СУХАНОНИ ки дар дили ман давр мезаданд ...
Тавре торикӣ ториктар мешавад, Ситорагон равшантар мешаванд.
ДАРҲОИ КУШОДА
Ман боварӣ дорам, ки Исо ба онҳое, ки фурӯтананд ва ба Рӯҳи Муқаддасаш кушодаанд, қувват мебахшад босуръат дар муқаддасӣ. Бале, дарҳои Биҳишт бозанд. Ҷашни солгарди Попи Ҷон Павели II дар соли 2000, ки вай дарҳои Базиликаи Петруси муқаддасро кушодааст, рамзи ин аст. Осмон дарвоқеъ дарҳои худро ба рӯи мо боз кард.
Аммо қабули ин неъматҳо аз ин вобастагӣ дорад: ки we дарҳои дили моро боз кунед. Ин аввалин суханони JPII ҳангоми интихоб шуданаш буданд ...
"Дилҳои худро ба Исои Масеҳ васеъ кушоед!"
Попи марҳум ба мо мегуфт, ки аз кушодани дил натарсед, зеро осмон дарҳои раҳмати худро ба рӯи мо боз хоҳад кард -на ҷазо.
Дар хотир доред, ки вақте Папа дарҳои Ҳазорсоларо тела дод, чӣ қадар нотавон ва қариб ки нотавон буд? (Ман онҳоро вақте ки дар Рим будам, дидам; онҳо бениҳоят вазнинанд.) Ман боварӣ дорам, ки вазъи саломатии Папа дар он вақт барои мо рамз буд. Бале, мо низ метавонем ба он дарҳо ба таври худ, тавре ки ҳастем, ворид шавем: заиф, нотавон, хаста, танҳо, вазнин ва ҳатто гуноҳкор. Бале, алахусус вақте ки мо гунаҳкор ҳастем. Барои ҳамин Масеҳ омад.
СИТОРАИ ОСМОНОНА
Дар осмон танҳо як ситорае ҳаст, ки гӯё ҳаракат намекунад. Ин Поларис, "Ситораи Шимол" аст. Ҳама ситораҳои дигар ба назар мерасанд, ки дар атрофи он давр мезананд. Марям бокира он Ситора аст дар осмони осмонии калисо.
Мо дар гирди ӯ давр мезанем, гӯё ба дурахшон, муқаддасият ва намунаи ӯ бо диққат менигарем. Азбаски шумо мебинед, Ситораи Шимолӣ барои паймоиш истифода мешавад, хусусан вақте ки хеле торик аст. Polaris Лотинии асримиёнагӣ барои "осмонӣ" аст, ки аз лотинӣ гирифта шудааст, полус, ки ба маънои "охири меҳвар" аст. Бале, Марям ин аст осмон ситорае, ки моро ба сӯи он мебарад охири давр. Вай моро ба а субҳи нав вақте ки ба Худованди мо Исои Масеҳ субҳи Субҳ бархоста, ба одамони тозашуда аз нав нур мепошад.
Аммо агар мо ба роҳнамоии ӯ пайравӣ кунем, пас мо низ бояд дар гуфтор, рафтор ва ҳатто фикрҳои худ мисли ӯ дурахшем. Зеро ситорае, ки нури худро гум мекунад, ба болои худ меафтад ва ба сӯрохи сиёҳ табдил ёфта, ҳама чизи атрофро нобуд мекунад.
Вақте ки торикӣ торик мешавад, мо бояд равшантар шавем.
Ҳама чизро бе шиква ё пурсиш анҷом диҳед, то ки шумо бегуноҳ ва бегуноҳ бошед, фарзандони Худо, беайб дар миёни насли каҷрафтор ва каҷрафтор, ки шумо дар байни онҳо мисли чароғҳои ҷаҳон медурахшед ... (Филиппиён 2: 14-15)
ҲАҚИҚАТ, ту ситора ҳастӣ, эй Марям! Худованди мо, дар ҳақиқат худи Исо Исои Масеҳ, Ӯ боэътимодтарин ва бузургтарин Ситора, Ситораи тобон ва субҳ аст, чунон ки Санкт Юҳанно ӯро меномад; он Ситорае, ки аз ибтидо пешгӯӣ шуда буд, зеро қарор буд аз Исроил барояд ва ситорае, ки ба хирадмандони Шарқ зоҳир шуд, онро ба нишон расонд. Аммо агар оқилон ва донишмандон ва онҳое ки ба мардум адолатро таълим медиҳанд, то абад ҳамчун ситораҳо дурахшанд; агар фариштагони Калисоҳо ситора дар дасти Масеҳ номида шаванд; агар Ӯ ҳаввориёнро ҳатто дар айёми ҷисми онҳо бо унвон эҳтиром карда, онҳоро чароғҳои ҷаҳон номида бошад; агар ҳатто он фариштагоне, ки аз осмон афтодаанд, ситораҳои маҳбуби шогирд номида шаванд; агар дар охир ҳамаи муқаддасон дар саодат ситораҳо номида шаванд, зеро онҳо ба монанди ситорагон аз ситораҳои ҷалол фарқ мекунанд; бинобар ин, бешубҳа, бидуни ҳеҷ гуна таҳқир аз иззати Парвардигори мо, Марям модари ӯ Ситораи баҳр номида мешавад ва аз ин ҳам бештар, зеро ҳатто дар сараш тоҷи дувоздаҳ ситораро мепӯшад. Исо нури ҷаҳон аст, ҳар як одамеро, ки ба он медарояд, равшан мекунад, чашмони моро бо атои имон боз мекунад ва ҷонҳоро аз файзи Қодири Худ равшан мекунад; ва Марям Ситораест, ки бо нури Исо медурахшад, мисли моҳ одил аст ва ҳамчун офтоб махсус аст, ситораи осмонҳо, ки ба он назар кардан хуб аст, ситораи баҳр, ки ба тӯфон хуш меояд - партофта шуд, ки рӯҳи хабис ба табассумаш парвоз мекунад, ҳавасҳо суст мешаванд ва осоиштагӣ ба рехта мешавад. -Кардинал Ҷон Ҳенри Нюман, Мактуб ба Ваҳй Э.Б. Пуси; "Мушкилоти англиконҳо", ҷилди II
