Оташи таъқибот

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 8 майи соли 2014
Панҷшанбеи ҳафтаи сеюми Писҳо

ВАЛЕ сӯхтори ҷангал метавонад дарахтонро хароб кунад, маҳз ҳамин аст гармии оташ он мекушояд конусҳои санавбар, ба ин васила, дубора ҷангалзорро ҷойгир мекунанд.

Таъқиб оташест, ки ҳангоми истеъмоли озодии дин ва тоза кардани калисо аз чӯби хушк, кушода мешавад тухми ҳаёти нав. Он тухмҳо ҳам шахидонанд, ки бо хуни худ ба Калом шаҳодат медиҳанд ва онҳое ки бо суханони худ шаҳодат медиҳанд. Яъне, Каломи Худо тухмест, ки ба хоки дилҳо меафтад ва хуни шаҳидон онро об медиҳад ...

Автозабе аз Эфиопия маҷбур буд ба Ерусалим барои ибодат тақрибан дар ҳамон замоне ояд, ки «таъқиби шадиди калисо сар зад». ^[1]cf. Аъмол 8:1 Ҳангоме ки баъзеҳо, ба монанди Филлип, ба шаҳрҳои ҳамсоя гурехтанд, ҳаввориён дар он ҷо монданд ва каломро мавъиза мекарданд. Аён аст, ки чизе дар Ерусалим рӯй дод, ки хоҷасаро ба ҷустуҷӯи ҷон сар кард. Вай метавонист дар бораи "эъдомҳо" -и даҳшатбори Шоул, балки дар бораи ин «Исо», ки ҳамчун Масеҳи деринтизор мавъиза карда мешуд, низ бишнавад. Ҳамин тавр, хоҷасаро ба пурсидани он чизе ки дар Навиштаҳо навишта шудааст, сар кард ...

Мисли гӯсфанд ӯро ба забҳ бурданд, ва мисли барра дар назди пашмтарошаш хомӯш ... (Хониши аввал)

Аммо ӯ намефаҳмид.

Зеро «ҳар кӣ исми Худовандро мехонад, наҷот хоҳад ёфт». Аммо чӣ гуна онҳо касеро бихонанд, ки ба ӯ имон наовардаанд? Ва чӣ гуна онҳо ба касе имон оваранд, ки дар бораи вай чизе нашунидаанд? Ва чӣ гуна онҳо метавонанд бидуни касе барои мавъиза гӯш кунанд? (Рум 10: 13-15)

Бародарон ва хоҳарон, пас имрӯз боз ҳам чунин аст: бисёриҳо дигар кӣ будани Исоро намедонанд. Бале, онҳо дар бораи Ӯ ё ҳамчун калимаи лаънат, ё ягон шахсияти таърихӣ ё гуруе бо «қоидаи тиллоӣ» шунидаанд. Аммо Юҳаннои Павел II моро хотиррасон кард:

Рисолати Масеҳи Наҷотдиҳанда, ки ба калисо супорида шудааст, ҳанӯз ҳам хеле ба итмом расидааст. Вақте ки ҳазорсолаи дуввуми пас аз омадани Масеҳ ба охир мерасад, нуқтаи назари умумии инсоният нишон медиҳад, ки ин рисолат ҳанӯз оғоз меёбад ва мо бояд аз таҳти дил ба хидмати он содиқ бошем. -Ҳадафи Redemptoris, н. 1

Имрӯз, пойҳои зебои касоне, ки хушхабар меоранд, дубора омода мешаванд. Чӣ тавре ки дар гузашта буд, бори дигар такрор хоҳад шуд, ки тавассути таъқибот (поксозӣ) калисо, Худованд даҳони қавми Худро "мекушояд", то тавассути тухмиҳои нави Каломи Ӯ ба кишти тухмиҳо шурӯъ кунад шаҳодат додан.

Ҳозир, ҳамаи шумо, ки аз Худо метарсед, бишнавед, дар ҳоле ки ман он чиро, ки барои ман кардааст, эълон мекунам. (Забур имрӯз)

Дар ҳақиқат, Попи Рум Франсиск калисоро даъват мекунад, ки дубора ба паёми "аввал" ва асосии Инҷил, яъне эълони Исо ҳамчун Худованд тавассути шаҳодат ва шаҳодати ҳаёти мо. Маннаи ҷаҳон ба марг мерасонад ва марг дар атрофи мост. Аммо Исо…

... ноне аст, ки аз осмон нозил мешавад, то касе бихӯрад ва намирад. (Инҷил)

Чӣ тавре ки карбон аз хокистари дар қабати ҷангал буда нуриҳои тухмии нав мегардад, инчунин, оташи таъқибот майдони киштро барои баҳори нав дар калисо омода хоҳад кард - инҷилизатсияи нав, ки дар инҷост ва фаро мерасад….

Он гоҳ Филиппус даҳони худро кушода, аз ин порчаи Навиштаҳо сар карда, Исоро ба ӯ эълон кард ... ва ӯро таъмид дод ... (Хониши аввал)

Ҳеҷ кас наметавонад назди ман ояд, магар ин ки Падаре ки маро фиристодааст, ӯро ҷалб кунад ... (Инҷил)