Анҷоми тӯфон

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбе, 28 июни соли 2016
Ёдбуди Иренаиус
Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

Нигоҳ бар китфи худ дар солҳои 2000 гузашта, ва он гоҳ, замонҳои бевоситаи пеш, Юҳанно Павел II изҳороти амиқ дод:

Ҷаҳон дар наздикшавии ҳазорсолаи нав, ки тамоми Калисо барои он тайёрӣ мебинад, ба майдони ба дарав тайёр аст. -Попи Ҷон Паул II, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, хомилӣ, 15 августи соли 1993

Дар худи ҳамон чорабинӣ дар Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон дар Денвер, Колорадо, ӯ дар бораи омезиши амиқи некиву бадӣ, ростиву бадӣ сухан гуфт - ва ин пеш аз Додгоҳҳои олӣ ва дигар роҳбарони ҳукумати қаллобон маънои издивоҷ ва табиати ҷинсии инсонро аз нав муайян мекарданд асосҳо ҷомеа. Вай пайғамбарона ҷанги байни фарҳанги зиндагӣ ва фарҳанги маргро ба «зани дар офтоб пӯшида» ва «аждаҳо», ки дар Ваҳй 12 меҷанганд, муқоиса кард. Яъне, дар саросари ҷаҳон система ки Попи Рум Лео XIII ҳушдор медиҳад, Юҳанно Павели II гуфт, ки омадааст ҳоло дар ин ҷо:

... он чизе, ки ҳадафи ниҳоии онҳост, худро маҷбур мекунад, ки сарнагун сохтани тамоми тартиботи динӣ ва сиёсии ҷаҳонро, ки таълимоти масеҳӣ ба вуҷуд овардааст ва иваз кардани ҳолати нави чизҳо мувофиқи ақидаҳои онҳо, ки пояҳо ва қонунҳо аз натурализми оддӣ гирифта мешаванд. - POPE LEO XIII, Насли инсонӣ, Энциклопедия оид ба масса, n.10, 20 апрели соли 1884

Чунин ба назар мерасад, ки кам касон мефаҳманд, ки ин пайғамбарони Папа чӣ мегӯянд: яъне «ҳайвони» Ваҳй бархоста истодааст.

Дар ҳақиқат, Худованд Худо бе нақшаи худро ба бандагони худ, яъне пайғамбарон, коре намекунад. (Хониши якуми имрӯза)

Аммо ҳарду попҳо, дар қатори чанд нафари дигар, низ анҷоми ин "Тӯфон" -ро пешбинӣ карданд: замин пок хоҳад шуд ва калисо аз "баҳори нав" ва "муқаддасии нав ва илоҳӣ" баҳра хоҳад бурд. ^[1]cf. Попес ва даврони Даврон ва Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав Аз нуқтаи назари Худо, пас аз огоҳиҳои садсолаҳо дар осмонӣ ва папа ба Ӯ интихоби каме монд:

Агар таҳкурсӣ вайрон шавад, танҳо чӣ кор карда метавонад? (Забур 11: 3)

Ман дар бораи қисми якуми ин Тӯфон бисёр чизҳо навиштаам Ҳафт мӯҳри инқилоб, ки аксаран инсоният он чиро, ки дар фарҳанги марг ва бутпарастӣ коштааст, мечинанд. Дар байни ин "боди тағирот" -и бераҳмона, ^[2]инчунин нигаред Шамолҳои тағирёбанда бисёр муқаддасон ва тасаввуфҳо ва худи Навиштаҳо дар бораи "чашми тӯфон" ҳарф задаанд ^[3]cf. Озодии Бузург - як "огоҳӣ" аз осмон, ки сокинони заминро ба ларза меорад ва ба онҳо интихоби охирин медиҳад: тавба кардан ва ба ин васила фариштагони Худо нишон додан ё "нишони ҳайвони ваҳшӣ" (ва ваъдаҳои бардурӯғи ӯ "сулҳ ва амният" ”) Ба ҷои наҷоти онҳо. Пас аз ин қисми охирини тӯфон фаро мерасад: ҳосили ниҳоии ин аср, вақте ки мастакҳо аз гандум ҷудо карда мешаванд ва шаби шарорат ба субҳи давраи нав, давраи осоиштагӣ пеш аз ба охир расидани он хоҳад буд дунё.

Саҳар ман илтиҷои худро бо умеди интизорӣ ба шумо мерасонам. Зеро ки ту, эй Худо, аз шарорат завқ накун; ҳеҷ шахси бад бо шумо намемонад; магрурон шояд дар пеши назари шумо истода натавонанд. (Забур имрӯз)

Якчанд асримиён тахмин мезаданд, ки қисми зиёди замин то охири ин тӯфон хоҳад мурд. 

Худо ду ҷазо мефиристад: яке дар шакли ҷанг, инқилоб ва дигар бадӣ хоҳад буд; он дар рӯи замин сар мешавад. Қисми дигараш аз осмон фиристода мешавад. - Салом бар Анна Мария Тайги, Пешгӯиҳои католикӣ, Саҳ. 76

... агар одамон тавба накунанд ва худро беҳтар кунанд, Падар ба тамоми инсоният ҷазои даҳшатнок хоҳад дод. Ин як ҷазои аз тӯфон бузургтар хоҳад буд, ба монанди он ки ҳеҷ гоҳ надида буд. Оташ аз осмон меафтад ва як қисми зиёди инсоният, инчунин чизҳои бадро нест мекунад, на коҳинонро дареғ медорад ва на содиқро ... Танҳо силоҳҳое, ки барои шумо боқӣ хоҳанд монд, Розарий ва Нишоне ки Писари Ман боқӣ гузоштааст. —Паёми Вирҷинияи Муқаддас ба ҷаноби Агнес Сасагава, Акита, Ҷопон; Китобхонаи онлайнии EWTN

Пайғамбар Закарё дар бораи бақияе, ки аз ин Покшавии Бузург мегузарад, мегӯяд.

Дар тамоми замин - фалаки Худованд - аз се ду ҳиссаи онҳо бурида ва ҳалок хоҳанд шуд, ва сеяки он боқӣ хоҳад монд. Ман сеяки онро ба воситаи оташ хоҳам овард; Ман онҳоро ҳамчун тозакунандаи нуқра пок хоҳам кард ва онҳоро чунон ки яке тиллоро месанҷад, меозмоям. (Зак. 13: 8-9)

Пас, тааҷҷубовар он аст, ки дар паёмҳои ба қарибӣ тасдиқшуда ба Глэдис Ҳерминия Кирога аз Аргентина, бонуи мо гуфт:

Аз се ду ҳиссаи ҷаҳон гум шудааст ва қисми дигараш бояд дуо гӯяд ва ҷуброн барои Худованд раҳм кунад. Иблис мехоҳад, ки бар замин ҳукмронии комил дошта бошад. Ӯ мехоҳад нобуд кунад. Замин дар хатари азим аст ... Дар ин лаҳзаҳо тамоми инсоният дар ришта овезон аст. Агар ришта канда шавад, бисёриҳо касоне ҳастанд, ки ба наҷот намерасанд ... Шитобед, зеро вақт ба охир расида истодааст; барои касоне, ки омаданро ба таъхир меандозанд, ҷое нахоҳад буд! ... Силоҳе, ки ба бадӣ таъсири бештар мерасонад, гуфтани Розарин аст ... - 22 майи соли 2016 аз ҷониби усқуф Ҳектор Сабатино Карделли тасдиқ шудааст

Ҳамин тавр, ин замонҳои ҷиддие ҳастанд, ки дуоҳо ва қурбониҳои моро барои он нафароне талаб мекунанд, ки ҷонҳои абадии онҳо дар тавозун аст. Бо вуҷуди ин, ин рӯзҳо он қадар ҷиддӣ нестанд, ки мо бояд бор ба ҳарос афтед ва ҳаросон шавед if имони мо ба Исо. Дар таронаи имрӯза Довуд менависад:

Ман, аз раҳмати фаровони ту, ба хонаи ту медароям ...

Ва ба Глэдис, бонуи мо гуфт:

Онҳое ки дар Худованд мемонанд, ҳеҷ чиз наметарсанд, аммо онҳое ки чизеро, ки аз ҷониби Ӯ меояд, инкор мекунанд.

Дар ҳақиқат, гарчанде ки дар Инҷил гуфта мешавад, ки «тӯфони шадид» ба ҳаввориён омад, онҳо бо Масеҳ дар заврақи худ бехатар буданд.

Онҳо омада, ӯро бедор карданд ва гуфтанд: «Ҳазрат, моро наҷот деҳ! Мо ҳалок мешавем! ” Ба онҳо гуфт: «Чаро шумо, эй сустимонҳо, ҳаросонед?» Баъд ӯ бархоста, бодҳо ва баҳрро манъ кард, ва он ҷо g буд
ором бихӯр.

Пас аз хотима додан, биёед суханони умедбахши Иренаиусро ба хотир орем, ки Мо имрӯз ёдбуди ӯро ҷашн мегирем. Вай шогирди Поликарп буд, ки худаш шогирди Расул Ҷон Юҳанно буд. Иренаус бо ишора ба Анъанаи Апостолӣ аз "пиронсолон", дар бораи анҷоми тӯфон, ки Ороми Бузург, ки пас аз марги "ҳайвони ваҳшӣ" ба вуқӯъ меояд, сухан ронд. Вай ба мисли дигар падарон ва калисоҳои калисо таълим медод, ки давраи калисо ва «эҳё» барои калисо пеш аз поёни дунё фаро хоҳад расид. Чунин ба назар мерасад, ки бародарон ва хоҳарон, ин «даврони сулҳ» ба мо наздиктар аз он ки бисёриҳо дарк мекунанд ...

Ҳамин тавр, баракате, ки пешгӯӣ шуда буд, бешубҳа, ба замони Салтанати Ӯ ишора мекунад, вақте ки одилон дар бораи эҳё шудан аз мурдагон ҳукмронӣ хоҳанд кард; вақте ки офариниш, аз нав таваллудшуда ва аз ғуломӣ озодшуда, аз шабнами осмон ва ҳосилхезии замин фаровонии ҳар гуна хӯрокро ба даст меорад, ҳамон тавре ки пиронсолон ба ёд меоранд. Онҳое, ки Юҳаннои шогирди Худовандро дидаанд, ба мо нақл мекунанд, ки аз ӯ шунидаанд, ки чӣ гуна Худованд таълим медод ва дар бораи ин замонҳо сухан меронд ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Падарони калисо, Нашри CIMA

(Шарҳ: Иренаус аз ҷониби калисо барои дифоъаш аз бидъатҳои гностикӣ маъруф ва шарафманд гаштааст. Ва бо вуҷуди ин, баъзе муаллифони муосир имрӯз, ба таври ҳаҷвомез ӯро ба бидъати "миленаризм" барои таълимоти дар боло айбдор мекунанд, ки ба «ҳазорсолаҳо» дар Ваҳй 20, ки дар байни марги ҳайвони ваҳшӣ ва анҷоми ҷаҳон рух медиҳанд, ишора мекунад. Он чизе ки Калисо ҳамеша маҳкум мекард, ин ақидаест, ки Исо дар рӯи замин салтанати қатъӣ барпо мекунад, ки дар ҷисм ҳукмронӣ хоҳад кард. Аммо, бо истифода аз забони аллегорияи пайғамбарони Аҳди Қадим, он чизе ки Падар таълим медод, давраи наздики сулҳ ё "истироҳат" барои Калисо буд, ки инро Рим ҳеҷ гоҳ маҳкум накардааст. Бинед Миллераризм - он чист ва чунин нест).

  

Барои ин хизмати пурравақт дастгирии шумо лозим аст.
Баракат диҳед ва ташаккур.

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.