ДУРАНД як сафари суханронӣ дар Иёлоти Муттаҳида, огоҳии пайваста ба ман дар мадди аввал меистод: ту овози Чӯпонро медонӣ? Аз он вақт, Худованд дар дили ман дар бораи ин калима, як паёми ҳалкунанда барои замони ҳозира ва оянда амиқтар сухан гуфт. Дар айни замон, дар ҷаҳон, вақте ки як ҳамлаи ҳамҷоя барои коҳиш додани эътимоди Падари Муқаддас ва ба ин васила такон додани имони мӯъминон сар мезанад, ин навишта ҳамеша саривақтӣ мешавад.
Бори аввал нашр шуд 16 майи соли 2008.
Орзуи фиреби бузург
Дӯсти наздикам маро дар ҳамон сайр бо орзуи пурқувват навишт, ки он чизеро, ки тавассути дуо ва мулоҳизаҳои шахсии ман ба наздам меояд, ифода мекунад:
Хоби аҷибе дар бораи дар як лагери консентратсионӣ будан бо ин шахсони масъул болои мо буд. Ҷолиб он аст, ки ин посбонон ба мо чӣ таълим медоданд ва ин зиддидинӣ набуд, балки як намуди масеҳият буд, ки бидуни Исо ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳанда ... шояд пайғамбари дигаре бошад. Шарҳ додан душвор аст, аммо вақте ки ман бедор шудам, ман фаҳмидам, ки ин ҷанг байни бадӣ нест, ки аён аст, балки ба масеҳият монанд аст. Пас Навиштаҳо «Гӯсфандони ман овози маро мешунаванд ва овози маро мешиносанд”(Юҳанно 10: 4) ба дили ман омад, ва шахсе, ки ҳатто баргузидагон фиреб мехӯрад (Матто 24:24). Ман ба ваҳм афтодам, ки оё ман овози Исоро воқеан мешиносам ва ҳисси он доштам, ки ба осонӣ фирефта мешавам, агар ҳама бисёриҳо бошанд. Чунин ба назар мерасад, ки чашмони ман кушода истодаанд, ки фарҳанги атроф моро то чӣ андоза ба ин фиреби азим омода мекунад: рӯҳи зиддимасеҳ дар ҳақиқат дар ҳама ҷо ҷой дорад.
Ҳанӯз ҳам дуо карда, овози Чӯпонро шинохтанӣ шуд.
(Ин хобро бо хоби худам, ки дар ибтидои хидмати ман рух додааст, муқоиса кунед: Орзуи шахси беқонун).
Дар се қисми ман дар бораи Фиреби бузург, Ман дар бораи фиребҳое, ки инҷо ҳастанд ва омада истодаанд, навиштам. Ба назарам ман ҳоло муфассалтар навиштан мехоҳам. Аммо пеш аз ман…
Ду роҳи шинохтани садои ӯ
Санги қувваи мо Масеҳ аст. Аммо Исо маҳдудиятҳои инсонӣ ва қобилияти саркаширо дониста, ба мо аломати намоён гузошт ва муҳофизат кард, то ки моро аз хатогиҳо нигоҳ дорад ва ба сӯи худ барад. Он санг Петрест, ки бар ӯ Калисои Худро месозад (ниг.) Гӯсфандони ман овози маро дар тӯфон хоҳанд донист).
Ҳамин тариқ, ду роҳи гуфтугӯи Чӯпони Нек бо мо вуҷуд дорад: яке тавассути онҳое, ки онҳоро ҳамчун парастори калисои худ гузошта буд, Расулон ва ворисони онҳо. То ки мо, гӯсфандон, эътимод дошта бошем, ки Исо моро ба таври хато тавассути марг роҳнамоӣ мекунад, ба дувоздаҳ расулони худ гуфт:
Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. (Луқо 10:16)
БАХОНА НЕ!
Фаришта бо пайғамбар Дониёл гуфт:
Дониёл, калимаҳоро маҳкам кун ва китобро то охирзамон мӯҳр бас. Бисёриҳо ба он тараф мегурезанд ва дониш афзоиш хоҳад ёфт. (Дониёл 12: 4)
Оё Даниэл метавонист эҳтимолан таркиши аҷиби донишро тавассути таҳияҳои ҳайратангези илмӣ ва дигар таҳқиқот ва миқдори амалан беохирро, ки ҳоло тавассути Интернет дастрасанд, пешбинӣ кунад? Имрӯз барои онҳое, ки ҳақиқатро намехоҳанд, ҳеҷ узре нест; ва барои онҳое, ки самимона ҳақиқатро меҷӯянд, маводи фаровон интизор аст. Агар касе мехоҳад бидонад, ки чӣ калисои католикӣ аст ҳақиқат таълим медиҳад, онҳо метавонанд ба вебсайтҳое, аз қабили www.catholic.com or www.surprisedbytruth.com. Дар ин ҷо, онҳо баъзе посухҳои возеҳтарин ва мантиқии ҳама эътирозҳои бар зидди католикизм пайдошударо на бар асоси ақида, балки бар он чизе, ки дар тӯли ду ҳазорсола таълим гирифтаанд, аз ҳаввориён ва ворисони фаврии онҳо сар карда, то даме ки бефосила идома хоҳанд ёфт, пайдо мекунанд. имрӯзи мо. Сомонаи Ватикан, www.vatican.va, инчунин бойгонии таълимоти Падари Муқаддас ва дигар изҳороти ҳаввориёнро дастрас мекунад.
Баъзеҳо ҳастанд, ки "шуморо бо таълимоти худ нороҳат карданд ва оромии шуморо вайрон карданд" (Аъмол 15:24). Онҳое, ки мехоҳанд имрӯз бидуни хоҳиши омӯхтани далелҳо ақидаи худро ворид кунанд, худро зери ҳукми Расулон мегузоранд.
Баъзеҳо ҳастанд, ки шуморо ташвиш медиҳанд ва мехоҳанд Инҷили Масеҳро таҳриф кунанд. Аммо ҳатто агар мо ё фариштае аз осмон Инҷилро ба ғайр аз он чизе ки мо ба шумо мавъиза карда будем, мавъиза кунем, бигзор он малъун бод! Чӣ тавре ки мо пештар гуфта будем ва ҳоло боз мегӯям, ки агар касе ба шумо ғайр аз он чизе ки қабул кардаед, башорат диҳад, бигзор он малъун шавад! (Ғал 1: 6-10)
Баҳси солим як чиз аст; якравӣ дигар аст. Бисёре аз протестантҳо бо ғарази шадиди зидди католикӣ дар асоси тафсирҳои таҳрифшудаи Навиштаҳо ба воя расидаанд ва аз ҷониби баъзе пасторҳои фундаменталист ва воизони телевизион афзоиш ёфтанд. Мо бояд хайрхоҳ ва пуртоқат бошем. Аммо вақте меояд, ки мо бояд посух диҳем, чунон ки Масеҳ ба саволи Пилотус гуфт: «Ҳақиқат чист?» ... бо сукут.
Касе ки чизи дигареро таълим медиҳад ва бо садо розӣ нест калимаҳо аз Худованди мо Исои Масеҳ ва таълимоти динӣ мағрур аст, ҳеҷ чизро намефаҳмад ва барои баҳсҳо ва баҳсҳои лафзӣ рӯҳияи мариз дорад. (1 Тим 6: 3-4)
Ба Имоне, ки дар тӯли ду ҳазор сол бо хуни шаҳидон санҷида ва озмуда шудааст, шубҳа накунед. Шумо наметавонед Салтанатро қабул кунед, агар шумо ба кӯдаки хурдсол монанд нашавед. Шумо овози Подшоҳро намешунавед, агар шумо худро фурӯтан накунед.
Агар шумо гӯш надиҳед.
ДУО КУНЕД, ХОНЕД, ХОНЕД
Роҳи дуввуми сӯҳбати Чӯпони Нек бо мо дар оромиш ва хомӯшии дили мо тавассути он аст намоз.
Сабабе ҳаст, ки Осмон моро ба дуо даъват мекунад. Маҳз дар дуо мо шунидан ва омӯхтанро меомӯзем донистан овози Чӯпон, ки ҳаёти шахсии моро мувофиқи иродаи Ӯ роҳнамоӣ мекунад. Шунидани овози Худо чизе барои тасаввуф нест. Исо гуфт: "Гӯсфандони Ман овози Маро мешиносанд", яъне на танҳо чанд нафар, балки ҳама Гӯсфандони ӯ. Аммо онҳо овози Ӯро медонанд, зеро онҳо гӯш карданро омӯзед.
Ман инро қаблан гуфта будам ва боз мегӯям: ВАҚТЕ КИ ТЕЛЕВИЗОРРО ХОМӮШ КУНЕД ва сар ба танҳоӣ бо Сегона муқаддас гузаронед. Агар мо танҳо ба овози ҷаҳон, ба овози ҷисми худ, ба овози мори ҷаззоб гӯш диҳем, мо наметавонем овози Худоро на танҳо аз садо бардорем, балки ҳатто овози Ӯро ба ҷои дигаре хато кунем. Аз ин рӯ, рӯза шарики ивазнашавандаи дуо дар ором кардани овози ҷисм ва инчунин мебошад девро пеш кардан аз миёни мо (Марқӯс 9: 28-29).
Мо овози Ӯро мешиносем ягона. Мо бояд ҳамарӯза бо Худо вақт ҷудо кунем. Инро ҳамчун бори гарон надиҳед, балки ҳамчун як саёҳати бебаҳо ба дили Худо. Донистани овози Ӯ ин маънои шинохтани Ӯро дорад:
Ҳоло ин ҳаёти ҷовидонӣ аст, то онҳо Туро, Худои ягонаи ҳақиқӣ ва Фиристодаи шумо, Исои Масеҳро бишносанд (Юҳанно 17: 3).
Барои баъзеҳо овози Худоро фарқ кардан хеле дер хоҳад буд, агар онҳо фикр кунанд, ки то омадани Тӯфон дар остонаи онҳо метавонанд мунтазир шаванд. Модари мубораки мо мегӯяд, ки барои дуо гуфтан сабабе ҳаст: овозаҳо омада истодаанд ва аллакай инҷо вонамуд мекунанд, ки гӯё Писари Ӯ ҳастанд -гургон дар либоси гӯсфандон. Агар ҳатто интихобшудагонро фиреб додан мумкин бошад, ин ба он сабаб аст, ки онҳо овози Чӯпонро дар дарун гӯш карданро бас кардаанд (ниг.) Шамъи фурӯзон).
Дуо қалбҳо ва ақли моро ба неъматҳое мекушояд, ки барои дӯст доштан ва ибодати Худо (CCC 2010). Он роҳро ба рӯҳ ҷалб мекунад, тавре ки шоха шираи ангурро кашида мегирад. Дӯстони ман, дуо ин аст, ки чароғҳои худро бо равған пур кунед, то шумо омода бошед дар ҳар лаҳза бо домод мулоқот кунед (Матто 25: 1-13).
ЦУНАМИ
Ба дунё омада истодааст а тӯфони фиреб. Ин аллакай дар ин ҷо аст. Ин ҳам дар доираи нақшаҳои Провиденти Илоҳӣ аст: он воситаи поксозӣ аст (2 Таслӯӣ 2:11). Аммо ба мо огоҳӣ медиҳанд ҳозир то ки ба болои харсанге бароем, ки мавҷҳои фиреб аз он ҷо ба мо расида наметавонанд итоат ба Magisterium ва тавассути дуо. Маҳз ҳамин сунамӣ аст, ки ман маҷбур мешавам дар навиштаҳои навбатии худ муроҷиат кунам.
Дуо кунед, рӯза гиред, ба Масса равед, зуд-зуд ба эътироф равед, тасбеҳ гӯед. Бедор бошед, дӯст доред, тамошо кунед ва дуо гӯед.
Он вақт аст, ки ба тирезаҳои Бастион нигаред ва артиши наздикшавандаро бинед.
Туро, эй Яъқуб, ҳамаро ҷамъ мекунам, ва ҳамаи бақияи Исроилро гирд меоварам; Ман онҳоро мисли рама дар оғил гурӯҳбандӣ хоҳам кард, ба монанди пода дар миёни оғилаш; Онҳоро мардум ба ваҳм нахоҳанд андохт. Бо пешво барои шикастани роҳ онҳо дарвозаро кушода, аз он берун хоҳанд рафт; Подшоҳи онҳо аз пеши онҳо мегузарад, ва Худованд дар сари онҳо. (Мико 2: 12-13)
ХОНДАНИ ДИГАР:
