Масеҳият ва динҳои қадим

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 19 майи соли 2014
Душанбе аз ҳафтаи панҷуми Писҳо

IT одатан шунидани он аст, ки мухолифини католикӣ далелҳо меоранд, масалан: масеҳият танҳо аз динҳои бутпарастӣ гирифта шудааст; ки Масеҳ ихтирооти мифологист; ё он рӯзҳои Иди католикӣ, ба монанди Мавлуди Исо ва Писҳо, танҳо бутпарастӣ бо рӯбарӯкунӣ мебошанд. Аммо дар бораи бутпарастӣ нуқтаи назари тамоман дигар мавҷуд аст, ки Павел дар хонишҳои оммавии имрӯза ошкор мекунад.

Ҳангоми башоратдиҳӣ аз юнониҳои бутпараст, Сент-Пол мушоҳидаи зебо мекунад:

Дар наслҳои гузашта ӯ ба ҳамаи халқҳо иҷозат дод, ки бо роҳи худ раванд; аммо, ҳангоми додани некиҳои худ, ӯ худро бе шоҳид нагузошт, зеро ба шумо боронҳо аз осмон ва фаслҳои боронро борон дод ва шуморо бо ғизо ва шодмонии қалбҳоятон пур кард.

Яъне, дар ҳоле ки Худо оҳиста-оҳиста нақшаи наҷоти умумиҷаҳониро тавассути «одамони интихобшуда» ифшо мекард, инчунин Худро ба тариқи «Инҷили табиат» ба тариқи гуногун зоҳир мекард. Тавре ки Павлус ба румиён гуфт:

Зеро он чизе, ки дар бораи Худо донистан мумкин аст, барояшон аён аст, зеро Худо инро ба онҳо нишон додааст. Аз замони офариниши дунё, сифатҳои ноаёни қудрат ва илоҳияти ҷовидонаи ӯ тавонистанд дар чизи сохтааш дарк ва дарк карда шаванд. (Рум 1: 19-20)

"Зебоии онҳо касб аст, ”Гуфт Августини муқаддас; «Заминро ба фарзандони одамизод додааст», - гуфта мешавад дар Забур имрӯза.

Ҳамин тариқ, ба тариқи гуногун, инсон метавонад бидонад, ки воқеият вуҷуд дорад, ки аввалин сабаб ва ниҳоии ҳама чиз аст, воқеият, ки «ҳама Худоро мехонанд» ... тамоми динҳо шаҳодат медиҳанд, ки инсон дар ҷустуҷӯи Худо аст.  -Катехизми калисои католикӣ, н. 34, 2566

Аммо табиати инсон тавассути гуноҳи аввал маҷрӯҳ шуд; ақл тира шуд ва инсон «ҷалоли Худои ҷовидро ба сурати одами миранда ё паррандаҳо, ё ҳайвонҳои чорпой ё морҳо иваз кард». ^[1]cf. Рум 1: 23 Бо вуҷуди ин, Худо бо вуҷуди ин тавассути меҳрубонии илоҳӣ ба ҳама одамон меҳрубонии худро рехт - ин нишонае буд ба он меҳрубонӣ ки мешавад ҷисм Ҳамин тавр, Офаридгори осмонҳову замин худи махлуқ гашт: Исои Масеҳ таваллуд шудааст. Вай аз азал ба замон ворид шуд, то орзуҳо ва гуруснагии қадимии инсонро ба сӯи «роҳ, ростӣ ва ҳаёт», ки худи Ӯст, нишон диҳад.

Ҳар кӣ Маро дӯст медорад, каломи Маро риоя хоҳад кард ва Падари Ман Ӯро дӯст хоҳад дошт ва мо назди ӯ омада, бо ӯ маскан хоҳем гирифт. (Инҷили имрӯза)

Ҳамин тариқ, ҳангоми ёфтани Худои ягонаи ҳақиқӣ, идҳои бутпарастон ба ҷои идҳои масеҳӣ партофта шуданд; Худоёни юнонӣ ҳайкалҳои фурӯпошанда боқӣ монданд; ва замоне халқҳои ваҳшиёна бо Инҷили муҳаббат ором шуданд. Зеро Исо на барои доварӣ кардан ё маҳкум кардани гузаштагон, балки омадааст, то Ӯро кӣ ҷустуҷӯ мекард, ва Рӯҳ дод, то онҳоро ба сӯи ҳама ростӣ барад.

Адвокат, Рӯҳи Муқаддас, ки Падар ба исми Ман мефиристад, ба шумо ҳама чизро таълим хоҳад дод ва он чиро, ки ба шумо гуфтам, ба шумо хотиррасон хоҳад кард. (Инҷил)