Дар он ҷое ки осмон ба замин даст мерасонад

ҚИСМИ VII

 

IT мебоист охирин массаи мо дар дайр пеш аз духтарам ва ман ба Канада парвоз мекардем. Ман мисолетамро то 29 август, Ёдбуди рӯзи кушодаам Оташи Юҳаннои Таъмиддиҳанда. Фикрҳои ман ба якчанд сол пеш баргаштанд, вақте ки ҳангоми ибодат дар муқаддаси муборак дар калисои калисои директории рӯҳониам, ман дар дили худ суханони ""Ман хизмати Яҳёи Таъмиддиҳандаро ба шумо супорам ». (Шояд аз ин сабаб буд, ки ман ҳис мекардам, ки Бонуи мо дар ин сафар маро бо лақаби аҷиби "Хуанито" даъват мекунад. Аммо биёед ба ёд орем, ки дар охир бо Яҳёи Таъмиддиҳанда чӣ шуд ...)

"Пас, имрӯз ба ман чӣ таълим додан мехоҳед, Худовандо?" Ман пурсидам. Ҷавоби ман пас аз лаҳзае омад, ки ман ин мулоҳизаҳои мухтасари Бенедикти XNUMX-ро хондам:

Вазифае, ки баптист ҳангоми дар зиндон хобиданаш буд, ин буд, ки бо ин қабули бечунучаро иродаи норавшани Худо баракат ёбад; то ба дараҷае бирасад, ки дигар возеҳи берунӣ, намоён ва бешубҳа талаб накунад, балки ба ҷои он, Худоро маҳз дар торикии ин ҷаҳон ва ҳаёти худаш кашф кунад ва ба ин васила баракати амиқ гардад. Ҷон, ҳатто дар камераи зиндони худ, маҷбур шуд, ки бори дигар ба даъвати худ ҷавоб диҳад метаноиа... «Вай бояд зиёд шавад; Ман бояд кам кунам' (Сн 3:30). Мо Худоро то андозае мешиносем, ки аз худамон озод шавем. — Папа БЕНЕДИКТИ XVI, Бузург, Душанбе, 29 августи соли 2016, с. 405

Дар ин ҷо як хулосаи амиқи дувоздаҳ рӯзи гузашта буд, ки хонуми мо таълим медод: шумо бояд аз худ холӣ шавед, то аз Исо, ки меояд, пур шавед. ^[1]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! Хонуми мо мегуфт, ки мо бояд он чизеро, ки вай таълим медихад, амик ва дидаю дониста зиндагй кунем: рохи худкушӣ -ва аз ин натарсед.

Воқеан, аз он рӯз дар зиндагии худам чизе "тағйир" кард. Худованд барои ба амал овардани ин худкушӣ салибҳои бештар медиҳад. Чӣ хел? Бо имкониятҳои даст кашидан my «ҳуқуқ», даст кашидан my роҳ, my имтиёзҳо, my хоҳишҳои, my обрӯ, ҳатто хоҳиши дӯстдоштаи ман (зеро ин хоҳиш аксар вақт бо нафс олуда аст). Ин омодагӣ ба нодуруст фаҳмидан, дар бораи бад фикр кардан, фаромӯш кардан, як сӯ гузоштан ва нодида гирифтан аст. ^[2]Яке аз дуоҳои дӯстдоштаи ман ин аст Litany of фурӯтанӣ.  Ва ин метавонад дардовар ва ҳатто даҳшатовар бошад, зеро ин дар ҳақиқат марги худ аст. Аммо дар ин ҷо калиди он аст, ки чаро ин воқеан як чизи даҳшатнок нест: марги «худи кӯҳна» бо таваллуди «худи нав», симои Худое, ки мо дар он офарида шудаем, рост меояд. Тавре ки Исо гуфт:

Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад, аммо ҳар кӣ ҷони худро ба хотири Ман барбод медиҳад, онро наҷот хоҳад дод. (Луқо 9:24)

Бо вуҷуди ин, барои ҳамаи ин як контексти бебаҳо вуҷуд дорад - мо ин қадар имтиёз дорем ва хушбахтем, ки дар ин соат зиндагӣ мекунем. Ва он аст, ки бонуи мо як боқимондаи хурде омода мекунад (ва он танҳо хурд аст, зеро шумораи ками онҳо гӯш мекунанд) барои як барномаи махсус баракат, тӯҳфаи махсусе, ки тибқи паёмҳои тасдиқшудаи Элизабет Кинделман, ҳеҷ гоҳ чунин дода нашудааст "зеро Калом ҷисм шуд.” Аммо барои гирифтани ин тӯҳфаи нав, мо бояд аслан шавем нусха аз вай.

Бандаи Худо Луис Мария Мартинес, марҳум архиепископи Мехико, инро чунин баён кардааст:

... ишқи нав, моликияти нав таслими навро талаб мекунад, аз ҳарвақта бештар саховатмандтар, боэътимодтар ва нармтар аст. Ва барои ин гуна таслим як фаромӯшии нав лозим аст, як пурра ва комил. Дар дили Масеҳ истироҳат кардан ин аст, ки худро дар Ӯ ғарқ кардан ва гум кардан аст. Барои ин дастовардҳои осмонӣ рӯҳ бояд дар уқёнуси фаромӯшӣ, дар уқёнуси ишқ нопадид шавад. - аз Фақат Исо аз ҷониби ҷаноби Мэри Сент Даниел; оварда шудааст Бузург, Сентябри соли 2016, саҳ. 281

Терезаи мукаддас аз Калкатта мегуфт, ки азобу укубат «бусаи Масеҳ» аст. Аммо мо шояд васвасаи гӯем: «Исо, бӯсаи маро бас кун!» Барои он ки мо нодуруст фаҳмед, ки ин чӣ маъно дорад. Исо намегузорад, ки ранҷу азоб ба сари мо биёяд, зеро ранҷу азоб худаш як чизи хуб аст. Баръакс, ранҷу азоб, агар ба оғӯш гирифта шавад, ҳама чизеро, ки "ман" аст, нест мекунад, то ман бештар аз "Ӯ" дошта бошам. Ва чӣ қадаре ки ман аз Исо дошта бошам, ҳамон қадар хушбахттар хоҳам буд. Дар ҳамин аст сирри масеҳиён ранҷу азоб! Салиб, вақте ки қабул карда мешавад, боиси шодии амиқтар ва сулҳ мегардад - баръакси он чизе, ки ҷаҳон фикр мекунад. Ин аст Хирад аз салиб.

Паёми Бонуи мо дар ин «охирзамон» он қадар аҷиб ва қариб нофаҳмо аст, ки фариштагон аз он ҳам меларзанд ва ҳам шодӣ мекунанд. Ва паём ин аст: тавассути тақдиси мо ба Марям (ки маънои онро дорад, ки нусхаи ӯ шудан боварӣ, фурӯтанӣва итоат кардан), Худо ҳар як рӯҳи содиқро як "шаҳри Худо" месозад.

Чунин буд паём аз нав он рӯз аз хондани аввал:

Каломи Худованд бар ман чунин нозил шуд: камари худро бибанд; бархез ва ҳар он чи ба ту амр мефармоям, ба онҳо бигӯ. Дар пеши назари онҳо танг мабош; зеро ки имрӯз ман ҳастам туро ба шаҳри мустаҳкам табдил додаанд... Онҳо бар зидди шумо мубориза хоҳанд бурд, аммо бар шумо ғолиб нахоҳанд шуд. зеро ман бо шумо ҳастам, то шуморо наҷот диҳам, мегӯяд Худованд. (Ирмиё 1: 17-19)

Шаҳри Худо. Ин аст он чизе ки ҳар яки мо ба воситаи Хонуми мост галаба. Ин марҳилаи ниҳоии сафари поксозии Калисо мебошад, то ӯро ба арӯси пок ва беайб табдил диҳад, то ба ҳолати ниҳоии худ дар Биҳишт ворид шавад. Марями Муборак як "намуна", "оина" ва "симо" -и он чизест, ки калисо чӣ аст ва бояд табдил ёбад. Суханони пешгӯии Сент-Луис де Монфортро бодиққат гӯш кунед, зеро ман боварӣ дорам, ки онҳо ҳоло дар байни мо иҷро мешаванд:

Рӯҳулқудс, ки ҳамсари азизи худро боз дар ҷонҳо пайдо мекунад, бо қудрати бузург ба дохили онҳо фуруд меояд. Ӯ онҳоро бо инъомҳои худ, бахусус ҳикмат пур хоҳад кард, ки онҳо мӯъҷизаҳои файз ба вуҷуд меоранд... он синну соли Марям, вақте ки ҷонҳои зиёде, ки аз ҷониби Марям баргузида шудаанд ва аз ҷониби Худои Таоло ба ӯ дода шудаанд, комилан дар умқи ӯ пинҳон хоҳанд шуд. ҷон, нусхаҳои зиндаи вай гашта, Исоро дӯст медоранд ва ҷалол медиҳанд.

Ба мо асос дода шуд, ки бовар кунем, ки дар охири замон ва шояд зудтар аз оне, ки мо интизор будем, Худо одамонро бо Рӯҳи Муқаддас пур ва бо рӯҳи Марям фаро мегирад. Тавассути онҳо Марям, Маликаи қудратмандтарин мӯъҷизаҳои оламро дар ҷаҳон ба амал оварда, гуноҳро нест мекунад ва подшоҳии Исои Писари худро бар БОЛИНҲОИ салтанати фосид, ки ин Бобили бузурги заминист, барпо мекунад. (Ваҳй 18:20) -St. Луис де Монтфорф, Рисола дар бораи садоқати ҳақиқӣ ба бокира муборак, н. 58-59, 217

Аз ин рӯ, дар вақти дар дайр буданам он суханони эфсӯсиёнро, ки Худо ба мо додааст».ҳар як баракати маънавӣ дар осмон» ба ман зинда омад. ^[3]Ниг. Эфсӯсиён 1:3-4 Онҳо акси суханони ба Марям дар эълон гуфташуда мебошанд: «Салом, пур аз файз».

Ибораи «пур аз файз» ба он пуррагии баракатҳои дар Номаи Павлус зикршуда ишора мекунад. Мактуб минбаъд чунин маъно дорад, ки «Писар» як маротиба ва барои ҳама драмаи таърихро роҳбарӣ кардааст ба суи баракат. Аз ин рӯ, Марям, ки Ӯро таваллуд кард, дар ҳақиқат «пур аз файз» аст — вай дар таърих аломате мегардад. Фаришта ба Марям салом дод ва аз ин пас маълум мешавад, ки баракат аз лаънат сахттар аст. Нишони зан нишонаи умед шуд, роҳ ба сӯи умед. -Кардинал Ратзингер (БЕНЕДИКТ XVI) Марям: Худо ба инсон оре, Паёмҳо 29-30

Бале, нишонаи Зане, ки дар офтоб пӯшидааст, шудааст ба «аломати замон». Ва ҳамин тавр, чунон ки Сент Иоанн Павел II таълим медод...

Ҳамин тариқ, Марям дар назди Худо ва инчунин дар назди тамоми инсоният боқӣ мемонад аломати тагйирнопазир ва вайроннашавандаи интихоби Худо, ки дар Номаи Павлус гуфта шудааст: «Дар Масеҳ Ӯ моро баргузид... пеш аз таъсиси ҷаҳон... Ӯ моро таъин кардааст... писарони Ӯ бошем». (Эфс 1:4,5). Ин интихобот аз ҳама гуна таҷрибаи бадӣ ва гуноҳ, аз ҳама «душманӣ», ки таърихи инсониятро нишон медиҳад, тавонотар аст. Дар ин таърих Марям як аломати умеди боварӣ боқӣ мемонад. -Redemptoris Mater, н. 12 бошад

... барои ҳамин ӯ пайваста моро насиҳат мекард, ки "натарс!»

 

САФАР БА ХОНА… ВА ПАЙТОН

Вақти ман дар дайр таҷрибаи зиндаи суханони Масеҳ дар Инҷили Юҳанно буд:

Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, чунон ки Навиштаҳо мегӯяд: "Аз даруни ӯ дарёҳои оби ҳаёт ҷорӣ хоҳанд шуд". (Юҳанно 7:38)

Ман аз ин обҳо дар бисёр сатҳҳо, аз рӯҳҳо ва таҷрибаҳои гуногун менӯшидам. Аммо ҳоло, Исо инро мегӯяд туву ман бояд худро омода созем, ки ба ин чоҳҳои зиндаи файз табдил ёбанд, ё дар тӯфони шайтонӣ, ки дар ҷаҳони моро фаро гирифта, ҷонҳои зиёдеро ба ҳалокат мекашад, нест карда шавем. ^[4]cf. Тунамии рӯҳонӣ

Ҳамин ки ман аз дайр баромадам, вазнинии ҷисм, вазнинии ҷаҳоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ҳис кардам. Аммо маҳз дар ҳамин воқеият, ки ман бори охир дидам, масал дар бораи ҳама чизеро, ки ба ман таълим дода буданд…

Ҳангоми бозгашт ба фурудгоҳ мо дар қатори мошинҳои тӯлонӣ ба сарҳади Мексика / ИМА наздик шудем. Нимаи як нисфирӯзии гарм ва намнок дар Тихуана буд, ки ҳатто кондитсионер гармии буғкунандаро базӯр мебурд. Дар паҳлӯи мошинҳои мо ҳаракат кардан як макони маъмули фурӯшандагон буд, ки ҳама чизро аз кукиҳо мефурӯшанд салибхо. Аммо гох-гох як-ду танга ба умеди мошинхо панхандель мегузашт.

Вақте ки мо аз сарҳад гузаштанӣ будем, як марди аробачаи маъюбӣ дар пеш якчанд мошин пайдо шуд. Дасту дастонаш чунон маъюб буданд, ки қариб ки корношоям мешуданд. Онҳо дар паҳлӯи баданаш мисли болҳо печонида шуда буданд, ки ягона роҳе, ки ӯ метавонист дар байни мошинҳо дар аробачаи маъюбӣ ҳаракат кунад, пойҳояш буд. Ман дидам, ки ӯ дар зери офтоби сӯзони нисфирӯзӣ дар болои фаршҳои тафсон бемаврид рахт мекард. Ниҳоят, тирезаи микроавтобус кушода шуд ва мо дидем, ки касе ба дасти камбағал каме пул гузошту афлесунро ба паҳлӯяш гузошт ва як шиша обро ба кисаи куртааш пур кард.

Ногаҳон духтарам мошини моро тарк карда, сӯи ин марди маъюб, ки ҳанӯз чанд мошин пеш аз мо буд, равон шуд. Вай даст дароз карда, дасти ӯро ламс кард ва ба ӯ чанд сухан гуфт ва сипас ба ҷайбаш чизе андохт. Вай ба микроавтобуси мо баргашт, ки дар он ҷо мо боқимондаи мо бо дидани ҳамаи ин ҳодисаҳо хомӯш нишаста буданд. Вақте ки қатори мошин пеш мерафт, мо ниҳоят ба он мард расидем. Вақте ки ӯ дар паҳлӯи мо буд, дар боз кушода шуд ва духтарам бори дигар ба назди ӯ рафт. Ман худ ба худ фикр мекардам: «Ӯ дар рӯи замин чӣ кор мекунад?» Вай даст ба ҷайби мард бурд ва шишаи обро баровард ва ба ӯ об додан гирифт.

Бори охирин дар Мексика ашк аз чашмонам пур мешуд, вақте ки пирамард гӯш ба гӯш табассум мекард. Зеро вай ӯро дӯст медошт то қатраи охирин, ва ӯ як лаҳза дар шаҳри Худо паноҳ ёфт.

 

  

Ташаккур ба шумо барои дастгирии ин расул.

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.