WAM - Дар бораи иммунитети табиӣ чӣ гуфтан мумкин аст?

Баъд аз он се соли дуо ва интизорӣ, ман дар ниҳоят як силсилаи нави веб-пастро оғоз мекунам, ки "Каме истед." Рӯзе ин идея ба сарам омад, ки ҳангоми тамошои ғайриоддитарин дурӯғҳо, зиддиятҳо ва таблиғот ҳамчун “хабар” дода мешавад. Ман аксар вақт худамро дидам, ки "Каме истед… ин дуруст нест».

Ин нисбат ба соли гузашта дурусттар нест. Ман ҳамчун муҳаррири пешини телевизион ва рӯзноманигор ҳеҷ гоҳ чунин таблиғеро, ки имрӯз мо дорем, на аз ҷиҳати мазмун ва на аз ҷиҳати миқёс. Он чунон паҳншуда ва фарогир аст, ки вақте ки шумо бо одами оддӣ дар бораи он чизе, ки ҳаст, сӯҳбат мекунед ҳақиқат идома дорад, онҳо аксар вақт ба шумо менигаранд, ки шумо танҳо пурсидед, ки об тар аст. Ва посухи хуб андешидаи онҳо? «Оҳ, ҳамин назарияи тавтиъа.” Албатта, ин лақаби таҳқиромез ва беэътиноӣ ба тафаккури интиқодӣ нисбат ба ҳама гуна дигарон зарари бештар расонидааст - одатан ибораҳои дигари шармовар ба монанди "зидди вакссер, зидди интихоб, зидди ниқобкаш, инкоркунандаи иқлим ва ғайра". ки гуё инхо худашон ба навъе далелхои окилона бошанд.

Мағзшӯии оммавӣ, ки дар миқёси ҷодугарӣ, ки олмониҳои оддиро дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба доми худ дароварда буд, дар миқёси ҷаҳонӣ ба амал омад.^[1]cf. Фиреби сахт Ҳатто попҳо ин ҳодисаро беш аз як аср пеш эътироф карданд,^[2]cf. Чаро попҳо фарёд намезананд? хеле пеш аз Tweets ва Facebook.

Боз як тавзеҳи дигари паҳншавии босуръати ғояҳои коммунистӣ, ки ҳоло дар ҳар миллат хурду калон, пешрафта ва қафо меҷаҳад, вуҷуд дорад, то ягон гӯшаи замин аз онҳо холӣ набошад. Ин тавзеҳотро дар таблиғи он қадар ҷаззоб пайдо кардан мумкин аст, ки ҷаҳон ҳеҷ гоҳ ба ин монандро надидааст. Он аз як маркази умумӣ. -POPE PIUS XI, Divini Redemptoris: Дар бораи коммунистии атеистӣ, Мактуби энсикликӣ, 19 марти 1937; н. 17

Мо ҳоло дар охири бозии ин таълимоти муваффақ зиндагӣ мекунем:

Ин аст ташвиш. Шояд ин як гурӯҳи неврозӣ бошад. Ин чизест, ки дар зеҳни одамони тамоми ҷаҳон омадааст. Он чизе, ки рӯй медиҳад, дар хурдтарин ҷазираи Филиппин ва Индонезия, хурдтарин деҳаи хурди Африқо ва Амрикои Ҷанубӣ рух дода истодааст. Ҳама чиз якхела аст - он дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст. - Доктор. Питер МакКаллоу, MD, MPH, 14 августи соли 2021; 40:44, Дурнамо дар бораи пандемия, 19 серия

Он чизе, ки соли гузашта воқеан маро сахт такон дод, ин аст, ки дар муқобили таҳдиди ноаён, аз афташ ҷиддӣ, муҳокимаи оқилона аз тиреза берун рафт ... Вақте ки мо ба даврони COVID бармегардем, фикр мекунам он ба мисли дигар вокунишҳои инсон ба таҳдидҳои ноаён дар гузашта ҳамчун замони истерикаи оммавӣ дониста мешуданд. - Доктор. Ҷон Ли, патолог; Видеои кушода; 41: 00

Яке аз бузургтарин нишонаҳо дар бораи он ки шумо таблиғ мехонед ё не, ин аст, ки оё мақола, хабар ё "фактчекер" аз ҳамла ба шахс оғоз мешавад, на ба далелҳои онҳо. Баъзе аз олимон ва табибони олиҷаноб дар ҷаҳон ба мисли масхарабоз муносибат мекунанд, зеро онҳо ҷуръат кардаанд, ки ба ривоят мухолифат кунанд. Духтурони ҷасур литсензияи онҳоро бозхонд карданд, олимон ва профессорҳо аз кор ронда шуданд ва шаҳрвандони оддӣ аз кор озод карда шуданд - ҳама барои он ки ҳақиқатро пеш аз мансаб гузоштанд. Онҳо воқеан қаҳрамонон ва шаҳидони замони мо ҳастанд, вақте ки Калисо ба таври дилсӯз гурехт ё хомӯш монд (бале, ин Гетсемани мо).

Исо гуфт, ки Шайтон дурӯғгӯ ва падари дурӯғ - қотил аз ибтидо аст (Юҳанно 8:44). Ин оддӣ, вале самаранок аст модус амал мекунад ки аз Боғи Адан кор кардааст: дурӯғ гуфтан барои дом кардан, дом кардан барои нобуд кардан. Мо мебинем, ки ин барнома бори дигар дар миқёси ҷаҳонӣ ривоҷ меёбад… ва дидани он, ки чӣ гуна фиребанда ва муваффақ буд, воқеан ҳайратовар аст. Ҳамчун як рӯзноманигори собиқ ман як вазифаи муайяне ҳис мекунам, пас кӯшиш мекунам, ки ин зулмотро бо нури ҳақиқат сӯрох кунам, гарчанде ки ман танҳо як овози ночиз дар биёбонам.

Солҳои пеш, вақте ки ман ба осмони шаб, бекор, ноумедӣ барои таъмини оилаам нигоҳ мекардам, Худованд оромона ба дилам гуфт:

Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки содиқ бошед, на муваффақ.

Соли гузашта як коҳин ба ман гуфт: “Ман коре карда наметавонам. Он чизе, ки меояд, меояд ва ман он вақт онро ҳал мекунам». Ман дар ҷавоб гуфтам: "Аммо Фр., гап дар он нест, ки мо метавонем ин ҷараёнро тағир диҳем ё не - ва ман итминон дорам, ки он чизе, ки бояд биёяд - аммо ин шоҳидон мо дар мубориза. Мо метавонем дар набард ғолиб нашавем, аммо мо метавонем ягон каси дигарро илҳом бахшем, ки шаҳид ё муқаддаси навбатӣ гардад, ки ба ҳаёти миллионҳо таъсир мерасонад… ба монанди муқаддасон Ҷон де Бребеуф ё Максимилиан Колбе.

Мартин Лютер Кинг хурдӣ боре гуфта буд: "Ҳаёти мо аз рӯзе, ки мо дар бораи чизҳои муҳим хомӯш мешавем, ба охир мерасад."

Ҳақиқат танҳо рисолаҳои теологӣ ё порчаҳои Навиштаҷот нест. Тамоми иқтисодиёти ҳақиқат тавассути офариниш, илмҳо, қонуни табиӣ ва виҷдони инсон - то хурдтарин ҷузъиёт мегузарад. Иродаи Илоҳӣ мисли нурҳои офтоб, ки аз он ҳеҷ чиз берун намеравад, аз нобиғаи илоҳӣ чизе бетаъсир намондааст.

Дар ҳикмат рӯҳ аст
   оқил, муқаддас, беназир,
Гуногун, нозук, чолок,
   равшан, норавшан, аниқ,
Бадкор нест, некиро дӯст медорад, дилкаш,
   беҳуда, меҳрубон, меҳрубон,
устувор, бехатар, ором,
   тавоно, ҳама чизро дида,
Ва ҳама рӯҳҳоро фаро гирифта,
   гарчанде доно, покиза ва хеле нозук бошанд.
Чунки ҳикмат ҳаракатдан ташқари ҳаракатдир.
   ва вай ба сабаби покии худ ҳама чизро фаро мегирад ва фаро мегирад. (Ҳикмат 7:22-23)

Аз ин рӯ, ҳатто як ҳақиқати муайян дар бораи ҷаҳон, чӣ гуна кор кардани чизе, чаро он кор мекунад ... як чоҳи ночизи нури илоҳӣ аст, ки моро ҳамчун махлуқоти дар ҷаҳон офаридашуда озод мекунад. тасаввур Дей. Дар замонҳои гузашта чӣ қадар мардон ба илм ошиқ шуданд, зеро онҳо ба воситаи он гӯё пардаеро, ки Офаридгорро пинҳон мекунад, каме бештар мекашанд. Аммо имрӯз, тиб ва илмҳо мисли бобулиёни қадим, ки фикр мекарданд, ки метавонанд ба осмон бурҷе созанд, аз асли илоҳии худ гум ва ҷудо шудаанд.^[3]cf. Бурҷи нави Бобил ба ҷои он ки танҳо ба он касе, ки онҳоро офаридааст, назар кунад.

Зеро ки онҳо дар байни асарҳои ӯ пурғайратанд,
балки аз он чизе ки мебинанд, парешон мешаванд,
зеро чизҳои дидашуда одилонаанд.

Аммо боз ҳам, ҳатто инҳо набахшида мешаванд.
Зеро агар онҳо то ба имрӯз дар дониш муваффақ шуда бошанд
ки онҳо метавонанд дар бораи ҷаҳон тахмин кунанд,
Чӣ гуна онҳо зудтар Парвардигори худро наёфтанд?
(Хикмат 13: 1-9)

Ин гуфт, ки ман баъзан сахт мубориза мебурдам, ки оё ман ҳам парешон ҳастам, аммо бо роҳҳои дигар. Он чизе, ки вақтҳои охир ба ман дар фаҳмиши ман хеле кӯмак кард, сели номаҳо аз тамоми ҷаҳон, аз олимон, коҳинон ва одамони оддӣ буд, ки маро ба идома додан ташвиқ карданд.

Ва ҳамин тавр, бо ин, ман ин силсилаи нави веб-пастро бо номи худ оғоз кардам Каме истед (ва барои дастрасии осон дар панели паҳлӯ категория эҷод кард). Инҳо веб-пастҳои кӯтоҳ ва мустақиме мебошанд, ки дурӯғ, зиддият ва таблиғро мешӯянд. Ин инчунин ба ман имкон медиҳад, ки диққати худро равона кунам навиштаҳо дар бораи ҳақиқатҳои муҳимтар: муносибати мо бо Худо ва омодагии рӯҳонӣ барои анҷоми ин давра.

Мардуми ман барои ниёзмандии дониш ҳалок мешаванд! (Ҳушаъ 4: 6)

Пеш аз он ки ман аввалин веб-намоиши худро дар ин силсила дар зер пешниҳод кунам, биёед бигӯям, ки ман то чӣ андоза қадр мекунам ва бояд дуоҳои шумо. Ҷанги рӯҳоние, ки пеш аз пахши ин веб, инчунин филми ҳуҷҷатии ман Аз паи илм? (ки ҳоло зиёда аз як миллион тамошо!) пуршиддат ва баъзан бе-коркунанда мебошад. Лутфан, агар имкон дошта бошед, барои ин вазорат як-ду дон ва ё тасбеҳи худро пешкаш кунед.

Як дақиқа интизор шавед - Дар бораи иммунитети табиӣ чӣ гуфтан мумкин аст

Ба назари ман, пахши веби зерин метавонад ба бузургтарин ҷабҳаи мубориза бар зидди технократияи пурқуввати саломатӣ, ки озодии ҳамаро хароб кардааст, муроҷиат мекунад. Тавре ки шумо мебинед, қатъиян рад кардани иммунитети табиии мо ва қобилияти мубориза бо беморӣ, ки аз ҷониби Худо дода шудааст ва баъдан бутпарастии "Ваксина" - воқеан ҳамла ба худи Худост.

Саволи Худованд: «Шумо чӣ кор кардед?», Ки Қобил гурехта наметавонад, ба мардуми имрӯза низ муроҷиат карда шудааст, то онҳо дарк кунанд, ки миқёси ҳамла ба ҳаёт, ки таърихи инсониятро идома медиҳад, дарк кунанд ... , ба кадом тариқ ба худи Худо ҳамла мекунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Евангелиум Вита; н. 10

Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ соли гузашта таърифи масунияти подаро аз нав муайян кард ва гуфт, ки он дигар масуният тавассути сирояти табииро дар бар намегирад. Аммо каме истед…