Дар бораи болҳои фаришта

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 2 октябри 2014
Ёдбуди фариштагони нигаҳбони муқаддас,

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

IT фикр кардан ҷолиби диққат аст, ки худи ҳамин лаҳза, дар паҳлӯи ман, мавҷудияти фариштаест, ки на танҳо ба ман хизмат мекунад, балки ҳамзамон чеҳраи Падарро мебинад:

Омин, ба шумо мегӯям, агар шумо рӯй наёваред ва мисли кӯдакон нашавед, ба Малакути Осмон дохил нахоҳед шуд ... Бубинед, ки яке аз ин тифлонро хор накунед, зеро ба шумо мегӯям, ки фариштаҳои онҳо дар осмон ҳамеша ба рӯи Падари осмониам. (Инҷили имрӯза)

Кам, ба фикри ман, воқеан ба ин сарпарасти фариштае, ки ба онҳо таъин шудааст, диққат медиҳанд, чӣ расад наҷво бо онҳо. Аммо бисёре аз муқаддасон, ба монанди Ҳенри, Вероника, Гемма ва Пио мунтазам бо фариштагони худ сӯҳбат мекарданд ва медиданд. Ман ба шумо қиссаеро нақл кардам, ки чӣ гуна як субҳ маро бо овози ботинӣ бедор карданд, ки гӯё ман беихтиёр фариштаи нигаҳбони ман будам (хонед) Худовандро бигӯй, ман гӯш мекунам). Ва он гоҳ он ношиносе ҳаст, ки дар ҳамон як Мавлуди Исо зоҳир шуд (хонед) Афсонаи ҳақиқии солинавӣ).

Боз як вақти дигар буд, ки ба ман ҳамчун намунаи бесаводи ҳузури фаришта дар байни мо фарқ мекунад ...

Чанд сол пеш ман дар як конфронс дар Калифорния бо чанд нафари дигар, аз ҷумла Сондра Абрахамс, як зани миёнсоле, ки клиникӣ дар рӯи мизи ҷарроҳӣ дар соли 1970 фавтида буд, сӯҳбат мекардам. Вай нақл кард, ки чӣ гуна Осмон, Ҷаҳаннам ва Покро дидааст ва инчунин Исо, Марям ва Санкт Микоили Архангел. Аммо як чизе, ки баъзан ҳангоми суханронӣ вай рух медиҳад, ин аст, ки «парҳои фаришта» ба маънои аслӣ аз ҷое зоҳир мешаванд. Онҳо аксар вақт ҳамчун ҷилоҳои хурди сапеди мулоим пайдо мешаванд, ки шумо онҳоро дар болишт дармеёбед. Гарчанде ки ман паёми Сондраро муассир медонистам, аксар вақт бо ашк сухан меронд, гӯё ки вай бори аввал ба сафари рӯҳонии худ дучор меояд, ман дар бораи тамоми парҳо каме шӯхӣ мекардам.

Каме баъдтар ман Сондраро дар паси парда вохӯрдам ва ӯро ба мулоқоти хусусӣ даъват кардам. Дар роҳи сӯи маҷлис, аз долони ҳамшафат гузаштем. Ногаҳон маро бӯи муаттар фаро гирифт Хосият. "Ҳамеша рух медиҳад", - гуфт Сондра беҷавоб.

Вақте ба толори маҷлис ворид шудем, нишастем ва дар бораи бисёр чизҳо сӯҳбат кардем. Иллоҳияти вай солим буд ва мо фавран дилро ба дил бастем. Ногаҳон, дар нимтанаи ӯ, пари сафед дар пеши назарам падид омад. Ҳайрон шуда, онро қайд кардам. "Оҳ, хуб, ин зуд-зуд рух медиҳад" гуфт вай парро ба рӯи миз гузошт ва фаҳмонд, ки фариштагон (онҳо ӯро аксар вақт мебинанд) ҳузури худро ба ин васила зоҳир мекунанд. Вай дар як лаҳза аз ман пурсид, ки оё ман мехоҳам ёдгории дараҷаи якуми Салибро, ки ба ӯ иҷозат дода шудааст, парастиш кунам, гуфтам ва албатта гуфтам. Вай ба сумкаи худ даромада, халтаи чармро кушод ва парҳои хурди сафед рехтанд. Вай хандид: "Ман фикр мекунам, ки онҳо инро баъзан барои масхара мекунанд".

Вақте ки ба парҳо менигаристам, ман шубҳа мекардам, ки онҳо эҳтимолан дар онҷо ҳастанд - вақте ки як сонияи ҷудошаванда каме пари сафед аз болои ман ва аз тарафи рости ман оҳиста афтод ва нарм ба замин шино кард. Ман фаҳмидам, ки ин кор барои ӯ ғайриимкон аст. Дар ҳуҷра каси дигаре набуд, мо сайругашт намекардем ва ман аз ӯ якчанд пиёда нишаста будам. Ман ба хулосае омадам, ки пар эҳтимолан аз яке аз ду манбаъ пайдо шудааст ... ва на аз ин ҳавопаймои заминӣ.

Худо ба мо фариштагонро додааст, то моро ҳифз, ҳидоят ва хизмат кунанд. Ман шаҳодати касе аз як кишвари ҷаҳони сеюмро дар ёд дорам, ки вақте шунид, ки мо дар Амрикои Шимолӣ фариштагонро намебинем, ба ҳайрат афтод. "Мо онҳоро ҳамеша мебинем" гуфт ӯ. Ман дар ҷавоб гуфтам: «Ба фикрам, ин аз он сабаб аст, ки мо дигар рӯҳан камбағал нестем ва дигар фарзандони рӯҳонӣ нестем. Зеро хушо покдилон, ки онҳо Худоро хоҳанд дид ... ва чизҳои Худоро ».

Аммо ман эҳсос мекунам, ки мо ба замонҳое ворид мешавем, ки шояд мо ба дидани ин агентҳои файзи осмонӣ шурӯъ кунем, зеро Худованд Калисои Худро рахна мекунад ва ӯ бори дигар кӯдакдор мешавад. Ва Ӯ моро бар болҳои фариштагон мебарад. 

Ё парҳоро. 

Бубинед, ман фариштаро пеш аз шумо мефиристам, то шуморо дар роҳ нигаҳбонӣ кунад ва ба макони омодакардаатон барад. Ба ӯ бодиққат бошед ва ба ӯ итоат кунед. Аз ӯ саркашӣ накунед, зеро ӯ гуноҳи шуморо намебахшад. Ҳокимияти ман дар ӯст. Агар шумо ба ӯ итоат кунед ва ҳар он чиро, ки ба шумо мегӯям, ба ҷо оваред, ман ба душманони шумо душман ва душманони шумо хоҳам буд. (хониши якуми ихтиёрӣ; Хуруҷ 23: 20-22)