АЗ РӮЗ иқтисоди ҷаҳонӣ ба мисли як маллоҳи маст дар баҳри кушод ба ларза даромад, аз ҷониби якчанд пешвоёни ҷаҳон даъватҳо ба "тартиботи нави ҷаҳонӣ" садо доданд (ниг. Навиштан дар девор). Ин боиси он шуд, ки бисёре аз масеҳиён ба шароити пухта расидани қудрати ҷаҳонии тоталитарӣ шубҳанок шуданд, шояд ин дуруст бошад, ки баъзеҳо ҳатто онро «ҳайвони» Ваҳй 13 мешуморанд.
Ин аст, ки чаро баъзе католикҳо вақте ки Попи Рум Бенедикти XVI энсикликии нави худро нашр кард, ба даҳшат афтоданд, Каритас дар Veritate, ки гӯё на танҳо ба як тартиботи нави ҷаҳонӣ иқрор мешуданд, балки ҳатто онро ташвиқ мекунанд. Он боиси пайдоиши мақолаҳои гурӯҳҳои фундаменталист шуда, дар даст "таппончаи тамокукашӣ" -ро нишон медод, ки гӯё Бенедикт бо зиддимасеҳ забон як кардааст. Ба ин монанд, ҳатто баъзе католикҳо зоҳиран тайёр буданд киштиро бо папаи эҳтимолии "муртад" дар сари роҳ партоянд.
Ҳамин тавр, дар ниҳоят, ман якчанд ҳафта вақт сарф кардам, то Энсикликиро на танҳо чанд сарлавҳа ва ё иқтибосеро, ки аз матн гирифта шудааст, хонда диҳам, то фаҳмам, ки Падари Муқаддас чӣ мегӯяд.
Баъзеҳо шояд аз донистани он ҳайрон шаванд, ки бисёре аз понфилҳо, то дараҷае - аз Лео XIII, Юҳанно XXIII, Павел VI, то Юҳанно Павели II - падидаи пайдошавандаи ҷаҳонишавӣ дар асри гузашта:
Пас аз ин ҳама пешрафти илмӣ-техникӣ ва ҳатто аз он сабаб, мушкил боқӣ мемонад: чӣ гуна бояд сохтори нави ҷомеаро дар асоси муносибатҳои бештар мутаносиби инсонӣ дар байни ҷомеаҳои сиёсӣ дар сатҳи миллӣ ва байналмилалӣ бунёд кард? -Попи Ҷон XXIII, Матер ва Магистра, Мактуби энциклопедӣ, н. 212
Попи Рум Бенедикт дар энсиклопедияи нави худ суръати аҷиби ин тартиботи навро қайд мекунад.
Хусусияти нави асосии он буд таркиши вобастагии мутақобилаи ҷаҳонӣ, одатан ҳамчун ҷаҳонишавӣ маъруф аст. Павел VI онро қисман пешбинӣ карда буд, аммо суръати ваҳшиёнаи таҳаввулоти онро пешбинӣ карда наметавонист. -Каритас дар Veritate, н. 33
Попи Рум Паёми Юҳаннои XXIII-ро такрор карда, ошкоро ба тартиботи нави ҷаҳонии Христосентрӣ даъват кард:
Бародарон ва хоҳарон, аз истиқболи Масеҳ ва қабул кардани қудрати ӯ натарсед ... Дарҳоро барои Масеҳ васеъ кушоед. Ба қудрати сарфаҷӯии ӯ сарҳади давлатҳо, низомҳои иқтисодӣ ва сиёсӣ, соҳаҳои васеи фарҳанг, тамаддун ва рушдро кушоянд.… —Попи Ҷон Паул II, маросими ифтитоҳи понтахти ӯ, 22 октябри соли 1978; ewtn.com
Ва баъдтар ӯ фарқи байни бародарии умумиҷаҳонӣ ва империяи ҷаҳонро таъкид мекард.
Оё вақти он нарасидааст, ки ҳама дар якҷоягӣ бо як созмони нави конститутсионии оилаи башар, ки воқеан қодир ба таъмини сулҳ ва ризоияти байни халқҳо ва инчунин рушди ҳамаҷонибаи онҳо бошад? Аммо бигзор ҳеҷ гуна нофаҳмие набошад. Ин маънои навиштани сарқонуни як давлати абарқудрати ҷаҳонро надорад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паём барои Рӯзи ҷаҳонии сулҳ, 2003; ватикан.ва
Ҳамин тавр, хатар ва ҳушдори аслӣ дар саросари энсиклопеяи нави Поп Бенедикт дар инҷост: оё ин тартиботи нави ҷаҳонӣ дарвоқеъ дарҳоро барои Масеҳ, ё онҳоро пӯшед? Инсоният дар чорроҳаи ҷиддӣ қарор дорад:
Павели VI возеҳ фаҳмид, ки масъалаи иҷтимоӣ дар саросари ҷаҳон пайдо шуд ва ӯ робитаи байни такон ба сӯи муттаҳидшавии башарият ва идеали масеҳии як оилаи ягонаи халқҳоро дар ҳамбастагӣ ва бародарӣ дарк кард. -Каритас дар Veritates, н. 13
Мо дар ин ҷо тафовути возеҳеро мебинем: байни муттаҳидшавии оддии башарият ва «оилаи халқҳо», ки ба идеали масеҳии садақа асос ёфтаанд, дар ҳақиқат зиндагӣ мекард. Муттаҳидсозии оддӣ кофӣ нест:
Бо зиёд шудани ҷаҳонишавӣ шудани ҷомеа, он моро ҳамсоя мекунад, аммо моро бародар намекунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Каритас дар Veritates, н. 19
Гуманизми дунявӣ мехоҳад моро ҳамсоя кунад, аммо на ҳатман ҳамсояи хуб; Масеҳият, дар асл, мехоҳад моро ба як оила табдил диҳад. Дар асл, оё мо ҳатто гуфта наметавонем, ки Исо ин рӯъёро дар бораи тартиботи нави ҷаҳонӣ дар Инҷил ба миён гузоштааст?
Ман на танҳо барои онҳо, балки барои онҳое низ дуо мегӯям, ки ба василаи каломи худ ба ман имон хоҳанд овард, то ҳамаашон як бошанд, чунон ки шумо, Падар, дар ман ҳастед ва ман дар шумо, то ки онҳо низ дар мо бошанд, ҷаҳон метавонад бовар кунад, ки шумо маро фиристодаед. (Юҳанно 17: 20-21)
Ҳамин тавр, тартиботи нави ҷаҳонӣ худ аз худ «бадӣ» нест ва ё танҳо аз он сабаб, ки ин як ҳаракати ҷаҳонӣ мебошад. Чӣ тавре ки Юҳанно Павел II гуфтааст:
Ҷаҳонишавӣ, априори, на хуб аст ва на бад. Он чизе хоҳад буд, ки одамон аз он истифода мекунанд. -Муроҷиат ба Академияи Папаи Илмҳои Ҷамъиятӣ, 27 апрели соли 2001
Ҳамин тавр, Попи Рум Бенедикт як рӯъёи равшан ва пешгӯиро бо умед ба вуҷуд овард, ки он як ҳаракати "хуб" хоҳад буд, ки ақли Масеҳро дар Инҷил баён мекунад ва дар таълимоти иҷтимоии Калисо боз ҳам равшантар мешавад. Ҳарчанд иштибоҳ накунед: Попи Рум Бенедикт ба таври возеҳ эҳтимолияти он дорад, ки он чизе ки аллакай ба вуҷуд омада истодааст, бо монеаҳои зиёде рӯ ба рӯ мешавад ва ҳаргуна имкони бади шуданро дорад.
МАРКАЗИ ИНСОН
Донишномаи Попи Рум Бенедиктро бо суханони пешгузаштаи худ хулоса кардан мумкин аст:
... инсонҳои инфиродӣ асос, сабаб ва охири ҳар як муассисаи иҷтимоӣ мебошанд. -Попи Ҷон XXIII, Матер ва Магистра, н.219
Пас, дар ин ҷо, Попи Рум Бенедикт ва понтахтҳои пеш аз ӯ рӯъёи кушодани тартиботи нави ҷаҳонро доранд, ки аз аксари мутафаккирони муосир ба таври равшан фарқ мекунанд: ин рӯъёест дар хидмати озодии инсон, "тамоми одам", ки на танҳо як мавҷудоти ҷисмонӣ-эҳсосӣ аст, балки маънавӣ.
Инсон зарраи гумшуда дар олами тасодуфӣ нест: ӯ махлуқи Худо аст, ки Худо ба ӯ ҷонҳои бефано бахшиданро ихтиёр кардааст ва ҳамеша дӯсташ медорад. Агар инсон танҳо меваи ҳарду тасодуф ё зарурат мебуд ё худ орзӯҳои худро ба уфуқи маҳдуди оламе, ки дар он зиндагӣ мекунад, поин мебурд, агар тамоми воқеият танҳо таърих ва фарҳанг мебуд ва инсон табиате надошт. худро дар ҳаёти ғайритабиӣ болотар мегузорад, он гоҳ метавон дар бораи рушд ё эволютсия сухан гуфт, аммо рушд не. -Каритас дар Veritate, н.29
Бе ин андозаи "транссендентӣ", ки дар рушди миллатҳо ва халқҳо ба назар гирифта шудааст, мо хавфи "имкони бузург" -ро дармеёбем (н. 33), тавре ки Бенедикт мегӯяд, воқеан шудан инсон оилаи ҷаҳонӣ.
... бидуни роҳнамоии садақа дар ҳақиқат, ин қувваи ҷаҳонӣ метавонад хисороти бесобиқа расонад ва ихтилофоти навро дар оилаи инсонӣ ба вуҷуд орад ... инсоният хавфҳои нави ғуломӣ ва дасткорӣ дорад .. - н.33, 26
Чӣ гуна метавонист огоҳии аниқтаре аз як навъи нодурусти тартиботи ҷаҳонӣ дошта бошад?
Миллатҳои Муттаҳида
Бо вуҷуди ин, бисёриҳо нороҳатанд ва мегӯянд, ки Папа Бенедикт Созмони Милали Муттаҳидро бо "дандонҳо" даъват мекунад. Нигаронӣ аз он аст, ки маълум аст, ки СММ бар хилофи таълимоти калисо рӯзномаҳои зиёдеро пеш мебарад ва барои пешбурди барномаи зидди ҳаёт аз ҳар қудрате, ки дорад, фаъолона истифода мекунад (дар ҳоле ки дигарон чунин мешуморанд, ки СММ метавонад воситаи " ҳайвони ваҳшӣ ”...) Аммо дар инҷо хондани суханони Падари Муқаддас бодиққаттар лозим аст:
Дар шароити афзоиши бемайлони вобастагии глобалӣ, ҳатто дар шароити таназзули ҷаҳонӣ эҳтиёҷи шадид ба ислоҳоти Созмони Милали Муттаҳид, ва ба ҳамин монанд аз муассисаҳои иқтисодӣ ва молияи байналмилалӣ, ба тавре ки мафҳуми оилаи халқҳо метавонад дандонҳои воқеӣ пайдо кунад. -Н.67
Аввалан, Попи Рум Бенедикт ба "ислоҳот" -и СММ даъват мекунад, на тавонмандсозии давлати мавҷудаи он, зеро қабл аз он ки Попи Рум шуданаш мушкилоти умдаи марбут ба СММ-ро эътироф кард:
... талошҳо барои сохтани оянда тавассути кӯшишҳое сурат гирифтааст, ки каму беш аз манбаи анъанаҳои либералӣ сарфи назар мекунанд. Таҳти унвони "Тартиби нави ҷаҳонӣ", ин кӯшишҳо конфигуратсияро мегиранд; онҳо бештар ба СММ ва конфронсҳои байналмилалии он робита доранд ... ки фалсафаи одами нав ва дунёи навро шаффоф ошкор мекунанд ... -Кардинал Ҷозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Инҷил: Муқовимат бо бетартибии ҷаҳонӣ, by Msgr. Мишел Шуоянс, 1997
Фалсафа баъзан амиқан бо қонунҳои фитрӣ ва ахлоқӣ мухолифат мекунад.
Дуюм, ин "мафҳуми оилаи халқҳо" аст, ки ӯ ба даст овардани дандонҳоро тасаввур мекунад. Яъне, як оилаи ҳақиқии фарҳангҳои гуногун, ки якдигарро дар рӯҳияи ҳамбастагӣ, саховатмандӣ ва озодии ҳақиқӣ дар асоси садақа дар ростӣ ва адолати ҳақиқӣ дастгирӣ мекунанд, ки ҳамеша манфиати умумро дастгирӣ мекунанд. Ӯст не даъват ба як қудрати ягона барои назорати пурраи тамоми ҷабҳаҳои ин оилаи халқҳо, аммо парокандагии муташаккилонаи қудрат ё "субсидиатсия".
Барои тавлид накардани қудрати хатарноки умумиҷаҳонии хусусияти золимона, идоракунии ҷаҳонишавӣ бояд бо субсидия ишора карда шавад, дар якчанд қабатҳо ифода ёфтааст ва сатҳи гуногунро дар бар мегирад, ки метавонанд дар якҷоягӣ кор кунанд. Ҷаҳонишавӣ албатта мақомотро тақозо мекунад, дар сурате, ки он мушкилоти некӯаҳволии умумиҷаҳониро ба миён меорад, ки онро бояд пеш гирифт. Аммо ин салоҳият бояд ба тариқи фаръӣ ва табақабандӣ ташкил карда шавад, агар ин ба озодӣ халал нарасонад ... -Caritas дар Veritat, n.57
ДИДАНИ ПУРРА ИНСОН
Энсиклопедияи Папа метавонад дар «фарҳанги марг» -и мо аз ҳад зиёд хушбин бошад. Аммо ба он хотиррасон мекунад, ки он танҳо тавассути қудрати Худо ба даст меояд.
Аз тарафи дигар, радди идеологии Худо ва атеизми бетафовутӣ, ки дар назди Офаридгор фаромӯшхотир аст ва хавфи саркашии баробар ба арзишҳои инсониро дар бар мегирад, имрӯз баъзе монеаҳои асосии рушдро ташкил медиҳанд. Гуманизм, ки Худоро истисно мекунад, гуманизми ғайриинсонист. -Caritas дар Veritat, н. 78 бошад
Ҳамин тариқ, Худо дар рӯзҳои мо пайғамбаронро, аз ҷумлаи онҳо, модари худ ба воя расонд, то моро огоҳ кунад, ки ҷомеаи мо воқеан «ғайриинсонӣ» шудааст. Ки бидуни диди ҳамаҷонибаи инсон, ки на танҳо андозаи маънавии ӯ, балки Сарчашма ва Ҳаёти ин ченакро ҳисоб мекунад, мо ояндаи номуайян дорем. Чӣ тавре ки Юҳанно XXIII гуфта буд: «Одам аз Худо ҷудост, танҳо як ҳаюлоест, ки дар худ ва барои дигарон ...» (M. et M., n. 215).
Як ҳаюло ... ва эҳтимолан a ҳайвони ваҳшӣ.
ХОНДАНИ АЛОҚА:
- Ҷудоӣ дар шуур: Ҷудоӣ дар виҷдон аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
Сипос!
