СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбе, 15 ноябри соли 2016
Ёдбуди муқаддаси Алберти Бузург
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
КАЙ Исо аз назди Заккай мегузарад, на танҳо ба ӯ мегӯяд, ки аз дарахти худ фарояд, балки Исо мегӯяд: Зуд ба поён фароед! Сабр пур аз меваи Рӯҳулқудс аст, ки чанд нафар аз мо ба таври комил машқ мекунанд. Аммо вақте ки сухан дар бораи таъқиби Худо меравад, мо бояд бетоқат бошем! Мо бояд ҳаргиз дудилагӣ пайравӣ кунед, ба сӯи ӯ давед ва бо ҳазор ашк ва дуо Ӯро ҳамла кунед. Охир ин чизро дӯстдорон мекунанд ...
Аз тарафи дигар, Худо бо мо хеле пурсабр аст. Манзурам, Ӯ низ моро пайгирӣ мекунад ва бемайлон. Аммо вақте ки Ӯ дили моро баста, дарҳои моро мебандад, вай дар он ҷо истода, бо ҳазор тарзҳои гуногун тақ-тақ мешавад.
Инак, ман дар назди дар истода, тақ-тақ мезанам. Агар касе овози маро шунавад ва дарро боз кунад, ман ба хонаи ӯ даромада, ҳамроҳи ӯ хӯрок мехӯрам ва ӯ ҳам бо ман. (Хониши якуми имрӯза)
Чаро Исо ба Заккай "зуд" гуфт? Зеро ҳеҷ кас табиати инсониро беҳтар аз Худованди мо намедонад. Ӯ медонад, ки мо бемулоҳиза, танбал, шубҳанок ҳастем ва доимо васваса мекунем, ки дар узвҳои ихтиёрии худ дар банд монем. Пас, вақте ки Исо омада, файзи нав, оғози нав ва самти навро пешниҳод карда, ба ман ва шумо гуфт: "Биё, зуд!" Ӯро гӯш кунед ... аз ин неъматҳо ва имкониятҳо истифода набаред, то тавба кунед, аз нав оғоз карда шавад. Нагӯед, ки "Аҳ, ман он қадар одами бад нестам ..."
Зеро ки шумо мегӯед: "Ман бой ва сарватманд ҳастам ва ба ҳеҷ чиз эҳтиёҷе надорам", аммо бо вуҷуди ин дарк накунед, ки шумо бадбахт, бадбахт, камбағал, кӯр ва урён ҳастед ... Касоне, ки дӯсташон медорам, ман мазаммат мекунам ва ҷазо медиҳам. Пас ҷидду ҷаҳд намо ва тавба кун. (Хониши якуми имрӯза)
Ман нав хондани тарҷумаи ҳоли Мирҷана Солдо, яке аз шаш бинандаи афшураҳои Меджугореро ба итмом расондам. Ин як китоби аҷиби хоксоронаест, ки дар бораи ҳаёт ва таҷрибаҳои шахсе, ки гӯё бокира Марямро мебинад, тасаввуроти нодир дорад. Он чизе, ки ба ман бештар таъсир кард, ин буд, ки чӣ гуна Миржана, бо вуҷуди дидан 
Бонуи мо дар як моҳ як маротиба дар як дидори тасвирнашавандаи файз ... ҳанӯз ҳам бояд мисли дигарон наҷоти худро кор кунад. Бонуи мо ӯро танҳо аз сабаби диданаш аз салибҳо, озмоишҳо ва ниёз ба имони амиқ раҳо намекунад. Не, Мирҷана, ба мисли Заккай, - бояд маҷбур буд ба Исо эътимод кунад, салибҳояшро бардорад ва мисли дигарон тавассути водии сояи марг аз паси Ӯ равона шавад. Монанди Петрус, пас аз тағирёбӣ ва дидани Исо, Мусо ва Илёс дар зоҳирии ҷалол ... бинанда то ҳол осебпазир аст ва қодир аст, ки Масеҳро мисли дигарон рад кунад. Ман инчунин ба шумо гуфта метавонам, ки сарфи назар аз лутфу нуриҳои баъзан фавқулодда, ки ман дар ин навишта навиштаам, ҳавворият додаам, ки ҳангоми фурӯ рафтанашон ман бори дигар ба вазнинии ҷисми худ, ба озмоишҳои зиндагӣ ва воқеият, ки мисли дигарон ман бояд ҳар рӯз тасмим бигирам, ки «аз дарахти худ берун оям» ва Исоро пайравӣ кунам. Ягон миёнабур ба сӯи абадият вуҷуд надорад: роҳ аз ҳама барои Салиб мегузарад.
Ҳамин тавр, имрӯз Исо маҳз ҳамин лаҳза аз назди шумо мегузарад. Вай дари қалби шуморо мекӯбад. Ҳангоме ки шумо дар рӯи замин ҳастед, дили худро кушоед, вақте ки шумо ба ҳаёти ҷовидонӣ ҳа гуфта метавонед. Ё, мегӯяд ...
Агар шумо бедор набошед, ман мисли дузд меоям ва шумо ҳаргиз нахоҳед донист, ки дар кадом соат бар шумо омадам. (Хониши якуми имрӯза)
Ман ҳис мекунам, ки Ӯ мегӯяд:
Инак, ман натарсед. Дар паси дари дили худ пинҳон нашавед. Дар дарахти тарс пинҳон нашавед. Баръакс, ба зудӣ фуроед. Дили худро ба сӯи Ман кушо. Маро иҷозат диҳед, бале, ҳатто ба бесарусомонии хонаи шумо, бетартибии ҷони шумо ва иҷозат диҳед, ки бо шумо хӯрок хӯрам. Ман дилҳои нокомилро маҳз интихоб мекунам, то онҳоро такмил диҳам! Натарсед, зеро ман тавоно ҳастам ва метавони бузургтарин тарсу ҳаросҳои туро ғолиб кунам, ғуломии бузургтарини туро шикастам ва ғамҳои амиқи туро шифо бахшам. Аммо ман ҳоло ба ту мегӯям: зуд бача! Дигар тардид накунед, то Маро дар дили худ истиқбол гиред. Зеро шумо рӯз ва соатеро намедонед, ки аз назди шумо гузашта, дер мешавад, ки Муҳаббатро ба хона ва дили худ роҳ диҳед. Ман Исо ҳастам ва ҳеҷ гоҳ туро ноком нахоҳам кард. Аммо ба шумо вобаста аст, ки дари иродаи озодонаи худро ба сӯи Ман боз кунед.
Биё, зуд бародарам! Зуд равед, хоҳарам! Тавре ки шумо ҳастед, ба сӯи Ӯ гурезед. Имрӯз рӯзи наҷот аст. Бо ҳама заифӣ ва гуноҳии худ, бо эътимод ба муҳаббат ва омурзиши Ӯ ӯро истиқбол кунед. Ва он гоҳ Ӯ низ ба шумо хоҳад гуфт:
Имрӯз ба ин хона наҷот омад ... Зеро Писари Одам омадааст, то чизҳои гумшударо биҷӯяд ва наҷот диҳад. (Инҷили имрӯза)
Ва мисли Заккай, тавба кунед ва дар ҳақиқат роҳҳои худро ислоҳ кунед, то Устод ҳамеша дар дили шумо хонае ёбад.
Хизматрасонии мо бояд идома ёбад.
Ташаккур барои дуоҳо ва дастгирии шумо.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
