Сент-Терез де Лисе, аз ҷониби Майкл О'Брайен; муқаддаси "Роҳи хурд"
БЕРУН шумо чандест ин навиштаҳоро пайгирӣ мекунед. Шумо даъвати хонуми моро шунидед "ба Бастион "он ҷое ки вай ҳар яки моро барои рисолати худ дар ин замонҳо омода мекунад. Шумо низ эҳсос мекунед, ки дар ҷаҳон тағироти азим ба вуқӯъ мепайвандад. Бедор шудед ва як омодагии дохилиро эҳсос мекунед. Аммо шумо метавонед ба оина нигаред ва бигӯед: "Ман чӣ пешниҳод мекунам? Ман сухангӯ ё илоҳиётшиноси боистеъдод нестам ... Ман чизи каме дорам. "Ё чунон ки Марям дар посух гуфт, вақте ки фаришта Ҷабраил гуфт, ки ӯ асбоби ба ҷаҳон овардани Масеҳи дарозмуддат хоҳад буд, "Чӣ тавр ин метавонад бошад ...? "
РАВГАН ДАР ЧАРОГИ ШУМО
Дар тӯли таърихи наҷот, ин кӯдаконе буданд, ки Худо пайваста оқилонро аз Юсуфи хурдсол, то Иброҳими солхӯрда, то чӯпон Довуд ва бокира номаълум Марямро ба иштибоҳ андохт. Ҳамаи ӯ аз онҳо "ҳа" -и бузургро талаб кард. ҳа то ки Ӯ иродаи худро иҷро кунад ба воситаи онҳо. Ва ин "ҳа" чист?
Ин аст, имон.
Имоне, ки бо омодагӣ дар торикӣ роҳ меравад. Имоне, ки бо бузургҷуссаҳо рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Имоне, ки ба эҳтимолият ва шароити номумкин ҳа хоҳад гуфт. Имоне, ки ҳатто дар иҳотаи бесарусомонӣ, гуруснагӣ, вабо ва ҷанг эътимод хоҳад дошт. Боварӣ ба он ки Худо тавассути шумо он чизеро, ки аз аввали замон пешбинӣ шуда буд, ба амал меорад. Дар ҳар як зиндагии ҷонҳои дар боло зикршуда, онҳо ҳеҷ асосе надоштанд, ки ба худ боварӣ дошта бошанд, ки Худо нияти онҳоро иҷро карда метавонад. Онҳо танҳо гуфтанд, ки "бале".
имон равғанест, ки чароғҳои Панҷ бокираи пурҳикматро пур кардааст (ниг. Матто 25). Онҳо омода буданд, вақте ки мисли дузд дар шаб домод омад. Дар хотир доред, ҳама даҳ бокира ният доштанд, ки Домодро пешвоз гиранд (Матто 25: 1), аммо танҳо панҷ нафари онҳо чароғҳои худро бо равған пур карда буданд. Танҳо панҷ нафари онҳо барои торикӣ омода буданд, вақте ки вақт расид….
Ман боварӣ дорам, ки Исо ба мо дар бораи нақши панҷ бокираи доно дар масали истеъдодҳо, ки фавран пайравӣ мекунанд, фаҳмиши бештар медиҳад ...
Тӯҳфаҳо Бузург
Исо аз қиссаи бокираҳо ба истеъдодҳо чунин мегузарад:
Пас, бедор бошед, зеро шумо на рӯз ва на соатро намедонед.
Он вақте ки хоҳад буд марде, ки ба сафар мерафт, ходимони худро ҷеғ зада, дороии худро ба онҳо супурд. (Мат 25: 13-14)
"Чунин хоҳад буд, вақте ки ..." "Вақте" шояд дар ояти 26 вақте ки мард бармегардад, ҷавоб дода шудааст:
Пас шумо медонистед, ки ман ҳосил дар он ҷое ки ман кишт накардаам ва ҷамъоварӣ дар он ҷое ки ман пароканда накардаам ...
Дар замони ҳосил. Ман боварӣ дорам, ки мо дар остонаи a ҳастем Ҳосили бузург. Тавре ки ман қаблан гуфта будам: шумо барои ин вақт таваллуд шудаед. Исо ба шумо тӯҳфаҳои худро барои иҷрои рисолати шумо супоридааст, муҳимтар аз ҳама, тӯҳфаи Рӯҳи Муқаддас, ки дар дили шумо рехта шудааст.
Ба ҳама ба шумо мегӯям, ки худро дар бораи худ аз андеша баландтар фикр накунед, балки ҳушёрона фикр кунед, ҳар яке аз рӯи имоне ки Худо тақсим кардааст. (Рум 12: 3)
Бале, мо бояд дар бораи худ фурӯтанона фикр кунем. Аммо ин маънои онро надорад, ки мо бояд тарсончак бошем.
Зеро Худо ба мо рӯҳи тарсончакиро не, балки қудрат ва муҳаббат ва худдорӣ додааст. (2 Тим 1: 7)
Худо барои баъзеҳо "даҳ талант", барои дигарон "панҷ" ва баъзеҳо "як" -ро чен кардааст. Аммо гумон накунед, ки он даҳ нафар дар подшоҳӣ ба қадре бузургтар аст. Ба ҳардуи панҷгона ва дигаре бо даҳгона Исо мегӯяд:
Офарин, бандаи нек ва содиқи ман. Азбаски шумо содиқ будед майда аҳамият медиҳад ... (Мат 25:21)
Ин барои ҳарду як "масъалаи хурд" буд. Яъне, агар Худо ба даҳҳо ҳазор тӯҳфае барои хизматгузорӣ ҳадя дода бошад, пас ин "кори хурд" аст, зеро ӯ барои ин кор офарида шудааст ва муҷаҳҳаз аст, дар ҳоле ки шахси дорои "як" истеъдод метавонад муҷаҳҳаз карда шавад ва ба танҳо вазир даъват карда шавад дар хона ё кор. Он чизе, ки Худо аз ҳардуи он интизор аст, бо он ҳама талантҳое, ки ба онҳо додааст, танҳо як "бандаи хуб ва содиқ" шудан аст. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки кори ҳаёти шумо иборат аз наҷоти ҷони ҳамсаратон ва ё ҳамкоратон ба Салтанат аст. Ё ин маънои сурудхонӣ ва мавъиза карданро ба даҳҳо ҳазор нафар дошта метавонад. Вақте ки шумо дар охири ҳаёти худ бо Худо рӯ ба рӯ вомехӯред, Ӯ шуморо на аз рӯи муваффақиятҳоятон, балки то чӣ андоза вафодор доварӣ мекунад. Бузургтарин дар Салтанат аксар вақт хурдтарин дар рӯи замин хоҳад буд.
ЧАШМОНИ ХУДРО ДАР ИСО ИСЛОҲ КУНЕД
Ман ин мактубро аз хонандаи Калифорния ҳангоми навиштани ин мулоҳиза гирифтам:
Дишаб ман як хоби хеле ҷолибро дидам: дар бистар хобида интизорӣ мекашидам Равшанӣ. Ногаҳон осмон ранги худро гум карда сафед шуд ва ман медонистам, ки равшанӣ меояд. Ман овози Худовандро шунидам ва аз тарс пинҳон шудам. Он гоҳ тамоми ҷаҳон ба як сентрифуга монанд буд, ки давр мезад. Ҳама ба ҷои худ монданд, ба ҷуз ман. Маро мекашиданд, мепартофтанд ва берун меронданд. Ман одамони дигарро дидам ва дар бораи онҳо ҳайрон шудам. Боварӣ надорам, ки ман хурсанд будам ё ғамгин будам, ки онҳо то ҳол дар ҷойгоҳанд. Ва Худованд (?) Чизе гуфтааст, ки ба маънои ""Ҳоло ҳам дар бораи худ фикр мекунед?"
Шумо ба Исо бале мегӯед? Оё шумо ба зулмоти имон ворид хоҳед шуд, ки бар зидди ҳама чизҳои зидди шумо боварӣ дорад?
имон.
Боварӣ ҳосил кунед, ки Ӯ корҳои шуморо аз лаҳзаи офариданатон ба нақша гирифтааст. Чашмони худро ба Ӯ диҳед, ва Ӯ мӯъҷизот нишон хоҳад дод тавассути шумо. Бо мӯъҷизаҳо ман он қадар му
ch маънои иҷрои табобати аҷоиб ё дигар мӯъҷизаҳоро дорад, балки чизи амиқтару пойдортар аст. Шумо асбоби лутфе ҳастед, ки тавассути он Рӯҳи Муқаддас барои кушодани дили сангдил ё ҷалби дили ноумед барои қабули наҷот кор мекунад. Ин мӯъҷизаи бузургтар, дар ҳақиқат, бузургтарин аст.
Баъд аз он худи Исо, ба воситаи аз онҳо, аз шарқ ба ғарб эълони муқаддас ва беинтиҳои наҷоти ҷовидонӣ фиристод. (Марқӯс 16:20);) Кӯтоҳтарин ба Инҷили Марқӯс хотима меёбад; Инҷили нави амрикоӣ, эзоҳи 3.)
Имрӯз ман шуморо бо раҳмати худ ба мардуми тамоми ҷаҳон мефиристам. Ман намехоҳам, ки одамизоди дарднокро ҷазо диҳам, аммо мехоҳам онро бо қалби меҳрубонам фишор диҳам. Вақте ки худи онҳо Маро маҷбур мекунанд, ман ҷазоро истифода мекунам; Дасти ман намехоҳад, ки шамшери адолатро бигирад. Пеш аз рӯзи адлия ман рӯзи раҳматро мефиристам. - рӯзномаи муқаддаси Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н. 1588
