МИСЛИ субҳи офтоб, эҳёи оммаи лотинист.
Нишонаҳои аввал
Нишонаҳои аввалини субҳ ба мисли як галоти хира дар уфуқ монанданд, ки то даме, ки уфуқро ба нур фаро гирад, торафт равшантар мешавад. Ва он гоҳ Офтоб меояд.
Инчунин, ин оммаи лотинӣ аз субҳидам шудани давраи нав ишора мекунад (ниг. Ниг.) Шикастани мӯҳрҳо). Дар аввал, таъсири он ба душворӣ ба назар мерасад. Аммо онҳо то даме ки уфуқи башарият ба нури Масеҳ фаро гирифта нашавад, равшантар ва равшантар мешаванд.
Ман худам имкони ширкат дар маросими лотиниро надоштам; Ман дар ин ҷо танҳо аз рӯи илҳоме менависам, ки маҷбурам таҳти роҳбарии рӯҳонӣ бинависам. Аз хонандае, ки ба наздикӣ дар аввалин Tridentine Mass вай иштирок кард:
Ман ба наздикӣ дар аввалин массаи лотинии худ дар иди зодрӯзи модари муборакамон иштирок кардам. Ин як массаи махсус буд, ки аз ҷониби епархияи мо ба навор гирифта шуда буд, то барои омӯзиши коҳинон истифода шавад. Ман онро дӯст медоштам! Ман ҳис мекардам, ки бори аввал "ибодати осмониро" аз сар мегузаронам! Ман ҳис мекардам, ки аввалин Ҷамъияти муқаддаси худро мегирам. Дуоҳо хеле зебо буданд! (Ба мо китобҳо дода мешуд, ки дар як тараф лотинӣ ва дар тарафи дигар англисӣ доштанд, то пайравӣ кунем.) Ба назарам чунин менамуд, ки дар ин Масса хондан ба намози Чуқур осонтар буд! Таронаи хор бениҳоят беандоза буд ... Дар оммаи лотинӣ ман ҳис мекардам, ки на танҳо "ибодати осмонӣ" -ро мебинам, балки дар намози умумиҷаҳоние низ иштирок мекунам, ки маро ба ягон синну соле, ки пеш аз ин мо ин дуоро мехондем, вобастагӣ дошт. зеро Communion хеле зебо буданд ва ба ҷони ман сахт таъсир карданд, зеро онҳо маро ба худшиносии бештар оварданд.
Саволи ман ин аст - Чи шуд ?????
ЧӢ ГАП ШУД?
Бале, ҳангоми сафар дар саросари Амрикои Шимолӣ, ман низ савол медиҳам, ки "Чӣ шуд?" Дар "ҷашнҳои" мо ҳисси Асрор чӣ шуд? Бо эҳтироми амиқ дар назди Евхаристи Муқаддас чӣ шуд? Бо он эътиқод, ки Исо воқеан дар хайма ва қурбонии муқаддаси омма ҳузур дорад, чӣ шуд? Бо Эътирофгарони мо, ки дар бисёр калисоҳо ба ҷевони ҷорӯб табдил ёфтаанд, чӣ шуд? Бо зонуҳое, ки аз баъзе калисоҳо канда шудаанд, чӣ шуд? Бо нишонаҳо, муҷассамаҳо, салибҳо ва санъатҳои муқаддас, ки моро ба сирри бузургтаре ишора карданд, ки аз вақт ва фазо фарқ мекунанд, чӣ шуд?
Бори дигар суханони душвори Ҳизқиёл садо медиҳанд - суханоне, ки огоҳии меҳрубонона аз осмон мебошанд:
Худованд Худо чунин мегӯяд: Вой бар ҳоли чӯпонони Исроил, ки худро чарониданд! Оё чӯпонон набояд гӯсфандони чарогоҳ бошанд? ... Шумо нотавононро қувват надодед, беморонро табобат накардед ва маҷрӯҳонро бастабанд накардед. Худованд Худо чунин мегӯяд: қасам мехӯрам ба муқобили ин чӯпонҳо. Ман гӯсфандонамро аз онҳо талаб мекунам ва ба чӯпонии гӯсфандони ман хотима медиҳам, то ки онҳо дигар худашон чарогоҳ накунанд. Зеро ки Худованд Худо чунин мегӯяд: Ман худам гӯсфандони худро нигаҳбонӣ ва чарондан хоҳам кард. Чӣ тавре ки чӯпон вақте худро дар байни гӯсфандони парокандааш мебинад, рамаи худро мечаронад, ман низ гӯсфандони худро мечаронам. Ман онҳоро аз ҳар ҷое, ки ҳангоми абрӣ ва торик пароканда буданд, наҷот медиҳам. (Ҳизқиёл 34: 2-3, 10-13)
ТАЗОРИ БУЗУРГ
Масеҳ Калисои Худро пок карда истодааст. Ӯ рамаи худро тарк намекунад. Биёед ман инро бигӯям: Массачаи пас аз шиносоӣ Попи Павел VI як аст дуруст аст маросим. Аммо сӯиистифодаҳое, ки пас аз он рух додаанд, хусусан дар пасманзари забони халқӣ нестанд. Иллоҳияти бардурӯғ, ки "Масса дар бораи мардум аст" ба узви мурдае монанд аст, ки бояд бурида шавад. Мафҳуми он ки Масса бештар аз як Қурбонӣ ҷашн аст, ба поён расида истодааст. Фикри он, ки Литургия ҷамъомади психотерапевтист, на парастиши Худои Ҳай, ба мисли ҳубоб даридан аст. Калимаҳое, ки гӯё "мо" мардуми пасха "ҳастем, берун аз чунин ғояҳои" репрессивӣ ", аз қабили тавба, норозигӣ ва эҳтироми ҷисмонӣ, ба зудӣ пухта хоҳад шуд. Зеро худи Масеҳ барои рама додан ба рамаи худ меояд. ва ҳар забон эътироф мекунад, ки Исои Масеҳ, ки дар Нони ҳаёт, чунон ки Ӯ гуфт - Худованд аст.
Омода кунед! Роҳҳоро дар дили худ рост кунед. Ман, Чӯпони шумо, меоям.
Бале, рӯзе мерасад, ки калисоҳои католикӣ дар назди чӯбҳо ҷамъ мешаванд, зеро ҷонҳо барои дидан, ламс кардан ва чашидани Чӯпони худ, ки дар Қурбонии муқаддаси омма ҳузур доранд, меоянд, зеро ман боварӣ дорам, ки Исо ҳузури ҳақиқии худро ба моро пеш аз авҷ гирифтани муқовимати ниҳоӣ байни калисо ва зидди калисои ин давр (ниг.) Гирифтани Писар.)
Он гоҳ, дар ашки ҳам ғусса ва ҳам шодӣ мо хоҳем донист маҳз чӣ гап шуд.
Муқовимати ниҳоӣ
Дар он лаҳза, ду гурӯҳ пайдо мешаванд: Петерс ва Яҳудо. Касоне, ки роҳи тавбаро интихоб мекунанд ва онҳое, ки роҳи зулмотро интихоб мекунанд. Зеро ҳузури Масеҳ на танҳо шифо мебахшад, балки онро тақсим мекунад.
Гумон накунед, ки ман омадаам, то осоиштагӣ бар замин биёрам. Ман омадаам, то на сулҳ, балки шамшер биёрам. (Мат 10:34)
Ва боз.
Онҳо дидаанд ва аз ман ва аз Падари Ман нафрат кард. Аз барои исми Ман ҳама шуморо бад мебинанд, аммо ҳар кӣ то ба охир сабр кунад, наҷот хоҳад ёфт.(Юҳанно 15:24, Мат 10:22)
Ҳоло мо ба муқовимати ниҳоии байни калисо ва зидди калисо, Инҷил ва зидди Инҷил дучор меоем. —Кардинал Карол Войтила (Юҳанно Паул II), 9 ноябри соли 1978 аз чоп баромадааст The Wall Street Journal аз суханронии соли 1976 ба усқуфони Амрико
ПАДАРОН ВА ПАДАРОН
Гарчанде ки суханони Ҳизқиёл пеш аз ҳама ба пешвоёни динии замони мо муроҷиат мекунанд, онҳо инчунин ба пешвоёни «калисои хонагӣ», яъне хона ишора мекунанд. Ман дар назди ин суханон дар тарсу ларз истодаам. Оё ман ҳамчун падар ва шавҳар худамро аз гӯсфандони хурди худ сер мекардам? Оё ман ба ҷои зану фарзандонам хидмат кардаам?
Вақти он расидааст, ки коҳинон, усқуфон, кардиналҳо, шавҳарон ва падарон дили моро тафтиш кунанд. Зеро Масеҳ на барои он омадааст, ки моро маҳкум кунад, балки ҳаёти ҷовидониро ба мо оварад. Дар ҷое, ки мо намерасем, мо раҳм хоҳем ёфт. Дар ҷое ки мо ноком шудем, мо файзи фаровон хоҳем ёфт. Ва он чизе, ки ғайри таъмир ба назар мерасад, бояд ба дасти раҳмдилонаи Исо супурда шавад. Зеро ки бо Худо ҳама чиз имконпазир аст.
Муҳаббат гуноҳҳои зиёдро фаро мегирад. (1 Пт 4: 8)
Ҳоло ман ба одамон илтифот мекунам ё Худо? Ё ман меҷӯям, ки мардум писанд оянд? Агар ман то ҳол кӯшиш мекардам, ки ба мардум писанд оянд, ман ғуломи Масеҳ намешудам. (Ғал 1: 0)
