Иди Белшасар (1635), Рембрандт
Азбаски ҷанҷоле, ки дар Донишгоҳи "Католикӣ" -и Нотр Дами ИМА рух дод, ки дар он президенти ҷонибдори Барак Обама қадрдонӣ ва ҷонибдори ҳаёт буд коҳин боздошт шуд, ин навишта дар гӯшҳои ман садо медиҳад ...
АЗ РӮЗ интихоботҳо ҳам дар Канада ва ҳам дар ИМА, ки дар онҳо аҳолӣ иқтисодиётро интихоб карданд, на нобуд кардани кӯдаки батнро ҳамчун масъалаи муҳим, ман чунин суханонро мешунавам:
Навишта дар девор аст.
Субҳи дирӯз, Худованд маънои ин суханонро ошкор кард, вақте ки ман дар хониши якуми Идора дуо хондам. Шоҳ Белшатсар, писари шоҳи Бобил, зиёфате барпо кард, ки дар он онҳо аз зарфҳои муқаддаси Ерусалим шароб нӯшида, Худоро таҳқир карданд.
Ногаҳон ангуштони дасти одам намоён шуданд ва дар гипси девори қаср, бевосита дар паси шамъдон менавиштанд (Дан 5: 5)
Барои фаҳмондани навиштаи аҷиб пайғамбар Дониёлро оварданд:
Дар навиштаҷот чунин омадааст: Мене, Мене, монополия ва Парсин. Маънои калимаҳо ин аст: Мене: Худо дорад ҳисоб карда мешавад соҳибихтиёрии шумо ва ба он хотима бахшед; монополия: шумо будед вазн кард дар тавозун ва ёфтшудаи камбизоат; Парсин: салтанати шумо тақсим карда шуд ва ба Мидия ва Фаронса. (Дан 5: 25-28)
Дар Амрикои Шимолӣ, моро чен карданд ва баркашиданд ва дарвоқеъ, ниёзманд пайдо карданд. Ва на танҳо дар ин ҷо. Попи Рум Бенедикт ба Аврупо ҳушдор медиҳад, ки тарки Масеҳ маънои тарк кардани пояҳои онҳоро дорад. Австралия низ дар қатори давлатҳои ғарбшудае мебошад, ки ба таври фоҷиабор аз решаҳои худ дур шудаанд. Ва беадолатиҳои даҳшатнок дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ, аз ҷумла камбизоатӣ, танфурӯшии кӯдакон ва наслкушӣ ҳукмронанд.
Ҳамин тавр, ман боварӣ дорам, ки вақти тақсим шудани "салтанатҳо" -и мо расидааст ....
Вақтҳои ҳайвони ваҳшӣ?
Падари Белшатсар, шоҳ Набукаднесар, хоб дид, ки дар он салтанати чорум заминро дар «айёми охир» мутеъ мекунад (Дониёл 2:28). Ин дар бораи он аст, ки Юҳанно дар боби 13-уми Ваҳй ишора мекунад ва онро «ҳайвони ваҳшӣ» меномад.
"Ҳайвони ваҳшӣ", яъне империяи Рум. —Кардинал Ҷон Ҳенри Нюман, Мавъизаҳои пайдоиши зиддимасеҳ, Мавъизаи III, Дини зиддимасеҳ
Ин конгломерати халқҳост, ки дар ниҳоят тамоми заминро ғалаба мекунанд:
Дар рӯи замин салтанати чорум хоҳад буд, ки аз ҳамаи салтанатҳо фарқ хоҳад дошт, ва он тамоми заминро мехӯрад, поймол мекунад ва пора-пора мекунад. (Дониёл 7:23)
Агар баррасии ин салтанати чорум муҳим набуд, ман шубҳа дорам, ки Худо ба Дониёл ва Сент-Юҳанно бо рӯъёҳои муфассали ин ҳайвони ваҳшӣ илҳом мебахшад. Ман маҷбурам, ки инҷоро дар ин ҷо муҳокима кунам, то ин ки дар замони мо ин чизҳо падид оянд, мо огоҳ хоҳем шуд. Чӣ тавре ки Исо гуфт:
Ман инро ба шумо гуфтам, то вақте ки соати онҳо фаро расад, ба ёд оред, ки ман ба шумо дар бораи онҳо гуфта будам ... то шуморо аз афтидан нигоҳ дорад. (Юҳанно 16: 4, 1)
Азбаски империяи Рум ҳеҷ гоҳ комилан суқут накард, Иттиҳоди Аврупо ва тобеони он паҳнкунандагони он мебошанд. Дар ҳоле ки дар Иттиҳод 27 миллат мавҷуданд, танҳо ин аз онҳо аъзои комилҳуқуқи оиннома мебошанд. Пайвастшавӣ ҳам дар рӯъёҳои Дониёл ва ҳам Сент Ҷон маълум аст:
Он аз тамоми ҳайвоноти пешин фарқ дошт; ва дошт ин шох ... Ман дидам, ки ҳайвони ваҳшӣ аз баҳр берун меояд ин шох ... (Дониёл 7: 7, Ваҳй 13: 1)
Маҳз аз ин даҳ шох шохи дигар ногаҳон падидор мешавад.
Ин шох чашмоне монанди одам дошт ва даҳоне, ки такаббур мекард ... ки он шох бар муқаддасон муқобилат карда, то омадани Қадим пирӯз шуд ... (Дониёл 7: 8, 21-22)
Шох зиддимасеҳ аст. Аммо ин ба "навиштани девор" чӣ иртибот дорад? Ин салтанати чорум, ё ҳайвони ваҳшӣ, мегӯяд Дониёл, «тамоми дунёро фурӯ хоҳад бурд ... ва пора-пора хоҳад кард» -ҷудо кунед салтанатҳо, яъне. Истиқлолияти халқҳо бекор карда мешавад ё поймол карда мешавад; асъорҳо якҷоя карда мешаванд; ва а ягонагии дурӯғин ба сари ҳар як фарди рӯи замин таҳмил карда мешавад. Ваҳшӣ маҷбур мекунад ...
... ҳам хурд ва ҳам бузург, ҳам бой ва ҳам камбағал, ҳам озод ва ҳам ғулом, бояд дар дасти рост ё пешонӣ нишон дода шавад, то касе харидорӣ ё фурӯшад, магар ин ки нишонае дошта бошад, яъне номи ҳайвони ваҳшӣ ё рақами номи он. (Ваҳй 13: 16-17)
Эҳтимол, аҷибтарин, агар ҷасур набошад, ин муҷассама дар назди бинои Шӯрои Аврупо дар Брюссел аст, ки зане ба ҳайвони ваҳшӣ савор шудааст ("Europa"): рамзе, ки ба Ваҳй 17 монанд аст ... фоҳиша бо даҳ шох ба ҳайвони ваҳшӣ савор мешавад.
Кушоду равшан сухан гуфт
Ба мо як фармони нави молиявии ҷаҳонӣ лозим аст. - Раиси Комиссияи Иттиҳоди Аврупо, Хосе Мануэл Баррозу, www.moneymorning.com, 24 октябри 2008
Афзоиши тартиботи нави ҷаҳонӣ акнун на саволе ба назар мерасад, балки як їустуїўи кушод. Сарвазири Бритониё Гордон Браун дар як баромади асосии сиёсати хориҷӣ изҳор дошт, ки мо барои фармоиши нав ба "имконият" расидем:
Бӯҳрони байналмилалии молиявӣ ба пешвоёни ҷаҳон имкони беназир барои эҷоди ҷомеаи воқеан ҷаҳонӣ фароҳам овард. -Reuters, 10 ноябри соли 2008
Раҳбари пешини Русия Михаил Горбачёв низ садои худро ба шумораи афзояндаи пешвоёни ҷаҳон, ки ба низоми нави ҷаҳонӣ даъват мекарданд, илова кард:
… Перестройкаи ҷаҳонӣ [таҷдиди сохт] посухи мантиқӣ ба бӯҳрони ҷаҳонӣ хоҳад буд ... Парадигмаи рушди ҷаҳонӣ дар арафаи тағирёбист. -РИА Новисти, Москва, 7 ноябри соли 2008
Роҳбари Фаронса низ инро тасдиқ кард:
Мо мехоҳем, ки аз ин дунёи нав берун ояд. —Президенти Фаронса Николя Саркозӣ дар бораи бӯҳрони молиявӣ изҳори назар кард; 6 октябри 2008, Блумберг
Сипас Президенти Венесуэла ҳаст:
Аз ин бӯҳрон бояд ҷаҳони нав ба вуҷуд ояд ва ин ҷаҳони бисёрқутбӣ аст. —Президент Уго Чавес, Associated Press, msnbc.msn.com, Сентябри 30th, 2008
Яке аз изҳороти нигаронкунандае, ки ба як иқдоми қавӣ дар паси парда нигаронида шудааст, ки тарзи тиҷорати инсониятро ба куллӣ тағир медиҳад, дар Италия садо дод:
Идеяи боздоштани бозорҳо барои вақти навиштани қоидаҳо баррасӣ мешавад " Берлускони имрӯз пас аз ҷаласаи ҳукумат дар Неаполи Италия гуфт. Роҳи ҳалли бӯҳрони молиявӣ "Наметавонад танҳо барои як кишвар ё ҳатто барои Аврупо бошад, балки ҷаҳонӣ бошад." -Сарвазир Сарвио Берлускони, 8 октябри 2008; Блумберг
Агар масеҳиён бояд «тамошо кунанд ва дуо гӯянд» ва дар рӯзҳои мо ҳушёриро риоя кунанд, ман ин саволҳоро ба миён меовардам: мо танҳо кадом системаи ҷаҳонро интизорем, ки таърифи «ҳайвони ваҳшӣ» иҷро шавад? Кай бори охир мо дар остонаи ҳукумати ҷаҳонӣ ва иқтисоди ҷаҳонӣ будем? Кай бори охир Калисо чунин муртадро сарварӣ карда буд, ки онҳоеро, ки дар асл ба таълимоти вай пайравӣ мекунанд, барҳақ метавон «бақия» номид? Кай вай ҳамеша ин қадар наздик ба таъқиби ҷаҳонӣ шудааст?
Ман фикр мекунам, ки мо бояд диққат диҳем. Хусусан, ки калимаҳо дар бораи зимистони оянда дар рӯи замин ин қадар ошкоро гуфта мешавад:
Ман баъзан порчаи Инҷили охирзамонро мехонам ва тасдиқ мекунам, ки дар айни замон, баъзе аломатҳои ин ҳадаф ба назар мерасанд. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Пинҳонии махфӣ VI, Жан Гиттон
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Резед lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
