Пеш аз омадани дуюми Масеҳ, Калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад ... -Катехизми калисои католикӣ (CCC), 675
Ман ин порчаро чанд бор иқтибос овардаам. Шояд шумо онро якчанд маротиба хондаед. Аммо суол ин аст, ки оё шумо ба он омодаед? Иҷозат диҳед бори дигар фавран аз шумо пурсам "Оё шумо барои он омода ҳастед?"
ОМОДА НЕСТ
Вақте ки ман чанд моҳ аст, ки дар бораи он чизе, ки Худованд дар дили ман мекушояд, мулоҳиза рондам, равшантар мешавад - бо як навъ даҳшати хунук - бисёр католикҳои "хуб" ба он чизе, ки дар оянда хоҳад буд, омода нестанд. Сабаб дар он аст, ки онҳо то ҳол дар умури ҷаҳон "хуфтаанд". Онҳо сарф кардани вақтро ба дуо идома медиҳанд. Онҳо иқрорро ба таъхир гузоштанд, гӯё ки ин як ҷузъи дигаре буд, ки дар рӯйхати корҳо омехта карда мешавад. Онҳо ба муқаддасот аз рӯи вазифа муроҷиат мекунанд, на мулоқоти илоҳӣ бо Наҷотдиҳанда. Онҳо ҳамчун шаҳрвандони доимии ин ҷаҳон амал мекунанд, на ҳоҷиён, ки ба хонаи ҳақиқии худ мераванд. Онҳо ҳатто метавонанд суханони огоҳкунандаро шунаванд, масалан, онҳое, ки дар ин ҷо оварда шудаанд, аммо бепарвоёна онҳоро ҳамчун "қиёмат ва заъф" ё "андешаи ҷолиб" -и дигар ҷудо кунанд.
Азбаски домод дер боз ба таъхир афтод, ҳама хоболуд шуданд ва ба хоб рафтанд. Нисфи шаб садо баланд шуд: 'Инак, домод! Ба пешвози ӯ берун оед! ' Он гоҳ ҳамаи он бокираҳо бархоста, чароғҳои худро тайёр карданд. Нодонон ба доноён гуфтанд: "Аз равғани худ ба мо деҳ, зеро чароғҳои мо хомӯш мешавад". Аммо хирадмандон дар ҷавоб гуфтанд: "Не, зеро шояд барои мову шумо намерасад ... Аз ин рӯ, бедор бошед, зеро шумо на рӯз ва на соатро намедонед. (Матто 25: 5-13)
Вақте ки Худованд аз ман хоҳиш кард, ки ин навиштани ҳаввориро оғоз кунам, ӯ қисман бо суханоне сухан ронд, ки вақтҳои охир бармегарданд:
Биравед ва ба ин мардум бигӯед: бодиққат гӯш кунед, аммо шумо намефаҳмед! Нигоҳ кунед, аммо шумо ҳеҷ чизро намедонед! Шумо бояд дили ин мардумро суст гардонед, гӯшҳояшонро хира кунед ва чашмонатонро пӯшед; вагарна чашмони онҳо мебинад, гӯшҳо мешунаванд, қалбашон мефаҳманд ва гардиш карда, шифо меёбанд. "То кай, эй Парвардигор" ман пурсидам. Ва ӯ ҷавоб дод: То он даме, ки шаҳрҳо хароб, бе сокинон, хонаҳо, бе одам ва замин партови хароб аст. (Ишаъё 6: 8-11)
Яъне, онҳое, ки ба ин замони файз муқобилат мекунанд, садои Худоро мебанданд, қалбҳояшонро ба нишонаҳои ошкор дар атрофи худ мебанданд ... таваккал мекунанд, ки одамони гарданкашро боқӣ мондаанд, наметавонанд бишнаванд ва бубинанд, ки Худо чӣ кор карда истодааст то пеш аз ҳама харобии комил вуҷуд дорад рӯҳӣ харобӣ
Ин калима пеш аз муқаддаси муборак дар ин ҳафта ба ман расид:
Ҳатто мардоне, ки ба Масса нарафтанд, гум шудани ҳузури Худоро ҳангоми бекор кардани Евхарист эҳсос хоҳанд кард. Як қисми ҷазои оянда ҳангоми канда партофтани Токи хоҳад буд, вақте ки меваҳое, ки аксар вақт оромона, вале ба таври назаррас дар идораҳо, мактабҳо ва ташкилотҳои шумо овезон мешуданд, ногаҳон аз байн мераванд. Он ҷо гуруснагӣ хоҳад омад - қаҳтӣ барои Каломи Худо. Дар ин биёбон ҷаҳон бузургтарин азоби худро хоҳад кашид, зеро муҳаббати бисёриҳо сард мешавад. Вақте ки ҳама чиз вайрон мешавад, вақте ки замин ба як замини хушку холӣ монанд мешавад, вақте ки орзуҳои сарди дили одамон дар зери қудрати Шайтон пахш карда мешаванд, пас Офтоби Адолат дар охирин субҳ хоҳад шуд ва борони Рӯҳ барои навсозӣ кардани замин рӯи замин.
Эй мардум! Аз роҳи ҳозираи худ рӯй гардонед. Шояд Худо тавба кунад ва раҳм кунад. Зеро ҳеҷ кас наметавонад дар торикии марг рушд кунад ва талафоти рӯҳонӣ марги бузургтарин ва дардноктарини ҳама аст.
Ҳамкасби ман, миссионери католикӣ бо тӯҳфаҳои озмудашуда дар Худованд, чунин дид / орзу дошт, ки ман ҳангоми навиштани он навишта будам:
Ман метавонистам ба масофаи чандин километр замин (ҷаҳон) дидам ва ин манзараи муқаррарии сабзи шумо буд. Пас аз он ман дидам, ки касе роҳ меравад, ки ман ӯро бо кадом роҳ мешинохтам Антихриства бо ҳар қадаме, ки ӯ мегирифт, замин аз пойҳои ӯ ва ҳама дар паси худ ба як замини тамоман хароб табдил ёфт. Ман бедор шудам! Ман ҳис мекардам, ки Худованд ба ман ҳалокати ояндаро нишон медиҳад, вақте ки зиддимасеҳ ба саҳна ворид мешавад!
Бе офтоб будани замин нисбат ба Масса осонтар аст. —Сент. Pio
Озмоиши ниҳоӣ
Аввалин нишонаҳои омадан ихтилофот дар калисо аллакай дар уфуқ ҳастанд. Нишонаҳои аввалини тағироти назаррас дар инфрасохтори мо ба вуқӯъ мепайвандад. Ва аломатҳои аввалини фиреби оянда зоҳир шудан мегиранд. Вақте ки ин озмоиши сеҷониба пурра ба ҷаҳон фуруд ояд, бисёриҳо ба ларза меоянд, зеро дар чароғҳои худ равғани кофӣ надоранд ва бо тарсу ҳарос ба нури наздиктарин пароканда шавед… А бардурӯғ нур. Чӣ тавр шумо хоҳед донист, ки ҳақиқат чист? Шумо аз куҷо медонед, ки калисои католикӣ фиреб аст ё не, ки душманонаш онро сохта нишон медиҳанд? Шумо аз куҷо хоҳед донист, ки Исо Худо аст, на пайғамбаре, ки онҳо Ӯро мегӯянд?
Ҷавобе, ки ба ман ин қадар равшан омад, ин буд танҳо онҳое хоҳанд донист, ки бо Худо робита доранд. Агар имрӯз касе ба наздам ояд ва гӯяд, ки зани ман аслан зани ман нест, балки қаллоб аст, ман механдам зеро ман вайро мешиносам. Агар касе гӯяд, ки фарзандони ман вуҷуд надоранд, ман фикр мекардам, ки онҳо девона буданд, зеро Ман онҳоро мешиносам. Инчунин, вақте ки ҷаҳон далелҳои беасоси худро тавассути чунин фиребҳои печида ба монанди пешниҳод мекунад Дар DA Кодекси Винчи, ё Zeitgeist, ё Оprah Winfrey, ё дигар сухани холӣ, ки инро мегӯяд Исои Масеҳ танҳо як шахсияти таърихӣ буд ва шояд тамоман вуҷуд надошт, хандам. Зеро ман Ӯро мешиносам. Ман Ӯро мешиносам! Эътимоди ман ба Исо бар ғояе асос намеёбад, ки ман бо он калон шудаам. Ин чизе нест, ки ман онро қабул мекунам, зеро волидонам гуфтанд, ки ман бояд инро қабул кунам. Ин на аз он сабаб аст, ки ман вазифадорам ба массаи якшанбе равам, Исо шахсе аст, ки ман бо ӯ вохӯрдам, бо ӯ дучор омадам ва қудрати ҳаёти маро дигаргун сохт! Исо зинда аст! Ӯ зинда аст! Оё онҳо мехоҳанд ба ман гӯянд, ки ман нафас намегирам? Ки мӯи ман сафед намешавад? Ки ман воқеан мард не, балки зан ҳастам? Бубинед, пайғамбарони бардурӯғ, сарфи назар аз шаҳодатномаҳои амалан дар болои дарахтон парвариш ёфтани Худо, ҳама чизро чаппа мекунанд. Онҳо ҳама далелҳои мулоими худро бо истилоҳоти бештар пешниҳод хоҳанд кард. Онҳо гургоне ҳастанд, ки дар либоси гӯсфандонанд, забонҳояшон форам ва баҳсҳояшон шайтон аст.
Ва онҳое ки Масеҳро намешиносанд, мисли ситора аз осмон меафтанд.
</ em>
ШУМО УРО МЕДОНЕД?
Агар шумо ба чизҳое, ки шумо медонед, такя кунед, на кӣ шумо медонед, пас шумо ба душворӣ дучор мешавед.
Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал кун, ба зеҳни худ такя накун. (Масалҳо 3: 5)
Чаро модари мубораки мо ин қадар зуд-зуд омадааст "Дуо кунед, намоз хонед"? Оё ин барои он аст, ки мо як даста Розарияро ғарқ кунем, то худро хуб ҳис кунем? Не, модари мо чӣ мегӯяд?"аз таҳти дил дуо кунед. "Яъне, муносибатро бо Писараш оғоз кунед. Вай се бор такрор мекунад, ки ин фаврӣ аст. Ин фаврӣ аст, зеро медонад, ки муносибатҳо барои сохтан вақт мехоҳанд (аз ин рӯ Худо ба ӯ вақт додааст, то ин муроҷиатро кунад) Бале, вақт лозим аст, ки баъзан аз ҳад зиёд вақти зиёд пайдо шавад, то дили инсон барои эътимод ба муҳаббате, ки Худо нисбати ҳар яки мо дорад, гирди ҳам ояд. Марг метавонад ҳар лаҳза барои мо биёяд. Чаро гуфтанро ба худ дӯст бидоред?
Шумо вақт надоред? Агар шумо инро хонда бошед, посух "не" аст. Албатта не. Худо метавонад дили шуморо зуд бо равғани имон ва лутф пур кунад, агар шумо дили худро ба ӯ васеъ кушоед. Масалеро ба хотир оред, ки Исо гуфта буд, ки онҳое ки дар токзор омада, дер кор мекарданд, то ҳол музди меҳнати ҳамон касонеро, ки бомдод ба кор сар карданд… Худо саховатманд аст! Ӯ намехоҳад, ки ягон ҷонеро гумшуда бинад. Аммо онҳое ки ба токзор тамоман намеоянд, то чӣ андоза аблаҳанд!
Агар бениҳоят ҷасур бошам, маро бубахшед, аммо баъзеи шумо ин суханонро хонда, хавфи наҷоти ҷовидонаи худро доред ва муносибати худро бо Худо ба таъхир меандозед. Соат ин қадар дер шудааст, ҳамин тавр аст so дер ... илтимос, ба он чизе ки ман ба ту мегӯям гӯш кун. Исо шуморо хеле дӯст медорад. Гуноҳҳои шумо барои Ӯ мисли туман аст, ба осонӣ ҳал карда мешавад, агар шумо имкон диҳед, ки оташи Дили Муқаддаси Ӯ ба шумо дохил шавад. Ин оташи ширин аст - навъи оташ, ки онро нест намекунад, балки зинда мекунад. Аз шумо хоҳиш мекунам, ки ин суханонро бо тамоми ҷиддият бигиред. Натарсед - аммо таъхир накунед. Имрӯз дили худро ба Исои Масеҳ кушоед!
Катеизм мегӯяд, ки ин "мурофиаи ниҳоӣ" имони "бисёр" имондоронро ба ларза меорад. Ин чизе нагуфт ҳама. Яъне онҳое, ки худро самимона ба Худо бахшидаанд, ки тасбеҳҳои худро аз таҳти дил мехонанд, ба Иқрор, Евхаристи муқаддас мераванд, Китоби Муқаддасашонро мехонанд ва ба қадри имкон Худоро меҷӯянд бехатар вақте ки бодҳои шадидтарин аз ин Тӯфони азим бар замин биё. Оё ман барои шумо чизи наве мегӯям?
Ҳар касе, ки мехоҳад аз паси ман ояд, бояд худро инкор кунад ва салиби худро бардошта, маро пайравӣ кунад. Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад; ва ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи Ман барбод диҳад, онро меёбад. (Мат. 16: 24-25)
Ин аз ин паноҳгоҳи рӯҳонӣ, ҳуҷраи болоии дили Марям дар куҷост Рӯҳ бори дигар рехта мешавад, ки онҳо нотарсона ба ҷанг барои сарнагун сохтани қалъаҳо медароянд ва то ба охир расидани вақти шафқат ба қадри имкон ҷонҳоро ба киштӣ мекашанд. Онҳо, ба гуфтаи онҳо, пошн хонуми мо.
Шумо омодаед?
Бале, рӯзҳо фаро мерасанд, мегӯяд Худованд Худо, вақте ки ман ба замин гуруснагӣ мефиристам: На гуруснагии нон, ё ташнагии об, балки барои шунидани каломи Худованд. (Амос 8:11)
ХОНДАНИ ДИГАР:
- Нури дурӯғин: Тасвири ҳайвони ваҳшӣ
