Исо дар инҷост!

 

 

ЧАРО оё ҷонҳои мо тарс ва заиф, хунук ва хоболуд мешаванд?

Ҷавоб аз он ҷиҳат он аст, ки мо аксар вақт дар назди «Офтоб» -и Худо, алалхусус, дар наздикии он намемонем дар куҷост: Eucharist. Маҳз дар Евхарист ман ва шумо, ба мисли Сент-Юҳанно, файз ва қувват хоҳем ёфт, ки «дар зери салиб истодаем» ...

 

Исо дар инҷост!

Ӯ дар ин ҷо! Исо аллакай дар инҷост! Дар ҳоле ки мо интизори Ӯ ҳастем бозгашти ниҳоӣ дар ҷалол дар охири замон, Ӯ ҳоло аз бисёр ҷиҳатҳо бо мост ...

Зеро дар ҷое ки ду ё се нафар ба исми Ман ҷамъ шаванд, ман дар миёни онҳо ҳастам. (Мат. 18:20)

Ҳар кӣ аҳкоми Маро дорад ва риоя кунад, вай касест, ки Маро дӯст медорад; ва ҳар кӣ Маро дӯст дорад, Падари Ман вайро дӯст хоҳад дошт ва Ман низ ӯро дӯст хоҳам дошт ва зоҳираш мекунам. (Юҳанно 14:21)

Ҳар кӣ Маро дӯст медорад, каломи Маро риоя хоҳад кард ва Падари Ман Ӯро дӯст хоҳад дошт ва мо назди ӯ омада, бо ӯ маскан хоҳем гирифт. (Юҳанно 14:23)

Аммо тарзе, ки Исо қудратмандтарин, аҷоибтарин ва ҳассостарин боқӣ мемонад, дар Евхаристи Муқаддас аст:

Ман нони ҳаёт ҳастам; ҳар кӣ назди ман ояд, гурусна нахоҳад монд ва ҳар кӣ ба ман имон оварад, ҳеҷ гоҳ ташна нахоҳад монд ... зеро ҷисми ман ғизои ҳақиқӣ аст, ва хуни ман нӯшокии ҳақиқӣ ... Ва инак, ман ҳамеша бо шумо ҳастам, то охири замон. (Юҳанно 6:35, 55; Мат 28:20).

 

У ШИФОИ МОСТ

Ман мехоҳам ба шумо сирре бигӯям, аммо ин аслан ҳеҷ пинҳон нест: манбаи шифо, қувват ва ҷасорати шумо аллакай дар ин ҷо аст. Пас, бисёре аз католикҳо ба терапевтҳо, китобҳои худкӯмакрасонӣ, Опра Уинфри, машрубот, доруҳои дарднок ва ғайра муроҷиат мекунанд, то давутози ғаму ғуссаи худро пайдо кунанд. Аммо ҷавоб ин аст Исо- Исо ба ҳамаи мо дар Муқаддас тақдим мекунад.

Эй мизбони муборак, ки дору барои тамоми заъфҳои мо дар он аст ... Ин аст хаймаи раҳмати ту. Ин аст илоҷи ҳамаи бемориҳои мо. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 356, 1747

Масъала дар он аст, ки мо ба он танҳо бовар намекунем! Мо боварӣ надорем, ки Ӯ воқеан дар он ҷо аст, ки Ӯ воқеан ба ман ё ман таваҷҷӯҳ дорад вазъият. Ва агар мо ба ин бовар кунем, мо бештар ба Марто монандем, зеро банд ҳастем, то дар зери пойҳои Устод нишинем.

Чӣ тавре ки замин дар атрофи офтоб чарх мезанад, вобаста ба нури он, ки ҳаётро дар ҳар як фасл нигоҳ дорад, инчунин ҳар лаҳза ва мавсими ҳаёти шумо бояд дар атрофи Писари Худо: Исо дар муқаддастарин Евхарист чарх занад.

Ҳоло, шояд шумо наметавонед ба Масси ҳаррӯза равед, ё калисои шумо дар давоми рӯз баста аст. Хуб, ҳамон тавре ки ҳеҷ чиз дар рӯи замин аз нур ва гармии офтоб пинҳон нест, инчунин, ҳеҷ кас наметавонад аз нурҳои илоҳии Евхарист раҳо ёбад. Онҳо ба ҳар торикӣ дохил мешаванд, ҳатто онҳоеро дастгирӣ мекунанд, ки Ӯро намехоҳанд.

Замин бидуни офтоб нисбат ба Қурбонии муқаддаси омма осонтар вуҷуд дошт. —Сент. Pio

Бале, ҳатто дар ҷангалҳои зичтарин дар давоми рӯз каме рӯшноӣ доранд. Аммо чӣ қадар ғамгин аст, ки мо дар ҷангали ҷисми худ пинҳон мешавем, на ба рӯшноии пурраи Рӯҳ ва Исо, ки аз Евхарист баромадааст! Гули ваҳшӣ дар саҳро, ки пурра ба офтоб рӯ ба рӯ шудааст, назар ба гуле, ки мехоҳад дар торикии ҷангал афзоиш ёбад, зеботар ва солимтар мешавад. Ҳамин тавр, бо амри иродаи худ, амали бошуурона, шумо метавонед худро кушоед ва ба кушода, ба шуоъҳои шифобахши Исо бароед, дуруст ҳозир. Зеро деворҳои хайма наметавонанд нури илоҳии муҳаббати Ӯро пӯшонанд ...

 

ОМАДАН БА НУРИ ХУД

I. Коммунистон

Усули аз ҳама намоёни гирифтани қудрат ва табобати Евхаристи муқаддас ин ҷисман қабул кардани Ӯст. Ҳар рӯз, дар аксари шаҳрҳо, Исо дар қурбонгоҳҳо дар калисоҳои мо ҳузур дорад. Ман дар хотир дорам, ки кӯдакӣ эҳсосеро ба паси худ гузоштан «Флинтстонҳо» ва хӯроки нисфирӯзии маро даъват карда буд, то ӯро дар Масса пазироӣ намоям, оре, ба шумо лозим меояд, ки барои бо Ӯ будан вақт, вақтхушӣ, сӯзишворӣ ва ғ. Аммо он чизе, ки Ӯ ба шумо дар ивазаш медиҳад, ҳаёти шуморо дигаргун мекунад.

... ба фарқ аз ҳар гуна муқаддасоти дигар, сирри [Ҷамъият] ба ҳадде комил аст, ки моро ба куллаҳои ҳар як некӣ мебарорад: ин аст ҳадафи ниҳоии ҳар як хоҳиши инсон, зеро мо дар ин ҷо Худоро ба даст меорем ва Худо худро дар мо ҳамроҳ мекунад иттиҳоди комилтарин. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Экклезия де Эухаристия, н. 4, www.vatican.va

Ман намедонистам, ки чӣ гуна Худоро ҷалол диҳам, агар дар дилам Евхарист намебуд. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1037 нест

 

II. Ҷамъияти рӯҳонӣ

Аммо омма бо сабабҳои зиёд на ҳамеша барои мо дастрас аст. Аммо, оё шумо медонистед, ки шумо ҳоло ҳам файзи Eucharist гӯё шумо дар Mass ҳузур дошта бошед? Муқаддасон ва диншиносон инро "ҳамбастагии рӯҳонӣ" меноманд. ^[1]«Ҷамъияти рӯҳонӣ, тавре ки Санкт Фома Аквинский ва Сент Альфонс Лигуори таълим медиҳанд, мувофиқи табъе, ки бо он сохта шудааст, эффектҳои шабеҳи Сакраментал Коммуникатсияро ба вуҷуд меоварад, он қадар зиёд ё камтар бо ҷидду ҷаҳд, ки Исо ба он орзу мекунад ва муҳаббати бузург ё камтар. ки Исоро пазироӣ мекунанд ва ба вай таваҷҷӯҳи зарурӣ медиҳанд ». -Падар Стефано Манелли, Конв. OFM, STD, дар Исо Муҳаббати Евхаристии мо. Як лаҳза вақт аст, ки ба сӯи Ӯ, дар куҷо буданаш муроҷиат кунед ва хоҳиш Ӯ, нурҳои муҳаббати худро, ки ҳудуд надоранд, истиқбол мекунад:

Агар мо аз коммуникатсияи Сакраменталӣ маҳрум бошем, биёед онро то ҳадди имкон, бо иртиботи рӯҳонӣ иваз кунем, ки мо ҳар лаҳза онро сохта метавонем; зеро мо бояд ҳамеша хоҳиши сӯзон барои гирифтани Худои некро дошта бошем ... Вақте ки ба калисо рафта наметавонем, биёед ба сӯи хайма рӯ оварем; ҳеҷ деворе моро аз Худои нек боздошта наметавонад. —Сент. Жан Вианни. Рӯҳи Кюри Арс, саҳ. 87, М.Аббе Моннин, 1865

Он дараҷае, ки мо ба ин Муқаддас муттаҳид нестем, он дараҷаест, ки дили мо хунук мешавад. Аз ин рӯ, ҳар қадаре ки мо самимона ва омодагии рӯҳонӣ гирем, ҳамон қадар самарабахштар хоҳад буд. Сент Алфонсус се ҷузъи муҳимро барои табдил додани ин робитаи дурусти рӯҳонӣ номбар мекунад:

I. Амали имон ба ҳузури воқеии Исо дар Муқаддаси Муборак.

II. Амали хоҳише, ки бо ғаму ғусса барои гуноҳҳои худ ҳамроҳӣ карда мешавад, то ин неъматҳоро ба таври шоиста ба даст орад, гӯё касе ки дар якҷоягии муқаддасотӣ қабул кунад.

III. Як амали сипосгузорӣ пас аз он, ки гӯё Исо ба таври муқаддас қабул карда шудааст.

Шумо метавонед танҳо як лаҳза дар рӯзи худ таваққуф кунед ва бо суханони худ ё чунин дуо чунин гӯед:

Исои ман, ман боварӣ дорам, ки шумо дар муқаддастарин муқаддас ҳузур доред. Ман Туро аз ҳама чиз дӯст медорам ва мехоҳам Туро ба ҷони худ қабул кунам. Азбаски ман дар ин лаҳза наметавонам туро ба таври муқаддас қабул кунам, ҳадди аққал аз ҷиҳати рӯҳонӣ ба дили ман биё. Ман туро ба оғӯш мегирам, гӯё ки ту аллакай дар онҷо будӣ ва худро комилан ба ту муттаҳид мекунам. Ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳед, ки аз шумо ҷудо шавам. Омин. —Сент. Alphonsus Ligouri

 

III. Саҷда

Усули сеюми он, ки мо метавонем аз Исо қудрат ва файзро барои дубора ҷаззоб намудани дили сарди мо ҷалб кардани вақт бо Ӯ дар парастиш аст.

Евхарист ганҷинаи бебаҳост: на танҳо онро ҷашн мегирем, балки берун аз Масса низ дар назди он дуо мегӯем, ба мо имкон фароҳам овард, ки бо чашмаи файз тамос гирем.. —Попи Ҷон Паул II, Eccelisia de Eucharistia, н. 25; www.vatican.va

Шумо дарвоқеъ коре надоред, ҷуз бигзор абрҳои файз шуморо аз ин "чашма" бишӯянд. Ба ин монанд, ҳамон тавре ки дар зери офтоб як соат нишастан пӯсти шуморо танин мекунад, инчунин нишастан дар ҳузури эвхаристии Писар ҷони шуморо аз як дараҷа ба дараҷаи дигар табдил медиҳад, новобаста аз он ки шумо инро ҳис кунед ё не.

Ҳамаи мо бо чеҳраи парда ба ҷалоли Худованд менигарем, ба ҳамон сурат аз ҷалол ба ҷалол мубаддал мешавем, чунон ки аз ҷониби Худованд, ки Рӯҳ аст. (2 Қӯр 3:18)

Ман намедонам, ки калимаҳое, ки ман дар ин ҷо навиштаам, чанд маротиба пеш аз саршавии Муборак илҳом гирифта буданд. Модари Тереза ​​инчунин гуфт, ки саҷда сарчашмаи файзи апостоли ӯ буд.

Вақти аз ҷониби хоҳарони ман дар хидмати Худованд сарфшуда дар Муқаддас муборак аст, ба онҳо имкон медиҳад, ки соатҳои хидматро ба Исо дар камбағалҳо гузаронанд. - манбаи номаълум

Исо дар лашкар пинҳон шуд барои ман ҳама чиз аст. Ман аз хайма қувват, тавоноӣ, ҷасорат ва сабукӣ мегирам ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1037 нест

 

IV. Чаплети раҳмати илоҳӣ

Чаплети раҳмати илоҳӣ ин дуоест, ки Исо ба Санкт Фаустина нозил кардааст махсус барои ин замонҳо ки дар он ҳар яки мо, дар каҳонати Масеҳ тавассути Таъмид иштирок карда, метавонем ба Худо «бадан ва хун, ҷон ва илоҳият» -и Исоро тақдим кунем. Ҳамин тариқ, ин дуо моро бо Евхарист муттаҳид мекунад, ки самаранокии он аз он ҷорист:

Оҳ, ман ба ҷонҳое, ки ин чаплотро мегӯянд, чӣ гуна фазилатҳои азим ато мекунам; умқи раҳмати ман ба хотири касоне, ки чаплет мегӯянд, ба шӯр омадааст ... Тавассути часпак шумо ҳама чизро ба даст меоред, агар он чизе, ки талаб мекунед, ба иродаи ман мувофиқат кунад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 848, 1731

Агар тӯфони ин замонҳо ҷони шуморо ба ларза меорад, пас вақти он расидааст, ки худро ба лутфҳои аз Дили Муқаддаси Исо равон, ки Eucharist Муқаддас. Ва он неъматҳо мустақиман тавассути ин дуои пурқудрат ба мо мерасанд. Шахсан ман онро ҳар рӯз дар "соати раҳм" соати 3:00 мехонам. Ин ҳафт дақиқа вақтро мегирад. Агар шумо бо ин дуо ошно набошед, пас шумо метавонед онро хонед Ин ҷо. Инчунин, ман бо Fr офаридаам. Дон Каллоуэй МИК версияи пурқудрати аудиоӣ мебошад, ки дар формати CD аз вебсайти ман, ё онлайн дар нуқтаҳои гуногун, ба монанди iTunes. Шумо метавонед онро гӯш кунед Ин ҷо.