Аз Исо шарманда шуд

Сурат аз Оташи Масеҳ

АЗ РӮЗ сафари ман ба Замини Муқаддас, як чизи амиқ дар барангехтааст, оташи муқаддас, хоҳиши муқаддас барои боз ҳам Исоро дӯст доштан ва шинохтан. "Боз" мегӯям, зеро, на танҳо Замини Муқаддас ҳузури масеҳиёнро базӯр нигоҳ доштааст, балки тамоми ҷаҳони Ғарб ба фурӯпошии босуръати эътиқод ва арзишҳои масеҳӣ,^[1]cf. Ҳама фарқият ва аз ин рӯ, хароб шудани қутбнамои ахлоқии он. 

Ҷамъияти Ғарб як ҷомеаест, ки дар он Худо дар соҳаи ҷамъият ғоиб аст ва чизе барои пешниҳоди он боқӣ намемонад. Ва аз ин рӯ он як ҷомеаест, ки дар он андозаи инсоният торафт бештар гум мешавад. Дар нуқтаҳои алоҳида ногаҳон аён мешавад, ки чизи бад ва одамро нест мекунад, як амри маъмулӣ шудааст. —EEMERITUS POPE BENEDICT XVI, Эссе: 'Калисо ва ҷанҷоли таҷовузи ҷинсӣ'; Агентии католикӣ, Апрели соли 10th, 2019

Чаро чунин шуд? Аввалин фикре, ки ба сар меояд, ин аст, ки аз ҳисоби боигарии мост. Ба Малакути Худо ворид шудани як марди сарватдор душвортар аз он аст, ки шутур аз чашми сӯзан гузарад. Ғарб, ки аз тасаввур баракат меовард, худро ба оинаи муваффақият чашм андохт ва ба симои худ ошиқ шуд. Ғарби масеҳӣ ба ҷои он ки ба Ӯ, ки ӯро сарбаланд кардааст, фурӯтанона сипосгузорӣ ва ситоиш кунад, фарбеҳӣ ва худписандӣ, худписандӣ ва худписандӣ, танбалӣ ва ширгармро афзоиш дод ва бо ин муҳаббати аввалини худро аз даст дод. Дар холигоҳе, ки Ҳақ бояд онро пур мекард, а инқилоб ҳоло бархостааст.

Ин шӯриш решаи рӯҳонӣ дорад. Ин исёни шайтон бар зидди атои файз аст. Асосан, ман боварӣ дорам, ки одами ғарбӣ аз раҳмати Худо наҷот ёфтанро рад мекунад. Вай наҷотро рад мекунад ва мехоҳад онро барои худ бисозад. "Арзишҳои асосӣ", ки СММ тарғиб мекунад, ба радди Худо асос ёфтаанд, ки ман онро бо ҷавони сарватманди Инҷил муқоиса мекунам. Худо ба Ғарб нигарист ва онро дӯст дошт, зеро он корҳои аҷоиб кардааст. Вай онро ба минбаъда даъват кард, аммо Ғарб ба ақиб рӯ овард. Он намуди боигариро, ки танҳо ба худаш қарздор буд, авлотар донист.  —Кардинал Сара, Католик Ҳералд, Апрели соли 5th, 2019

Ман ба атроф назар мекунам ва худамро гаштаю баргашта савол медиҳам: «Масеҳиён дар куҷоянд? Занон ва мардоне, ки дар бораи Исо бо шавқ сухан меронанд, дар куҷоянд? Пирон, ки хирад ва садоқати худро ба имон шарик месозанд, дар куҷоянд? Ҷавонон бо нерӯ ва ғайрати худ дар куҷоянд? Онҳое, ки аз Инҷил шарм намедоранд, куҷоянд? ” Бале, онҳо дар он ҷо ҳастанд, аммо шумораи онҳо то андозае каманд, ки Калисои Ғарб воқеан ва ба маънои аслӣ ба бақия табдил ёфтааст. 

Вақте ки ривояти Ишқ дар Масса дар саросари ҷаҳони масеҳият хонда мешуд, мо як мисолро паси дигар мешунидем, ки чӣ гуна роҳи Калвария бо тарсончакҳо кушода шудааст. Дар байни издиҳом, ки дар зери салиб истода буданд, ҷуз як ҳавворӣ ва чанде аз занони вафодор кӣ боқӣ монд? Инчунин, мо мебинем, ки сангҳои сангфарши таъқиби худи Калисоро имрӯз ҳам сиёсатмадорони "католикӣ", ки барои куштани тифл овоз медиҳанд, аз ҷониби судяҳои "католикӣ", ки қонуни табииро аз нав навишта истодаанд, аз ҷониби сарвазирони "католикӣ", ки ҳамҷинсгароиро тарғиб мекунанд, аз ҷониби интихобкунандагони "католикӣ", ки онҳоро ба қудрат мегузоранд ва аз ҷониби рӯҳониёни католикӣ, ки дар ин бора чизе намегӯянд ё чизе намегӯянд. Тарсончакҳо. Мо а Калисои тарсончакҳо! Мо аз ном ва паёми Исои Масеҳ шарманда шудем! Вай азоб кашид ва мурд, то моро аз қудрати гуноҳ раҳо кунад ва мо на танҳо аз тарси раддия ин хушхабарро мубодила намекунем, балки ба мардони шарир имкон медиҳем, ки ғояҳои бади худро институтсионалӣ кунанд. Пас аз 2000 соли исботи бебаҳои мавҷудияти Худо, чӣ чизи дӯзах ба маънои аслӣ ба Бадани Масеҳ ворид шудааст? Яҳудо дорад. Ин чӣ аст.

Мо бояд воқеъбин ва мушаххас бошем. Бале, гунаҳкорон ҳастанд. Бале, коҳинони вафодор, усқуфҳо ва ҳатто кардиналҳое ҳастанд, ки ифторро риоя намекунанд. Аммо, ва ин ҳам хеле вазнин аст, онҳо ҳақиқати таълимотиро устувор нигоҳ намедоранд! Онҳо бо забони печида ва номафҳуми худ содиқони масеҳиро гумроҳ мекунанд. Онҳо Каломи Худоро ботил мекунанд ва тақаллуб мекунанд, бо омодагӣ онро печутоб медиҳанд ва ба даст меоранд, то маъқулияти ҷаҳонро ба даст оранд. Онҳо Яҳудои Искариотҳои замони мо мебошанд. —Кардинал Сара, Католик Ҳералд, Апрели соли 5th, 2019

Аммо мо одамони оддӣ, эҳтимолан, хусусан мо, тарсончакем. Кай мо дар бораи Исо ҳангоми кор, коллеҷ ё кӯчаҳоямон ҳарф мезанем? Кай мо ин имкониятҳои ошкорро барои мубодилаи хушхабар ва паёми Инҷил истифода мебарем? Оё мо хато мекунем, ки Папаро танқид карда, "Новус Ордо" -ро партофта, нишонаҳои Pro-Life-ро нигоҳ доштан, дар намоз ба Розарӣ пеш аз омма хӯрдан, кукиҳо дар CWL пухтан, суруд хондан, блогҳо навиштан ва ҳадя додани либосро тавре иҷро кардем, ки масъулияти худро ҳамчун масеҳиёни таъмидёфта иҷро карда истодаем?

... шоҳиди олиҷаноб дар дарозмуддат бесамар хоҳад буд, агар он шарҳ дода нашавад, асоснок карда нашавад ва бо эълони возеҳу возеҳи Исои Худованд ошкор шавад. Хабари хушро, ки шоҳиди ҳаёт эълон мекунад, дер ё зуд бояд бо каломи ҳаёт эълон карда шавад. Агар ном, таълимот, ҳаёт, ваъдаҳо, салтанат ва сирри Исои Носирӣ, Писари Худо эълон карда нашавад, инҷили ҳақиқӣ вуҷуд надорад. - Попи Сент. ПАВЛ VI, Эвангелии Нунтианди, н. 22; ватикан.ва

Ҳар кӣ аз ин насли беимон ва гунаҳкор аз ман ва аз суханони ман шарм кунад, Писари Одам вақте ки бо фариштагони муқаддас дар ҷалоли Падари худ меояд, шарм хоҳад кард. (Марқӯс 8:38)

Эй кош, ман дар ин ҷо нишаста, худро нисбати худам хуб ҳис мекунам. Ман не. Он гуноҳҳои беэътиноӣ рӯйхати тӯлонӣ мебошанд: он лаҳзаҳое, ки ман аз гуфтани ҳақиқат тардид мекардам; вақтҳое, ки ман метавонистам нишони Салибро месохтам, аммо накардам; вақтҳое, ки ман метавонистам гап занам, аммо "сулҳро нигоҳ доштам"; роҳҳое, ки ман худро дар ҷаҳони тасаллӣ ва садои худ ғарқ сохтани ҳавасҳои Рӯҳ дафн кардаам ... Вақте ки ман дар бораи Оташи имрӯз мулоҳиза рондам, гиря кардам. Ман худамро аз Исо илтимос мекардам, ки ба ман кӯмак кунад, то натарсем. Ва қисми ман ин аст. Ман дар сафи пеши ин вазорат бар зидди мавҷи афзояндаи нафрат ба калисои католикӣ истодаам. Ман падар ҳастам ва ҳоло бобо. Ман намехоҳам ба зиндон биравам. Ман намехоҳам, ки онҳо дастони маро банданд ва ҷойҳое бигиранд, ки ман намехоҳам равам. Ин рӯз аз рӯз бештар имконпазир шуда истодааст.

Аммо баъд, дар байни ин эҳсосот, дар даруни дили ман оташи муқаддас баланд мешавад, ки он нидо то ҳол пинҳон аст, ҳанӯз мунтазир аст ва ҳанӯз аз қудрати Рӯҳулқудс ҳомиладор аст. Ин фарёди қиёмат аст, нидои Пантикост: 

Исои Масеҳ мурда нест. Ӯ зинда аст! Ӯ эҳё шуд! Ба ӯ бовар кунед ва наҷот ёбед!

Ман фикр мекунам он ҷо дар қабри муқаддаси Ерусалим моҳи гузашта буд, ки дар он ҷо тухми ин нидо ба вуҷуд омада буд. Зеро вақте ки ман аз қабр берун шудам, дидам, ки ба ҳар касе ки маро гӯш мекунад, гуфтам: “Қабр холӣ аст! Ин холӣ аст! Ӯ зинда аст! Ӯ зинда шуд! ”

Агар ман Инҷилро мавъиза кунам, ин барои фахр кардани ман сабаб нест, зеро ӯҳдадорӣ бар дӯши ман гузошта шудааст ва вой бар ман, агар ман онро мавъиза накунам! (1 Қӯринтиён 9:16)

Намедонам бародарон ва хоҳарон аз ин ҷо ба куҷо меравем. Танҳо ман медонам, ки рӯзе ба ман доварӣ хоҳанд кард, на аз рӯи он ки чӣ қадар маро дар Фейсбук маъқул карданд ва ё чанд нафар CD-ҳои маро хариданд, балки аз он ҷиҳат, ки Исоро ба онҳое, ки дар байни ман буданд, овардам ё на. Новобаста аз он ки ман истеъдоди худро дар замин дафн кардам ва ё онро дар куҷо ва вақте ки метавонистам сармоягузорӣ кардам. Исои Масеҳ, Худованди ман, Ту довари ман ҳастӣ. Ман бояд аз Ту метарсидам, на издиҳом латукӯб дари мо.

Ҳоло ман илтифоти мардумро меҷӯям ё Худо? Ё ман кӯшиш мекунам, ки ба мардум писанд оям? Агар ман то ҳол ба мардум писанд будам, ман набояд хизматгори Масеҳ бошам. (Ғалотиён 1:10)

Ҳамин тавр, имрӯз, Исо, ман бори дигар ба шумо овози худро мерасонам. Ман ба ту ҳаётамро медиҳам. Ман ашки чашмонамро ба шумо медиҳам - ҳам ашки андӯҳамро барои хомӯш буданам ва ҳам ашкеро, ки ҳоло ба онҳое афтодааст, ки шуморо ҳанӯз намешиносанд. Исо ... оё шумо ин "вақти раҳм" -ро дароз карда метавонед? Исо, оё метавонӣ аз Падар хоҳиш кунӣ, ки бори дигар Рӯҳи Худро ба онҳое, ки Туро дӯст медоранд, рехт, то мо ҳаввориёни ҳақиқии Каломи Ту бошем? То ки мо низ имкон дошта бошем, ки ҷони худро барои Инҷил диҳем? Исо, моро ба Ҳосил фиристед. Исо, моро ба зулмот бифирист. Исо, моро ба токзори худ равона кун ва файзи ҷонҳоро ба хона оварда, онҳоро аз чанголи он аждаҳои нафратангез дуздӣ. 

Исо, нидои моро бишнав. Падар Писари шуморо гӯш мекунад. Ва Рӯҳулқудс биёед. РУҲИ МУҚАДДАС БИЁЕД!

Арзишҳое мавҷуданд, ки ҳеҷ гоҳ набояд барои арзиши баландтар аз онҳо даст кашиданд ва ҳатто аз ҳифзи ҳаёти ҷисмонӣ болотар бошанд. Шаҳодат вуҷуд дорад. Худо на танҳо зинда мондани ҷисмонӣ аст. Ҳаёте, ки онро радди Худо мехарад, зиндагие, ки ба дурӯғи ниҳоӣ асос ёфтааст, ғайри ҳаёт аст. Шаҳидӣ категорияи асосии мавҷудияти масеҳӣ мебошад. Далели он, ки шаҳодат дар назарияи тарғибкардаи Боккл ва бисёр дигарон аз ҷиҳати ахлоқӣ нолозим аст, нишон медиҳад, ки асли масеҳият дар ин ҷо аст ... Калисои имрӯза беш аз ҳарвақта "Калисои Шаҳидон" аст ва ба ин васила шоҳиди зиндаҳо Худо. —EEMERITUS POPE BENEDICT XVI, Эссе: 'Калисо ва ҷанҷоли таҷовузи ҷинсӣ'; Агентии католикӣ, Апрели соли 10th, 2019

Ин ҳоло вақти шарм аз Инҷил нест. Он вақт аст, ки онро аз болои бомҳо мавъиза кунем. —Попи Сейнт Ҷон Паул II, Хомили, Черри Крик, боғи давлатии Хомили, Денвер, Колорадо, 15 августи 1993; ватикан.ва

Дастгирии молиявӣ ва дуоҳои шумо ин аст
шумо инро имрӯз мехонед.
 Баракат ва ташаккур. 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.