ДУРАНД дуо дар назди Муқаддаси муборак, дарки амиқи Ваҳй дар заминаи васеътар ва таърихӣ ба назар мерасид .... Муқовимати байни зан ва аждаҳои Ваҳй 12, пеш аз ҳама, ҳамла ба сӯи аст каҳоният.
ЗАН
Дар осмон аломати бузурге пайдо шуд, ки зане бо офтоб дар бар буд, моҳ бо пойҳояш ва бар сараш тоҷи дувоздаҳ ситора. Вай ҳомиладор буд ва ҳангоми таваллуд кардан заҳмат кашид (Ваҳй 12: 1-2)
Ин зан, мегӯяд Попи Рум Бенедикт, ҳам Марям ва ҳам Калисо аст. Аждаҳо Шайтон вайро таъқиб мекунад:
Дар осмон аломати дигаре пайдо шуд; ин аждаҳои бузурги сурх буд ... Думи он сеяки ситораҳоро дар осмон кашида, ба замин партофт. (Ваҳй 12: 3)
Папаи Павел VI ба мо кӯмак мекунад, ки аждаҳоро аниқ фаҳмем:
Думи шайтон дар парокандагии ҷаҳони католикӣ амал мекунад. Зулмоти Шайтон ба калисои католикӣ дохил шуд ва ҳатто то авҷи худ паҳн шуд. Муртадӣ, аз даст додани имон, дар тамоми ҷаҳон ва дар сатҳи баландтарини калисо паҳн мешавад. -Муроҷиат ба шастумин солгарди пайдоиши Фотима, Октябри 13, 1977
Ситораҳои Ваҳй аксар вақт ба мақомоти рӯҳонӣ, фариштагӣ ё инсонӣ ишора мекунанд (ниг. Ваҳй 1:20). Дар ин замина, думи аждаҳо тавре кор мекунад, ки кашола карда шавад сеяки рӯҳониён дар осият. Аз ин рӯ, ҳамла ба зан, пеш аз ҳама, ҳамла ба кудистон калисои католикӣ.
Аждаҳо махсусан ба хӯрдан омода мешавад ба Падари муқаддас:
Он гоҳ аждаҳо дар назди зан истода буд, ки таваллуд кунад, то ки ҳангоми таваллуд фарзандашро фурӯ барад. Вай писаре таваллуд кард, ки кӯдаки мардона дошт, ки қарор буд бо асои оҳанин ҳамаи халқҳоро ҳукмронӣ кунад. Фарзандаш ба Худо ва тахти ӯ наздик шуд. (Ваҳй 12: 4-5)
Дар сатҳи Мариан касе, ки бояд ҳамаи халқҳоро бо асои оҳанин идора кунад Исо, Писари Марям.
Ӯ онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард. (Ваҳй 19:15)
Дар сатҳи зан-калисо, ин таваллуди шахсе мебошад, ки ба ҷои Масеҳ мисли ӯ ҳукмронӣ мекунад викар дар рӯи замин, на асои худ, балки асои Чӯпони некро бардоштааст. Зеро Исо ба Петрус гуфт:
Барраҳои маро сер кун ... гӯсфандони маро чарон. (Юҳанно 21:15, 16)
Қуллаи баланди ҳамла бар Падари Муқаддас аст, зеро маҳз ӯ Калисоро ба таври хато роҳнамоӣ мекунад; он касест, ки нишонаи намоёни ваҳдат дар калисои Масеҳ аст; маҳз ӯ рамаеро, ки дар роҳ ба сӯи чарогоҳҳои сарсабзи Ҳақ ва ҳаёти ниҳоят ҷовидона нигоҳ дошта мешавад, нигоҳ медорад. Чӯпонро мезанед, ва гӯсфандон пароканда мешаванд (Матто 26:31). Тибқи гуфтаи якчанд тасаввуфгарон, аз ҷумла баъзе попҳо, дар авҷи ин ҳамла ба Падари Муқаддас вай кушта хоҳад шуд.
Ман дидам, ки яке аз ворисони ман ба болои ҷасади бародаронаш парвоз мекард. Вай дар ҷое дар ниқоб пинҳон хоҳад шуд; пас аз нафақаи кӯтоҳ [бадарға] марги бераҳмона хоҳад мурд. Бадии ҳозираи ҷаҳон танҳо оғози ғаму андӯҳест, ки бояд пеш аз ба охир расидани дунё ба амал ояд. —Попи PIUS X, Пешгӯии католикӣ, саҳ. 22
Фарзандаш ба Худо ва тахти ӯ наздик шуд. (Ваҳй 12: 4-5)
Ин метавонад маънои бисёр чизҳоро дошта бошад: яке, ин ки "кӯдаки мард" мемирад ва ба осмон бурда мешавад; ё чизи дигаре, ки "писар" -ро аз ғарқ шудан бо "ситорагон" -и дигар муҳофизат мекунад:
Зеро ки шумо мурдаед ва ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст. (Қӯлассӣ 3: 3)
Бо кадом маъное набошад, аждаҳо кӯдакро "фурӯ бурда наметавонад", ҳамон тавре ки Шайтон Исоро тавассути куштори Ҳиродус нест карда натавонист.
Оромии насли ӯ
Аждаҳо, ба гуфтаи Санкт Юҳанно, пайгирии Занро идома медиҳад. Яъне, a Таъқибот пеш аз ҳама ба рӯҳониён нигаронида шудааст. Аммо, аждаҳо коҳинонро комилан нест карда наметавонад. Боқимондаи коҳинон вуҷуд дорад, ки содиқона ва муҳофизат мекунанд ва калисоро дар Даврони сулҳ.
Ҳамла ба коҳинон дар тӯли чандин асрҳо аён буд (тавре ки ман дар китоби нави худ дар тобистони соли равон баромад мекунам: Муқовимати ниҳоӣ) Аммо, на бештар аз давоми 40 соли гузашта. Аз Ватикан II, вайронкунии муназзами дини католикӣ тавассути тафсирҳои хатои он Шӯро ба амал омадааст. Бисёриҳо ин фасоди имонро ба ворид шудани масон дар дохили баъзе сафҳои худи Ватикан нишон медиҳанд. "Иллоҳиёти либералӣ" ва коҳиши умумии имон ба он оварда расонд, ки якчанд Падари Муқаддас ҳамчун калисо дар ҳолати "муртад" тавсиф кардаанд.
Аммо бо вуҷуди он ки зан-калисо, яъне тамоми рӯҳониёнро истеъмол накард, Сент Ҷон мегӯяд:
Он гоҳ аждаҳо ба зан дарғазаб шуд ва ба ҷанг баргашт боқимондаи насли вай, онҳое ки аҳкоми Худоро риоя мекунанд ва ба Исо шаҳодат медиҳанд. Он мавқеи худро дар реги баҳр гирифт. (Ваҳй 12:17).
"Боқимондаи насли ӯ" онҳое мебошанд, ки махсусан "пошнаи" Занро ташкил медиҳанд литсей. Дар навбати ҳазорсола, Попи Рум Иоанн Павели II нақши фавқулоддаро, ки диндорон дар ин замонҳо оғоз хоҳад кард, эътироф кард:
...Шӯрои дуввуми экуменикии Ватикан як гардиши ҳалкунанда буд. Бо Шӯро ба соати лаҳза дар ҳақиқат зарба заданд ва бисёриҳо мардон ва занони содиқ, даъвати масеҳии худро равшантар фаҳмиданд, ки аз рӯи табиати худ даъвати расул аст. -Сарвати Шӯро аз нав кашф кунед , 26 ноябри соли 2000, н.4
Дар асл, ӯ худи диндоронро ба гирифтани ҳуҷҷатҳои Ватикани II ва паҳн кардани сарвати худ айбдор кард.
Алалхусус, шумо одамонро фидо мекунед бояд боз он ҳуҷҷатҳоро ба даст гирад. Шӯро ба шумо дурнамои фавқулоддаи ӯҳдадорӣ ва иштирок дар рисолати калисоро боз кард. Оё Шуро ба шумо дар бораи иштироки шумо дар вазифаи коҳинон, нубувват ва подшоҳии Масеҳ хотиррасон накард? - ИБИД.
Дар ҳақиқат, ин пеш аз ҳама тавассути якчанд ҷунбишҳои пурқудрат дар Калисо, ки шогирдони халқҳо мекунанд, содиқ буд. Ҳамин тавр, ба содиқони содиқе, ки дар ниҳоят аждаҳо хашми худро бармегардонанд. Аммо дар аввал, тавре ки Шайтон ҳамеша дар гузашта карда буд, дар ниҳояти кор бо роҳи дуздӣ ба амал меояд -фиреб. ва ин фиреб ба шакли зоҳирӣ ҳамчун а ворид мешавад Тартиботи нави дунё ки дар он тамоми инсоният дар ниҳоят маҷбур хоҳанд шуд, ки дар он система иштирок кунанд, то "хариду фурӯш" кунанд, то зинда монанд.
Мувофиқат ва фаҳмише, ки барои идоракунии масъул зарур аст, торафт бештар ҳукумати ҷаҳонӣ ва дорои заминаи ахлоқии ҷаҳонӣ дониста мешавад. - Исои Масеҳ, Барандаи оби ҳаёт, н. 2.3.1, Шӯроҳои Папа оид ба фарҳанг ва муколамаи байни динҳо
Ҳайрон шуда, тамоми ҷаҳон аз паи ҳайвони ваҳшӣ рафт. (Ваҳй 13: 3)
Бо ин роҳ, ба мазҳаб мустақиман ҳамла хоҳад шуд. Онҳо ё дар эътироф кардани дини "таҳаммулпазирӣ" дар Тартиби нав ширкат меварзанд ва ё хориҷ карда мешаванд ё аз байн бурда мешаванд. Ин аст он чизе ки мо дар Инҷили имрӯза мешунавем:
Ман инро ба шумо гуфтам, то ки наафтонед. Онҳо шуморо аз куништҳо меронанд; дар асл, соате мерасад, ки ҳар кӣ шуморо бикушад, гумон кунад, ки ба Худо ибодат мекунад. Онҳо ин корро хоҳанд кард, зеро на Падар ва на Маро намешинохтанд. Ман инро ба шумо гуфтам, то вақте ки онҳо соате мерасад, ки шумо дар ёд дошта бошед, ки ман ба шумо гуфта будам. (Юҳанно 15: 26-16: 4а)
Мо нишонаҳои аввалини инзивои афзояндаро тавассути системаҳои ҷанҷолии судӣ ва таҳаммулпазирии умумиро мебинем беадолатӣ нисбати озодии дин ва суханронии масеҳӣ.
Пайравӣ аз Масеҳ ҷасорати интихоби радикалиро талаб мекунад, ки ин аксар вақт маънои муқобили ҷараёнро дорад ... мо набояд ҳатто ҷони худро барои Исои Масеҳ фидо кунем ... Дар назди шумо вазифаҳо ва мақсадҳое истодаанд, ки гӯё аз нерӯи инсонӣ зиёдтаранд. Рӯҳафтода нашавед! "Касе ки дар шумо кори хуберо оғоз кардааст, онро ба анҷом мерасонад" (Фил. 1: 6). -Сарвати Шӯро аз нав кашф кунед , 26 ноябри соли 2000, н.4, 5
Дар ҳақиқат, бисёриҳо ҷони худро барои Масеҳ медиҳанд, дар ҳоле ки дигарон рӯҳияи аслии Ватикан II, Инҷилро ба давраи нав мебаранд. Зеро дар ниҳоят, "ҳайвони ваҳшӣ" наметавонад масеҳиятро комилан аз доираи инсонӣ берун кунад. Ин фарҳанги марг ба худ такя мезанад ва тавассути дахолати илоҳӣ «ҳайвони ваҳшӣ» (зиддимасеҳ) ва пайғамбари бардурӯғ ба «кӯли оташ» андохта мешаванд (ниг. 2 Тас. 2: 8; Ваҳй 19:20). Ин ғалабаи Масеҳ ва Бадани Ӯ, Калисо аст. Хусусан зан пошн.
Дар ин сатҳи умумиҷаҳонӣ, агар пирӯзӣ ба даст оварда шавад, онро Марям хоҳад овард. Масеҳ тавассути вай ғалаба хоҳад кард, зеро мехоҳад, ки ғалабаҳои калисо ҳозир ва дар оянда бо вай иртибот дошта бошанд ... -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Гузариш аз остонаи умед, саҳ. 221
Аждаҳоро занҷирбанд мекунанд ва барои он ҳазор сол," яъне муддати тӯлонӣ, сулҳ ва адолат барқарор карда мешавад ба замин (Ваҳй 20: 4). Ва каҳонати содиқ ва эҳёшуда салтанати эвхаристии Масеҳро то ақсои замин меорад.
Пас аз он тахтҳоро дидам; ба онҳое ки дар болои онҳо нишаста буданд, доварӣ супурда шуд. Ман инчунин ҷонҳои касонеро дидам, ки барои шаҳодат додан ба Исо ва каломи Худо сар бурида шуда буданд ва ба ҳайвони ваҳшӣ ё пайкари он саҷда накарданд ва нишонаҳояшонро дар пешониҳо ва дастҳояшон қабул накарданд. Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол салтанат ронданд. (Ваҳй 20: 4)
Ман шаҳидони бештареро мебинам, на ҳозир, балки дар оянда. Ман дидам, ки мазҳаби махфӣ [масонрезӣ] ба калисои бузург беист зарба мезанад. Дар наздикии онҳо ҳайвони даҳшатнокро дидам, ки аз баҳр баромад. Дар тамоми ҷаҳон одамони хуб ва худотарс, хусусан рӯҳониёнро таъқиб мекарданд, зулм мекарданд ва ба зиндон меандохтанд. Ман ҳис мекардам, ки онҳо рӯзе шаҳид мешаванд. Вақте ки калисо қисми зиёди сектаи махфиро хароб карда буд ва вақте ки танҳо маъбад ва қурбонгоҳ истода буданд, дидам, ки вайронкорон бо ҳайвони ваҳшӣ ба калисо ворид шуданд. Дар он ҷо онҳо бо як зани аробакаше вохӯрданд, ки гӯё ҳомиладор буд, зеро вай оҳиста роҳ мерафт. Дар ин дидор, душманон ба ваҳшат афтоданд, ваҳшӣ натавонист қадам занад, аммо боз як ист ба пеш истод. Он гарданашро ба сӯи зан такон дод, ки гӯё ӯро мехӯрад, аммо зан рӯй гардонда, ба сӯи қурбонгоҳ саҷда кард ва сараш ба замин афтод. Пас аз он дидам, ки ҳайвони ваҳшӣ дубора ба сӯи баҳр парвоз мекунад ва душманон дар иштибоҳи аз ҳама бештар мегурехтанд. Пас аз он ман дидам, ки легионҳои бузурге наздик мешаванд. Дар пешгоҳ ман марди савори аспи сафедро дидам. Маҳбусон озод карда шуданд ва ба онҳо ҳамроҳ шуданд. Ҳама душманон таъқиб карда шуданд. Баъд, ман дидам, ки калисо сареъан аз нав сохта мешавад ва вай аз ҳарвақта дида боҳашаматтар буд.—Муборак Анна-Катарина Эммерич, 13 майи соли 1820; иқтибос аз Умед аз шарирон аз ҷониби Тед Флинн. саҳ.156
