"Ҳаб"
Инсон он хушбахтии ҳақиқиро, ки бо тамоми қувваи рӯҳи худ орзу мекунад, ба даст оварда наметавонад, агар он қонунҳоеро, ки Худои Таоло дар табиати худ нақш кардааст, риоя накунад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Ҳуманаи Вита, Энсиклӣ, н. 31; 25 июли соли 1968
IT тақрибан чиҳил сол пеш дар 25 июли соли 1968 буд, ки Попи Рум Павел VI энсикликии баҳсбарангезро нашр кард Ҳуманаи Вита. Ин ҳуҷҷатест, ки дар он Падари Муқаддас нақши сарвари чӯпон ва посбони имонро иҷро карда, қарор додааст, ки назорати сунъии таваллуд хилофи қонунҳои Худо ва табиат аст.
Он шояд бо ҳама муқовимат ва саркашӣ ба ҳама гуна фармони папа дар таърих рӯ ба рӯ шуд. Онро мухолифон об доданд; он мақоми Папа баҳс кард дур; ин мундариҷа ва табиати ҳатмии ахлоқӣ ҳамчун "виҷдони инфиродӣ" дониста шудааст, ки содиқон метавонанд дар ин масъала ақидаи худро созанд.
Пас аз чил соли пас аз интишор, он таълим на танҳо худро дар ҳақиқат тағйирнопазир нишон медиҳад, балки дурандешии онро бо мушкилот ҳал мекунад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, шаҳри Ватикан, 10 майи 2008
Дар натиҷаи ин дудилагии ахлоқӣ, тамом 90 фоиз имрӯз аз католикҳо ва табибони католикӣ тасдиқ мекунад истифодаи назорати таваллуд (ниг. ниг Харис Назарпурсӣ, 20 октябри 2005).
ЧИЛ СОЛ баъдтар
In Таъқиб! Ман нишон додам, ки чӣ гуна қабули "ҳаб" дар давоми чил соли охир сунамии харобиовари ахлоқиро ба бор овард. Он бо таърифи издивоҷ ва баръакси ҷинсӣ, пеш аз ҳама дар Ғарб, ба анҷом расид. Ҳоло, ин мавҷ, ки ба ҷомеаҳо, оилаҳо ва қалбҳо бархӯрдааст, ба сӯи баҳри фарҳангӣ равон аст ва бо он як иқдоми қавиеро тавлид мекунад, ки Поп Бенедикт онро "диктатураи релятивизм" меномад. Дар ҳақиқат, мухолифат бо ин таълимот, ки аксар вақт худи рӯҳониён онҳоро ташвиқ мекунанд, мавҷи саркашӣ ба дигар таълимоти калисо ва беэътиноӣ ба ҳокимияти ӯро ба вуҷуд овард.
Қудрати аз ҳама харобиовари ин андеша беқурбшавии умумии шаъну шараф ва зиндагии инсон, ки гӯё "фарҳанги марг" истеҳсол мекунад. Худкушии мададгор, дастрасии бештар ба исқоти ҳамл, сафед кардани зӯроварӣ ва ҷанг, истифодаи аҷиби илм барои нобуд кардани ҳаёти инсон барои мақсадҳои тиббӣ ва клондан ва омезиши генҳои ҳайвонот ва инсонҳо аз ҷумлаи гуноҳҳое мебошанд, ки то ба осмон ҷамъ шудаанд. , ҳатто баландтар аз бурҷи Бобил.
Синну соли ақл ... ва Мэри
"Асри ақл" ё "равшанфикрӣ", ки дар ибтидои солҳои 1800 ба поён расид, асоси тафаккури релятивистии замони моро ташкил дод. Он аслан "ақл" -ро аз "имон" ҷудо карда, тафаккур ва фалсафаи модернистиро, ки ба мисли дуди Шайтон ба ҷойҳои баландтарини калисо ворид шудаанд, ҷорӣ мекунад.
Аммо асри ақл қариб фавран бо асри нав пайгирӣ карда шуд, Синну соли Марям. Он бо зуҳури Бонуи мо ба Санкт-Кэтрин Лабуре оғоз ёфт ва пас аз он Лурдес ва Фотима ва дар замонҳои муосир бо зоҳирҳои тасдиқшуда, ба монанди Акита, ва боздидҳои дигаре, ки ҳоло таҳти тафтиш қарор доранд. Моҳияти ҳамаи ин зоҳирҳо даъвати бозгашт ба сӯи Худо, даъвати фаврӣ ба намоз ва тавба дар ҷуброни гуноҳҳо ва тавба кардани гунаҳкорон мебошад.
Паёми Мариан ба ҷаҳони муосир аз шакли тухмӣ дар ваҳйҳои бонуи файзи мо дар Rue du Bac оғоз ёфта, сипас дар асри ХХ ва то замони мо бо хусусият ва конкретӣ тавсеа меёбад. Бояд дар хотир дошт, ки ин паёми Мариан ягонагии бунёдии худро нигоҳ медорад ҳамчун як паём аз як Модар. - Доктор. Марк Миравалле, Ваҳйи хусусӣ, тафаккур бо калисо; саҳ. 52 (такси ман)
Асри ақл ва асри Марям, бешубҳа, ба ҳам пайванданд; охирин посухи Осмон ба пешин аст. Ва азбаски меваи асри ақл имрӯз пурра гул карда истодааст, пас таъхирнопазирӣ ва басомади ташрифи Осмон низ «гул карда истодааст».
ЧАМYБАСТИ ЧИЛ СОЛ
Дар зоҳирии худ ба Санкт-Кэтрин, аввалин ин асри Мариан, Бонуи мо бо андӯҳи зиёд тасвир мекунад озмоишҳо ки ба тамоми ҷаҳон ояд:
Фарзандам, ба салиб таҳқиромез муносибат карда мешавад. Онҳо онро ба замин мепартоянд. Хун равон мешавад. Онҳо боз ҷониби Парвардигори моро мекушоянд ... Фарзандам, тамоми ҷаҳон дар ғаму андӯҳ хоҳад буд. -аз Автограф (sic), 7 феврали соли 1856, бойгонии духтарони хайрия, Париж, Фаронса
Вақте ки Кэтрин Санкт аз худ пурсид "Ин кай мешавад?" вай ботинӣ шунид, «Чил сол.”Аммо он чизҳое, ки Марям гуфт, пас аз нӯҳ рӯз ба паҳн шудан шурӯъ кард, ба авҷ расидан пас аз чил сол. Ҳамин тавр, пас аз ҳама ҳодисаҳои асосии тасвиршуда Қисми I. каме пас аз он оғоз ёфт.
Соат чанд? Он ба чиҳил соли шигифтангези хиёнат ва осият, рӯҳияи афзояндаи куштор ва дурӯғ, исён ва мағрурӣ хеле наздик аст ... ва Худованд бар мо бо андӯҳи шадид парвоз мекунад, чунон ки як замонҳо бар исроилиён дар биёбон карда буд.
Саволи Худованд: «Шумо чӣ кор кардед?», Ки Қобил гурехта наметавонад, ба мардуми имрӯза низ муроҷиат карда шудааст, то онҳо дарк кунанд, ки миқёси ҳамла ба ҳаёт, ки таърихи инсониятро идома медиҳад, дарк кунанд ... , ба кадом тариқ ба худи Худо ҳамла мекунад. -Попи Ҷон Паул II, Инҷилҳои воизон; н. 10
Оё мо, ба монанди исроилиён, Худои меҳрубон ва меҳрубон, сусти хашм ва пур аз меҳрубониро ба хашм меоварем?
Имрӯз, ба овози Худованд гӯш диҳед: якравӣ накунед, чунон ки падаронатон дар биёбон мекарданд, вақте ки онҳо дар Мериба ва Масса маро ба шӯр оварданд ва ба хашм оварданд, гарчанде ки онҳо ҳамаи корҳои маро дида буданд. Чил сол ман ба он насл тоб овардам. Ман гуфтам: "Онҳо мардуме ҳастанд, ки дилашон гумроҳ шудааст ва роҳҳои Маро намедонанд". Пас, ман бо ғазаби худ қасам хӯрдам, ки онҳо ба оромии Ман дохил нахоҳанд шуд. (Забур 95)
"Истироҳат" -и an Даврони сулҳ?
