்… ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிசாசு புதிதாக அவிழ்த்து விடுவான். புனித நகரத்திற்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு எல்லா புறமத தேசங்களையும் ஒன்று திரட்டுங்கள்… “அப்பொழுது தேவனுடைய கடைசி கோபம் ஜாதிகளின்மீது வந்து அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்துவிடும்”, மேலும் உலகம் பெரும் மோதலில் இறங்கிவிடும். —4 ஆம் நூற்றாண்டு பிரசங்கி எழுத்தாளர், லாக்டான்டியஸ், "தெய்வீக நிறுவனங்கள்", முந்தைய நிசீன் தந்தைகள், தொகுதி 7, ப. 211

"கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பூசாரி அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; ” ஏனென்றால், பரிசுத்தவான்களின் ஆட்சியும் பிசாசின் அடிமைத்தனமும் ஒரே நேரத்தில் நின்றுவிடும் என்பதை அவர்கள் குறிக்கிறார்கள்… ஆகவே இறுதியில் அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லாதவர்கள், ஆனால் கடைசி ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு வெளியே போவார்கள்… —St. அகஸ்டின், தி நிசீன் எதிர்ப்பு தந்தைகள், கடவுளின் நகரம், புத்தகம் XX, அத்தியாயம். 13, 19

கே. நீங்கள் ஒரு "மனசாட்சியின் வெளிச்சம்" பற்றி எழுதியுள்ளீர்கள், அதில் பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் சத்தியத்தின் வெளிச்சத்தில் தன்னைக் காணும், இது மினியேச்சரில் ஒரு தீர்ப்பு போல. அத்தகைய நிகழ்வு, ஒரு காலத்திற்கு உலகை மாற்றிவிடும் என்று ஒருவர் நினைப்பார். இந்த நிகழ்வுக்குப் பின் வந்த நேரத்தை பாத்திமாவில் பேசப்படும் “சமாதான காலம்” என்று கருத முடியவில்லையா?

எங்கள் லேடி தீர்க்கதரிசனம் கூறிய “சமாதான காலம்” துல்லியமாக கருதப்படுவதால், தீர்க்கதரிசனம் - இது விளக்கத்திற்கு உட்பட்டது, அவற்றில் ஒன்று மேலே சாத்தியமானது. உதாரணமாக, மக்களின் மனசாட்சியின் "வெளிச்சங்கள்" ஏற்கனவே அரிதாக இல்லை, அதாவது "மரணத்திற்கு அருகில்" அனுபவங்களைப் பெற்றவர்கள் அல்லது விபத்துக்களில் சிக்கியவர்கள் போன்றவர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் பறந்திருக்கிறார்கள். சிலருக்கு, இது அவர்களின் வாழ்க்கையின் போக்கை மாற்றிவிட்டது, மற்றவர்கள் இல்லை. மற்றொரு உதாரணம் செப்டம்பர் 11, 2001 க்குப் பின் இருக்கும். அந்த பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் பலரின் மனசாட்சியை உலுக்கியது, ஒரு காலத்தில் தேவாலயங்கள் நிரம்பியிருந்தன. ஆனால் இப்போது, ​​அமெரிக்கர்கள் என்னிடம் சொல்வது போல், விஷயங்கள் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பியுள்ளன.

நான் வேறு இடத்தில் எழுதியது போல ^[8]பார்க்க புரட்சியின் ஏழு முத்திரைகள், பூமியில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் தரிசனத்தை அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய ஒன்றைக் காணும் ஒருவிதமான “வெளிச்சம்” என்று தோன்றுவதைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துதலில் பேசப்படும் மற்றொரு காலம் உள்ளது. “கொல்லப்பட்டதாகத் தோன்றிய ஒரு ஆட்டுக்குட்டி" ^[9]ரெவ் 5: 6 "ஆறாவது முத்திரை" உடைக்கப்படும் போது ^[10]ரெவ் 6: 12-17 பின்வருபவை, செயின்ட் ஜான் எழுதுகிறார், முந்தைய முத்திரைகளின் குழப்பத்தில் சில இடைவெளி:

அவர் ஏழாவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, ​​பரலோகத்தில் சுமார் அரை மணி நேரம் ம silence னம் இருந்தது. (வெளி 8: 1)

எவ்வாறாயினும், இந்த "இடைநிறுத்தம்" பக்கங்களை பிரிப்பதற்கும் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் அதிக நேரம் என்று தோன்றுகிறது, இல்லையென்றால் எந்த "குறி" எடுக்கும் ... ^[11]cf. வெளி 7:3; 13: 16-17 சாத்தான் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட பின்னர் வரும் அமைதி மற்றும் நீதியின் சில வெற்றிகளை விட. இது எனது கருத்து மட்டுமே, ஆனால் முந்தைய பதிலில் நான் விளக்கியது போல் “டிராகனின் பேயோட்டுதல்” “வெளிச்சம்” போன்ற அதே நிகழ்வு என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில் “சத்தியத்தின் ஒளி” பல ஆத்மாக்களில் இருளை சிதறடிக்கும், பலவற்றை அமைக்கும் அடக்குமுறையாளரின் அடக்குமுறையிலிருந்து விடுபடலாம். இந்த நிகழ்வு, நம்முடைய இறைவனுக்காக இருந்ததைப் போலவே, சமாதான சகாப்தத்தில் திருச்சபைக்குக் காத்திருக்கும் மகிமை அவரது ஆர்வத்திற்கு முன்பே எதிர்பார்க்கப்படும் உருமாற்றம் போல இருக்கும்.

ஐயோ, இந்த விஷயங்களைப் பற்றி, ஊகத்தை விட ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிடுவது நல்லது.