WHAT оё шудан маънои онро дорад зиндагии хуб?
МАЗЗА ВА ДИДАН
Сухан дар бораи ҷонҳое меравад, ки дараҷаи муқаддасро ба даст овардаанд? Дар он ҷо як сифат, як "ҷавҳаре" мавҷуд аст, ки мехост ба он дароз кашад. Бисёриҳо пас аз мулоқот бо модари муборак Тереза ё Иоанн Павели II одамони ивазшударо тарк карданд, гарчанде ки баъзан байни онҳо каме сухан гуфта мешуд. Ҷавоб ин аст, ки ин ҷонҳои фавқулодда табдил ёфтанд чоҳҳои зиндагӣ.
Ҳар касе, ки ба ман бовар мекунад, чунон ки дар Навиштаҳо гуфта шудааст: "Аз дарунаш дарёҳои оби ҳаёт ҷорӣ хоҳанд шуд". (Юҳанно 7:38)
Забурнавис менависад:
Эй бичаш ва бубин, ки Худованд хуб аст! (Заб 34: 8)
Мардум гурусна ва ташнаанд бичашед ва дидан Худовандо, имрӯз. Онҳо Ӯро дар Опра Уинфри, дар як шиша арақ, дар яхдон, дар алоқаи ҷинсии ғайриқонунӣ, дар Фейсбук, дар сеҳру ҷоду ... бо роҳҳои зиёд меҷӯянд ва кӯшиш мекунанд, ки хушбахтии барои онҳо офаридашударо пайдо кунанд. Аммо нақшаи Масеҳ ин буд, ки инсоният Ӯро ёбад дар калисои ӯ- на муассиса, яклухт- аммо дар аъзои зиндаи он, он чоҳҳои зиндагӣ:
Мо сафирони Масеҳ ҳастем, гӯё Худо ба воситаи мо муроҷиат мекунад. (2 Қӯр 5:20)
Ин аср ташнаи ҳаққоният аст ... Ҷаҳон аз мо соддагии зиндагӣ, рӯҳияи дуо, фармонбардорӣ, фурӯтанӣ, ҷудошавӣ ва фидокориро интизор аст. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Башоратдиҳӣ дар ҷаҳони муосир, 22, 76
Ин маънои онро дошт, ки Павлуси муқаддас гуфтааст:
Ман бо Масеҳ маслуб шудаам; акнун ман зиндагӣ намекунам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад (Ғал 2:20)
Агар мо ин ҳукмро ба се қисм ҷудо кунем, мефаҳмем анатомия аз "зиндагии хуб".
"МАРО ҚАТЛ КАРДАНД"
Ҳангоми кандани чоҳи об, ҳама лойҳо, сангҳо ва хок бояд ба рӯи замин бароварда шаванд. "Масеҳро ба салиб мехкӯб кардан" чунин маъно дорад: ба равшанӣ андохтани ҳама лойҳои худ, сангҳои исён ва хоки гуноҳ. Барои рӯҳи масеҳӣ зарфи обҳои тозаи зинда бо ин омехта шудан душвор аст. Ҷаҳон чашидааст, аммо аз оби ширин, ки неъматҳои орзуи нӯшиданашонро олуда кардаанд, сер намешавад.
Чӣ қадаре ки шахс барои нафси худ бимирад, ҳамон қадар Масеҳ дар дохили он эҳё мешавад.
Агар донаи гандум ба замин наафтад ва намирад, он танҳо донаи гандум боқӣ мемонад; аммо агар бимирад, меваи фаровон меорад. (Юҳанно 12:24)
Ҳоло, "сӯрохи парма" кофӣ нест. Бояд корпусе бошад, ки оби зиндагии Рӯҳулқудсро "дар бар гирад" ...
"ДИГАР МАН ЗИНДА МЕШАВАМ"
Дар чоҳҳо, дар канори деворҳои дарунӣ чодаре аз санг ё бетон сохта шудааст, то замин аз "қафо" ба чоҳ монад. 
Мо чунин корпусро бо "корҳои нек" месозем. Ин сангҳо шакл масеҳӣ, аломати берунӣ, ки мегӯяд: "Ман зарфе аз обҳои зинда ҳастам". Чӣ тавре ки Навиштаҳо мегӯяд:
Нури шумо бояд дар назди дигарон дурахшад, то онҳо корҳои неки шуморо бубинанд ва Падари осмониатонро ҷалол диҳанд ... Имони худро ба ман бе аъмол нишон диҳед ва ман имони худро ба шумо аз аъмоли худ нишон хоҳам дод. (Мат 5:16; Яъқуб 2:18)
Бале, ҷаҳон бояд бичашад ва бубинед, ки Худованд некӯст. Бе чоҳи намоён, обҳои Зиндагиро ёфтан душвор аст. Бе чодар, чоҳ ба зери "ҳаваси ҷисм ва ҳаваси чашмон ва ғурури ҳаёт" ғарқ шуда (1 Юҳанно 2:16) оғоз меёбад ва бо хорҳои "изтироби дунявӣ ва ҷаззоб" ғарқ мешавад. сарват »(Матто 13:22). Аз тарафи дигар, чоҳҳо бо танҳо "аъмоли нек", аммо "моддаҳои" имони ҳақиқии зинда ба Масеҳ - обҳои зинда - аксар вақт "ба қабрҳои сафедшуда монанданд, ки аз берун зебо менамоянд, аммо дарунашон пур аз устухонҳои мурда ва ҳар гуна ифлосист" ... шумо дар зоҳир одил менамоед, аммо дар ботин аз риё ва бадӣ пур ҳастед. " (Матто 23: 27-28).
Дар нахустин энсикликии худ, Попи Рум Бенедикт таъкид мекунад, ки дӯст доштани ҳамсояи худ ду ҷузъ дорад: яке ин аст амал кунед ишқ, худи амали нек ва дигараш Муҳаббат аст ки кӣ? мо ба дигараш, яъне ба Худо, ки муҳаббат аст, интиқол медиҳем. Ҳарду бояд ҳузур дошта бошанд. Дар акси ҳол, масеҳиён метавонанд ба як корманди иҷтимоӣ мубаддал шаванд, на аз ҷониби Худо таъин карда мешавад. Вай қайд мекунад, ки ҳаввориён набудаанд ...
... кори тақсимоти сирф механикии тақсимотро иҷро кунанд: онҳо бояд мардоне буданд, ки «пур аз Рӯҳ ва ҳикмат» бошанд (ниг. Аъмол 6: 1-6). Ба ибораи дигар, хидмати иҷтимоие, ки онҳо пешбинӣ карда буданд, комилан мушаххас буд, дар айни замон он хидмати рӯҳонӣ низ буд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Ширкати Deus Caritas Est, н.21
Иҷрои фармудаҳои Исо, офаридани корҳои хуб дар ин роҳ маънои онро дорад, ки акнун ман зиндагӣ намекунам, дурусттараш, барои худ, балки барои ҳамсояи худ зиндагӣ мекунам. Бо вуҷуди ин, ман "Ман" -ро не, балки Масеҳро додан мехоҳам ...
"МАСЕҲЕ, КИ ДАР МАН ЗИНДАГES МЕКУНАД"
Масеҳ чӣ гуна дар ман зиндагӣ мекунад? Тавассути даъвати дил, яъне, дуо.
Инак, ман дар назди дар истода истода, тақ-тақ мекунам; агар касе овози маро шунавад ва дарро кушояд, ман ба наздаш даромада, ҳамроҳи ӯ хӯрок мехӯрам ва ӯ ҳам бо ман. (Ваҳй 3:20)
Ин дуо аст, ки Рӯҳи Муқаддасро ҷалб мекунад дар дили ман, ки суханон, амалҳо ва фикрҳои маро бо ҳузури Худо пур мекунад. Ҳамин ҳузур пас аз ман ба ҷони рӯҳафтодагони онҳое меравад, ки ташнагии рӯҳонии худро шикастан мехоҳанд. Имрӯзҳо, мо фаҳмиши зарурати дуоро дар ҳаёти масеҳӣ гум кардаем. Агар таъмид сели аввалини файз бошад, ин дуоест, ки ҳамеша ҷони маро бо оби зинда пур мекунад, то бародарам нӯшад. Оё имкон дорад, ки имрӯзҳо серкортарин, фаъолтарин ва зоҳиран боистеъдоди масеҳиёни масеҳӣ баъзан каме бештар аз хок ба ҷаҳон тақдим мекунанд? Бале, мумкин аст, зеро он чизе ки мо бояд диҳем, на танҳо дониш ё хидмати мо, балки Худои зинда аст! Мо Ӯро бо роҳи холӣ кардан - аз роҳ баромадан, медиҳем, аммо баъд ба воситаи ҳаёти дохилии дуо "беист" худро доимо бо Ӯ пур мекунем. Усқуф, коҳин ё имондоре, ки мегӯяд, "вақти намоз хондан надорад" он касест, ки бештар ба намоз ниёз дорад, вагарна ҳаввории ӯ қудрати тағир додани дилҳоро аз даст медиҳад.
Инчунин дуо аст, ки ба ман имкон медиҳад, ки мувофиқи м
y даъват, сангҳое, ки барои вохаи намоёни биёбони ҷаҳон шудан заруранд:
Дуо ба файзе, ки барои амалҳои шоиста лозим аст, иштирок мекунад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 2010
Мисли насоси даврзананда, худи корҳои хуб, агар онҳо дар рӯҳияи садақаи самимӣ анҷом дода шаванд, минбаъд обҳои Зиндаро ба ҷон ҷалб мекунанд, ки дар байни ҳаёти дохилӣ ва берунии масеҳӣ намунаи ритмӣ мегардад: тавба, корҳои нек, дуо ... пармакунӣ инчунин амиқтар, шакли онро сохта, бо Худо пур кунед.
Муҳаббат тавассути муҳаббат меафзояд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Ширкати Deus Caritas Est, н.18
Дар ман бимонед, чунон ки ман дар шумо ҳастам ... Ҳар кӣ дар ман бимонад ва ман дар вай меваи фаровон меоварам, зеро бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед ... Агар аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати ман хоҳед монд. (Юҳанно 15: 4-5, 10)
ШУМО КАДОМ ХУБРО МЕХОҲЕД?
Ин маънои онро надорад, ки Худо наметавонад тавассути афроди хоҳишманд ва ҳатто хоҳишманд кор кунад. Дар ҳақиқат, бисёриҳое ҳастанд, ки "харизма" доранд, ки тавоно ба назар мерасанд. Аммо онҳо аксар вақт ба ситораҳои тирандоз монанданд, ки лаҳзае хира мешаванд, пас ба зудӣ фаромӯш мешаванд, зиндагии онҳо танҳо барои як лаҳзаи кӯтоҳ дурахшон мешавад, аммо қутбнамои пойдоре боқӣ намемонад. Он чизе ки ман дар ин ҷо мегӯям, онҳое ҳастанд ситораҳои собит, он офтобҳои сӯзон бо номи "муқаддасон", ки нури онҳо ҳамеша пас аз сӯхтани ҳаёти заминии онҳо ҳамеша ба сӯи мо мерасад. Ин аст он зиндагие, ки шумо бояд ба он табдил ёбед! Чоҳе, ки обҳои зиндаро пешниҳод мекунад, ки ҷаҳони атрофро тағир медиҳад ва дигаргун месозад ва ҳузури ӯро хеле пас аз ҳузури шумо тарк мекунад.
Биёед ман ҳама чизеро, ки дар ин ҷо гуфта будам, бо суханони Сент-Пол хулоса кунам - ин яке аз чоҳҳои бузургтарин дар масеҳият аст, ки мо Соли онро ҷашн мегирем. Ҳаёти масеҳиён бар Исо сохта шудааст, чунон ки дар рӯи замин чоҳ сохта шудааст.
Агар касе дар ин таҳкурсӣ бо тилло, нуқра, сангҳои қиматбаҳо, чӯб, хасбеда ё коҳ бино кунад, кори ҳар кадоме равшан хоҳад шуд, зеро он рӯз онро ифшо мекунад. Он бо оташ ошкор карда мешавад ва оташ сифати кори ҳар касро месанҷад. (1 Қӯр 3: 12-13)
Шумо чоҳи худро бо чӣ месозед? Тилло, нуқра ва сангҳои қиматбаҳо, ё чӯб, хасбеда ва коҳ? Сифати ин чоҳро "ҳаёти дохилӣ" -и рӯҳ, муносибати шумо бо Худо муайян мекунад. Ва дуо is муносибатҳо - иттиҳоди муҳаббат ва ҳақиқат, ки дар итоат ва фурӯтанӣ ифода ёфтааст. Чунин рӯҳ аксар вақт ҳатто намедонад, ки ӯ чоҳи ганҷҳои қиматбаҳо месозад ... аммо дигарон медонанд. Зеро онҳо метавонанд дар Ӯ бичашанд ва бубинанд, ки Худованд некӯст. Исо гуфт, ки дарахт аз мевааш шинохта мешавад. Маҳз ҳаёти дарунии пинҳоншудаи дарахт меваро муайян мекунад: солимии реша, шира ва аслӣ. Кӣ поёни чоҳро дида метавонад? Маҳз он ҳаёти амиқи дохилии чоҳ, ки дар он обҳои тоза кашида мешаванд, дар он ҷое ки оромӣ ва хомӯшӣ ва дуо вуҷуд дорад, ки Худо қодир аст ба ҷон дарояд, то дигарон косаи хоҳиши худро ба дили шумо фуроранд ва пайдо кунанд Оне, ки онҳо муштоқи он буданд.
Ин як намуди масеҳӣ аст, ки Модар Марям даҳсолаҳо боз барои тавлиди он пайдо мешавад. Расулоне, ки дар батни фурӯтании ӯ ташаккул ёфтаанд, хоҳанд шуд чоҳҳои зиндагӣ дар биёбони бузурги замони мо. Ҳамин тавр вай мегӯяд: "Дуо кунед, намоз хонед"ки ба шумо обҳо дода мешавад.
Муқаддасон - намунаи Терезаи мубораки Калкуттаро баррасӣ мекунанд - қобилияти дӯст доштани ҳамсояро аз мулоқот бо Парвардигори эвхаристӣ доимо такмил медоданд ва баръакс ин дидор воқеият ва амиқи худро дар хидмати онҳо ба дигарон пайдо кард. Муҳаббат ба Худо ва дӯст доштан ба ҳамсоя ҳамин тавр ҷудонопазиранд, онҳо як амри ягонаро ташкил медиҳанд ... Дар мисоли Терезаи муборак аз Калкутта мо мисоли равшане дорем, ки вақти ба Худо бахшидашуда дар дуо на танҳо аз хидмати муассир ва пурмеҳр халос намешавад ба ҳамсояи мо, аммо дар асл манбаи адонашавандаи ин хидмат аст. —Попи XVI Бенедикти XVI, Ширкати Deus Caritas Est, н.18, 36
Мо ин ганҷро дар зарфҳои заминӣ нигоҳ медорем ... (2 Қӯр 4: 7)
