Имрӯз ман шуморо аз оромгоҳи раҳмати илоҳӣ дар Стокбриҷ, Массачусетс, ИМА менависам. Оилаи мо танаффуси кӯтоҳ мекунад, чун охирин пои мо сайри консертӣ паҳн мешавад.
КАЙ ба назар чунин мерасад, ки ҷаҳон ба ту менигарад ... вақте ки васваса аз муқовимати ту пурзӯртар ба назар мерасад ... вақте ки аз ошкоро бештар ошуфта ҳастӣ ... вақте сулҳ нест, танҳо битарс ... вақте ки намоз хонда наметавонӣ ...
Истод.
Истод дар зери салиб.
ХАЧРО ГИРЕД
Марям бо азобҳои беандозае рӯ ба рӯ шуд, ки ҳангоми дар салиб азоб кашидани Писари ягонаи худ ва Худои ӯ. Вай ҳамаи онҳоеро, ки ҳастанд, намояндагӣ мекунад қувваи беғаразона; ҳамаи онҳое, ки бо ҳолатҳои нотавонӣ дучор меоянд, ки вазъият аз ихтиёри шумост. Ин мумкин аст бар аъзои оила, ки шумо дар иваз кардани онҳо нотавонед, бошад. Ё шояд молия бошад. Ё офат. Ё марги оила. Шумо дар назди ин гуна дарду азобҳо, дар ҳама ҳолатҳо, нотавонед.
Ҷон дар паҳлӯи ӯ меистод ... аммо ӯ ҳамеша дар он ҷо набуд. Мисли дигар ҳаввориён, ӯ аз боғ гурехт - Исоро тарк кард. Юҳанно ҳамаи моеро, ки дар соати васвасаи худовандро тарк кардаем, муаррифӣ мекунад ... ва ҳоло бо шарм, гунаҳкорӣ ва ғаму ғуссаи бисёр гуноҳҳо рӯ ба рӯ мешавем.
Марями Маҷдалия ва Марям модари Яъқуб ва Юсуф «, ки Исоро аз Ҷалил пайравӣ намуда, ба Ӯ хизмат мекарданд» (Матто 27: 55-56) «аз дур» тамошо мекарданд. Онҳо касоне ҳастанд, ки ба Масеҳ хидмат кардаанд ва ҳоло байни худ ва Худо халиҷи азимеро эҳсос мекунанд ... халиҷи худсафедкунӣ ё нобоварӣ ба таъминоти Худо, хастагӣ ё абрҳои ҷанги рӯҳонӣ.
Centurion масъули салиб онҳоеро ифода мекунад, ки дилашон аз гуноҳ сахт шудааст ва Исоро рад карда, садои виҷдони худро рад кардаанд. Ва ба ҳар ҳол, ба монанди Юзбошӣ, дар дили худ ҳамовоз шаванд, ки суханони Исо аз салиб нидо кард: «Ман ташнаам.”Centurion дар зери салиб истодааст, тухми имон фарёд мезанад, ки қатраи ИШҚ барои зинда кардани он аст.
Бале, ҳамаашон дар ҷои худ истоданд.
ҲАНӮЗ ИСТОДА
Вақте ки тарафи Масеҳро сӯрох карданд, Меҳрубонӣ аз дили Ӯ ба ҳар як ҷон дар ҳолате ҷорист. Ба Марям тӯҳфаи модарии рӯҳонӣ ба бародарон ва хоҳарони Исо дода шуд. Ҷон муаллифи Инҷил ва номаҳои ишқ гаштааст ва ягона ҳавворӣ буд, ки пас аз навиштан бо марги табиӣ мурд Ваҳйи. Ҳарду Марям аввалин шоҳидони қиёмат шуданд. Ва мирисаде ки амр дод, ки тарафи Масеҳро сӯрох кунад, дар навбати худ ба найчаи ишқ сӯрох карда шуд. Дили сангдилаш васеъ кушода шуд.
Ин тарафи муқаддас, ки ду ҳазор сол пеш сӯрох шуда буд, бо муҳаббат ва раҳм идома медиҳад. Шумо бояд як чизро иҷро кунед:
Истод.
Истод дар зери салиб.
Бигзор шикоят бас шавад. Бигзор ҳалли масъалаҳо қатъ шавад. Бигзор manipulation хотима ёбад. Бигзор шиддат бас шавад. Бигзор ҳама бас шаванд ... ва истед пеш аз ҷараёни Файз.
ИУХАРИСТ
Эчодкор is "Салиб". Ин қурбонии Исо аст, ки тавассути дасти коҳинони маҳбубаш ба мо ҳадя кардааст. Пас роҳи худро ба пои он Салиб ёбед. Роҳи худро ба сӯи Масса ё ба Хиллс Хиллс, ки мо онро Хаймаҳо меномем, ёбед.
Ва дар он ҷо, биистед.
Дар назди Муқаддас дар назди Исо нишинед. Дар бораи калимаҳо, китобҳои намоз ва ё маҳтобҳои розарӣ хавотир нашавед. Ором бишинед. Ва агар шумо хоб рафта истодаед, пас хоб кунед. Ин ҳам дар ҷои худ истодааст. Барои танидани пӯсти шумо танҳо он чиз лозим аст, ки дар назди офтоб хомӯш нишинед; барои оғози тағир додани ҷони шумо танҳо он чизест, ки МЕҲРУ МЕҲРУБОНЙ бояд дар назди Писар истод. Бале! Ин калимаҳоро бисанҷед ва худ фаҳмед, ки чӣ дурусттар аст, кӣ шуморо дар маросими муборак интизор аст! (Агар шумо натавонед ба назди Исо дар Евхарист равед, дар ороми ҳуҷраи худ шамъ афрӯхта ва "муоширати рӯҳонӣ" кунед. Яъне, ба ҳар ҷое ки Исо, "нури ҷаҳон" аст, муттаҳид шавед қурбонии Евхарист ё ҳар куҷое ки вай дар хаймаи муқаддаси шумо бошад. Танҳо номи худро барои чанд лаҳзаи кӯтоҳ гӯед ...)
Дуо гуфтан ба «Исо» ин аст, ки Ӯро бихонад ва ӯро дар дохили худ даъват кунад. Номи ӯ ягона шахсе мебошад, ки ҳузуреро ифода мекунад. -Катехизми калисои католикӣ, 2666
Тӯфонҳо метавонанд фавран қатъ нашаванд, аммо шумо дар рӯи об рафтор карданро ёд хоҳед гирифт. Имон шино мекунад.
Аммо аввал, шумо бояд дар ҷои худ истоед.
Қурбонии Масеҳ ва қурбонии Евхарист мебошанд як қурбонии ягона... Дар калисои Евхарист калисо мисли он аст, ки дар пойи салиб бо Марям, ки бо ҳадия ва шафоати Масеҳ муттаҳид шудааст.
- ИБИД. 1367, 1370
Ором бошед ва бидонед, ки ман Худо ҳастам. (Забур 46:10)
Инак, ман барои шумо тахти раҳматиро дар рӯи замин - хайма насб кардаам ва аз ин тахт мехоҳам ба дили шумо дохил шавам. Маро посбонони посбонҳо иҳота намекунанд. Шумо метавонед ҳар лаҳза ва ҳар лаҳза назди ман биёед; Ман мехоҳам бо шумо сухан гӯям ва мехоҳам ба шумо файз бахшам. –Исо, ба Санкт-Фаустина; Рузномаи Санкт Фаустина, 1485
Онҳое ки мунтазири Худованданд, қувваи худро аз нав барқарор хоҳанд кард, ба монанди уқобҳо бол хоҳанд бардошт, медаванд ва хаста намешаванд, роҳ мераванд ва беҳуш намешаванд. (Ишаъё 40:31)
ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла.
