Фотима ва ларзиши бузург

 

МАСЪАЛА чанд вақт пеш, вақте ки ман фикр мекардам, ки чаро офтоб гӯё ба сӯи Фотима ба осмон менигарад, фаҳмиш ба ман расид, ки ин рӯъёи ҳаракаткунандаи офтоб нест яклухт, аммо замин. Дар он вақт ман дар бораи робитаи байни "ҷунбиши азим" -и замин, ки аз ҷониби бисёр пайғамбарони боэътимод пешгӯӣ шуда буд, ва "мӯъҷизаи офтоб" мулоҳиза рондам. Аммо, пас аз интишори хотираҳои ҷаноби Люсия, дар навиштаҳои ӯ фаҳмиши нав дар бораи сирри сеюми Фотима ошкор гардид. То ин лаҳза, он чизе ки мо дар бораи таъхири таъхирёфтаи замин медонистем (ки ин "вақти раҳм" -ро ба мо додааст) дар вебсайти Ватикан шарҳ дода шудааст:Идома

Саволҳои шумо дар даврони

 

 

МАСЪАЛА саволу ҷавобҳо дар бораи "даврони сулҳ", аз Васула, то Фотима, ба падарон.

 

Савол: Оё Ҷамъомади таълимоти имон нагуфт, ки "даврони сулҳ" ҳангоме ки Огоҳиномаашро дар навиштаҳои Васула Райден ҷойгир кард, ҳазорсола аст?

Ман тасмим гирифтам, ки дар ин ҷо ба ин савол ҷавоб диҳам, зеро баъзеҳо ин Огоҳномаро барои хулосаҳои нодуруст дар бораи мафҳуми "давраи сулҳ" истифода мебаранд. Ҷавоби ин савол ҳамон қадар ҷолиб аст, ки таҳрир карда шудааст.

Идома